不同半徑的半圓，也可以比喻為兩個決然不同的人，兩個決然不同的人能成為朋友嗎?如果每一個人都不願意改變自己，那是不可能會有結果的，若為了友誼能夠蛻變自己，那是真正的友誼。
從古至今都湧現出了數不勝數的民事，為延長拓展自己的半徑，彌補自身不足的事例，呂蒙士別三日即更刮目相看，成就了自己軍事與文化上的絕技，成為著名的軍事家，文學家，海倫凱勒深知自身的缺陷，但永不放棄，刻苦耕耘中在當代文學作家中取得一席之地，延長了自己的半徑，與其他知名作家站在那一層的高度組成了一個完整的圓。
然而在如今這個喧囂的時代，有多少人因為社會的快速發展日漸焦慮，開始隨遇則安，安之若晴，在自己的半徑範圍之中心安理得的過著，面對他人的長處，更寬的半徑，只能說你和他的半徑不相同，怎麼能畫出一個完整的圓呢，這樣的話來慰藉自己，看似是有自知之明的話，實則不過是一個掩飾，自己去挑戰去改變和去奮鬥的藉口。
盧梭曾經說過一句話，讓大家耳熟能詳，人是生而自由平等的，但卻很少人知道後面的一句話卻無往不在枷鎖之中，有多少人因為安逸的活在半徑範圍之中享受著自由平等的生活，卻最終被這無形的枷鎖蒙蔽了雙眼，看不見更高的寬度，更高的高度和未來，當鴉片戰爭爆發之時，長期以來在國人心中的天朝上國的美夢被打碎，當西方那場的船，尖利的炮，直抵國家咽喉時，以林則徐魏源等一批有識之士兵，率先跳出來，傳統的天朝上國半徑的美貌，率先睜眼看世界，積極尋求抵禦西方立場之道，在那之後有更多的人先進知識分子跳出那個半徑範圍，然後投入到玉國抗海的革命之中，努力探尋學西方救國強兵之道，至如今已到了21世紀的中國已經昂然地屹立在了世界的東方，成為國際格局中不可忽視的一股力量。拿破崙說中國是一頭沉睡的雄獅，是的，雄獅已經醒來了，他正用自己的力量不斷的追趕世界的步伐，努力地站在世界的高度，不斷地與世界其他國家畫出一個完整的圓。
國家尚可奮起直追的話，作為個人的我們又怎能落後新時代已經到來改變我們不完美朝著更好的方向去奮鬥，不能極限於半徑之內努力朝著更長更寬的半徑去奮鬥拼搏，努力與他們共同畫出一個完美的時代的圓。
從古至今都湧現出了數不勝數的民事，為延長拓展自己的半徑，彌補自身不足的事例，呂蒙士別三日即更刮目相看，成就了自己軍事與文化上的絕技，成為著名的軍事家，文學家，海倫凱勒深知自身的缺陷，但永不放棄，刻苦耕耘中在當代文學作家中取得一席之地，延長了自己的半徑，與其他知名作家站在那一層的高度組成了一個完整的圓。
然而在如今這個喧囂的時代，有多少人因為社會的快速發展日漸焦慮，開始隨遇則安，安之若晴，在自己的半徑範圍之中心安理得的過著，面對他人的長處，更寬的半徑，只能說你和他的半徑不相同，怎麼能畫出一個完整的圓呢，這樣的話來慰藉自己，看似是有自知之明的話，實則不過是一個掩飾，自己去挑戰去改變和去奮鬥的藉口。
盧梭曾經說過一句話，讓大家耳熟能詳，人是生而自由平等的，但卻很少人知道後面的一句話卻無往不在枷鎖之中，有多少人因為安逸的活在半徑範圍之中享受著自由平等的生活，卻最終被這無形的枷鎖蒙蔽了雙眼，看不見更高的寬度，更高的高度和未來，當鴉片戰爭爆發之時，長期以來在國人心中的天朝上國的美夢被打碎，當西方那場的船，尖利的炮，直抵國家咽喉時，以林則徐魏源等一批有識之士兵，率先跳出來，傳統的天朝上國半徑的美貌，率先睜眼看世界，積極尋求抵禦西方立場之道，在那之後有更多的人先進知識分子跳出那個半徑範圍，然後投入到玉國抗海的革命之中，努力探尋學西方救國強兵之道，至如今已到了21世紀的中國已經昂然地屹立在了世界的東方，成為國際格局中不可忽視的一股力量。拿破崙說中國是一頭沉睡的雄獅，是的，雄獅已經醒來了，他正用自己的力量不斷的追趕世界的步伐，努力地站在世界的高度，不斷地與世界其他國家畫出一個完整的圓。
國家尚可奮起直追的話，作為個人的我們又怎能落後新時代已經到來改變我們不完美朝著更好的方向去奮鬥，不能極限於半徑之內努力朝著更長更寬的半徑去奮鬥拼搏，努力與他們共同畫出一個完美的時代的圓。
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