有菀者柳①,柳樹枯萎立路旁,
不尚息焉②。莫去休息作依傍。
上帝甚蹈③,上帝暴虐太荒唐,
無自暱焉④。不要親近招禍殃。
俾予靖之⑤,當初讓我謀國事,
後予極焉⑥。而今猜忌貶異鄉。
有菀者柳,柳樹枯萎立路旁,
不尚愒焉⑦。莫去休息作屏障。
上帝甚蹈,上帝暴虐太異常,
無自瘵焉⑧。不要親近找惆悵。
俾予靖之,當初讓我謀國事,
後予邁焉⑨。而今放逐去邊疆。
有鳥高飛,鳥兒高飛藍天上,
亦傅於天⑩。飛到天際也無妨。
彼人之心,那人心狠似虎狼,
於何其臻? 走到何處怎設想?
曷予靖之,為何用我謀國事,
居以凶矜? 又置我於兇險場?
[注釋] ①菀:枯萎。②尚:讀為當。不尚,不可,不應。③上帝:朱熹《詩集傳》:「上帝,指王也。」 蹈:借為滔,水亂流的樣子。甚蹈,很荒唐。④暱:病。自暱,自招災難。⑤靖:治理。一說,謀。之:指國事。⑥極:借為忌,忌恨。⑦愒:休息。⑧瘵:病。⑨邁:行。指放逐。⑩傅:至,到。彼人:指周王。臻:至。曷:為什麼。以:於。矜:危。
[賞析] 這是一個被周王貶謫的大臣的怨詩。它揭露國君的暴虐無常,心狠手辣,述說自己被貶斥的遭際,飽含著感慨、怨恨、憤激之情。
全詩三章,每章六句。前二章詩意相同:先以枯柳比擬國君,呼告他人不要去親近;其次,揭露國君暴虐無常,心狠手辣;最後,述說自己被貶斥的遭際。第三章詩意:先以天上的飛鳥比擬國君,不可理喻;其次,提醒善良的人們,國君的心思難以預測;最後,對國君的暴虐無常,提出憤懣的質問。整首詩的大意是說:路邊有棵枯萎的柳樹,不要去休息倚靠。國君暴虐無常,不要去親近自找災禍。當初讓我參與謀劃治國之道,後來又猜忌把我放逐。有一隻高飛天上的鳥,飛到天的最高處。那個人的心思,能走到何種地步?為什麼啟用我,又把我推向兇險的境地? 此詩曲折明朗,感情遞增,寄慨深遠。雖然,以議論為詩,沒有直接出現畫面,也沒有任何形象的描繪,但在議論中不僅飽含著感慨、怨恨、憤懣之情,而且處處顯示出詩人剛正不阿、疾惡如仇的性格。隨著議論的深入和感情的推移,詩人的形象愈加鮮明可觸。通篇跳蕩著不可遏制的幽憤之情,具有動人的藝術力量。讀來令人喟然生慨,味外有味。
此詩藝術上有三點特色:
藉助於比擬、呼告、摹狀等修辭手法的錯綜運用,傳出弦外之音,引人注目。詩的前二章,以比擬、呼告開端,氣勢促迫,造成感慨怨尤的氣氛「有菀者柳,不尚息焉」,「有菀者柳,不尚愒焉」,用枯萎的柳樹比擬國君,呼告人們不要去親近。「有菀者柳」,首先引起讀者對枯柳的想像:枯枝敗葉,乾枯蟲蛀。「不尚息焉」,語意雙關,含有國君老朽昏庸不要去親近的微意,以引起讀者的注意力。詩的第三章,又以比擬、摹狀開端,雖然氣勢平緩,但意味幽婉。
曲中見直,層層深入。詩中對國君的揭露,不是把矛頭指向國君直接進行抨擊,而是以告誡、提醒他人的方式,層見迭出、曲折表現出來的。「上帝甚蹈、無自暱焉。俾予靖之,後予極焉。」這四句在第一、二章重複出現,揭露國君的暴虐無常,心狠手辣,並以自己被貶斥的切身遭際提供佐證。「彼人之心,於何其臻?」這二句在第三章出現,又進一步提醒善良的人們,國君的心是難以捉摸的,怎能預測將走到何種地步? 從告誡到提醒,看似直,實則曲,是曲中見直,層層深入。如果將筆鋒直接對準國君,雖然比較痛快,卻未免落俗套。從藝術效果來說,曲中見直比直接指斥更有感染力量。隨著議論的層層深入,詩人感情的波濤逐步推向高峰。
反詰有力,餘味無窮。詩的最後兩句,以憤然激昂的語調作結:「曷予靖之,居以凶矜?」詩人單刀直入地質問最高統治者,鏗然有聲。這最後的反詰,奇峰突起,是畫龍點睛之筆。全詩到此戛然而止,詩人不被理解、壯志難酬的憤憤不平,都一一包含在這一撼動人心的吶喊之中。詩人感情的波濤,掀起沖天的巨浪。剛正不阿、疾惡如仇的性格,栩栩如生地呈現出來。我們仿佛看到飽經滄桑的詩人,那憤激不已的面容和義無反顧的身影。此詩首尾呼應,結句「如撞鐘,清音有餘」。
不尚息焉②。莫去休息作依傍。
上帝甚蹈③,上帝暴虐太荒唐,
無自暱焉④。不要親近招禍殃。
俾予靖之⑤,當初讓我謀國事,
後予極焉⑥。而今猜忌貶異鄉。
有菀者柳,柳樹枯萎立路旁,
不尚愒焉⑦。莫去休息作屏障。
上帝甚蹈,上帝暴虐太異常,
無自瘵焉⑧。不要親近找惆悵。
俾予靖之,當初讓我謀國事,
後予邁焉⑨。而今放逐去邊疆。
有鳥高飛,鳥兒高飛藍天上,
亦傅於天⑩。飛到天際也無妨。
彼人之心,那人心狠似虎狼,
於何其臻? 走到何處怎設想?
