「中國十大傳世名帖」指：三希堂法帖(王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》）、王羲之的《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、歐陽詢《仲尼夢奠帖》、懷素《自敘帖》、米芾《蜀素帖》、宋徽宗《草書千字文》、趙孟頫《前後赤壁賦》、祝允明《草書古詩帖》，現將這些名帖有關情況介紹於後：
1、名帖之冠皇家三希堂法帖—王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》
公元1746年，乾隆帝得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為「三希寶帖」，並御書「三希堂」匾額。
《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬。《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為兩院「十大國寶」之首。
2、晉唐心印天下第一行書—王羲之《蘭亭序》
書聖王羲之的《蘭亭序》被後世譽為「天下第一行書」，是中華「法書至尊」，它所具有的當時人所不及的技藝境界，即使其後也難的與之比肩者；它對筆與紙的駕馭能力：那種運用自如、出神入化的技巧，達到了登峰造極、臻於完美的境界，它標誌著書法從蓽路藍縷階段走向藝術的成熟。
3、神寫天成天下第二行書—顏真卿《祭侄文稿》
蘇軾云：「詩至於杜子美，文至於韓退之，來至於吳道子，書至於顏魯公。」顏魯公便是唐代書法家顏真卿。他被後世稱譽最多的便是「天下第二行書」《祭侄文稿》。
此帖是顏真卿為已侄寫的一篇祭文草稿，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀這處增多，時有塗抹，但正因為如此，些幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。元代鮮于樞評此帖為「天下第二行書」。
4、雪堂餘韻天下第三行書—蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾是中國歷史上一顆耀眼明星，在文學和書畫領域取得了非凡的成就。他一生仕途崎嶇，在被貶黃州第三年的寒食節，蘇軾於「東坡雪堂」寫就了光彪史冊的《黃州寒食帖》。
此帖不僅是蘇軾平生最得意的作品，被稱為「蘇書第一」，大書法家鮮于樞還把它譽為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的「天下第三行書」。
5、臨池模範天下第一楷書—歐陽詢《仲尼夢奠帖》
唐初書法大家歐陽詢被稱為「唐人楷書第一」。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為「歐體」。
《夢奠帖》可謂中華楷書中登峰造極之作。此帖筆力蒼勁古茂。用墨淡而不濃，禿疾書，轉折自如，上下脈絡映帶清昕，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。
6、狂僧醉筆天下第一草書—懷素《自敘帖》
懷素時人謂之「醉僧」，為有唐一代草書宗師。《續書斷》將其書法列為妙品。
《自敘帖》是懷素晚年草書傑出代表。通篇狂草，筆筆中鋒，上下呼應急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，一氣貫之的情景。全篇洋洋洒洒，如龍蛇竟走，激電奔雷，不一而足，為中華草書不二至寶。
7、至美至真天下第一美帖—米芾《蜀素帖》
北宋時蜀地出產一種質地精良的本色娟，名為蜀素。有人將一段織有烏絲欄的蜀素裱成長卷，空出卷首以待名家題寫。但蜀素的紋路滯澀，非功力深厚者不敢問津，因此傳了三代，竟無人敢寫。北宋元佑三年，米芾得見此段蜀素，一揮而就，在上面題自作詩八首。筆筆隨意自如，清勁飛動，美不勝收。
從些《蜀素帖》名揚天下，成為歷代墨林至寶。
8、天下一人藝術皇帝絕世墨寶—宋徽宗《草書千字文》
《草書千字文》是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作。
9、俊彩星馳書法宗師楷書奇珍—趙孟頫《前後赤壁賦》
中國文學史上有許多不朽名篇，中國書法史上有許多傳世名帖，兩者若能合一，更顯彌足珍貴。
趙孟頫書蘇軾《赤壁賦》便是這樣一件難得佳構。一位宋代文壇翹楚，一位元代書法宗師，兩人跨越二百餘年在這卷千古名帖中神思交觸。該帖用筆圓潤遒勁，盡得魏晉風流；與蘇軾文章意境妙然天成，珠聯璧合。
10、草聖遺風書法奇才草書極品—祝允明《草書古詩帖》
