樂不思蜀文言文（三國成語故事：樂不思蜀）
今天的三國成語故事見於《三國志•後主傳》注引《漢晉春秋》，發生於蜀漢滅亡之後，主要的人物有劉禪、郤正和司馬昭。原文如下：
王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰：「若王后問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命。」左右皆笑。
這段話的大意是：有一天，司馬昭詢問劉禪說：「你是不是很想念蜀地？」劉禪回答道：「在這裡非常快樂，一點不不想。」事後，大臣西征偷偷提醒劉禪說：「如果下次司馬昭再問這個問題，您應該哭著告訴他，先人都在蜀地長眠，自己朝思暮想，每天都在惦記。」
不過多久，司馬昭果然再度問起了這個問題。劉禪便按照郤正的囑咐回答。沒想到司馬昭卻認為劉禪這句話非常像郤正的語氣。劉禪大驚失色，對司馬昭表示：「您說的沒錯，就是郤正教我這麼說的。」司馬昭哈哈大笑，從此不再提防劉禪。
本文要說的成語便是從劉禪「此間樂，不思蜀」這句話中演變出來的一句成語，也就是「樂不思蜀」，比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去，憶苦思甜是其反義詞。
隨著這句成語的流傳，世人都記住了一個名為劉禪的無能昏君，還有戲言稱之為扶不起來的阿斗。我們常常能從類似《三國演義》的名著或者影視作品中了解到有關於劉禪的各種荒唐事，樂不思蜀只是其中一件最為被後人所知的一個典故。然而劉禪真的就是一個貪圖享樂不思進取的昏君、無能之輩嗎？在回答這個問題之前，我們不妨先來看看兩段史料。
首先是出自《三國志•先主傳》注引《諸葛亮集》中的一段記載，是劉備寫給後主劉禪的遺詔之一，裡面這樣記載：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。」另外，在《與杜微書》中，諸葛亮曾經這樣評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
從這兩段記載可以看出，無論是諸葛亮還是射援都對劉禪這位後輩的態度也十分明了，認為他是有能力有資格做一國之君的，是一個擅長洞察人心、才情能力絲毫不弱的君王。除了這兩段記載之外，我們從《三國志》相關傳記的記載中也可以看出，放心將蜀漢交給諸葛亮管理，全力支持諸葛亮北伐，君臣之間並不間隙，這在當時而言也是非常難能可貴的。
既然如此，為何劉禪會在司馬昭面前留下「樂不思蜀」這樣一句被後人譏諷了千餘年的這句話呢？其實劉禪的這個做法與當年父親劉備的做法完全一致。在「煮酒論英雄」時，劉備也曾故意裝作害怕打雷閃電一樣，使得曹操輕視小看不把他看作征戰天下的對手。劉禪也只是像其父親一樣，察覺到了司馬昭對自己的不信任。深知一旦自己展露出一絲一毫的心機，都會招致殺身之禍。為此他選擇了「樂不思蜀」，選擇了「出賣」蜀國忠臣郤正，為此換得喘息之機。
劉禪的靈機一動，終於騙過了司馬昭，自己也得以安享晚年。不過，劉禪怎麼也不會想到，自己的這句話竟然被後人誤解了一千多年，甚至因此背上了昏庸、無能的罵名。
今天的三國成語故事見於《三國志•後主傳》注引《漢晉春秋》，發生於蜀漢滅亡之後，主要的人物有劉禪、郤正和司馬昭。原文如下：
王問禪曰：「頗思蜀否？」禪曰：「此間樂，不思蜀。」郤正聞之，求見禪曰：「若王后問，宜泣而答曰『先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思』，因閉其目。」會王復問，對如前，王曰：「何乃似郤正語邪！」禪驚視曰：「誠如尊命。」左右皆笑。
這段話的大意是：有一天，司馬昭詢問劉禪說：「你是不是很想念蜀地？」劉禪回答道：「在這裡非常快樂，一點不不想。」事後，大臣西征偷偷提醒劉禪說：「如果下次司馬昭再問這個問題，您應該哭著告訴他，先人都在蜀地長眠，自己朝思暮想，每天都在惦記。」
不過多久，司馬昭果然再度問起了這個問題。劉禪便按照郤正的囑咐回答。沒想到司馬昭卻認為劉禪這句話非常像郤正的語氣。劉禪大驚失色，對司馬昭表示：「您說的沒錯，就是郤正教我這麼說的。」司馬昭哈哈大笑，從此不再提防劉禪。
本文要說的成語便是從劉禪「此間樂，不思蜀」這句話中演變出來的一句成語，也就是「樂不思蜀」，比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去，憶苦思甜是其反義詞。
隨著這句成語的流傳，世人都記住了一個名為劉禪的無能昏君，還有戲言稱之為扶不起來的阿斗。我們常常能從類似《三國演義》的名著或者影視作品中了解到有關於劉禪的各種荒唐事，樂不思蜀只是其中一件最為被後人所知的一個典故。然而劉禪真的就是一個貪圖享樂不思進取的昏君、無能之輩嗎？在回答這個問題之前，我們不妨先來看看兩段史料。
首先是出自《三國志•先主傳》注引《諸葛亮集》中的一段記載，是劉備寫給後主劉禪的遺詔之一，裡面這樣記載：「射君到，說丞相嘆卿智量，甚大增修，過於所望，審能如此，吾復何憂？勉之，勉之。」另外，在《與杜微書》中，諸葛亮曾經這樣評價劉禪：「朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。」
從這兩段記載可以看出，無論是諸葛亮還是射援都對劉禪這位後輩的態度也十分明了，認為他是有能力有資格做一國之君的，是一個擅長洞察人心、才情能力絲毫不弱的君王。除了這兩段記載之外，我們從《三國志》相關傳記的記載中也可以看出，放心將蜀漢交給諸葛亮管理，全力支持諸葛亮北伐，君臣之間並不間隙，這在當時而言也是非常難能可貴的。
既然如此，為何劉禪會在司馬昭面前留下「樂不思蜀」這樣一句被後人譏諷了千餘年的這句話呢？其實劉禪的這個做法與當年父親劉備的做法完全一致。在「煮酒論英雄」時，劉備也曾故意裝作害怕打雷閃電一樣，使得曹操輕視小看不把他看作征戰天下的對手。劉禪也只是像其父親一樣，察覺到了司馬昭對自己的不信任。深知一旦自己展露出一絲一毫的心機，都會招致殺身之禍。為此他選擇了「樂不思蜀」，選擇了「出賣」蜀國忠臣郤正，為此換得喘息之機。
劉禪的靈機一動，終於騙過了司馬昭，自己也得以安享晚年。不過，劉禪怎麼也不會想到，自己的這句話竟然被後人誤解了一千多年，甚至因此背上了昏庸、無能的罵名。
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