在廣東省潮州市有一座六百多年的古村落，叫作鸛巢村。該古村的第一代居民是在宋末元初的時候來鸛巢村創鄉的。在古村居住的是李、黃、林、張，四個姓氏的村民，其中李姓是人數最多的族群。從潮州市區沿著潮汕公路南行約16公里，可以看到一個大村莊，古榕參天、人煙密集，這便是鸛巢村。
李姓在中國有史以來就是名列前三的大姓，據記載，後漢乾祐年間即有李氏先人到潮州定居，至唐又有不少李姓人為避戰亂南下至福建、廣東，進入潮汕。大體上，從中原入閩再至潮汕，再從閩粵分散至海外各地，是李氏的遷徙路線。而在潮汕大地，鸛巢村就是李氏的立足發揚之地。
鸛巢村李氏族人歷來都是勤奮好學，喜好做文章寫詩書，也出現過不少優秀的讀書人，歷朝歷代走出的舉人秀才不在少數。在潮州市區的牌坊街，有一一座牌坊頗為特別：頂上高懸「恩榮」二字，北鐫「台省褒封」，南刻「科甲濟美」，一南一北兩塊牌匾皆為頌揚該村的李氏先祖。
在潮州當地有句俗語：「鸛巢祠堂東鳳宮」。小小的鸛巢村裡面隱藏著有38座祠堂，這本來就是極為罕見的，更為罕見的這38座祠堂中居然有35座是屬於李氏家族的。而這35座李氏家族的祠堂，卻沒有一座像其它村落的家族祠堂一樣寫著「李氏祠堂」或者「李氏宗祠」之類的。這是因為什麼呢？不由得讓人很是好奇。
經過多方探尋，才最終得知緣由。這就需要從李氏家族的第一座祠堂說起，坐落在鸛巢古村中心位置的世族宗祠是李氏家族興建的第一個祠堂，這座祠堂原本叫李氏宗祠而非世族宗祠，原來掛的是『睦族堂』而非『同心堂』。明正統元年，剛上任海陽縣丞的朱鼎多次到民間尋找供世人學習的典型，最終發現了鸛巢村的歷史家族符合要求，朱鼎遂將李家事跡上報，潮州知府王源為李氏宗祠命名為「世族宗祠」，並親自題「同心堂」匾額以贈，朱鼎為此撰寫《同心堂記》，現在仍然完好的保存在祠堂內。
從那之後，鸛巢古村李氏族人都按照這個思路，之後所建立的祠堂都不以李氏宗祠冠名，而是取各先祖功名賢德之義命名之。這也就為什麼古村屬於李氏家族的祠堂有三十五座之多，卻沒有一座叫做「李氏宗祠」的原因。而李氏各代子孫也在這些祠堂的「照耀」下，在氏族濃郁的讀書風氣薰陶下，使鸛巢古村李氏從一個鄉村普通家族，變成對當時潮州社會有很大影響的詩書望族。
李姓在中國有史以來就是名列前三的大姓，據記載，後漢乾祐年間即有李氏先人到潮州定居，至唐又有不少李姓人為避戰亂南下至福建、廣東，進入潮汕。大體上，從中原入閩再至潮汕，再從閩粵分散至海外各地，是李氏的遷徙路線。而在潮汕大地，鸛巢村就是李氏的立足發揚之地。
鸛巢村李氏族人歷來都是勤奮好學，喜好做文章寫詩書，也出現過不少優秀的讀書人，歷朝歷代走出的舉人秀才不在少數。在潮州市區的牌坊街，有一一座牌坊頗為特別：頂上高懸「恩榮」二字，北鐫「台省褒封」，南刻「科甲濟美」，一南一北兩塊牌匾皆為頌揚該村的李氏先祖。
在潮州當地有句俗語：「鸛巢祠堂東鳳宮」。小小的鸛巢村裡面隱藏著有38座祠堂，這本來就是極為罕見的，更為罕見的這38座祠堂中居然有35座是屬於李氏家族的。而這35座李氏家族的祠堂，卻沒有一座像其它村落的家族祠堂一樣寫著「李氏祠堂」或者「李氏宗祠」之類的。這是因為什麼呢？不由得讓人很是好奇。
經過多方探尋，才最終得知緣由。這就需要從李氏家族的第一座祠堂說起，坐落在鸛巢古村中心位置的世族宗祠是李氏家族興建的第一個祠堂，這座祠堂原本叫李氏宗祠而非世族宗祠，原來掛的是『睦族堂』而非『同心堂』。明正統元年，剛上任海陽縣丞的朱鼎多次到民間尋找供世人學習的典型，最終發現了鸛巢村的歷史家族符合要求，朱鼎遂將李家事跡上報，潮州知府王源為李氏宗祠命名為「世族宗祠」，並親自題「同心堂」匾額以贈，朱鼎為此撰寫《同心堂記》，現在仍然完好的保存在祠堂內。
從那之後，鸛巢古村李氏族人都按照這個思路，之後所建立的祠堂都不以李氏宗祠冠名，而是取各先祖功名賢德之義命名之。這也就為什麼古村屬於李氏家族的祠堂有三十五座之多，卻沒有一座叫做「李氏宗祠」的原因。而李氏各代子孫也在這些祠堂的「照耀」下，在氏族濃郁的讀書風氣薰陶下，使鸛巢古村李氏從一個鄉村普通家族，變成對當時潮州社會有很大影響的詩書望族。
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