《窮，有一個涼涼的鼻尖》
窮，有一個涼涼的鼻尖
他用玻璃球說話
在水滴乾死以後
四周全是麥地
全是太陽金晃晃的影子
全是太陽風吹起的塵爆
草棵蓬起了
很熱，很熱
粉紅色的婦女在堤壩上走著
田鼠落進門裡
落進灰里
灶台上燃著無色的火焰
窮，有一個涼涼的鼻尖
【賞析】
1993年，顧城開始告別他的《逝影》，他觀照世界的方式開始發生變化。先前，他的幻覺、情思多通過透剔晶瑩的意象給予外化定型。嫻熟自如的疊加、斷裂、脫節、綰結手法，還沒有完全遮蔽情思流動的隱約「框架」，且帶著濃厚的主觀自我色彩。當他步入《頌歌世界》他則完全把「我」從自身中抽離出來了，讓它與客觀世界處於平行游離狀態——即我離開自身來看世界。
這種微型結構詩的特點是：詩不再是主觀情思朝外界作對應性投射，憑藉自然意象來尋求暗示的底蘊;詩不再顯現諸如遞進、承接、轉換的聯想過程，而是在極短的語言途徑中，以突發的方式呈現某種「關係」而已。它徹底瓦解了情思流動的「邏輯」線索，並徹底清理那些主觀的價值評判。主體詩人可以站在一切事物之外，站在外人的角度來觀照自身，詩呈現為一種相當客觀、冷靜的「局外物」。
如果再從具體的心理圖式方面來考察，那麼這種與世界平行的微型結構關係詩，往往是詩人兒時的情緒記憶與現行顯意識的突發耦合、往往是彼時隱潛的慾念與「此在」游思的耦合、往往是過往經驗積澱與現時靈感倏忽而來的耦合、往往是夜闌夢痕與白日出神狀態的不期耦合。它顯得那樣無序、飄忽、游移、跳脫，幾乎沒有過渡，沒有承接，沒有轉換，沒有過程。明了此種無序的微型結構關係特點，再來看《窮》就不會墜入五里雲霧之中。
首句「窮，有一個涼涼的鼻尖」，句法古怪，「沒頭沒腦」。「窮」以金雞獨立的姿態頂頭，既可看作是抽象物，又可視為某個具體人的概括性替代，緊接著「涼涼的鼻尖」則是具像物的特徵寫照，兩者的猝然組接，在視知覺上給人以「窮」——一懸掛在鼻尖上的畫面效果，這可能是詩人忽然遇到某個人的第一個印象知覺，那麼它無疑是詩人直覺與意念的剎那」聯盟」，才產生如此「怪誕」的句子。但筆者細細斟酌之後，傾向於認為它更可能是作者自我的直接寫照。接下去用第三人稱敘述「他」，在這兒，讀者很容易因循以往審美經驗的慣性而認定「他」就是他人。不，他可以是「你」也可以是「我」，這種隨機顛倒的關係——詩中人稱指代可以隨意更換取代的作法，是此類微型結構詩又一特點。
「他」雖然在用「玻璃球說話」，筆者據此倒聽到「我」——童話詩人，在玻璃般的童話語言里喃喃自語。可惜我們實在無法聽清楚他在說什麼，只有玻璃球的聲響讓我們去臆想。更奇怪的是，詩忽然毫無準備地直接突入第二段。根據對對象的描寫，筆者判斷那是一組對農村生活片斷的鏡頭「閃回」;中午、麥地、陽光、塵土漫飛、草棵熱浪滾滾。穿紅衣服的婦女在堤壩上。一隻田鼠忽然落在火灰里，灶門即刻騰起火焰。此刻，「他」也許正倚在門口遠眺，對炎熱的午景呆呆出神呢。詩的最後一句「窮，有一個涼涼的鼻尖」，再與開頭做出呼應。
到這裡，讀者恐怕要苦苦尋找夏日景象後面深藏著什麼微言大義，那些意象後面究竟暗示著什麼。如此這般去尋求，肯定要走入迷宮，因為這種微型結構詩並無意體現深厚義蘊。它不表現，它僅僅呈現一種關係。它的風格猶如詩人自己十分酷愛的古幣上的飾紋，極其簡潔、質樸，甚至讓人感到拙稚。
這種「關係詩」是詩人意緒、意念、潛意識、幻覺或超驗，在瞬時間的自然定格、呈現。86年「後崛起」一些詩人曾宣稱類似這樣的「關係詩」，擁有超前的「專利」，其實早在82年，江河的「投射詩」，83年顧城的「微型結構」詩，已露出端倪。
窮，有一個涼涼的鼻尖
他用玻璃球說話
