篇一：讀後感範文
《亡羊補牢》讀後感
?亡羊補牢?這則寓言是我這個學期剛學會的。
在這則語言中主要內容講了：'在古時後，有一個人發現自己的羊圈破了一個大窟窿，丟了一隻羊。他聽到街坊的勸告，那是左耳進，右耳出的，第二天，他又丟了一隻羊，後來他醒悟了，立刻去把羊圈補好了。
在平常的生活中，我們因為常常也會因為不聽勸告，造成了損失。比如，在山上留下一根已經燃燒的火柴，就會全山被燒著了；因為沖紅燈而造成交通事故等。我想起自己曾經不聽媽媽的提醒而吃『閉門羹』的事。那是我上二年的時候，媽媽經常去地里幹活。為了能讓我放學有家可歸，媽媽經常讓我把鑰匙帶上。可是有一天，我出門上學時，背後聽到媽媽的提醒，還都不發覺自己沒有帶鑰匙，把媽媽的話當作耳邊風。放學回家，媽媽沒有在家裡，我只好呆在門口等媽媽回來，天漸漸黑了，我又寒冷，又飢餓。好不容易等到媽媽回來，才開了門，讓我進了家裡。
從那以後，我每天出門前都要很習慣地摸一摸脖子上有沒有鑰匙。媽媽再也沒有批評我是『馬大哈』，『冒失鬼』了。
學了這則寓言後，使我更加明白一個人做錯了事情，只要聽別人的勸告，並及時改正，就不算晚。
《假如給我三天光明》讀後感範文
第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變為白晝的動人奇蹟。第三天，我要在現實世界裡，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。這是生活無光、無聲、無語的世界海倫?凱勒心中的奢望。
《假如給我三天光明》中的海倫?凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語，從此小小的海倫?凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
看了這本書，我被被海倫?凱勒者的奮鬥、樂觀與勇氣深深感動。她雖然是個盲聾人，卻那麼堅強。我反省了一下，我們無拘無束地生活在光明繽紛的世界，我們是否充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？是的，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的身體、良好的學習環境、優秀的老師……從今天起一定要抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以傑出的成就顯示生命的價值！
……………………
《培根隨筆》讀有感 1
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。 我恍然明白：?噢！原來還有這樣一個培根！?
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關於?美?的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。?善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。?不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：?讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯? ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
《培根隨筆》讀後感 2
不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精闢。用其敏銳的洞察力把複雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之\'奇文共欣賞，疑義相與析。\'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裡有金礦。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。
篇二：小學生寫讀後感指導及範文
小學生如何寫讀後感
讀後感，是指看了某篇文章或某部作品後，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇後所寫的感想，叫「觀後感」，與「讀後感」的性質性同）
讀後感屬於議論文的範疇，但又不同於一般的議論文。
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯繫實際發表感想。我們所說的聯繫實際範圍很廣泛，可以聯繫個人實際，也可以聯繫社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯繫都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好「讀」與「感」的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯繫自己的生活實際。
九，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不
能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
1 《魯濱遜漂流記》讀後感
輕輕的合上書已經很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這裡獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------「星期五」。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。 魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實幹精神，這些都是我們應該學習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時，他種植出了大麥和水稻，並靠這些僅有的農作物製造出了粗糙的麵包。這一點就是我們不能相比的。現代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家裡的「小太陽」、「小皇帝」，含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強的意志和勇敢的鬥爭精神頑強的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應該做點什麼嗎？魯濱遜機智勇敢，會在沒有條件的情況下創造條件，這正是我們所缺乏的。同學們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
2 《西遊記》讀後感
《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
3 西遊記讀後感
西遊記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這麼一個「陰險」「狡詐」的傢伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛鍊自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心?
