秋光好，正宜出遊，秋遊的樂趣，實在不讓春遊，這就是蘇東坡所謂一年好景君須記，正是橙黃橘綠時啊! 筆者年來隱居姑蘇台畔，天天以灌園為事，廝守著一片小園，與花木為伍，簡直好像是井底之蛙，所見不廣，几几乎不知天地之大，更不知有秋遊之樂了。前天老友趙君豪兄海上書來，問我要秋遊之作，一時卻怔住了，無以報命;再把來書從頭細讀一下，這才鬆了一口氣;原來他因為我住在蘇州，特地要我說說蘇州的秋日風光，為倡導各方士女來蘇遊覽之計，這題目真出得再遷就也沒有了。筆者食毛踐土①，原感激著蘇州的待我不薄，當此國是蜩螗②民生凋敝之際，蘇州也不能例外的在日就衰落，那麼筆者正該盡一些宣傳的義務，多拉些行有餘力的遊客來，使蘇州一年年的長保繁榮，長享天堂的令譽。
筆者雖生長上海，而原籍卻是山溫水軟的蘇州; 三代祖先，也都葬在蘇州的七子山下，冥冥中倒像把我的一顆心兒絆住了。所以當我沒有把家搬回蘇州以前，先就愛著蘇州，到得搬回蘇州之後，那就更加的愛上了蘇州;這些年來，我衣於斯，食於斯，歌哭於斯，二十六③年以後的九年間，雖為了避倭寇而流亡在外，卻還是朝朝暮暮的想念著蘇州。勝利後三月，我居然歡天喜地的重返蘇州了，在經過了一重重的國難家難之後，居然能留得微命，歸隱故園，學著那位不為五斗米折腰的陶淵明，只因我偏愛著蘇州，也就心甘情願的打算老死牖下了。當二十六年冬間避寇皖南黟縣的南屏山村時，曾做了不少懷念蘇州歌頌蘇州的詩詞，絕句中如「我亦他鄉權作客，寒衾夜夜夢蘇州」，「瞥眼春來花似海，魂牽夢役到蘇州」，「願托新安江上月，照人歸夢下蘇州」等，都足以表示我對於蘇州相思之切。
又如柳梢青詞：「七子山幽，虎邱塔古，映帶清流。鄧尉梅稠，天平岩峭，任爾優遊。穰穰五穀豐收。可鼓腹詩書解憂。酒洌茶香，花嬌柳媚，好個蘇州!」這小令中短短的十一句，可就把蘇州恭維盡了。平日讀昔賢詩集，見詩中著有蘇州二字的，也愛不忍釋，因便集成了好幾首，如集黃仲則句云：「相對空為斫地歌，酒闌蕭瑟斷腸多;我來惆悵斜陽里，如此蘇州奈若何!」 集孫子瀟句云：「斷腸春色消魂語，愁殺新愁接舊愁; 剩有丹誠心一點，滿天風雨下蘇州。」集龔定盦句云：「春燈如雪浸蘭舟，一夜吟魂萬里愁;誤我歸期知幾許，三生花草夢蘇州。」 「人間無地署無愁，拋卻湖山一邃秋;誰分蒼涼歸棹後，年來花草冷蘇州。」 集樊雲門句云：「青霜一夕紫蘭秋，小劫還悲江上樓; 紅燭試停今夜雨，寒輕酒淺話蘇州。」「一行新雁過妝樓，眉嫵蕭娘滿鏡愁;昨夜畫屏清不寐，倩郎作字寄蘇州。」 「九死賓朋涕淚真，歲寒留得後凋身; 共君曾在蘇州住，千日常如一日春。」 這些詩句雖是人家的，而一經我湊集攏來，可就不啻若自其口出;這七首詩，全都言之有物，也足見我之想殺蘇州，愛殺蘇州了。
蘇州雖有它的缺點，然而仍不失其為江南一個良好的住宅區，足與杭州分庭抗禮，所謂「上有天堂，下有蘇杭」，就是鐵一般的明證。凡是生長在蘇州的人，固然愛住蘇州，就是其他地方的人，也會不約而同的住到蘇州來; 詩人是最敏感的，他們覺得蘇州好，便要歌頌起來，所謂「怪來人說蘇州好，水草崖花一味香」;「一樣江南好山水，如何到此便纏綿」，這些都在給蘇州作有力的宣傳;而最最詳細的，要算清代一位無名詩人的吳門歌：「吳門人住神仙地，雪月風花分四季，滿城排隊看行春，又見花燈來炫視。