《芣苢》教案5篇
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，藉助教案可以讓教學工作更科學化。教案應該怎麼寫呢？下面是小編整理的《芣苢》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
【學習目標】
1、了解作者和寫作時代。
2、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦詩歌。
3、領會《芣苢》的重章疊唱的手法。
4、體會兩首詩的情感，培養鑑賞詩歌的能力。
【課時數】
一課時
【教學過程】
一、導入：人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。我們的祖先用辛勤的勞動創造了美好生活，我們今天學習兩首寫勞動的詩歌。
二、了解並積累文學常識
1、《詩經》是我國第一部詩歌總集、中國現實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百餘年的詩歌三百零五篇，故又稱「詩三百」。最初稱「詩」，被漢儒奉為儒家經典，乃稱「詩經」。（儒家奉有「四書」「五經」，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：「《詩三百》，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
根據音樂和表現內容，《詩經》可分為《風》《雅》《頌》三部分，「風」即「國風」，是各國土樂，是《詩經》中的核心內容，和屈原《離騷》並稱「風騷」，後泛指文學。「雅」是周朝王畿（周王朝直轄區域）宮廷宴享或朝會時的正統樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。「頌」是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。《詩經》按表現手法可分為賦、比、興三類。賦，「敷陳其事而直言之也」，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，「以彼物比此物也」，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，「先言他物以引起所詠之詞也」，即藉助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用於開頭，如《信天游》中「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」，也是《詩經》首創的修辭形式。「賦」「比」「興」和「風」「雅」「頌」被合稱為「《詩經》六義」。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
2、蘇轍
蘇轍（1039年－1112年），字子由，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱「小蘇」。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，均在「唐宋八大家」之列。
三、預習檢測
給下列詞語注音並解釋意思
1、注音：
芣苡掇捋袺襭霪圃酤
2、釋義：
采采：有：掇：捋：陰霪：博：酤：廩：
四、文本研習
（一）整體感知：理解詩歌的內容。
1、翻譯下列詩句。
(1)采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
(2)采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
(3)采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
(4)三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。
(5)閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。
2、《芣苢》這首詩生動地表現了採集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？
【明確】使用賦的手法，通過動詞的變換表現了採集野菜的勞作過程。
3、《文氏外孫入村收麥》描繪了什麼樣的場景？
【明確】詩歌反映了農忙時節詩人及家人耕作務農的場景，表現了農人搶收時的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動的歡樂。
（二）探究學習：思考並回答下面的問題。
1、《芣苢》一詩用詞上的鮮明特點是什麼？
【明確】1、靈活多樣的用詞，把採摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環節分置於三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現出詩人敏銳細緻的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。
2、《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼？
【明確】重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
3、《文氏外孫入村收麥》頷聯運用了什麼手法？表達了什麼感情？
【明確】通過晴日前後的對比，表達了久雨忽晴、宜事農桑的喜悅。
4、從《文氏外孫入村收麥》頷聯和頸聯看出，這次麥收有什麼特點？
【明確】頷聯寫已經下了三夜的雨，終於看到了日出，所以這次收麥有抓住時間搶收的特點，由頸聯中「飢乏」「苦辛」，可以看出收麥非常勞累。
（三）合作交流
交流自主學習成果，整理形成學習成果。
（四）拓展閱讀
閱讀下面的詩歌，用現代漢語描述詩句的意思。
1、宋代詩人翁卷的《鄉村四月》。
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
【明確】山坡田野間草木茂盛，稻田裡的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閒著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
2、宋代詩人范成大的《四時田園興》。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
【明確】白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。
3、唐代詩人雍裕之的《農家望晴》。
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。
白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
【明確】曾經聽說秦地颳起西風就會下雨，西風啊，你什麼時候回去啊？頭髮花白的老農久久站立在麥場的高處，盼望著烏雲散去、太陽重現。
4、唐代詩人李紳的《鋤禾》。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【明確】農民辛勤種田正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。
5、晉代詩人陶淵明的《歸園田居》。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
【明確】南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
五、誦讀詩歌
六、小結。古人在詩詞創作中非常注重表現藝術，在寫景、狀物、言情、述志時，往往採用多種表現手法，讓我們在品味鑑賞中獲得藝術享受。學習兩首古詩，應該注意積累賞析的方法。
七、布置作業
默寫《芣苢》《文氏外孫入村收麥》
一、教學目標
1、了解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。
2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。
3、概括詩歌的主旨，積累《詩經》名句，培養和弘揚民族文化和民族精神。
二、教學重難點
詩歌內容和思路的理解，詩歌運用的表現手法以及動詞的含義。
三、教學過程
1、導入新課
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
2、寫作背景
這是周代人們採集芣苢時所唱的歌謠。《毛詩序》：「《芣苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。」後人多不贊成毛序的說法。其他說法有所謂「傷夫有惡疾」說、「室家樂完聚」說、「喻求賢才」說、「祈子求福」說、「童兒鬥草嬉戲」說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說等等。
3、作者介紹
《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官製作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳於民間的歌謠。《芣苢》是《詩經》中的一篇，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠。
