閩南地區有多項與「馬」有關的特色民俗活動，如翔安馬巷曾林社區的「跑帝」。
「跑帝」原來是「跑第一」。
「跑帝」是曾林村每逢農曆四月初八，為紀念「香潑公」的祭祀日而開展的特色民俗活動。參賽者按年齡分成兩組，每組四人，抬竹椅轎跑100米，先到終點拔起旗子為勝。
「跑帝」最早的形式為男孩騎竹馬賽跑，跑第一名的就成「跑帝」（「第一」說快了就成「帝」）。後來，「跑帝」一度改為騎真馬，20世紀50年代初舉行過最後一次。由於賽馬需要馬匹和騎手，要求較高，不能普及，而且有危險性，就漸漸演變成現在這種形式。
早年參賽的都是男孩，後來成年人也能參與，再後來男女平等。「跑帝」因此成為群眾性的民間娛樂體育活動。
而在漳州地區，至今仍保存著燒「雲馬」送「眾神」的民間習俗。每年臘月，「雲馬」猶如絡繹不絕的馬群出現在漳州的大街小巷。
在翔安區新店鎮一帶曾流傳著一項特色民俗——走馬，也就是賽馬、跑馬。據當地一些老人回憶，這項民俗一直延續到上世紀五十年代初。
據悉，「走馬」當時主要流行在新店鎮的後村、彭厝、東坑、蔡厝等地，而一衣帶水的金門也時常派人來參加，甚至動用帆船來運送馬匹。閩南話「走」包含「跑」的意思，因此，翔安民間稱賽馬為「走馬」。
以新店後村為例，每年農曆八月廿二，「走馬」作為助興的民俗項目，在當時非常受歡迎。而其他地方也根據當地廟會，在歲末年初等節日舉行該賽事。據悉，舉辦賽事時，附近各地的騎手都會騎著馬來到後村。這些馬彪悍善跑，而且經過裝扮相當漂亮。場地上人山人海，十分熱鬧，幾乎到了萬人空巷的地步。
據介紹，起初「走馬」的場地在村子外圍的曬鹽場，後來則在村子的「路溝」一帶，也就是現在後村小學的後面。不論哪個村莊，「走馬」的規則都是一樣的，一匹馬一個騎手，每次兩位騎手上場。曬鹽場場地寬闊，劃出約一公里的跑道，用繩子圍起來，將觀眾擋在外圍。而「路溝」由於相對較深，觀眾可站在溝邊觀看。
比賽採取淘汰賽制，幾輪比賽後，前三名可獲得獎品，有襯衫、 毛衣等，在那個物資相對缺乏的年代，這已經是對騎手最大的表彰，而最高榮譽則是為騎手「披紅」，即用紅綢帶斜肩披掛。
由於「走馬」深受村民喜愛，所以當時一個民間南音藝術家還特地譜出了一首名為《走馬》的曲子，生動地描繪了當時「走馬」的情形，並把馬蹄聲「噠噠」的音節演繹得非常傳神生動。
遺憾的是，「走馬」在「大躍進」後逐漸銷聲匿跡。一些曾經目睹當時盛況的人們，在逢年過節時，還會經常提起這件事，並為之津津樂道。後來作為農家牲口的馬也漸漸減少，以致現在很多人都不知道這些民俗。
「跑帝」原來是「跑第一」。
「跑帝」是曾林村每逢農曆四月初八，為紀念「香潑公」的祭祀日而開展的特色民俗活動。參賽者按年齡分成兩組，每組四人，抬竹椅轎跑100米，先到終點拔起旗子為勝。
「跑帝」最早的形式為男孩騎竹馬賽跑，跑第一名的就成「跑帝」（「第一」說快了就成「帝」）。後來，「跑帝」一度改為騎真馬，20世紀50年代初舉行過最後一次。由於賽馬需要馬匹和騎手，要求較高，不能普及，而且有危險性，就漸漸演變成現在這種形式。
早年參賽的都是男孩，後來成年人也能參與，再後來男女平等。「跑帝」因此成為群眾性的民間娛樂體育活動。
而在漳州地區，至今仍保存著燒「雲馬」送「眾神」的民間習俗。每年臘月，「雲馬」猶如絡繹不絕的馬群出現在漳州的大街小巷。
在翔安區新店鎮一帶曾流傳著一項特色民俗——走馬，也就是賽馬、跑馬。據當地一些老人回憶，這項民俗一直延續到上世紀五十年代初。
據悉，「走馬」當時主要流行在新店鎮的後村、彭厝、東坑、蔡厝等地，而一衣帶水的金門也時常派人來參加，甚至動用帆船來運送馬匹。閩南話「走」包含「跑」的意思，因此，翔安民間稱賽馬為「走馬」。
以新店後村為例，每年農曆八月廿二，「走馬」作為助興的民俗項目，在當時非常受歡迎。而其他地方也根據當地廟會，在歲末年初等節日舉行該賽事。據悉，舉辦賽事時，附近各地的騎手都會騎著馬來到後村。這些馬彪悍善跑，而且經過裝扮相當漂亮。場地上人山人海，十分熱鬧，幾乎到了萬人空巷的地步。
據介紹，起初「走馬」的場地在村子外圍的曬鹽場，後來則在村子的「路溝」一帶，也就是現在後村小學的後面。不論哪個村莊，「走馬」的規則都是一樣的，一匹馬一個騎手，每次兩位騎手上場。曬鹽場場地寬闊，劃出約一公里的跑道，用繩子圍起來，將觀眾擋在外圍。而「路溝」由於相對較深，觀眾可站在溝邊觀看。
比賽採取淘汰賽制，幾輪比賽後，前三名可獲得獎品，有襯衫、 毛衣等，在那個物資相對缺乏的年代，這已經是對騎手最大的表彰，而最高榮譽則是為騎手「披紅」，即用紅綢帶斜肩披掛。
由於「走馬」深受村民喜愛，所以當時一個民間南音藝術家還特地譜出了一首名為《走馬》的曲子，生動地描繪了當時「走馬」的情形，並把馬蹄聲「噠噠」的音節演繹得非常傳神生動。
遺憾的是，「走馬」在「大躍進」後逐漸銷聲匿跡。一些曾經目睹當時盛況的人們，在逢年過節時，還會經常提起這件事，並為之津津樂道。後來作為農家牲口的馬也漸漸減少，以致現在很多人都不知道這些民俗。
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