篇一：《魏文侯問李克》翻譯及閱讀答案
魏文侯問李克
【原文】
魏文侯問李克曰：為國如何?對曰：臣聞為國之道：食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。文侯曰：吾賞罰皆當，而民不與，何也?對曰：國其有淫民乎？臣聞之曰：奪淫民之祿，以來四方之士。其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬、衣美裘，以為榮華，入則修竽琴鐘之聲，而安其子女之樂，以亂鄉曲之教。如此者，奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。 (選自西漢劉向《說苑政理》)
【參考譯文】
魏文侯問李克：怎樣治理國家呢? 李克回答說：治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當的政策。 文侯問：我賞罰都得當，但是國人還是不滿意，為什麼 ? 李克回答到：國家有不勞而獲的蛀蟲! 我認為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士。祖輩因為有功勳所以國家給他俸祿，他的後輩沒有功勳還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沉迷鼓樂歌舞的享受，正因為這些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規（按勞分配，論功行賞）。因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士，這就是消滅蛀蟲。
【閱讀訓練】
1.解釋：
①使：任用 ②與：歸附 ③其：大概
④衣：穿 ⑤修：講究，此指欣賞 ⑥亂：擾亂
3.指出上文中三個使動詞。
① ；② ；③ 。
答：①食（有勞） ②祿（有功） ③來（四方之士）
4.李克認為魏文侯在治國上的當務之急是什麼？請用原句回答。
答：奪其祿以來四方之士。
篇二：古文譯文20篇
古文譯文20篇
1、張用良不殺蜂
原文：太倉張用良，幼時揭蜂窩，嘗為蜂螫，故惡之。後見蜂則百計千方撲殺之。一日薄暮，見一飛蟲，投於蛛網。竭力而不能脫。蛛遽束縛之，甚急。忽一蜂來螫蛛，蛛避。蜂數含水濕蟲，久之得脫去，因感蜂義，自是不復殺蜂。
譯文：太倉人張用良，小時候揭開蜂窩，而曾經被蜂刺傷，所以十分憎恨蜂。後來只要看到蜂就千方百計地撲殺。一天傍晚，（張用良）見一飛蟲被蛛網粘住，拚命掙扎卻難以脫身。蜘蛛急忙纏住蟲子。忽見一蜂飛來刺蜘蛛，蜘蛛逃跑了。蜂兒又多次含水潤濕那隻飛蟲，很長時間飛蟲才逃脫。張用良被這蜂的義氣所感動，從這以後不再去撲殺蜂了。
2、孫權勸學
原文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
3、李績為姊煮粥
原文：英公李績雖貴為僕射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：「仆妾
多矣，何為自苦如此。？」績曰：「豈為無人耶！顧今姊年老，績亦年老。雖欲久為姊煮粥，復可得乎？」
譯文：李績雖然是宰相，但他的姊姊生病，李績必定親自替他姐姐煮粥，火把李績的鬍鬚燒著了。他的姐姐說：「我們家裡男的女的用人多得很，為什麼你要自己如此辛苦呢？」李績回答說：「我難道是為了沒有人的緣故嗎，是因為現在姐姐的年紀老了，我的年紀也老了，即使想一直替姐姐煮粥，又怎麼可能呢？」
4、陶侃惜谷
原文：陶侃嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人云：「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不田，而戲賊人稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。
譯文：陶侃曾經到郊外去遊覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西幹什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拿了一點罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
5、反裘負芻
原文：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：「胡為反裘而負芻？」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡而毛無所恃耶？」
譯文：魏文侯出遊，看見路上有個人反穿這皮衣背柴草，魏文侯說：「為什麼反穿皮衣背柴草？」那人回答說：「我愛惜我皮衣的毛。」魏文侯說：「你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？」
6、七錄
原文：溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔畢朗讀一遍，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」 。譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了要朗誦一遍，就焚燒掉，然後又抄，像這樣六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都
磨出了老繭。冬天手都凍裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」。
7、原文：歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
譯文：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。母親就用蘆葦稈在地上寫字，教給他書法。讓他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時就把文章抄下來。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平了。
8、張無垢勤學
原文：張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。 譯文：張九成被貶官到橫浦，住在城西寶界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就用微弱的晨光讀書。向這樣一直堅持了十四年。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
9、穿井得人
原文：宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也！」