在水滴乾死以後
四周全是麥地
全是太陽金晃晃的影子
全是太陽風吹起的塵爆
草棵蓬起了
很熱，很熱
粉紅色的婦女在堤壩上走著
田鼠落進門裡
落進灰里
灶台上燃著無色的火焰
窮，有一個涼涼的鼻尖
【賞析】
1993年，顧城開始告別他的《逝影》，他觀照世界的方式開始發生變化。先前，他的幻覺、情思多通過透剔晶瑩的意象給予外化定型。嫻熟自如的疊加、斷裂、脫節、綰結手法，還沒有完全遮蔽情思流動的隱約「框架」，且帶著濃厚的主觀自我色彩。當他步入《頌歌世界》他則完全把「我」從自身中抽離出來了，讓它與客觀世界處於平行游離狀態——即我離開自身來看世界。
這種微型結構詩的特點是：詩不再是主觀情思朝外界作對應性投射，憑藉自然意象來尋求暗示的底蘊;詩不再顯現諸如遞進、承接、轉換的聯想過程，而是在極短的語言途徑中，以突發的方式呈現某種「關係」而已。它徹底瓦解了情思流動的「邏輯」線索，並徹底清理那些主觀的價值評判。主體詩人可以站在一切事物之外，站在外人的角度來觀照自身，詩呈現為一種相當客觀、冷靜的「局外物」。
如果再從具體的心理圖式方面來考察，那麼這種與世界平行的微型結構關係詩，往往是詩人兒時的情緒記憶與現行顯意識的突發耦合、往往是彼時隱潛的慾念與「此在」游思的耦合、往往是過往經驗積澱與現時靈感倏忽而來的耦合、往往是夜闌夢痕與白日出神狀態的不期耦合。它顯得那樣無序、飄忽、游移、跳脫，幾乎沒有過渡，沒有承接，沒有轉換，沒有過程。明了此種無序的微型結構關係特點，再來看《窮》就不會墜入五里雲霧之中。
首句「窮，有一個涼涼的鼻尖」，句法古怪，「沒頭沒腦」。「窮」以金雞獨立的姿態頂頭，既可看作是抽象物，又可視為某個具體人的概括性替代，緊接著「涼涼的鼻尖」則是具像物的特徵寫照，兩者的猝然組接，在視知覺上給人以「窮」——一懸掛在鼻尖上的畫面效果，這可能是詩人忽然遇到某個人的第一個印象知覺，那麼它無疑是詩人直覺與意念的剎那」聯盟」，才產生如此「怪誕」的句子。但筆者細細斟酌之後，傾向於認為它更可能是作者自我的直接寫照。接下去用第三人稱敘述「他」，在這兒，讀者很容易因循以往審美經驗的慣性而認定「他」就是他人。不，他可以是「你」也可以是「我」，這種隨機顛倒的關係——詩中人稱指代可以隨意更換取代的作法，是此類微型結構詩又一特點。
「他」雖然在用「玻璃球說話」，筆者據此倒聽到「我」——童話詩人，在玻璃般的童話語言里喃喃自語。可惜我們實在無法聽清楚他在說什麼，只有玻璃球的聲響讓我們去臆想。更奇怪的是，詩忽然毫無準備地直接突入第二段。根據對對象的描寫，筆者判斷那是一組對農村生活片斷的鏡頭「閃回」;中午、麥地、陽光、塵土漫飛、草棵熱浪滾滾。穿紅衣服的婦女在堤壩上。一隻田鼠忽然落在火灰里，灶門即刻騰起火焰。此刻，「他」也許正倚在門口遠眺，對炎熱的午景呆呆出神呢。詩的最後一句「窮，有一個涼涼的鼻尖」，再與開頭做出呼應。
到這裡，讀者恐怕要苦苦尋找夏日景象後面深藏著什麼微言大義，那些意象後面究竟暗示著什麼。如此這般去尋求，肯定要走入迷宮，因為這種微型結構詩並無意體現深厚義蘊。它不表現，它僅僅呈現一種關係。它的風格猶如詩人自己十分酷愛的古幣上的飾紋，極其簡潔、質樸，甚至讓人感到拙稚。
這種「關係詩」是詩人意緒、意念、潛意識、幻覺或超驗，在瞬時間的自然定格、呈現。86年「後崛起」一些詩人曾宣稱類似這樣的「關係詩」，擁有超前的「專利」，其實早在82年，江河的「投射詩」，83年顧城的「微型結構」詩，已露出端倪。
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