試論儒家思想現代詮釋的哲學化路徑及其意義
引言
儒家思想的表達形式主要以經典為主，每位儒者對經書進行註解，但進入現代後，這種情況從根本上發生了變化，新儒家學者把自己的關注點放在其他內容上，經典思想也不再是其發展的動力，儒家思想只能找到新的發展思路，加入現代化的哲學內容。
一、儒家思想現代詮釋的哲學化
儒家思想在現代的發展與傳承受到了很大挑戰，其想要繼續發展，只能是找到新的發展方向，從精神與內涵等方面向現代化轉變，具有哲學的特點。經學解體後，儒家經典已經失去了以往的權威，人們會忽略它包含的思想價值，作為普通的書籍閱讀，如果一直用這種方式傳承，它會逐漸脫離人們的實際生活，對此，需要人們重新詮釋儒家思想，找到一條新的發展道路，從思想與內涵兩方面，發現其包含的真正意義，用哲學的角度闡述哲學[1]。
1.有明確的哲學基調
哲學基調會從道德、人文、宗教的角度，詮釋現代入學，建立自己的哲學體系，融合中西方的哲學內容，讓其互相解釋。其會使用的哲學思想包括黑格爾的哲學、西方唯心論等，用這種方式詮釋中國傳統思想，有明確的思想方向，確定了基本的哲學基調。
2.有特有的哲學形式
儒家思想的核心是人文主義、人文精神，以此為基礎確立的哲學形式是文化哲學，準確分析了人文思想的意義，有詳細的對比。中國文化的的源頭注重兩方面，一方面是利用厚生，另一方面是審美情趣，兩者都是能把人作為發展的中心，有深厚的人文思想。文化哲學系統的建立，包含了上述的人文思想，加入西方人文主義，變成中國特有的人文精神。
3.闡述儒家思想的宗教性
現代儒學的轉化最重要的一個內容就是討論儒家思想的宗教性。近代文化中，宗教一直作為科學的對立面，很多學者不會承認自己所屬的宗教，更願意把宗教的內容冠上哲學的名號。同時，宗教有超越層面的特點，但很多思想家都對它持否定態度，但儒家思想現代哲學的轉化，必須加入宗教行的內容，正確認識儒家與宗教之間的關係。認為它除了有儒學的超越性外，也有人文主義思想，帶有人倫色彩，建立宗教性境界。這是宗教當代發展的一個新領域。
4.確定儒家教育思想的根本
儒學的現代哲學化的轉變的根本是它的心性之美，屬於道德理想主義範疇，它融合的哲學思想除了是利用黑格爾的哲學、西方唯心論等內容外，也會採用康德的哲學思想，認為雖然實踐高於理性，處於一個優勢的位置，但這兩種理論仍有明顯的分界。實踐理性是，人的行為規範，探索一個人的意志。這是儒家思想哲學化途徑的最後詮釋[2]。
二、儒家思想現代詮釋的哲學化的意義
通過對上述途徑的分析，提出現代儒家思想的哲學化實現，是按照社會發展提出的要求，實現現代化的轉化，進行自我更新。儒家思想在哲學化道路探究的過程中，需要應對緊張複雜的局勢，抓住時代發展的意義，用恰當的方式分析儒家思想。從歷史角度分析，儒家思想延續發展是必然的，對原有的經典進行詮釋，從中得到生命的活力。即它會保留經典內容，留下精華，並根據時代發展的特點，適應社會化境的變化，從新的角度解讀，發現新的思想內涵與立意。
同時，儒家思想現代哲學化的實現，對形式的選擇更注重義理，也就是宋學，再加上宋明理學的推廣，很容易把現代儒學與它建立聯繫[3]。但實際情況是儒家思想已經打破了傳統思想的界限，融合儒家經典的內容，因此，儒家思想哲學化是一個新的開端，進入了一個新的發展階段。並且，儒家思想的現代化轉變，已經完全擺脫了經學的本質，有了本質上的改變，不可以再用經學的理論化分析現代儒學。其表現為：四書五經已經從最初的思想內涵，變成古代的文學作品，而為了建立現代哲學體系，也會採用儒家思想的的其他內容，作為新儒學的理論基礎，也就是說，現代儒家思想融合零散的內容，充分利用不同的思想內容，讓其重新成為社會發展思想的主流，而它也會讓思想的內核進一步分化，更加稀釋化。
現代儒學的哲學化，時代發展的必然趨勢。20世紀的儒學思想，已經逐漸遠離人們的生活，變成思想碎片，所以，現代思想會收集文化判斷，建立一個新的系統，變成一種新思想，具有純粹學院化的特點。
結語
總而言之，儒家思想現代詮釋的哲學化的實現，使其必然的發展歷程，其路徑是有明確的哲學基調，有特有的哲學形式，闡述儒家思想的宗教性，確定儒家教育思想的根本。它的意義是對儒家思想哲學化是按照歷史發展的要求，結合時代發展的特點，完全擺脫了經學的本質，建立現代哲學體系，成為當代發展的一個新領域。
引言