千門挂彩七街紅，笙歌盈耳沸春風，歌童舞女語南北，王孫公子何西東? 觀燈未了興未歇，等閒又話清明節。呼船載酒共游春，蛤蜊市上爭嘗新。吳塘穿繞過橫塘，虎邱靈岩復玄墓，菖蒲泛酒過端午，龍舟相呼喧競渡。提壺挈盒歸去來，南湖又報荷花開，錦雲鄉中深舟去，美人壓鬢琵琶釵。明眸皓齒聲斷續，翠紗汗彩紅映肉，金刀剖破水晶瓜，冰山影里顏如玉。火雲一天消未已，桐陰忽覺秋風起，鵲橋牛女會銀河，乞巧人排明月里。南樓雁過是中秋，颯然毛骨冷颼颼。左持蟹螯右持酒，不覺今朝已重九，登高又向天池嶺，桂花萬樹天香浮。一年好景最斯時，橘綠橙黃洞庭有，滿園還剩菊花枝，雪片橫飛大如手。安排暖閣開紅爐，敲冰洗盞烘牛酥。寸齏瓶兮千金果，黑貂翩兮紅氆氌，一年四季恣歡娛，那知更有饑寒苦!」詩雖俚俗，卻可作一部蘇州四時風土記讀，而太平盛世的賞心樂事，幾乎盡在其中，也足見蘇州人的太會享受了。此外還有清代詞人沈朝初的三十餘闋憶江南，每一闋都以「蘇州好」三字開端，寫盡了蘇州一切的風土人情，以至飲食男女等等，幾於無一不好，真可謂盡其大吹大擂的能事。現在的蘇州，究竟經過了十年大劫，民窮財盡，物力維艱，再也夠不上詩人詞客所抒寫的那麼好了，然而風土的清嘉，還是值得我們稱頌的，我們倘從海上來，只須跨下火車，就覺得換過了一種空氣; 使人的呼吸特別的舒服。當此八九月已涼天氣未寒時，無論是一片風，一絲雨，一抹陽光，都會給你一種溫柔爽快的感覺，是俗塵萬丈中所不易得到的。蘇州的小巷最多，配著柳巷，紫蘭巷，幽蘭巷等詩意的名字，全是曲曲彎彎的，正如小說故事電影故事一樣的曲折有味;你在秋天風日晴美的時光走過時，往往有桂花香若有意若無意的送進你的鼻管，原來是從人家的園子裡飄出來的;端為蘇州多舊家，舊家多庭園，而庭園中總得有一二株桂樹與玉蘭海棠牡丹為配，取玉堂富貴之意，因此你秋天走過那些門牆之外，鼻子裡就常常有這種意外的享受了。
【賞析】
讀這篇名為《姑蘇台畔秋光好》的散文，你不會像讀其它常見的遊記那樣，在一片對山水景觀、名勝古蹟繪聲繪色的具體描繪中，產生親臨其境之感。你就仿佛和作者一起呆在小屋中閒談，聆聽他旁徵博引、如數家珍地暢敘對家鄉風光的整體印象和真摯情感。這不是親臨其境的遨遊，而是心馳神往的情游，在作者一派深情中漫遊。
作者在開篇中就點明了撰寫此文的動因：因友人之託「說說蘇州的秋日風光，為倡導各方士女來蘇遊覽之計。」如何才能使行有餘力的遊客興致盎然地來蘇州遊覽呢? 作者在這裡避開了習見的以景誘人的常規思路，而是注重強化以情動人的效應。於是，作者不再是筆墨飽酣地描繪蘇州山水風物的美妙景觀，而是淋漓盡致地抒寫對家鄉風光的熱愛之情，這就形成了作者在藝術構思上的獨到之處。
這種以情動人的效應是從兩個方面來加以強化的。一是盡情抒寫作者自我對家鄉風光的熱愛之情，二是儘量展現歷代文人騷客對姑蘇風光的讚美之情。