4、題目解說
苤莒，車前草，春夏生長，遍布於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芊苜》是《詩經、國風周南》中的一首詩。
5、層次結構
全文可分為三個部分：
第一部分：「采之」「有之」
第二部分：「掇之」「捋之」
第三部分：「袺之」「擷之」
6、全文分析
1、《詩經》在句式上有何特點？
作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。
（1）聲韻上的特點。
靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的「采」（cai）和第二句中的「有」（you）由於古代語音演變，在現代漢語中已經不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的「掇」（duo），第四句中的「捋」（luo），第五句中的「袺」（jie），第六句中的「襭」（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節奏舒捲徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。
3、《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什麼？
重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
4、《詩經》中的主要表現手法有哪些？
《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創作中共同為作者表達本事和抒發情感服務。極少數詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。
四、布置作業
搜集《詩經》中的其他篇目，閱讀後，談談你的感受，不少於400字。
【學情分析】
高一學生的語文素養不太好，主要表現在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積澱和審美意識，對文本品味鑑賞的自覺性不夠，對《詩經》的有關知識，特別是對其表現手法了解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變。
【素養目標】
1.了解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。
2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。
3.概括詩歌的主旨，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，培養和弘揚民族文化和民族精神。
【教學重難點】
體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑑賞能力。
【教學方法】
誦讀法和點撥法
【教學過程】
一、情景導入
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」《詩經》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。
二、文化常識
1.了解《詩經》的相關知識
《詩經》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經典，稱為《詩經》，並沿用至今。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。
2.《詩經》六義
《詩經》「六義」指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。
(1)體例
風：土風、民謠。十五個地方的民歌，「十五國風」。
雅：宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統治的地區)的音樂。分為大雅、小雅，「二雅」。
頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，「三頌」。
(2)表現手法
賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」
比：以彼物比此物。比喻、打比方。
興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發端。「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」
3.解題
芣苢，車前草，春夏生長，遍布於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經國風周南》中的一首詩。
三、初讀課文，整體把握
(一)預習檢查：朗讀之，初識《詩經》
1.聽朗誦，劃分節奏，標劃重音
芣苢
采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。
采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。
采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。
2.自由朗讀，感悟情感
(二)細想之，理解意思
1.這首詩講了什麼意思呢首先要理解這些字。(邊說邊展示:采、有、掇、持、袺、擷)請大家先看第二章里的兩個字，「掇」和「持」，誰來說
明確：只看注釋還不能充分領略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學漢字。「掇」右邊有四個「又」字。(出示「又」的古字)在古代，「又」字指的是手。從字形上看，「掇」字包含這麼多手，指很多手在不停地拾取。
「掇」是一個一個地摘，而「持」是一把一把地摘。
「捋」指從莖上成把成把地向下抹東西。
2.再看「袺」，同學們又有什麼發現
明確：都是衣字旁。「袺」加個「頁」就是「擷」，而且「頁」是繁體字。這兩個字與衣服有關。當時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現在人穿的風衣款式。這兩個字意思也接近。(請同學用動作演示一下「袺」和「擷」)就是提起衣襟裝起來，紮起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試著說說這首詩的意思，別忘了藉助下面的注釋。
3.翻譯。
車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。
車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把持下來。
車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。
4.這首詩最獨特的地方就是「重章疊句」中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪裡呢
明確：這六個字用得非常準確生動，把姑娘們採摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結構，反覆再現了姑娘們采芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的。《芣苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴「采之」「有之」，拉開了勞動的序幕。之後，到一顆顆「掇之」，一把把「持之」，再到手提衣襟「袺之」，紮起衣襟「擷之」，這一個完整的`採摘過程，就是通過這六個動詞體現出來的。
(三)涵泳之，揣摩意境
1.這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎麼讀呢清代學者方玉潤先生教我們這樣讀—(課件出示:讀者試平心靜氣，涵泳此詩。恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野，風和日麗中群歌互答，餘音裊裊，若遠若近，忽斷忽續……)「涵泳」就是沉浸其中反覆品味。在平心靜氣、反覆品味中，你仿佛聽到了什麼，看到了什麼
明確：風和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著:「咱們一起采芣苢吧!」一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，紮起衣襟擷之，她們一邊採摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。
讀詩，要「平心靜氣」「反覆涵泳」;讀詩，也要「抓緊節奏」「用心揣摩」，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。你們看，風和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來。
2.現在讓你用一個字來形容姑娘們採摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由。
明確：
