篇一：少年維特之煩惱讀後感
少年維特之煩惱讀後感
《少年維特的煩惱》是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。由此而來的成功給歌德的一生帶來了名譽和財富。《少年維特的煩惱》的初版屬於狂飆突進運動的風格，而修訂版是魏瑪的古典主義時期的代表作品。
讀《少年維特的煩惱》有感
《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內容頗為真實、感人。
《少年維特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉型時期，中青年一代追求「個性解放」、「感情自由」、 「恢復自然的社會狀態」、「建立平等的人與人之間的關係」的強烈願望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的「心勝於其它一切」對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鍾情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達到了「忘我」的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當維特的理想在現實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態的愛，最後的結果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內心才會產生如此複雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：「一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想並且逃避現實以便追求非現實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應當把它粉碎以便深入絕對的現實。」
在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心衝突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少
情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就註定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣洩為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切嚮往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不願放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標如何實現呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運的掌心裡只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
篇二：讀《少年維特之煩惱》有感
《少年維特之煩惱》誕生於18世紀的德國，並在沉悶的德國掀起了巨大的波瀾。人們被那個熱情，有才華，但運氣不佳的年輕人維特深深地感動了。他的淡薄名利的品格，他的轟轟烈烈的愛情，他的不幸的遭遇都令人難忘。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時，他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的「心勝於其它一切」，對如阿爾伯特般理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鍾情、一往情深也正是因為她的天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身。他對她的愛簡直達到了「忘我」的程度。
維特是一個充滿魅力的年輕人，他最吸引我的就是他的人生態度。雖然後來他無法忍受情感的煎熬和綠蒂對他的拒絕給他帶來的絕望，選擇了結束自己的生命，這確實是不明智的消極的選擇，但是，讀完這本書，我們還應該看到其他的。比如，維特是一個恃才傲物的熱血青年，他無法容忍身邊那些愚蠢而勢力的貴族，卻對窮苦人的孩子投以深切的關懷之情；他主動從前途無量的官場潔身而退，不願被那骯髒的官場玷污；在知道綠蒂有未婚夫之後，他感到無比的痛苦，卻不允許自己為了滿足自己的情感去傷害綠蒂。他情感上的冷與熱，性格上的強和弱，形成了極大的張力，震撼人心。
首先，我想表達自己對維特的愛情的看法。在維特看來，愛情不僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象徵，所以維特甘願為愛情而獻身，是為了捍衛愛的真誠和美麗。他要做那種少數高尚的人，肯為自己的親人流血獻身，並以自己的死激勵他的朋友的生。在日記中，6月16日對維特來說，是人生中最難忘的一天，在這天，他遇到了那個令他痴迷一生的美麗女孩綠蒂。維特在看到她的那一刻便被深深地吸引了，他的整個靈魂全都停留在她的容貌，聲調和舉止上了。這還只是綠蒂的外在對維特的吸引，在馬車上，綠蒂對文學的見解顯出了她內在的魅力，她獨特的看法讓維特產生了共鳴。尤其是她說的那句「我最喜愛的作家應該是這樣的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描寫的事情就像發生在我周圍一般，並要覺得他的故事親切有趣，宛如自己家裡的生活，它雖然不是天堂，可是總的來說卻是一個無法言表的幸福源泉」。她的這番見解不僅打動了維特，連我都非常同意。讀書的過程是一個升華靈魂的過程，在作品中能看到自己生活的影子，並從作者的人生態度中學到一些好的東西，這無疑是閱讀的一大樂事。熱情又文雅的綠蒂簡直就像是一個完美的女神，她深深地紮根在維特的心理，給他帶來無可抑制的甜蜜，同時也帶來了思念的煎熬和最後的絕望。維特對綠蒂的愛情熾熱而又浪漫，但正是這甜蜜的愛情中長出了悲劇的果實。維特在綠蒂身邊感受到了最純潔的生命的歡樂，體驗了人生的一切幸福。他想到人有闖蕩世界、搞出新發現，以及遨遊四方等種種慾望，也想過有人由於有了內心的本能衝動，於是便心甘情願地局限在狹小的天地里，按習慣行事，對周圍的事物也不再操那份閒心。此時的維特由於愛情，心甘情願的把自己交給風景美麗的瓦爾海姆，那裡有他思念的人兒，有他的快樂。雖然最後，維特在絕望中自殺，但誰也不能否認，他擁有過這世界上最美麗、最浪漫、最純潔的愛情。