作者對家鄉的風光是充滿了深情的。中國有句古老的民諺，叫做「親不親，故鄉人;美不美，故鄉水」，就富有代表性地揭示了人們對家鄉的一種天然情感。所以，作者在抒寫這種深情時，首先就落筆於此，顯得自然真切。作者寫道：「筆者雖生長在上海，而原籍卻是山溫水軟的蘇州;三代祖先，也都葬在七子山下，冥冥之中倒像把我的一顆心絆住了。」這裡一個「絆」字，就道破了作者與蘇州的情感淵藪。接著，作者又將情感遞進一層，描述起作者別離家鄉時的思念之情。常言道：小別重逢情更濃，這對於親人來說如此，對於家鄉來說也差不離。在這裡，作者摘引了自己為了躲避日本侵略軍而流亡在外九年間所寫的詩句，來印證那種「朝朝暮暮的想念著蘇州」的深情。有趣的是，在作者所摘引的詩句中，無論是「我亦他鄉權作客，寒衾夜夜夢蘇州」，還是「瞥眼春來花似海，魂牽夢役到蘇州」，抑或是「願托新安江上月，照人歸夢下蘇州」等，都毫無遺漏地帶上一個醒目的「夢」字。日有所思，夜有所夢。這個「夢」字，確實「足以表示我對於蘇州相思之切」。
盡情地抒寫作者自我對蘇州風光的依戀之情，雖然情真意切卻難免有偏愛之嫌。作者似乎揣度到這種閱讀心理，於是筆鋒一轉，從自我的主觀情感，跳躍到他人的客觀評述。從所謂「上有天堂，下有蘇杭」的名句，到清代無名詩人吳門歌的長篇詩作，作者旁徵博引地來展示人們對蘇州山水風物的讚美之情。這種自我的主觀情感與它人的客觀評述相映襯，就使人不由得心悅誠服。
如果我們細心地品味一下作者流泄在散文中的情緒，就可以感受到，這裡不僅有一種對家鄉思念的真摯和讚美的愉悅，而且在這愉悅和真摯底下，還潛流著一種淡淡的憂傷。因為，作者十分清醒地意識到：「當此國是蜩螗民生凋敝之際，蘇州也不能例外的在日就衰落。」所以，面對「經過了十年大劫，民窮財盡，物力維艱」的家鄉蘇州，作者難免有一種悵然心緒。儘管正是橙黃橘綠的秋遊之時，作者卻依然廝守著一片小園，「不知有秋遊之樂了。」這種心緒體現在文章中，則表現為雖想「盡一些宣傳的義務，多拉些行有餘力的遊客來，使蘇州一年年的長保繁榮，長享天堂的令譽。」但並不奢求那種「龍舟相呼喧競渡」、「笙歌盈耳沸春風」式的恣歡娛樂，而只願讓遊人能享受一片風、一絲雨、一抹陽光和數條小巷中的幾多花香，從中得到「俗塵萬丈中所不易得到的」一種溫柔爽快的感覺。
這篇散文顯然不是屬於精雕細琢的精品，它寫得隨意和散漫，但也許正是這種隨意和散漫，使讀者產生了一種與作者坐著聊天的親近感。你可以聽到發自作者內心的幾分思念，幾分深情和幾分憂傷。
筆者雖生長上海，而原籍卻是山溫水軟的蘇州; 三代祖先，也都葬在蘇州的七子山下，冥冥中倒像把我的一顆心兒絆住了。所以當我沒有把家搬回蘇州以前，先就愛著蘇州，到得搬回蘇州之後，那就更加的愛上了蘇州;這些年來，我衣於斯，食於斯，歌哭於斯，二十六③年以後的九年間，雖為了避倭寇而流亡在外，卻還是朝朝暮暮的想念著蘇州。勝利後三月，我居然歡天喜地的重返蘇州了，在經過了一重重的國難家難之後，居然能留得微命，歸隱故園，學著那位不為五斗米折腰的陶淵明，只因我偏愛著蘇州，也就心甘情願的打算老死牖下了。當二十六年冬間避寇皖南黟縣的南屏山村時，曾做了不少懷念蘇州歌頌蘇州的詩詞，絕句中如「我亦他鄉權作客，寒衾夜夜夢蘇州」，「瞥眼春來花似海，魂牽夢役到蘇州」，「願托新安江上月，照人歸夢下蘇州」等，都足以表示我對於蘇州相思之切。