儒家思想的表達形式主要以經典為主，每位儒者對經書進行註解，但進入現代後，這種情況從根本上發生了變化，新儒家學者把自己的關注點放在其他內容上，經典思想也不再是其發展的動力，儒家思想只能找到新的發展思路，加入現代化的哲學內容。
一、儒家思想現代詮釋的哲學化
儒家思想在現代的發展與傳承受到了很大挑戰，其想要繼續發展，只能是找到新的發展方向，從精神與內涵等方面向現代化轉變，具有哲學的特點。經學解體後，儒家經典已經失去了以往的權威，人們會忽略它包含的思想價值，作為普通的書籍閱讀，如果一直用這種方式傳承，它會逐漸脫離人們的實際生活，對此，需要人們重新詮釋儒家思想，找到一條新的發展道路，從思想與內涵兩方面，發現其包含的真正意義，用哲學的角度闡述哲學[1]。
1.有明確的哲學基調
哲學基調會從道德、人文、宗教的角度，詮釋現代入學，建立自己的哲學體系，融合中西方的哲學內容，讓其互相解釋。其會使用的哲學思想包括黑格爾的哲學、西方唯心論等，用這種方式詮釋中國傳統思想，有明確的思想方向，確定了基本的哲學基調。
2.有特有的哲學形式
儒家思想的核心是人文主義、人文精神，以此為基礎確立的哲學形式是文化哲學，準確分析了人文思想的意義，有詳細的對比。中國文化的的源頭注重兩方面，一方面是利用厚生，另一方面是審美情趣，兩者都是能把人作為發展的中心，有深厚的人文思想。文化哲學系統的建立，包含了上述的人文思想，加入西方人文主義，變成中國特有的人文精神。
3.闡述儒家思想的宗教性
現代儒學的轉化最重要的一個內容就是討論儒家思想的宗教性。近代文化中，宗教一直作為科學的對立面，很多學者不會承認自己所屬的宗教，更願意把宗教的內容冠上哲學的名號。同時，宗教有超越層面的特點，但很多思想家都對它持否定態度，但儒家思想現代哲學的轉化，必須加入宗教行的內容，正確認識儒家與宗教之間的關係。認為它除了有儒學的超越性外，也有人文主義思想，帶有人倫色彩，建立宗教性境界。這是宗教當代發展的一個新領域。
4.確定儒家教育思想的根本
儒學的現代哲學化的轉變的根本是它的心性之美，屬於道德理想主義範疇，它融合的哲學思想除了是利用黑格爾的哲學、西方唯心論等內容外，也會採用康德的哲學思想，認為雖然實踐高於理性，處於一個優勢的位置，但這兩種理論仍有明顯的分界。實踐理性是，人的行為規範，探索一個人的意志。這是儒家思想哲學化途徑的最後詮釋[2]。
二、儒家思想現代詮釋的哲學化的意義
通過對上述途徑的分析，提出現代儒家思想的哲學化實現，是按照社會發展提出的要求，實現現代化的轉化，進行自我更新。儒家思想在哲學化道路探究的過程中，需要應對緊張複雜的局勢，抓住時代發展的意義，用恰當的方式分析儒家思想。從歷史角度分析，儒家思想延續發展是必然的，對原有的經典進行詮釋，從中得到生命的活力。即它會保留經典內容，留下精華，並根據時代發展的特點，適應社會化境的變化，從新的角度解讀，發現新的思想內涵與立意。
同時，儒家思想現代哲學化的實現，對形式的選擇更注重義理，也就是宋學，再加上宋明理學的推廣，很容易把現代儒學與它建立聯繫[3]。但實際情況是儒家思想已經打破了傳統思想的界限，融合儒家經典的內容，因此，儒家思想哲學化是一個新的開端，進入了一個新的發展階段。並且，儒家思想的現代化轉變，已經完全擺脫了經學的本質，有了本質上的改變，不可以再用經學的理論化分析現代儒學。其表現為：四書五經已經從最初的思想內涵，變成古代的文學作品，而為了建立現代哲學體系，也會採用儒家思想的的其他內容，作為新儒學的理論基礎，也就是說，現代儒家思想融合零散的內容，充分利用不同的思想內容，讓其重新成為社會發展思想的主流，而它也會讓思想的內核進一步分化，更加稀釋化。
現代儒學的哲學化，時代發展的必然趨勢。20世紀的儒學思想，已經逐漸遠離人們的生活，變成思想碎片，所以，現代思想會收集文化判斷，建立一個新的系統，變成一種新思想，具有純粹學院化的特點。
結語
總而言之，儒家思想現代詮釋的哲學化的實現，使其必然的發展歷程，其路徑是有明確的哲學基調，有特有的哲學形式，闡述儒家思想的宗教性，確定儒家教育思想的根本。它的意義是對儒家思想哲學化是按照歷史發展的要求，結合時代發展的特點，完全擺脫了經學的本質，建立現代哲學體系，成為當代發展的一個新領域。
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