圓明園的毀滅讀後感500字
前幾天，我們剛學了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當我讀到英法聯軍在這一園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨；當在課外書上讀到了??時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當英法聯軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯軍帶路而感到無比的羞恥。看到這裡，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
時光的列車穿梭在1860年前，那時的圓明園是一顆耀眼的珍珠，鑲嵌在古老的神州大地上。漫步圓明園內：這裡有金碧輝煌的宮殿，紅牆黃瓦又莊嚴又美
麗。這裡有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫??這裡還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復存在。如果時間可以倒流，我願走進那個時代，當一名將軍，領兵打仗，在戰場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯軍誓死拼搏。是可憎的英法聯軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰。在生命的最後一刻，我也要與他們同歸於盡。
但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，「只有民強，才有國富。」
「落後才會挨打」的歷史，時刻提醒我們應該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現在能做的就是好好學習，如果人人獻出一份力，祖國的未來將一片光明。
篇三：小學生讀後感範文
讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，只有外祖母疼愛他了。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而那個年代呢？高
爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後
一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
《三國演義》讀後感
當我合上《三國演義》這本書時，心裡久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有
正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。 他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山後，他便專心致志地輔助劉備。當劉備在
白帝城逝世之後， 諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。在攻打五丈原時，諸葛亮發誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰爭的事情而忙碌，不料得了肺結咳，可他在患病期間，還是
一直為戰爭而勞累。直到死時，也不忘把戰後事理一一告訴自己的屬下。 諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮鬥到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是「治世之能臣，亂世之奸雄。」但我認為並不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
《亡羊補牢》讀後感
?亡羊補牢?這則寓言是我這個學期剛學會的。
在這則語言中主要內容講了：'在古時後，有一個人發現自己的羊圈破了一個大窟窿，丟了一隻羊。他聽到街坊的勸告，那是左耳進，右耳出的，第二天，他又丟了一隻羊，後來他醒悟了，立刻去把羊圈補好了。
在平常的生活中，我們因為常常也會因為不聽勸告，造成了損失。比如，在山上留下一根已經燃燒的火柴，就會全山被燒著了；因為沖紅燈而造成交通事故等。我想起自己曾經不聽媽媽的提醒而吃『閉門羹』的事。那是我上二年的時候，媽媽經常去地里幹活。為了能讓我放學有家可歸，媽媽經常讓我把鑰匙帶上。可是有一天，我出門上學時，背後聽到媽媽的提醒，還都不發覺自己沒有帶鑰匙，把媽媽的話當作耳邊風。放學回家，媽媽沒有在家裡，我只好呆在門口等媽媽回來，天漸漸黑了，我又寒冷，又飢餓。好不容易等到媽媽回來，才開了門，讓我進了家裡。
從那以後，我每天出門前都要很習慣地摸一摸脖子上有沒有鑰匙。媽媽再也沒有批評我是『馬大哈』，『冒失鬼』了。
學了這則寓言後，使我更加明白一個人做錯了事情，只要聽別人的勸告，並及時改正，就不算晚。
《假如給我三天光明》讀後感範文
第一天，我要看人，他們的善良、溫厚與友誼使我的生活值得一過。第二天，我要在黎明起身，去看黑夜變為白晝的動人奇蹟。第三天，我要在現實世界裡，在從事日常生活的人們中間度過平凡的一天。這是生活無光、無聲、無語的世界海倫?凱勒心中的奢望。
《假如給我三天光明》中的海倫?凱勒原來是位健康活潑的小女孩，在19個月大時，因一場急病導致失明、失聰和失語，從此小小的海倫?凱勒變得暴躁、任性和孤獨。直到七歲，她在充滿愛心與耐心、曾經接近失明、當時只有20歲的莎莉文老師費盡心思的引導下，走出了黑暗與孤寂，感受到了語言的神秘，領悟出了知識的神奇。從此，海倫凱勒求知若渴，憑著自己驚人的毅力，在莎莉文老師的教育和幫助下，以優等的成績完成了哈佛大學四年的學習，成為人類歷史上第一位獲得文學學士的盲聾人。
看了這本書，我被被海倫?凱勒者的奮鬥、樂觀與勇氣深深感動。她雖然是個盲聾人，卻那麼堅強。我反省了一下，我們無拘無束地生活在光明繽紛的世界，我們是否充分利用這天賦的五官和四肢去感受大自然的美麗和生活的美好了嗎？是的，我們太幸運了，我們擁有美好的一切——健全的身體、良好的學習環境、優秀的老師……從今天起一定要抓緊每一分一秒，不要讓光陰虛度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海倫凱勒那樣，不埋怨、不放棄，好好珍惜自己所擁有的，奮發學習，以微笑面對厄運，以頑強的毅力克服困難，以傑出的成就顯示生命的價值！
……………………
《培根隨筆》讀有感 1
很多人都喜歡這個偉大的哲學家——培根，但我卻不！！我討厭這個站在貴族立場與男權視角的培根，我討厭這個工於心計、老於世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳於官場運作的培根！
不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。 我恍然明白：?噢！原來還有這樣一個培根！?