又如柳梢青詞：「七子山幽，虎邱塔古，映帶清流。鄧尉梅稠，天平岩峭，任爾優遊。穰穰五穀豐收。可鼓腹詩書解憂。酒洌茶香，花嬌柳媚，好個蘇州!」這小令中短短的十一句，可就把蘇州恭維盡了。平日讀昔賢詩集，見詩中著有蘇州二字的，也愛不忍釋，因便集成了好幾首，如集黃仲則句云：「相對空為斫地歌，酒闌蕭瑟斷腸多;我來惆悵斜陽里，如此蘇州奈若何!」 集孫子瀟句云：「斷腸春色消魂語，愁殺新愁接舊愁; 剩有丹誠心一點，滿天風雨下蘇州。」集龔定盦句云：「春燈如雪浸蘭舟，一夜吟魂萬里愁;誤我歸期知幾許，三生花草夢蘇州。」 「人間無地署無愁，拋卻湖山一邃秋;誰分蒼涼歸棹後，年來花草冷蘇州。」 集樊雲門句云：「青霜一夕紫蘭秋，小劫還悲江上樓; 紅燭試停今夜雨，寒輕酒淺話蘇州。」「一行新雁過妝樓，眉嫵蕭娘滿鏡愁;昨夜畫屏清不寐，倩郎作字寄蘇州。」 「九死賓朋涕淚真，歲寒留得後凋身; 共君曾在蘇州住，千日常如一日春。」 這些詩句雖是人家的，而一經我湊集攏來，可就不啻若自其口出;這七首詩，全都言之有物，也足見我之想殺蘇州，愛殺蘇州了。
蘇州雖有它的缺點，然而仍不失其為江南一個良好的住宅區，足與杭州分庭抗禮，所謂「上有天堂，下有蘇杭」，就是鐵一般的明證。凡是生長在蘇州的人，固然愛住蘇州，就是其他地方的人，也會不約而同的住到蘇州來; 詩人是最敏感的，他們覺得蘇州好，便要歌頌起來，所謂「怪來人說蘇州好，水草崖花一味香」;「一樣江南好山水，如何到此便纏綿」，這些都在給蘇州作有力的宣傳;而最最詳細的，要算清代一位無名詩人的吳門歌：「吳門人住神仙地，雪月風花分四季，滿城排隊看行春，又見花燈來炫視。千門挂彩七街紅，笙歌盈耳沸春風，歌童舞女語南北，王孫公子何西東? 觀燈未了興未歇，等閒又話清明節。呼船載酒共游春，蛤蜊市上爭嘗新。吳塘穿繞過橫塘，虎邱靈岩復玄墓，菖蒲泛酒過端午，龍舟相呼喧競渡。提壺挈盒歸去來，南湖又報荷花開，錦雲鄉中深舟去，美人壓鬢琵琶釵。明眸皓齒聲斷續，翠紗汗彩紅映肉，金刀剖破水晶瓜，冰山影里顏如玉。火雲一天消未已，桐陰忽覺秋風起，鵲橋牛女會銀河，乞巧人排明月里。南樓雁過是中秋，颯然毛骨冷颼颼。左持蟹螯右持酒，不覺今朝已重九，登高又向天池嶺，桂花萬樹天香浮。一年好景最斯時，橘綠橙黃洞庭有，滿園還剩菊花枝，雪片橫飛大如手。安排暖閣開紅爐，敲冰洗盞烘牛酥。寸齏瓶兮千金果，黑貂翩兮紅氆氌，一年四季恣歡娛，那知更有饑寒苦!」詩雖俚俗，卻可作一部蘇州四時風土記讀，而太平盛世的賞心樂事，幾乎盡在其中，也足見蘇州人的太會享受了。此外還有清代詞人沈朝初的三十餘闋憶江南，每一闋都以「蘇州好」三字開端，寫盡了蘇州一切的風土人情，以至飲食男女等等，幾於無一不好，真可謂盡其大吹大擂的能事。現在的蘇州，究竟經過了十年大劫，民窮財盡，物力維艱，再也夠不上詩人詞客所抒寫的那麼好了，然而風土的清嘉，還是值得我們稱頌的，我們倘從海上來，只須跨下火車，就覺得換過了一種空氣; 使人的呼吸特別的舒服。當此八九月已涼天氣未寒時，無論是一片風，一絲雨，一抹陽光，都會給你一種溫柔爽快的感覺，是俗塵萬丈中所不易得到的。蘇州的小巷最多，配著柳巷，紫蘭巷，幽蘭巷等詩意的名字，全是曲曲彎彎的，正如小說故事電影故事一樣的曲折有味;你在秋天風日晴美的時光走過時，往往有桂花香若有意若無意的送進你的鼻管，原來是從人家的園子裡飄出來的;端為蘇州多舊家，舊家多庭園，而庭園中總得有一二株桂樹與玉蘭海棠牡丹為配，取玉堂富貴之意，因此你秋天走過那些門牆之外，鼻子裡就常常有這種意外的享受了。
【賞析】