「歡」，採摘的過程是歡快的，採摘的場面是歡樂的。
「喜」，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。
「樂」，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。
(四)學吟之，感受意韻
這是一首集體勞動的讚歌，描寫了人們集體採摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言採摘，最後是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現出來。詩歌反覆地描寫勞動的過程，形象地表現了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢請同學們回憶我們剛才所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快
四、文本研究，對比閱讀
任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內容和藝術手法上有何相同之處
《十畝之間》
十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
明確：
①呈現詩經時代女子勞動場面的窗口
《芣苢》寫的是周地婦女在風和日麗的夏秋之季外出採集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重複的手法，大量突出婦女們在採集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。
《十畝之間》婦女們的採桑勞動似將結束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閒與寬緩的閒情。當辛勤勞動的一天結束後，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閒閒地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們後代讀詩者一個閒淡的背影。
②省略與留白的典範
《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了採集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準確、互為關聯的動作，為我們還原了一個詩經時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。
《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閒而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的嚮往與抒情。但就這寥寥四句雖無關具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。
五、體悟勞動，做新時代的勞動者
反覆吟詠這首詩，眼前出現了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上採摘野菜，她們一邊採摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲;她們的心裡也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。
明確：在新的時代，勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鍾揚探求生命的邊界，這些都是勞動者傑出的代表。在我們生活的社會裡，有無數的大國工匠在精磨手藝，有無數的科研工作者在深度探索，有無數的小人物在敬業奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代!作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。
六、感悟勞動，從我做起
寫作練習：熱愛勞動，從我做起。
「民生在勤，勤則不匱」，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。「夙興夜寐，洒掃庭內」，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：「我們學習這麼忙，勞動太占時間了!」有的說：「科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智慧啊!」也有的說：「勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己乾花點錢讓別人去做好了!」此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家「熱愛勞動，從我做起」，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
教學目標：
1、明確賦的寫作手法。
2、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。
教學重難點：
體會詩歌重章疊唱的藝術手法，明確詩歌中動詞的使用妙處。
教學過程：
一、導入新課：2分鐘
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
二、明確學習目標：1分鐘
1、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2、明確賦的寫作手法。
3、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。
三、讀准字音以及理解意義。
芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。
薄言：發語詞沒有實義。
有：採得。
掇（duo）：拾取
捋（luō）：從莖上成把的取下。
袺（jié）提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。
誦讀全詩，理解大意。
邊誦邊讀，用「/」劃分這首詩的朗讀節奏。
芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
四，合作探究
1、《詩經》多用賦、比、興手法。所謂「賦」就是平鋪直敘，鋪陳、排比。「比」是類比、比喻。「興」是以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。《芣苢》使用的手法是。
答案賦
2、《詩經》在句式上有何特點？
明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
3、《芣苢》作為《詩經》中的一篇，自然也能體現出《詩經》的語言特色，《芣苢》一詩在形式上有什麼鮮明的特點？有什麼藝術效果？
答案：（1）這首詩採用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動詞（「采」「有」「掇」「捋」「袺」「襭」）是不斷變化的，其餘全是重疊。
（2）這種看起來很單調的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復迴環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又生動地表現了越采越多直到滿載而歸的過程。
4、這首詩簡單明快，讀來朗朗上口，全詩韻律和諧，讀完以後，我們不難發現，這首詩一共只更改了六個字，那請問同學們，這六個字的順序可以改動嗎？並說出原因。
明確：不能。這首詩用詞連貫，是按照勞動情景的推進來寫的。人們一開始的呼朋引伴「采之」「有之」，拉開了勞動的序幕，之後，到一片片「掇之」，一把把「捋之」，再到手提衣襟「袺之」，掖起衣襟「襭之」，只是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。
五、講授重難點8分鐘
《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼，表達了什麼情感？
明確：《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女採摘芣苢這一簡單的事件，表現人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現一個表達主觀情感色彩的詞，但表現出來的卻是一種歡快的勞動節奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業，才會有閒情逸緻享受勞動的美好，才會出現和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。
六、知識拓展6分鐘
走入《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數稱「詩三百」，漢代時被尊為經典，史稱《詩經》。
《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分為《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