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不說，這則是一篇關於?美?的經典之作。它著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。?善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。?不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所說：?讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯? ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進的好書！
《培根隨筆》讀後感 2
不久前，經朋友推薦拜讀了著名學者何新先生翻譯的《培根人生論》，讀完之後頓覺收益非淺。《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。它不僅文筆優美而且論述精闢。用其敏銳的洞察力把複雜的人生問題用散文的體裁寫出來，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振。
在《培根人生論》優美且充滿睿智的文字的感召下，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡，便十分想將其推薦給更多的朋友，正謂之\'奇文共欣賞，疑義相與析。\'但又不免猶豫，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道，實際上是典型的市儈哲學。《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統治經驗和權術。但畢竟小瑕難掩大瑜，《培根人生論》以一種優美與莊嚴的韻律，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。因而，我認為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等，但我印象最深的卻是《論時機》。他在篇中說到當危險逼近時，善於抓住時機迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。因為猶豫的結果恰恰是錯過了克服它的機會。
人的一生很多事情是不可能用確定論來準確描述的，但機遇確是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的機遇可能十幾年、幾十年一遇。大的機遇是歷史和社會造成的，因此要想有所作為，一定要善於省時度勢，看清發展的大趨勢，有良好的洞察力去感知哪裡有金礦。還有一種機遇是社會造成的，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機遇可以利用。機遇往往是突然地或不知不覺地出現的，有時甚至永遠不為人所知、或只是在回首往事時才認識到過去的那件事是個機遇，慶幸抓住了它或者後悔失去了它。
篇二：小學生寫讀後感指導及範文
小學生如何寫讀後感
讀後感，是指看了某篇文章或某部作品後，根據自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇後所寫的感想，叫「觀後感」，與「讀後感」的性質性同）
讀後感屬於議論文的範疇，但又不同於一般的議論文。
一、格式和寫法
讀後感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀後的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《×××讀後感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀後感的關鍵。
看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什麼都有一點，什麼也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯繫實際，這是讀後感的重要內容。
寫讀後感的重點應是聯繫實際發表感想。我們所說的聯繫實際範圍很廣泛，可以聯繫個人實際，也可以聯繫社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯繫都要突出時代精神，要有較強的時代感。
四、要處理好「讀」與「感」的關係，做到議論，敘述，抒情三結合。
讀後感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從「讀」中悟出的道理。因此，讀後感中既要寫「讀」，又要寫「感」，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。讀後感以「感」為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重於分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示「讀」，從中引出「感」，在著重抒寫感受後，結尾又回扣「讀」。
五、敘原文不要過多，要體現出一個「簡」字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什麼是主要的，什麼是次要的，力求做到「讀」能抓住重點，「感」能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯繫點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀後在思想上、行動上的變化，摘取其中的某一點做文章。
八，寫讀後感應以所讀作品的內容簡介開頭，然後，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在「感」字上，切記要聯繫自己的生活實際。
九，寫讀後感的注意事項：①寫讀後感絕不是對原文的抄錄或簡單地複述，不
能脫離原文任意發揮，應以寫「體會」為主。②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非「檢討書」或「保證書」。③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者
1 《魯濱遜漂流記》讀後感
輕輕的合上書已經很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著我。
魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來。海浪把他卷上了岸。
這座小島荒無人煙。魯濱遜在這裡獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------「星期五」。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。 魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實幹精神，這些都是我們應該學習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時，他種植出了大麥和水稻，並靠這些僅有的農作物製造出了粗糙的麵包。這一點就是我們不能相比的。現代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家裡的「小太陽」、「小皇帝」，含在嘴裡怕化了，捧在手裡怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強的意志和勇敢的鬥爭精神頑強的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應該做點什麼嗎？魯濱遜機智勇敢，會在沒有條件的情況下創造條件，這正是我們所缺乏的。同學們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。
魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。
2 《西遊記》讀後感
《西遊記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱凶逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會醜惡現象和醜惡勢力的強烈願望，也是《西遊記》民主性精華之所在。
書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不捨的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！
3 西遊記讀後感
西遊記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。
《西遊記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由於唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過於善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這麼一個「陰險」「狡詐」的傢伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且終於堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
《西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛鍊自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心?
圓明園的毀滅讀後感500字
前幾天，我們剛學了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當我讀到英法聯軍在這一園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨；當在課外書上讀到了??時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當英法聯軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯軍帶路而感到無比的羞恥。看到這裡，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。
時光的列車穿梭在1860年前，那時的圓明園是一顆耀眼的珍珠，鑲嵌在古老的神州大地上。漫步圓明園內：這裡有金碧輝煌的宮殿，紅牆黃瓦又莊嚴又美
麗。這裡有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫??這裡還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。
可這美好的一切已不復存在。如果時間可以倒流，我願走進那個時代，當一名將軍，領兵打仗，在戰場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯軍誓死拼搏。是可憎的英法聯軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰。在生命的最後一刻，我也要與他們同歸於盡。
但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，「只有民強，才有國富。」
「落後才會挨打」的歷史，時刻提醒我們應該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現在能做的就是好好學習，如果人人獻出一份力，祖國的未來將一片光明。
篇三：小學生讀後感範文
讀《童年》有感
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，只有外祖母疼愛他了。就在這樣惡劣的環境下，他卻走過來了！
我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課；如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那個人一番。而那個年代呢？高
爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負他。
所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學習，千萬別身在福中不知福。這樣優秀的學習環境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學習，那就太對不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最後
一刻，稍不留神，童年就會離我們遠去，抓住童年最後的時光，留下我們對童年最美好的印象吧！
《三國演義》讀後感
當我合上《三國演義》這本書時，心裡久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有
正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。 他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山後，他便專心致志地輔助劉備。當劉備在
白帝城逝世之後， 諸葛亮還是忠正不二的輔導劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而後已。在攻打五丈原時，諸葛亮發誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰爭的事情而忙碌，不料得了肺結咳，可他在患病期間，還是
一直為戰爭而勞累。直到死時，也不忘把戰後事理一一告訴自己的屬下。 諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮鬥到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是「治世之能臣，亂世之奸雄。」但我認為並不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
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