讀這篇名為《姑蘇台畔秋光好》的散文，你不會像讀其它常見的遊記那樣，在一片對山水景觀、名勝古蹟繪聲繪色的具體描繪中，產生親臨其境之感。你就仿佛和作者一起呆在小屋中閒談，聆聽他旁徵博引、如數家珍地暢敘對家鄉風光的整體印象和真摯情感。這不是親臨其境的遨遊，而是心馳神往的情游，在作者一派深情中漫遊。
作者在開篇中就點明了撰寫此文的動因：因友人之託「說說蘇州的秋日風光，為倡導各方士女來蘇遊覽之計。」如何才能使行有餘力的遊客興致盎然地來蘇州遊覽呢? 作者在這裡避開了習見的以景誘人的常規思路，而是注重強化以情動人的效應。於是，作者不再是筆墨飽酣地描繪蘇州山水風物的美妙景觀，而是淋漓盡致地抒寫對家鄉風光的熱愛之情，這就形成了作者在藝術構思上的獨到之處。
這種以情動人的效應是從兩個方面來加以強化的。一是盡情抒寫作者自我對家鄉風光的熱愛之情，二是儘量展現歷代文人騷客對姑蘇風光的讚美之情。
作者對家鄉的風光是充滿了深情的。中國有句古老的民諺，叫做「親不親，故鄉人;美不美，故鄉水」，就富有代表性地揭示了人們對家鄉的一種天然情感。所以，作者在抒寫這種深情時，首先就落筆於此，顯得自然真切。作者寫道：「筆者雖生長在上海，而原籍卻是山溫水軟的蘇州;三代祖先，也都葬在七子山下，冥冥之中倒像把我的一顆心絆住了。」這裡一個「絆」字，就道破了作者與蘇州的情感淵藪。接著，作者又將情感遞進一層，描述起作者別離家鄉時的思念之情。常言道：小別重逢情更濃，這對於親人來說如此，對於家鄉來說也差不離。在這裡，作者摘引了自己為了躲避日本侵略軍而流亡在外九年間所寫的詩句，來印證那種「朝朝暮暮的想念著蘇州」的深情。有趣的是，在作者所摘引的詩句中，無論是「我亦他鄉權作客，寒衾夜夜夢蘇州」，還是「瞥眼春來花似海，魂牽夢役到蘇州」，抑或是「願托新安江上月，照人歸夢下蘇州」等，都毫無遺漏地帶上一個醒目的「夢」字。日有所思，夜有所夢。這個「夢」字，確實「足以表示我對於蘇州相思之切」。
盡情地抒寫作者自我對蘇州風光的依戀之情，雖然情真意切卻難免有偏愛之嫌。作者似乎揣度到這種閱讀心理，於是筆鋒一轉，從自我的主觀情感，跳躍到他人的客觀評述。從所謂「上有天堂，下有蘇杭」的名句，到清代無名詩人吳門歌的長篇詩作，作者旁徵博引地來展示人們對蘇州山水風物的讚美之情。這種自我的主觀情感與它人的客觀評述相映襯，就使人不由得心悅誠服。
如果我們細心地品味一下作者流泄在散文中的情緒，就可以感受到，這裡不僅有一種對家鄉思念的真摯和讚美的愉悅，而且在這愉悅和真摯底下，還潛流著一種淡淡的憂傷。因為，作者十分清醒地意識到：「當此國是蜩螗民生凋敝之際，蘇州也不能例外的在日就衰落。」所以，面對「經過了十年大劫，民窮財盡，物力維艱」的家鄉蘇州，作者難免有一種悵然心緒。儘管正是橙黃橘綠的秋遊之時，作者卻依然廝守著一片小園，「不知有秋遊之樂了。」這種心緒體現在文章中，則表現為雖想「盡一些宣傳的義務，多拉些行有餘力的遊客來，使蘇州一年年的長保繁榮，長享天堂的令譽。」但並不奢求那種「龍舟相呼喧競渡」、「笙歌盈耳沸春風」式的恣歡娛樂，而只願讓遊人能享受一片風、一絲雨、一抹陽光和數條小巷中的幾多花香，從中得到「俗塵萬丈中所不易得到的」一種溫柔爽快的感覺。
這篇散文顯然不是屬於精雕細琢的精品，它寫得隨意和散漫，但也許正是這種隨意和散漫，使讀者產生了一種與作者坐著聊天的親近感。你可以聽到發自作者內心的幾分思念，幾分深情和幾分憂傷。
收藏