《詩經》在藝術手法上主要採用賦比興的方法。
賦：直接鋪陳敘述，直截了當的表達所要陳述的思想感情，是《詩經》最直接的表現手法。朱熹：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。」如《邶風擊鼓》所言「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」很直接、熱烈的將自己的愛情誓言表達出來。
比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：「比者，以彼物比此物也。」如《魏風碩鼠》通篇用比，「碩鼠碩鼠，無食我黍」，將碩鼠比喻成貪得無厭的剝削者。
興：即起興，用其他事物引出要說的內容。朱熹：「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」如《周南關雎》「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」用「雎鳩鳥在河中叫」起興，以引出下文對窈窕淑女的思慕。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
閱讀《無衣》，然後回答問題。
無衣
豈曰無衣？與子同袍①。王於興師②，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤③。王於興師，修我矛戟。與子偕作④！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
①袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。
②興師：出兵。
③澤：同「襗」內衣，指今之汗衫
④作：起。
章詩的開頭形式相同，只變換幾個字，這屬於什麼藝術手法？有什麼作用？
2、每章結句「與子同仇」「與子偕作」「與子偕行」怎樣體現詩意上的逐層遞進？
1、使用了重章疊唱的手法。形成了迴環往復的音樂美，同時強化了詩歌的情感。由於更換了詞語，內容就更加豐富，詩意得到發展。每章第一、二句，分別寫「同袍」「同澤」「同裳」，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。
2、「與子同仇」，是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。二章結句「與子偕作」，作是起的意思，這才是行動的開始。三章結句「與子偕行」，行是往的意思，表明詩中的戰士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰場，詩意不斷遞進。
七、小結：2分鐘
《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
八、板書設計：
起：人們出發去採摘芣苢
芣苢：揚：採摘芣苢時的動作描寫勞動的熱情和歡欣
收：芣苢越采越多的情景
九、作業：背誦全詩
一、教學目標
1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2.領會及比興的藝術表達手法的妙處。
3.了解《詩經》的基本常識，深刻體會比興的藝術手法。
4.培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
二、核心素養
語言建構與運用：培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解《詩經》的基本常識，深刻體會賦比興的藝術手法。
思維發展與提升：把握詩經的表現手法，理解詩歌內容，學會鑑賞詩歌。
審美鑑賞與創造：培養學生準確把握作品的思想感情的能力，培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。
1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2.領會詩歌比興的藝術表達
教學過程；
一、導入新課
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
二、印象《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集、中國現實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百餘年的詩歌三百零五篇，故又稱「詩三百」。最初稱「詩」，被漢儒奉為儒家經典，乃稱「詩經」。（儒家奉有「四書」「五經」，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。
主題思想，子曰：「《詩三百》，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
根據音樂和表現內容，《詩經》可分為《風》《雅》《頌》三部分，「風」即「國風」，是各國土樂，是《詩經》中的核心內容，和屈原《離騷》並稱「風騷」，後泛指文學。「雅」是周朝王畿（周王朝直轄區域）宮廷宴享或朝會時的正統樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。「頌」是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。
《詩經》按表現手法可分為賦、比、興三類。賦，「敷陳其事而直言之也」，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，「以彼物比此物也」，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，「先言他物以引起所詠之詞也」，即藉助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用於開頭，如《信天游》中「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」，也是《詩經》首創的修辭形式。「賦」「比」「興」和「風」「雅」「頌」被合稱為「《詩經》六義」。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
三、整體感知
《詩經》全集三百餘篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
四、全詩賞析讀。
1.《詩經》在句式上有何特點？
明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
2.朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。
明確：
（1）聲韻上的特點。
靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的「采」（cai）和第二句中的「有」（you）由於古代語音演變，在現代漢語中已經不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的「掇」（duo），第四句中的「捋」（luo），第五句中的「袺」（jie），第六句中的「襭」（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節奏舒捲徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。
（2）用詞上的特點。
靈活多樣的用詞，把採摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環節分置於三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現出詩人敏銳細緻的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。
3.《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什麼？
明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
4.《詩經》中的主要表現手法有哪些？
明確：《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創作中共同為作者表達本事和抒發情感服務。極少數詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。
5.《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼？
《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女採摘芣苢這一簡單的事件，表現人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現一個表達主觀情感色彩的詞，但表現出來的卻是一種歡快的勞動節奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業，才會有閒情逸緻享受勞動的美好，才會出現和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。
6.小結：