曷予靖之,為何用我謀國事,
居以凶矜? 又置我於兇險場?
[注釋] ①菀:枯萎。②尚:讀為當。不尚,不可,不應。③上帝:朱熹《詩集傳》:「上帝,指王也。」 蹈:借為滔,水亂流的樣子。甚蹈,很荒唐。④暱:病。自暱,自招災難。⑤靖:治理。一說,謀。之:指國事。⑥極:借為忌,忌恨。⑦愒:休息。⑧瘵:病。⑨邁:行。指放逐。⑩傅:至,到。彼人:指周王。臻:至。曷:為什麼。以:於。矜:危。
[賞析] 這是一個被周王貶謫的大臣的怨詩。它揭露國君的暴虐無常,心狠手辣,述說自己被貶斥的遭際,飽含著感慨、怨恨、憤激之情。
全詩三章,每章六句。前二章詩意相同:先以枯柳比擬國君,呼告他人不要去親近;其次,揭露國君暴虐無常,心狠手辣;最後,述說自己被貶斥的遭際。第三章詩意:先以天上的飛鳥比擬國君,不可理喻;其次,提醒善良的人們,國君的心思難以預測;最後,對國君的暴虐無常,提出憤懣的質問。整首詩的大意是說:路邊有棵枯萎的柳樹,不要去休息倚靠。國君暴虐無常,不要去親近自找災禍。當初讓我參與謀劃治國之道,後來又猜忌把我放逐。有一隻高飛天上的鳥,飛到天的最高處。那個人的心思,能走到何種地步?為什麼啟用我,又把我推向兇險的境地? 此詩曲折明朗,感情遞增,寄慨深遠。雖然,以議論為詩,沒有直接出現畫面,也沒有任何形象的描繪,但在議論中不僅飽含著感慨、怨恨、憤懣之情,而且處處顯示出詩人剛正不阿、疾惡如仇的性格。隨著議論的深入和感情的推移,詩人的形象愈加鮮明可觸。通篇跳蕩著不可遏制的幽憤之情,具有動人的藝術力量。讀來令人喟然生慨,味外有味。
此詩藝術上有三點特色:
藉助於比擬、呼告、摹狀等修辭手法的錯綜運用,傳出弦外之音,引人注目。詩的前二章,以比擬、呼告開端,氣勢促迫,造成感慨怨尤的氣氛「有菀者柳,不尚息焉」,「有菀者柳,不尚愒焉」,用枯萎的柳樹比擬國君,呼告人們不要去親近。「有菀者柳」,首先引起讀者對枯柳的想像:枯枝敗葉,乾枯蟲蛀。「不尚息焉」,語意雙關,含有國君老朽昏庸不要去親近的微意,以引起讀者的注意力。詩的第三章,又以比擬、摹狀開端,雖然氣勢平緩,但意味幽婉。
曲中見直,層層深入。詩中對國君的揭露,不是把矛頭指向國君直接進行抨擊,而是以告誡、提醒他人的方式,層見迭出、曲折表現出來的。「上帝甚蹈、無自暱焉。俾予靖之,後予極焉。」這四句在第一、二章重複出現,揭露國君的暴虐無常,心狠手辣,並以自己被貶斥的切身遭際提供佐證。「彼人之心,於何其臻?」這二句在第三章出現,又進一步提醒善良的人們,國君的心是難以捉摸的,怎能預測將走到何種地步? 從告誡到提醒,看似直,實則曲,是曲中見直,層層深入。如果將筆鋒直接對準國君,雖然比較痛快,卻未免落俗套。從藝術效果來說,曲中見直比直接指斥更有感染力量。隨著議論的層層深入,詩人感情的波濤逐步推向高峰。
反詰有力,餘味無窮。詩的最後兩句,以憤然激昂的語調作結:「曷予靖之,居以凶矜?」詩人單刀直入地質問最高統治者,鏗然有聲。這最後的反詰,奇峰突起,是畫龍點睛之筆。全詩到此戛然而止,詩人不被理解、壯志難酬的憤憤不平,都一一包含在這一撼動人心的吶喊之中。詩人感情的波濤,掀起沖天的巨浪。剛正不阿、疾惡如仇的性格,栩栩如生地呈現出來。我們仿佛看到飽經滄桑的詩人,那憤激不已的面容和義無反顧的身影。此詩首尾呼應,結句「如撞鐘,清音有餘」。
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