其次，我想說的是維特心性。他喜歡純潔美麗的大自然，對這閒適溫馨的生活充滿了熱愛。當周圍的美麗山谷雲霧騰飛，凌空驕陽靜掛森林頂上，只有幾縷陽光悄悄地照進密林深處時，他躺在流溪旁邊的草叢中，貼地仔細觀看那千姿百態的小草，看在草莖之間蜂擁著的小生物，仿佛自己的心旁有無數神秘莫測的小蟲。「我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象創造了我們，我也感受到
博愛的上帝的氣息，是他載著我們在永恆的歡樂中翱翔並在維護我們。」我被這種純潔的情感打動了，讀到這裡，我想像著自己身處一片茂林里，植物的清香伴隨著濕潤撲面而來，身與自然仿佛融為一體，此時此刻，世界消失在這茂林里，只餘下自己的靈魂和自然共同呼吸。只有心底純良的人才能深刻的體會到這種快樂，我在維特身上找到了自己的影子，我們都是那麼嚮往陶淵明的境界。 「我想穿著這套衣服入殮，綠蒂，你接觸過這套衣服，並使它變得神聖了；這事我也求了你父親。我的靈魂將飄蕩在靈柩上。請別讓人翻我的衣服口袋。這個粉紅色的蝴蝶結，就是我第一次在你的弟妹中看到你時，你戴在胸前的那個蝴蝶結–哦，請吻他們一千次，並把他們這位不幸的朋友的遭遇告訴他們。這些可愛的小傢伙！他們都圍著我呢。呵，我已經緊緊地同你聯結在一起了！我對你是一見鍾情！–讓這個蝴蝶結和我同葬吧。這是我生日那天你送給我的！我是多麼貪婪地接受了這一切呵！–唉，沒有想到，這條路竟把我引到了這裡！–你要鎮靜！我求你，要鎮靜！–槍里裝上了子彈–時鐘正敲十二點！就這麼著吧！–綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！」維特死前的心聲，滿滿的都是綠蒂，他的生命在槍聲中終結，在理性的藩籬面前維特的內心才會產生如此複雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：「一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想並且逃避現實以便追求非現實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西他自己的經驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應當把它粉碎以便深入絕對的現實。」
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。看完了這本書後，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼 挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法迴避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的後果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最後我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮鬥過！努力，並不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最後一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮鬥，永不言棄，努力向成功的彼岸進發。
篇三：《少年維特之煩惱》讀後感
近日，借著假期的閒暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉於這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，並深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書後，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法迴避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
少年維特之煩惱讀後感
《少年維特的煩惱》是第一部讓歌德在德國幾乎一夜成名的小說。本書於1774年秋天在萊比錫書籍展覽會上面世，並在那裡成了暢銷書。它是歌德作品中被他的同時代人閱讀得最多的一本。由此而來的成功給歌德的一生帶來了名譽和財富。《少年維特的煩惱》的初版屬於狂飆突進運動的風格，而修訂版是魏瑪的古典主義時期的代表作品。
讀《少年維特的煩惱》有感
《少年維特之煩惱》是德國著名作家歌德以自己的親身經歷為藍本，以日記的形式把維特內心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內容頗為真實、感人。
《少年維特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉型時期，中青年一代追求「個性解放」、「感情自由」、 「恢復自然的社會狀態」、「建立平等的人與人之間的關係」的強烈願望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發表便引起了強烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特熱，歌德的手揭開了沉睡在當代的深深激動著的心靈里的一切秘密。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的「心勝於其它一切」對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鍾情、一往情深也正是因為她如此天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達到了「忘我」的程度!
綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當維特的理想在現實中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因為這是一種非理性的、變態的愛，最後的結果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計地要從對異性的征服中證明自我存在的價值。正因為如此，在理性的藩籬面前維特的內心才會產生如此複雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：「一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想並且逃避現實以便追求非現實的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西他自己的經驗無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應當把它粉碎以便深入絕對的現實。」
在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實現自我價值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內心衝突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實上是濃得化不開的年少
情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就註定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣洩為理想獻身可以無半點猶疑。
在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當強烈。青春和美都是他熱切嚮往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不願放棄自己的理想和追求。然而這種價值目標如何實現呢?當然不可能通過改造社會的實踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運的掌心裡只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。
篇二：讀《少年維特之煩惱》有感
《少年維特之煩惱》誕生於18世紀的德國，並在沉悶的德國掀起了巨大的波瀾。人們被那個熱情，有才華，但運氣不佳的年輕人維特深深地感動了。他的淡薄名利的品格，他的轟轟烈烈的愛情，他的不幸的遭遇都令人難忘。
我們可以想見維特的形象：青衣黃褲，清秀而瘦弱，敏感而多情。他保持了童真的本性，面對世界時，他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情，珍視他的「心勝於其它一切」，對如阿爾伯特般理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鍾情、一往情深也正是因為她的天真無邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身。他對她的愛簡直達到了「忘我」的程度。
維特是一個充滿魅力的年輕人，他最吸引我的就是他的人生態度。雖然後來他無法忍受情感的煎熬和綠蒂對他的拒絕給他帶來的絕望，選擇了結束自己的生命，這確實是不明智的消極的選擇，但是，讀完這本書，我們還應該看到其他的。比如，維特是一個恃才傲物的熱血青年，他無法容忍身邊那些愚蠢而勢力的貴族，卻對窮苦人的孩子投以深切的關懷之情；他主動從前途無量的官場潔身而退，不願被那骯髒的官場玷污；在知道綠蒂有未婚夫之後，他感到無比的痛苦，卻不允許自己為了滿足自己的情感去傷害綠蒂。他情感上的冷與熱，性格上的強和弱，形成了極大的張力，震撼人心。
首先，我想表達自己對維特的愛情的看法。在維特看來，愛情不僅是人生幸福的源泉，而且是人類和諧與美的象徵，所以維特甘願為愛情而獻身，是為了捍衛愛的真誠和美麗。他要做那種少數高尚的人，肯為自己的親人流血獻身，並以自己的死激勵他的朋友的生。在日記中，6月16日對維特來說，是人生中最難忘的一天，在這天，他遇到了那個令他痴迷一生的美麗女孩綠蒂。維特在看到她的那一刻便被深深地吸引了，他的整個靈魂全都停留在她的容貌，聲調和舉止上了。這還只是綠蒂的外在對維特的吸引，在馬車上，綠蒂對文學的見解顯出了她內在的魅力，她獨特的看法讓維特產生了共鳴。尤其是她說的那句「我最喜愛的作家應該是這樣的：在他的作品中重新找到我的世界，他作品中描寫的事情就像發生在我周圍一般，並要覺得他的故事親切有趣，宛如自己家裡的生活，它雖然不是天堂，可是總的來說卻是一個無法言表的幸福源泉」。她的這番見解不僅打動了維特，連我都非常同意。讀書的過程是一個升華靈魂的過程，在作品中能看到自己生活的影子，並從作者的人生態度中學到一些好的東西，這無疑是閱讀的一大樂事。熱情又文雅的綠蒂簡直就像是一個完美的女神，她深深地紮根在維特的心理，給他帶來無可抑制的甜蜜，同時也帶來了思念的煎熬和最後的絕望。維特對綠蒂的愛情熾熱而又浪漫，但正是這甜蜜的愛情中長出了悲劇的果實。維特在綠蒂身邊感受到了最純潔的生命的歡樂，體驗了人生的一切幸福。他想到人有闖蕩世界、搞出新發現，以及遨遊四方等種種慾望，也想過有人由於有了內心的本能衝動，於是便心甘情願地局限在狹小的天地里，按習慣行事，對周圍的事物也不再操那份閒心。此時的維特由於愛情，心甘情願的把自己交給風景美麗的瓦爾海姆，那裡有他思念的人兒，有他的快樂。雖然最後，維特在絕望中自殺，但誰也不能否認，他擁有過這世界上最美麗、最浪漫、最純潔的愛情。