《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
五、作業：背誦本詩歌。
教學思考：
《詩經》全集三百餘篇，每篇都深入人心。《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。
《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材在高一即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。通過本課的學習，能夠豐富學生的古典詩歌文化常識，提高他們的詩歌鑑賞能力。
作為一名默默奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，藉助教案可以讓教學工作更科學化。教案應該怎麼寫呢？下面是小編整理的《芣苢》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
《芣苢》教案1
【學習目標】
1、了解作者和寫作時代。
2、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦詩歌。
3、領會《芣苢》的重章疊唱的手法。
4、體會兩首詩的情感，培養鑑賞詩歌的能力。
【課時數】
一課時
【教學過程】
一、導入：人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創造。勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。我們的祖先用辛勤的勞動創造了美好生活，我們今天學習兩首寫勞動的詩歌。
二、了解並積累文學常識
1、《詩經》是我國第一部詩歌總集、中國現實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百餘年的詩歌三百零五篇，故又稱「詩三百」。最初稱「詩」，被漢儒奉為儒家經典，乃稱「詩經」。（儒家奉有「四書」「五經」，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）主題思想，子曰：「《詩三百》，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
根據音樂和表現內容，《詩經》可分為《風》《雅》《頌》三部分，「風」即「國風」，是各國土樂，是《詩經》中的核心內容，和屈原《離騷》並稱「風騷」，後泛指文學。「雅」是周朝王畿（周王朝直轄區域）宮廷宴享或朝會時的正統樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。「頌」是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。《詩經》按表現手法可分為賦、比、興三類。賦，「敷陳其事而直言之也」，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，「以彼物比此物也」，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，「先言他物以引起所詠之詞也」，即藉助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用於開頭，如《信天游》中「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」，也是《詩經》首創的修辭形式。「賦」「比」「興」和「風」「雅」「頌」被合稱為「《詩經》六義」。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
2、蘇轍
蘇轍（1039年－1112年），字子由，宋朝眉山（今屬四川省眉山縣）人，晚年自號潁濱遺老。蘇軾之弟，人稱「小蘇」。蘇轍是散文家，為文以策論見長，在北宋也自成一家。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱「三蘇」，均在「唐宋八大家」之列。
三、預習檢測
給下列詞語注音並解釋意思
1、注音：
芣苡掇捋袺襭霪圃酤
2、釋義：
采采：有：掇：捋：陰霪：博：酤：廩：
四、文本研習
（一）整體感知：理解詩歌的內容。
1、翻譯下列詩句。
(1)采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
(2)采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
(3)采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
(4)三夜陰霪敗場圃，一竿晴日舞比鄰。
(5)閉廩歸來真了事，賦詩憐汝足精神。
2、《芣苢》這首詩生動地表現了採集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？
【明確】使用賦的手法，通過動詞的變換表現了採集野菜的勞作過程。
3、《文氏外孫入村收麥》描繪了什麼樣的場景？
【明確】詩歌反映了農忙時節詩人及家人耕作務農的場景，表現了農人搶收時的繁忙與喜悅，讓人感受到濃濃的親情和勞動的歡樂。
（二）探究學習：思考並回答下面的問題。
1、《芣苢》一詩用詞上的鮮明特點是什麼？
【明確】1、靈活多樣的用詞，把採摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環節分置於三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現出詩人敏銳細緻的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。
2、《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼？
【明確】重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
3、《文氏外孫入村收麥》頷聯運用了什麼手法？表達了什麼感情？
【明確】通過晴日前後的對比，表達了久雨忽晴、宜事農桑的喜悅。
4、從《文氏外孫入村收麥》頷聯和頸聯看出，這次麥收有什麼特點？
【明確】頷聯寫已經下了三夜的雨，終於看到了日出，所以這次收麥有抓住時間搶收的特點，由頸聯中「飢乏」「苦辛」，可以看出收麥非常勞累。
（三）合作交流
交流自主學習成果，整理形成學習成果。
（四）拓展閱讀
閱讀下面的詩歌，用現代漢語描述詩句的意思。
1、宋代詩人翁卷的《鄉村四月》。
綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
【明確】山坡田野間草木茂盛，稻田裡的水色與天光相輝映。天空中煙雨濛濛，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閒著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
2、宋代詩人范成大的《四時田園興》。
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
【明確】白天在田裡鋤草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家務勞動。小孩子雖然不會耕田織布,也在那桑樹陰下學著種瓜。
3、唐代詩人雍裕之的《農家望晴》。
嘗聞秦地西風雨，為問西風早晚回。
白髮老農如鶴立，麥場高處望雲開。
【明確】曾經聽說秦地颳起西風就會下雨，西風啊，你什麼時候回去啊？頭髮花白的老農久久站立在麥場的高處，盼望著烏雲散去、太陽重現。
4、唐代詩人李紳的《鋤禾》。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【明確】農民辛勤種田正當中午，汗水滴滴落入禾下泥土。誰知道盤中的顆顆飯食，每一粒都是農民的辛苦。
5、晉代詩人陶淵明的《歸園田居》。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
【明確】南山坡下有我的豆子地，地里雜草叢生，豆苗卻長得很稀。早晨天亮就起來到田裡鋤草，晚上披著月光扛著鋤頭回家歇息。高高的草木覆蓋了狹窄的田間小路，露水打濕了我的衣裳。衣裳濕了倒不重要，只要不違背我的初衷就行了。
五、誦讀詩歌
六、小結。古人在詩詞創作中非常注重表現藝術，在寫景、狀物、言情、述志時，往往採用多種表現手法，讓我們在品味鑑賞中獲得藝術享受。學習兩首古詩，應該注意積累賞析的方法。
七、布置作業
默寫《芣苢》《文氏外孫入村收麥》
《芣苢》教案2
一、教學目標
1、了解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。
2、誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。
3、概括詩歌的主旨，積累《詩經》名句，培養和弘揚民族文化和民族精神。
二、教學重難點
詩歌內容和思路的理解，詩歌運用的表現手法以及動詞的含義。
三、教學過程
1、導入新課
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
2、寫作背景
這是周代人們採集芣苢時所唱的歌謠。《毛詩序》：「《芣苢》，后妃之美也，和平則婦人樂有子矣。」後人多不贊成毛序的說法。其他說法有所謂「傷夫有惡疾」說、「室家樂完聚」說、「喻求賢才」說、「祈子求福」說、「童兒鬥草嬉戲」說、普通勞動歌謠說以及歌頌夏禹說等等。