在明代的文化領域最具影響力的「四大才子」中，祝允明被世人公認最具文人特質。
《草書古詩帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所書，是祝氏草書傑作。此帖得歐體之骨、顏體之雄、褚字之秀、虞字之腴，加之其放蕩不羈的性格，使些帖風骨爛漫天真縱逸，是唐宋以後難得一見的草書極品。
1、名帖之冠皇家三希堂法帖—王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》
公元1746年，乾隆帝得到《伯遠帖》後，將其與《快雪時晴帖》、《中秋帖》並藏於養心殿，合稱為「三希寶帖」，並御書「三希堂」匾額。
《三希寶帖》是現存最早的晉人法書真跡，被歷代學書之人奉為圭臬。《三希寶帖》現分藏於兩岸故宮博物院內，且分別為兩院「十大國寶」之首。
2、晉唐心印天下第一行書—王羲之《蘭亭序》
書聖王羲之的《蘭亭序》被後世譽為「天下第一行書」，是中華「法書至尊」，它所具有的當時人所不及的技藝境界，即使其後也難的與之比肩者；它對筆與紙的駕馭能力：那種運用自如、出神入化的技巧，達到了登峰造極、臻於完美的境界，它標誌著書法從蓽路藍縷階段走向藝術的成熟。
3、神寫天成天下第二行書—顏真卿《祭侄文稿》
蘇軾云：「詩至於杜子美，文至於韓退之，來至於吳道子，書至於顏魯公。」顏魯公便是唐代書法家顏真卿。他被後世稱譽最多的便是「天下第二行書」《祭侄文稿》。
此帖是顏真卿為已侄寫的一篇祭文草稿，由於心情極度悲憤，情緒已難以平靜，錯桀這處增多，時有塗抹，但正因為如此，些幅字寫得凝重峻澀而又神采飛動，筆勢圓潤雄奇，姿態橫生，純以神寫，得自然之妙。元代鮮于樞評此帖為「天下第二行書」。
4、雪堂餘韻天下第三行書—蘇軾《黃州寒食帖》
蘇軾是中國歷史上一顆耀眼明星，在文學和書畫領域取得了非凡的成就。他一生仕途崎嶇，在被貶黃州第三年的寒食節，蘇軾於「東坡雪堂」寫就了光彪史冊的《黃州寒食帖》。
此帖不僅是蘇軾平生最得意的作品，被稱為「蘇書第一」，大書法家鮮于樞還把它譽為繼《蘭亭序》、《祭侄文稿》之後的「天下第三行書」。
5、臨池模範天下第一楷書—歐陽詢《仲尼夢奠帖》
唐初書法大家歐陽詢被稱為「唐人楷書第一」。後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為「歐體」。
《夢奠帖》可謂中華楷書中登峰造極之作。此帖筆力蒼勁古茂。用墨淡而不濃，禿疾書，轉折自如，上下脈絡映帶清昕，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。
6、狂僧醉筆天下第一草書—懷素《自敘帖》
懷素時人謂之「醉僧」，為有唐一代草書宗師。《續書斷》將其書法列為妙品。
《自敘帖》是懷素晚年草書傑出代表。通篇狂草，筆筆中鋒，上下呼應急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，一氣貫之的情景。全篇洋洋洒洒，如龍蛇竟走，激電奔雷，不一而足，為中華草書不二至寶。
7、至美至真天下第一美帖—米芾《蜀素帖》
北宋時蜀地出產一種質地精良的本色娟，名為蜀素。有人將一段織有烏絲欄的蜀素裱成長卷，空出卷首以待名家題寫。但蜀素的紋路滯澀，非功力深厚者不敢問津，因此傳了三代，竟無人敢寫。北宋元佑三年，米芾得見此段蜀素，一揮而就，在上面題自作詩八首。筆筆隨意自如，清勁飛動，美不勝收。
從些《蜀素帖》名揚天下，成為歷代墨林至寶。
8、天下一人藝術皇帝絕世墨寶—宋徽宗《草書千字文》
《草書千字文》是難得一見的徽宗草書長卷，以用筆、結體的熟稔精妙乃至書寫意境而論，與懷素相比，委實伯仲難分。這卷筆翰飛舞的墨跡，書於全長三餘丈的整幅描金雲龍箋之上。其底文的精工圖案，是由宮中畫師就紙面一筆筆描繪而出，與徽宗的墨寶可謂相得益彰，共同成就了這篇空前絕後的曠世傑作。
9、俊彩星馳書法宗師楷書奇珍—趙孟頫《前後赤壁賦》
中國文學史上有許多不朽名篇，中國書法史上有許多傳世名帖，兩者若能合一，更顯彌足珍貴。
趙孟頫書蘇軾《赤壁賦》便是這樣一件難得佳構。一位宋代文壇翹楚，一位元代書法宗師，兩人跨越二百餘年在這卷千古名帖中神思交觸。該帖用筆圓潤遒勁，盡得魏晉風流；與蘇軾文章意境妙然天成，珠聯璧合。
10、草聖遺風書法奇才草書極品—祝允明《草書古詩帖》
在明代的文化領域最具影響力的「四大才子」中，祝允明被世人公認最具文人特質。
《草書古詩帖》便是祝允明晚年竭平生感悟所書，是祝氏草書傑作。此帖得歐體之骨、顏體之雄、褚字之秀、虞字之腴，加之其放蕩不羈的性格，使些帖風骨爛漫天真縱逸，是唐宋以後難得一見的草書極品。
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