導讀：知之必好之, 無一事而不學, 為學讀書, 熟讀而精思, 無一處而不學, 無一時而不學, 自古聖人二致
1、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
2、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
3、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。
4、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
5、無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也。
6、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。
7、聖人所說底話，光明正大。
8、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
9、人之進學在於思，思則能知是與非。
10、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
11、憂在內者本也，憂在外者開也。
12、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
13、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
14、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。
15、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。
16、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。
17、心平則氣自和。
18、須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。
19、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。
20、知其不善，則速改以從之。
21、百學須先立志。
22、涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。
23、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
24、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
25、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
26、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得也。
27、人之操履無若誠實。
28、為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。
29、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
30、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
31、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
32、謙固美名，過謙者，宜防其詐。
33、不能感人，皆誠之不至。
34、世路無如人慾險，幾人到此誤平生。
35、自修則人不得以非理相加。
36、言常苦於有餘，行常苦於不足。
37、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
38、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。
39、在天為命，在義為理，在人為性，主於身為心，其實一也。
40、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
41、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
42、仁者，以天下為已責也。
43、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。
44、慎勿談人之過，切勿矜己之長。
45、讀而不曉就思，思而不曉就讀。
46、內無妄思，外無妄動。
47、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。
48、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
49、不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累。
50、日省其身，有則改之，無則加勉。
51、自古聖賢，皆以心地為本。
52、虛心順理，學者當守此四字。
53、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。
54、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。
55、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。
56、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。
57、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
58、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
59、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
60、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。
61、朋友，以義合者。
62、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
63、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
64、為學讀書，須是耐煩。
65、俱收並蓄，待用無遺。
66、傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
67、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
68、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。
69、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。
70、師嚴道尊，教乃可施。
71、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。
72、聖人之所以為聖也，只是好學下問。
73、立志不堅，終不濟事。
1、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
2、事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。
3、一息尚存，此志不容少懈，可謂遠矣。
4、嘉賞未嘗喜，抑挫未嘗懼。
5、無一事而不學，無一時而不學，無一處而不學，成功之路也。
6、以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位。
7、聖人所說底話，光明正大。
8、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
9、人之進學在於思，思則能知是與非。
10、誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
11、憂在內者本也，憂在外者開也。
12、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。
13、大學之修身、齊家、治國、平天下，基本只是正心、誠意而已。
14、鳥畏死，故鳴哀；人窮反本，故言善。
15、責己厚，故身益修；責人薄，故人易從。
16、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。
17、心平則氣自和。
18、須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。
19、讀書之法無它，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。
20、知其不善，則速改以從之。
21、百學須先立志。
22、涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。
23、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
24、心大則百物皆通，心小則百物皆病。
25、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
26、大抵觀書須先熟讀，使其言皆若出於吾之口；繼以精思，使其意皆若出於吾之心，然後可以有得也。
27、人之操履無若誠實。
28、為學之道，莫先於窮理；窮理之要，必先於讀書。
29、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
30、少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
31、等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。
32、謙固美名，過謙者，宜防其詐。
33、不能感人，皆誠之不至。
34、世路無如人慾險，幾人到此誤平生。
35、自修則人不得以非理相加。
36、言常苦於有餘，行常苦於不足。
37、當務之急，不求難知；力行所知，不憚所難為。
38、一啜夜窗寒，跏趺謝衾枕。
39、在天為命，在義為理，在人為性，主於身為心，其實一也。
40、人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。
41、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這裡方是長進。
42、仁者，以天下為已責也。
43、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。
44、慎勿談人之過，切勿矜己之長。
45、讀而不曉就思，思而不曉就讀。
46、內無妄思，外無妄動。
47、涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。
48、勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
49、不以一毫私利自蔽，不以一毫私慾自累。
50、日省其身，有則改之，無則加勉。
51、自古聖賢，皆以心地為本。
52、虛心順理，學者當守此四字。
53、鄰，猶親也。德不孤立，必以類應，故有德者，必有其類從之，如居之有鄰也。
54、不以小惡掩大善，不以眾短棄一長。
55、有所不為，為無不果。有所不學，學無不成。
56、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。惟有志不立，直是無著力處。
57、大凡敦厚忠信，能攻吾過者，益友也；其謅媚輕薄，傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
58、自古聖人二致，但其施教，則必因其材而篤信。
59、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
60、學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。
61、朋友，以義合者。
62、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
63、故君子之治人也，即以其人之道，還治其人之身。
64、為學讀書，須是耐煩。
65、俱收並蓄，待用無遺。
66、傲慢褻狎，導人為惡者，損友也。
67、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。
68、古之君子如抱美玉而深藏不市，後之人則以石為玉而又炫之也。
69、為學，正如撐上水船，一篙不可放緩。
70、師嚴道尊，教乃可施。
71、心，生道也。有是心，斯具是形以生。惻隱之心，人之生道也。
72、聖人之所以為聖也，只是好學下問。
73、立志不堅，終不濟事。
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