3、作者介紹
《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官製作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌內文，還有許多原來流傳於民間的歌謠。《芣苢》是《詩經》中的一篇，是當時人們采芣苢時所唱的歌謠。
4、題目解說
苤莒，車前草，春夏生長，遍布於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芊苜》是《詩經、國風周南》中的一首詩。
5、層次結構
全文可分為三個部分：
第一部分：「采之」「有之」
第二部分：「掇之」「捋之」
第三部分：「袺之」「擷之」
6、全文分析
1、《詩經》在句式上有何特點？
作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
2、朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。
（1）聲韻上的特點。
靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的「采」（cai）和第二句中的「有」（you）由於古代語音演變，在現代漢語中已經不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的「掇」（duo），第四句中的「捋」（luo），第五句中的「袺」（jie），第六句中的「襭」（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節奏舒捲徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。
3、《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什麼？
重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
4、《詩經》中的主要表現手法有哪些？
《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創作中共同為作者表達本事和抒發情感服務。極少數詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。
四、布置作業
搜集《詩經》中的其他篇目，閱讀後，談談你的感受，不少於400字。
《芣苢》教案3
【學情分析】
高一學生的語文素養不太好，主要表現在對語文學科重視不夠，學習習慣不佳，缺少生活積澱和審美意識，對文本品味鑑賞的自覺性不夠，對《詩經》的有關知識，特別是對其表現手法了解很少，這需要在課前做好預習，去努力改變。
【素養目標】
1.了解《詩經》的相關知識和四言詩的特點。
2.誦讀詩歌，分析詩歌的藝術特色，培養和提高鑑賞古典詩歌作品的能力和方法。
3.概括詩歌的主旨，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，培養和弘揚民族文化和民族精神。
【教學重難點】
體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣，提高詩歌鑑賞能力。
【教學方法】
誦讀法和點撥法
【教學過程】
一、情景導入
「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」《詩經》用語言為我們描繪的美妙意境，從小便縈繞在我們心頭，培育著我們的民族心，文化根。今天，讓我們一起再次穿越時空，回到那個樸素而浪漫的時代，一起感悟這首《芣苢》詩歌。
二、文化常識
1.了解《詩經》的相關知識
《詩經》，是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉大約五百年的詩歌，共305篇。詩經的作者，絕大部分已無法考證。相傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱為《詩三百》。西漢時期被尊為儒家經典，稱為《詩經》，並沿用至今。
孔子曾概括《詩經》宗旨為「無邪」，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代生活的一面鏡子。
2.《詩經》六義
《詩經》「六義」指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。
(1)體例
風：土風、民謠。十五個地方的民歌，「十五國風」。
雅：宮廷樂歌。西周王畿(周王朝直接統治的地區)的音樂。分為大雅、小雅，「二雅」。
頌：祭祀樂歌。有周頌、魯頌、商頌，「三頌」。
(2)表現手法
賦：敷陳其事而直言之者也。鋪陳敘事。「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」
比：以彼物比此物。比喻、打比方。
興：先言它物以引起所詠之詞。起興、發端。「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」
3.解題
芣苢，車前草，春夏生長，遍布於荒野路邊，其嫩葉可食，全草可入藥，可以說是一種易得又多用的食物。《芣苢》是《詩經國風周南》中的一首詩。
三、初讀課文，整體把握
(一)預習檢查：朗讀之，初識《詩經》
1.聽朗誦，劃分節奏，標劃重音
芣苢
采采/芣苢，薄言/采.之。采采/芣苢，薄言/有.之。
采采/芣苢，薄言/掇.之。采采/芣苢，薄言/捋.之。
采采/芣苢，薄言/袺.之。采采/芣苢，薄言/襭.之。
2.自由朗讀，感悟情感
(二)細想之，理解意思
1.這首詩講了什麼意思呢首先要理解這些字。(邊說邊展示:采、有、掇、持、袺、擷)請大家先看第二章里的兩個字，「掇」和「持」，誰來說
明確：只看注釋還不能充分領略到漢字的奧秘，有時需要我們追根溯源學漢字。「掇」右邊有四個「又」字。(出示「又」的古字)在古代，「又」字指的是手。從字形上看，「掇」字包含這麼多手，指很多手在不停地拾取。
「掇」是一個一個地摘，而「持」是一把一把地摘。
「捋」指從莖上成把成把地向下抹東西。
2.再看「袺」，同學們又有什麼發現
明確：都是衣字旁。「袺」加個「頁」就是「擷」，而且「頁」是繁體字。這兩個字與衣服有關。當時老百姓的衣服是這樣的。上衣長到膝蓋，腰間有腰帶，類似現在人穿的風衣款式。這兩個字意思也接近。(請同學用動作演示一下「袺」和「擷」)就是提起衣襟裝起來，紮起衣襟兜回來。字的意思都理解了，整首詩的意思就好懂了。自己試著說說這首詩的意思，別忘了藉助下面的注釋。
3.翻譯。
車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來。
車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來。車前子兒采呀采，一把一把持下來。
車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來。
4.這首詩最獨特的地方就是「重章疊句」中僅僅換了六個字。這六個字究竟妙在哪裡呢
明確：這六個字用得非常準確生動，把姑娘們採摘的動作形象地寫了出來。這六個字的順序是不能換的。而且，詩歌相似的結構，反覆再現了姑娘們采芣苢時的動作和歡快的心情。這首詩用詞連貫，是按情景的推進來寫的。《芣苢》是一首勞動的歌謠。姑娘們從一開始的呼朋引伴「采之」「有之」，拉開了勞動的序幕。之後，到一顆顆「掇之」，一把把「持之」，再到手提衣襟「袺之」，紮起衣襟「擷之」，這一個完整的`採摘過程，就是通過這六個動詞體現出來的。
(三)涵泳之，揣摩意境
1.這首詩雖短，卻很動人，我們還可以讀得更有味道。怎麼讀呢清代學者方玉潤先生教我們這樣讀—(課件出示:讀者試平心靜氣，涵泳此詩。恍聽田家婦女，三三五五，於平原繡野，風和日麗中群歌互答，餘音裊裊，若遠若近，忽斷忽續……)「涵泳」就是沉浸其中反覆品味。在平心靜氣、反覆品味中，你仿佛聽到了什麼，看到了什麼
明確：風和日麗中，三三兩兩的美麗姑娘行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢綠得鮮亮，她們喊著:「咱們一起采芣苢吧!」一開始，姑娘們是一顆顆掇之，芣苢太多了，姑娘們興致勃勃，一把把持之，手提衣襟袺之，紮起衣襟擷之，她們一邊採摘一邊對歌，清亮的歌聲在田野里飄蕩。
讀詩，要「平心靜氣」「反覆涵泳」;讀詩，也要「抓緊節奏」「用心揣摩」，這樣才能聽到美妙的聲音，看到生動的場面，這才是真正的會讀詩。你們看，風和日麗中，三三兩兩的女子行走在田野間，看到滿山遍野的芣苢，情不自禁地吟起來。
2.現在讓你用一個字來形容姑娘們採摘時的場景和心情，你會用哪個字說說理由。
明確：
「歡」，採摘的過程是歡快的，採摘的場面是歡樂的。
「喜」，整首詩傳遞給我們的感覺就是歡歡喜喜、熱熱鬧鬧。
「樂」，我們能真切地感受到她們快樂地勞動。
(四)學吟之，感受意韻
這是一首集體勞動的讚歌，描寫了人們集體採摘芣苢的過程，表達了勞動者喜悅的心情。開始是泛言採摘，最後是滿載而歸，歡樂之情也從這一過程表現出來。詩歌反覆地描寫勞動的過程，形象地表現了勞動成果的由少至多，充滿了勞動的歡欣，洋溢著勞動的熱情。詩的源頭是歌謠。姑娘們一邊采著野菜，一邊唱著歌謠。怎樣讀出其中的味道呢請同學們回憶我們剛才所做的動作集體起立，邊朗讀詩歌邊做動作，深化對詩句涵義理解，齊聲朗讀，讀出熱鬧，讀出歡快