其次，我想說的是維特心性。他喜歡純潔美麗的大自然，對這閒適溫馨的生活充滿了熱愛。當周圍的美麗山谷雲霧騰飛，凌空驕陽靜掛森林頂上，只有幾縷陽光悄悄地照進密林深處時，他躺在流溪旁邊的草叢中，貼地仔細觀看那千姿百態的小草，看在草莖之間蜂擁著的小生物，仿佛自己的心旁有無數神秘莫測的小蟲。「我感到全能的上帝的存在，是他按照自己的形象創造了我們，我也感受到
博愛的上帝的氣息，是他載著我們在永恆的歡樂中翱翔並在維護我們。」我被這種純潔的情感打動了，讀到這裡，我想像著自己身處一片茂林里，植物的清香伴隨著濕潤撲面而來，身與自然仿佛融為一體，此時此刻，世界消失在這茂林里，只餘下自己的靈魂和自然共同呼吸。只有心底純良的人才能深刻的體會到這種快樂，我在維特身上找到了自己的影子，我們都是那麼嚮往陶淵明的境界。 「我想穿著這套衣服入殮，綠蒂，你接觸過這套衣服，並使它變得神聖了；這事我也求了你父親。我的靈魂將飄蕩在靈柩上。請別讓人翻我的衣服口袋。這個粉紅色的蝴蝶結，就是我第一次在你的弟妹中看到你時，你戴在胸前的那個蝴蝶結–哦，請吻他們一千次，並把他們這位不幸的朋友的遭遇告訴他們。這些可愛的小傢伙！他們都圍著我呢。呵，我已經緊緊地同你聯結在一起了！我對你是一見鍾情！–讓這個蝴蝶結和我同葬吧。這是我生日那天你送給我的！我是多麼貪婪地接受了這一切呵！–唉，沒有想到，這條路竟把我引到了這裡！–你要鎮靜！我求你，要鎮靜！–槍里裝上了子彈–時鐘正敲十二點！就這麼著吧！–綠蒂！綠蒂！永別了！永別了！」維特死前的心聲，滿滿的都是綠蒂，他的生命在槍聲中終結，在理性的藩籬面前維特的內心才會產生如此複雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現實與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現實的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：「一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想並且逃避現實以便追求非現實的無限；他不斷地在他身外尋求他永遠在他自己的天性中所破壞的東西；他覺得他自己的夢想才是唯一現實的東西他自己的經驗無非是永久的束縛；他把自己的存在看作是束縛應當把它粉碎以便深入絕對的現實。」
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。看完了這本書後，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼 挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法迴避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強，愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們之中有一個共同的特點，那就是堅信挫折是人生的考驗。這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強精神，永不言棄的人總會勝利。永不言棄的人，看到的永遠是希望；而輕易就放棄的人，等待他的後果只會是絕望。永不言棄的人，心中總會是一個樂觀安適的心態；而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會享受到勝利與成功給他帶來的喜悅；而輕易就放棄的人，失敗永遠是他心中無法抹去的一道陰影。其實，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價值。即使最後我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮鬥過！努力，並不一定成功；但放棄，則一定會失敗。堅持就是勝利，在最後一秒還未到來之前，結果永遠是未知的，所以在困難面前我們應選擇堅持奮鬥，永不言棄，努力向成功的彼岸進發。
篇三：《少年維特之煩惱》讀後感
近日，借著假期的閒暇，我閱讀了德國作家歌德的著作《少年維特之煩惱》。閉上眼，主人公維特的形象立刻浮現在我的腦海中。想著維特的故事，不禁使我思緒萬千，心中有太多的話兒想告訴這位悲情的少年。
《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉於這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會上認識了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，並深深地愛上了她。可誰也沒想到綠蒂竟然已經訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了。
歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個人戀愛的不幸放置在廣泛的社會背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚了個性解放和感情自由。
看完了這本書後，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時，我也懂得了一個道理：在生活中，我們無論遇到了什麼煩惱，什麼挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄。生活中，我們無法迴避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。
所以我們要勇敢面對生活。維特，他是我們學習的好榜樣。
收藏