四、文本研究，對比閱讀
任務活動：《十畝之間》與《芣苢》在詩歌內容和藝術手法上有何相同之處
《十畝之間》
十畝之間兮，桑者閒閒兮，行與子還兮。
十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。
明確：
①呈現詩經時代女子勞動場面的窗口
《芣苢》寫的是周地婦女在風和日麗的夏秋之季外出採集芣苢的場景。芣苢，即車前子，在各地方言中又稱車輪菜、車前草等，是一種多年生草本植物，葉可食用，實可作藥，有清熱、明目、止瀉、祛痰之效。整首詩直接用首句重複的手法，大量突出婦女們在採集芣苢時的動作，讓人透過那些既簡單又豐富且步步遞進的動作，來看出勞動的緊張、熱烈與心情的欣喜、歡快。
《十畝之間》婦女們的採桑勞動似將結束，在疲勞與滿足之中，自有一種悠閒與寬緩的閒情。當辛勤勞動的一天結束後，她們以平靜而滿足的心情呼喚同伴回家作息。在桑林中，她們閒閒地歸還，在桑林外的田野上，她們背簍攜筐，遲緩地消逝在田野的深處，留給我們後代讀詩者一個閒淡的背影。
②省略與留白的典範
《芣苢》一詩，省略了時間、地點、人物，甚至省略了勞動者除了手之外的其他部分，而只突出了採集勞動中手的豐富動作，但就是這一系列豐富、準確、互為關聯的動作，為我們還原了一個詩經時代的勞動場景，同時把我們的思緒自由地引向了奇妙之境。
《十畝之間》雖有人物，但沒有明顯的動作，沒有具體的活動，只突出了一種寬閒而遲緩的情狀，以及一種歸還家園的嚮往與抒情。但就這寥寥四句雖無關具體的哼唱，卻勾畫出一個闊大的情感的存在，兩情相悅者在其間自有天地，得大歡喜。
五、體悟勞動，做新時代的勞動者
反覆吟詠這首詩，眼前出現了這樣的勞動景象：一群婦女在田野上採摘野菜，她們一邊採摘，一邊唱歌。她們的動作是如此熟練敏捷，她們的歌聲那樣悠揚歡快。她們就在唱著自己的勞動，有個唱，還有和聲;她們的心裡也在歌唱吧，歌唱勞動，歌唱自由。
明確：在新的時代，勞動的領域愈發寬廣。袁隆平辛勤育種，張秉貴熱心服務群眾，鍾揚探求生命的邊界，這些都是勞動者傑出的代表。在我們生活的社會裡，有無數的大國工匠在精磨手藝，有無數的科研工作者在深度探索，有無數的小人物在敬業奉獻。所有這些勞動者，支撐起了我們這個時代!作為新時代的青年，我們應該樹立正確的勞動觀。
六、感悟勞動，從我做起
寫作練習：熱愛勞動，從我做起。
「民生在勤，勤則不匱」，勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。「夙興夜寐，洒掃庭內」，熱愛勞動是中華民族的優秀傳統，綿延至今。可是現實生活中，也有一些同學不理解勞動，不願意勞動。有的說：「我們學習這麼忙，勞動太占時間了!」有的說：「科技進步這麼快，勞動的事，以後可以交給人工智慧啊!」也有的說：「勞動這麼苦，這麼累，幹嗎非得自己乾花點錢讓別人去做好了!」此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現象。這引起了人們的深思。
請結合材料內容，面向本校同學寫一篇演講稿，倡議大家「熱愛勞動，從我做起」，體現你的認識與思考，並提出希望與建議。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少於800字。
《芣苢》教案4
教學目標：
1、明確賦的寫作手法。
2、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。
教學重難點：
體會詩歌重章疊唱的藝術手法，明確詩歌中動詞的使用妙處。
教學過程：
一、導入新課：2分鐘
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
二、明確學習目標：1分鐘
1、落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2、明確賦的寫作手法。
3、賞析詩歌使用動詞的妙處，理解詩歌內容，體會詩歌體現出來的勞動熱情和歡欣。
三、讀准字音以及理解意義。
芣苢（fǘyǐ）：植物名稱，即車前子，種子和草可作藥用。
薄言：發語詞沒有實義。
有：採得。
掇（duo）：拾取
捋（luō）：從莖上成把的取下。
袺（jié）提起衣襟兜東西。
襭（xié）：把衣襟掖在腰帶上兜東西。
誦讀全詩，理解大意。
邊誦邊讀，用「/」劃分這首詩的朗讀節奏。
芣苢
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
四，合作探究
1、《詩經》多用賦、比、興手法。所謂「賦」就是平鋪直敘，鋪陳、排比。「比」是類比、比喻。「興」是以其他事物為發端，引起所要歌詠的內容。比興手法可增強詩歌的生動性和鮮明性，增加韻味和形象的感染力。《芣苢》使用的手法是。
答案賦
2、《詩經》在句式上有何特點？
明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
3、《芣苢》作為《詩經》中的一篇，自然也能體現出《詩經》的語言特色，《芣苢》一詩在形式上有什麼鮮明的特點？有什麼藝術效果？
答案：（1）這首詩採用了重章疊句的形式，全詩三章十二句，只有動詞（「采」「有」「掇」「捋」「袺」「襭」）是不斷變化的，其餘全是重疊。
（2）這種看起來很單調的重疊，有它特殊的效果。在不斷重疊中，產生了簡單明快、往復迴環的音樂感。同時，在六個動詞的變化中，又生動地表現了越采越多直到滿載而歸的過程。
4、這首詩簡單明快，讀來朗朗上口，全詩韻律和諧，讀完以後，我們不難發現，這首詩一共只更改了六個字，那請問同學們，這六個字的順序可以改動嗎？並說出原因。
明確：不能。這首詩用詞連貫，是按照勞動情景的推進來寫的。人們一開始的呼朋引伴「采之」「有之」，拉開了勞動的序幕，之後，到一片片「掇之」，一把把「捋之」，再到手提衣襟「袺之」，掖起衣襟「襭之」，只是一個由少到多、由慢到快的完整勞動過程，即越采越多，直至滿載而歸，所以順序不能更換。
五、講授重難點8分鐘
《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼，表達了什麼情感？
明確：《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女採摘芣苢這一簡單的事件，表現人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現一個表達主觀情感色彩的詞，但表現出來的卻是一種歡快的勞動節奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業，才會有閒情逸緻享受勞動的美好，才會出現和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。
六、知識拓展6分鐘
走入《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇。先秦稱其為《詩》，或取其整數稱「詩三百」，漢代時被尊為經典，史稱《詩經》。
《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分為《小雅》和《大雅》；《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
《詩經》在藝術手法上主要採用賦比興的方法。
賦：直接鋪陳敘述，直截了當的表達所要陳述的思想感情，是《詩經》最直接的表現手法。朱熹：「賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。」如《邶風擊鼓》所言「死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。」很直接、熱烈的將自己的愛情誓言表達出來。
比：即比喻，明喻和暗喻均屬此類。朱熹：「比者，以彼物比此物也。」如《魏風碩鼠》通篇用比，「碩鼠碩鼠，無食我黍」，將碩鼠比喻成貪得無厭的剝削者。
興：即起興，用其他事物引出要說的內容。朱熹：「興者，先言他物以引起所詠之詞也。」如《周南關雎》「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」用「雎鳩鳥在河中叫」起興，以引出下文對窈窕淑女的思慕。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
閱讀《無衣》，然後回答問題。
無衣
豈曰無衣？與子同袍①。王於興師②，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤③。王於興師，修我矛戟。與子偕作④！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
①袍：長衣。行軍者日以當衣，夜以當被。
②興師：出兵。
③澤：同「襗」內衣，指今之汗衫
④作：起。
章詩的開頭形式相同，只變換幾個字，這屬於什麼藝術手法？有什麼作用？
2、每章結句「與子同仇」「與子偕作」「與子偕行」怎樣體現詩意上的逐層遞進？
1、使用了重章疊唱的手法。形成了迴環往復的音樂美，同時強化了詩歌的情感。由於更換了詞語，內容就更加豐富，詩意得到發展。每章第一、二句，分別寫「同袍」「同澤」「同裳」，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。
2、「與子同仇」，是情緒方面的，說的是我們有共同的敵人。二章結句「與子偕作」，作是起的意思，這才是行動的開始。三章結句「與子偕行」，行是往的意思，表明詩中的戰士們將奔赴前線共同殺敵了。從思想到行動到真正奔赴戰場，詩意不斷遞進。
七、小結：2分鐘
《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
八、板書設計：
起：人們出發去採摘芣苢
芣苢：揚：採摘芣苢時的動作描寫勞動的熱情和歡欣
收：芣苢越采越多的情景
九、作業：背誦全詩
《芣苢》教案5
一、教學目標
1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2.領會及比興的藝術表達手法的妙處。
3.了解《詩經》的基本常識，深刻體會比興的藝術手法。
4.培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
二、核心素養
語言建構與運用：培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解《詩經》的基本常識，深刻體會賦比興的藝術手法。
思維發展與提升：把握詩經的表現手法，理解詩歌內容，學會鑑賞詩歌。
審美鑑賞與創造：培養學生準確把握作品的思想感情的能力，培養學生結合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。
1.落實詩歌中的重點文言實詞虛詞的意義及用法，背誦課文
2.領會詩歌比興的藝術表達
教學過程；
一、導入新課
「不學詩，無以言；不學禮，無以立。」聖人以為不習《詩》，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是謙謙君子雍容揖讓的典雅之風。我們已經通過《關雎》和《蒹葭》傾聽了先民的歌唱，領略了中國詩歌源頭的美麗。今天，我們繼續聆聽先民的心聲《芣苢》。
二、印象《詩經》
《詩經》是我國第一部詩歌總集、中國現實主義文學的光輝起點，共收入從西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）約五百餘年的詩歌三百零五篇，故又稱「詩三百」。最初稱「詩」，被漢儒奉為儒家經典，乃稱「詩經」。（儒家奉有「四書」「五經」，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》和《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）。
主題思想，子曰：「《詩三百》，一言以蔽之，曰『思無邪』。」
根據音樂和表現內容，《詩經》可分為《風》《雅》《頌》三部分，「風」即「國風」，是各國土樂，是《詩經》中的核心內容，和屈原《離騷》並稱「風騷」，後泛指文學。「雅」是周朝王畿（周王朝直轄區域）宮廷宴享或朝會時的正統樂歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅。「頌」是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業。
《詩經》按表現手法可分為賦、比、興三類。賦，「敷陳其事而直言之也」，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。比，「以彼物比此物也」，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。興，「先言他物以引起所詠之詞也」，即藉助其他事物為所詠之物作鋪墊，往往用於開頭，如《信天游》中「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」，也是《詩經》首創的修辭形式。「賦」「比」「興」和「風」「雅」「頌」被合稱為「《詩經》六義」。
《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多採用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到迴旋跌宕的藝術效果。在語言上多採用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
三、整體感知
《詩經》全集三百餘篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯《芣苢》最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
四、全詩賞析讀。
1.《詩經》在句式上有何特點？
明確：作為配樂吟唱的詩歌，《詩經》在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨立成章，其間夾雜二言八言不等。《芣苢》中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節奏感鮮明，易於傳誦吟唱，是構成全文整齊韻律的基本單位。
2.朗讀《芣苢》一詩，尋找聲韻及用詞上的特點。
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言擷之。
明確：
（1）聲韻上的特點。
靈活運用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個字，在聲韻上都存在著顯著的特點。第一句中的「采」（cai）和第二句中的「有」（you）由於古代語音演變，在現代漢語中已經不具有雙聲和疊韻的特點，但第三句中的「掇」（duo），第四句中的「捋」（luo），第五句中的「袺」（jie），第六句中的「襭」（xie），至今仍然具有雙聲和疊韻的特點，這使得其節奏舒捲徐緩，也在內容中形成了動作的進程和情感的變化循序漸進之效，在意義表達和修辭以及情感體驗上都耐人尋味。
（2）用詞上的特點。
靈活多樣的用詞，把採摘芣苢的動作描繪得具體準確而生動，幾個環節分置於三章之中，三章互為補充，在意義上形成了一個整體，一長三用，曼妙非常，無不體現出詩人敏銳細緻的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。
3.《芣苢》一詩句式上的鮮明特點是什麼？
明確：重章疊句是《芣苢》中尤為重要的藝術手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，「采采芣苢」四字的反覆疊用，占據了全篇的半壁江山。此種巧妙的復沓結構，使詩歌圍繞同一旋律反覆詠唱，易於流傳，節奏輕盈舒緩，不乏餘音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。
4.《詩經》中的主要表現手法有哪些？
明確：《詩經》關注現實，抒發現實生活觸發的真情實感，大量運用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創作的基本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發情感的興，這些手法的嫻熟運用，在《詩經》各篇章中俯拾皆是，它們在詩歌創作中共同為作者表達本事和抒發情感服務。極少數詩歌全篇運用單一的手法，絕大多數詩歌往往同時兼具不同的藝術手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達效果，使各詩篇都獨具匠心。
5.《芣苢》一詩最突出的表現手法是什麼？
《芣苢》全篇以賦為主要手法，描寫婦女採摘芣苢這一簡單的事件，表現人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質。全篇沒有出現一個表達主觀情感色彩的詞，但表現出來的卻是一種歡快的勞動節奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現了當時的社會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業，才會有閒情逸緻享受勞動的美好，才會出現和睦的集體勞作景象。因此，詩人對當時和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。
6.小結：
《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。
五、作業：背誦本詩歌。
教學思考：
《詩經》全集三百餘篇，每篇都深入人心。《芣苢》無論是從其簡練的語言還是其獨特的藝術手法，都堪稱十五國風中的經典篇章。《芣苢》是一首描寫婦女們採摘芣苢的勞動歌謠，全詩洋溢著歡愉之情。「芣苢」即車前子，古人認為車前子可以治婦女不孕或難產之症，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時也由此映射當時社會和諧穩定，才會出現這樣洋溢歡樂的景象。
《芣苢》中採用敘述平凡的事物，以表達情感寄意的方式為主，通篇無一「樂」字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。《詩經》作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改後，教材在高一即開始安排古代詩歌的學習，目的是讓學生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達意，從而認識古今文化的聯繫，培養和弘揚民族文化和民族精神。通過本課的學習，能夠豐富學生的古典詩歌文化常識，提高他們的詩歌鑑賞能力。
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