譯文：宋國的丁氏，因家裡無井而出去打水，時常一個人在外面。等到他家鑿了一口井，告訴別人說：「我鑿井（相當於）得了一個人（勞力）。」有聽到的就又告訴其他人說「丁家鑿井得到了一個人。」宋國的人談論此事，被宋國的國君聽到了。國君就派人問丁氏。丁氏回答說：「相當於得到一個人的勞力，並不是在井中得到了一個人。」
10、文徵明習字
原文：文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
譯文：文徵明臨摹《千字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不符合心意，一定再三改寫它，不怕麻煩。因此，他的書法越到老年，越發精緻巧妙。
11、原文：昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：「諾。」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。
譯文：從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：「好啊。」吳起說：「（我在家裡）等待您一起進餐。」老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老友，是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
12、薛譚學謳
原文：薛潭學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃躬求反，終身不敢言歸。
譯文：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就自己認為學完了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，（秦青）打著拍節，唱著悲傷的歌曲，聲音振動林中的樹木，響聲止住了飄動的雲彩。薛譚於是自己向要求返回繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
13、范仲淹有志於天下
原文：范仲淹三歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往稠粥不繼，日再食，遂大通儒家經典之旨，慨然有志於天下。
譯文：范仲淹三歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了長山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中曾經沒有脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，就用水洗臉。吃飯上頓不接下頓，每天只吃兩頓飯。於是他領悟了儒家經典的意思，後來又立下了造福天下的志向。
14、原文：王充孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。
譯文：王充死了父親，鄉里的人稱讚他很孝順。後來（王充）到了京城，在太學裡學習，拜班彪為師。他喜歡廣泛閱讀卻不死守他人的觀點或語句。他家裡貧困沒有書，經常到洛陽的街市店鋪遊逛，閱讀（別人）所賣的書，看一遍就能背誦記住。時間長了，就通曉了各家各派的言論。
15、原文：古人有學書於人者，自以為藝成，辭而去。師曰：「吾有一篋物，不欲付他人，願托置於某山下。」其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺慚愧，乃反而學，至精其藝。 譯文：古時候有個學習書法的人，自己以為學成了，告別師父離去。師父說：「我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。」那個人接受了，由於東西封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯台，幾十枚，才知道是師父從前用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到學得十分精通。
16、原文：陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：「汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。」
譯文：陶侃青年時期，作過掌管漁業的小官，曾（派人）把一陶罐腌魚送給母親，他母親把原罐封好交給送來的人，同時附了一封信責備陶侃，說：「你作小官，用公家的東西來送給我，不但對我毫無好處，反倒使我擔心。」
篇三：20篇文言文 譯文
指喻 譯文：
浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病！一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君對此感到疑惑，給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好像割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。鄭君心中害怕，就去設法尋求醫生，醫生看了，吃驚地說：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發病的時候，一天就可治好，發病三天以後，要超過十天才能治好；現在病已經形成了，不到三個月不能治癒。一天治得好，用艾草就可以了！過十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、橫隔膜，不然也可能有一隻手臂殘廢。除非能從內部治它，否則病勢不會停止，不設法從外面來治療，病就不容易治好！」鄭君聽從他的話，每天內服湯藥，又外塗有效的良藥。果然到兩個月後就好了，三個月後精神臉色才復原。我因此想到：天下的事故，通常發生在極為細微，隱而不顯的地方，最後成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最後會變成沒有辦法處理的地步。當初發生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下像這拇指的人太多了！我們可以說，一般人能知道的事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過於懼怕；只有那些發生在一般人不會去擔憂的事情上，起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態度處理它、輕忽它。這就是君子們所深深戒懼的。
三峽
譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。 到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
愚人食鹽
譯文：
從前有個愚蠢的人到了朋友家裡。主人給他食物，這人嫌棄主人的菜淡而無味，主人聽到後，就加了些鹽。味道就非常鮮美，這個愚蠢的人便想：「菜的味道鮮美，是由於加了鹽，加少許一點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？」這個愚笨的人沒有智慧，只是空口吃鹽，吃得口味敗壞，反而被鹽所害。
點石成金
譯文：
一個人特別貧窮，一生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，是道教的先祖。呂洞賓被他的誠意所感動，一天忽然從天上降到他家，看見他家十分貧窮，不禁憐憫他，於是伸出一根手指，指向他庭院中一塊厚重的石頭。一會兒，石頭變化成了金光閃閃的黃金，呂洞賓說：「你想要它嗎？」 那個人拜了兩次回答道：「不想要。」呂洞賓非常高興，說：「你如果能這樣，沒有私心，可以傳授給你成仙的真道。」 那個人說：「不是這樣的，我想要你的那根手指頭。」 呂洞賓忽然消失了。
東施效顰 譯文：
西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村一個醜婦人看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉觸額，從街上走過。村裡的富人看見她這副模樣，都緊閉著大門不願出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。這個醜婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什麼美。
刮目相待
譯文：
呂蒙，字子明，汝南郡富陂縣(今安徽阜南東南)人，少年時即隨姊夫鄧當渡江。呂蒙的姊夫鄧當為孫策部將，呂蒙年僅十五六歲即隨軍出征。鄧當死後，呂蒙代領其眾，隨孫權征戰各地。與劉表部將黃祖作戰時，呂蒙為先鋒，陣斬陳就，受任橫野中郎將，賜錢千萬，在赤壁之戰中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁於南郡，曹仁敗走，進據南郡，晉位偏將軍，任潯陽縣令。
魯肅繼周瑜掌管吳軍後，上任途中路過呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過後，魯肅感嘆道：「我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。」呂蒙道：「士別三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統帥，才識不如周公瑾 (周瑜)，又與關羽為鄰，確實很難。關羽其人雖已年老卻好學不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負，老兄既與之相鄰，應當有好的計策對付他。」他為魯肅籌劃了三個方案，魯肅非常感激地接受了。
魏文侯期獵
譯文：
魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯準備去赴約。左右官員們說：「今天您喝
了酒，天又下雨，您還要去嗎？」文侯說：「我與小官約好了去打獵啊，雖然（在這裡）快樂，（但）怎麼能不去赴約呢？」文侯於是前往，親自停止了宴席。魏國於是開始（變得）強盛（了）。
陋室銘
譯文：
山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚,就不感到簡陋了。苔痕碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾里。說說笑笑的都是學識淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。這裡可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的雲亭。孔子說：「（只要住的人品德高尚）這有什麼簡陋的呢？」
誤認
譯文：
卓茂曾經有一次（坐馬車）出門。有一個人說卓茂的馬是他丟失的。於是卓茂問他：「你丟馬多長時間了？」那個人說：「一個多月了。」卓茂這匹馬已經養了好幾年，心裡知道不是這人丟的馬，但還是卸下馬給了他，自己拉了車即將要離開，回頭對那人說：「如果這不是你的馬，請牽來丞相府還給我。」過了幾天那個人在別的地方找到了自己丟的馬，於是到丞相府把馬還給了卓茂。 永之氓
譯文：永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，糊塗到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是淹死了。 我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
山市
譯文：
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現)「山市」了。沒多久，(又出現了)高高的城牆，(頂上是)呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，用億萬來計算。忽然颳起大風，煙塵瀰漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣
子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到雲霄與天河，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄杆)的，有站著的，姿態不一。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終於完全消失。 我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
齊人攫金
譯文：
齊國有一個想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市場去。他到出售金子的人住的地方，乘機拿了金子離開了。差役把他逮住，當官的審問他：「人都在那裡，你為什麼還要拿金子?」齊人回答說：「我拿金子的時候,沒看見人，只看到了金子。」
匡衡
譯文：
匡衡，字稚圭，匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「主人,我想讀遍你家所有的書。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
匡衡能夠能夠解說《詩》，當時的人為此編了順口溜說「誰也別說《詩》了，匡鼎他來啦，老匡他說的《詩》，能把人下巴說掉啦！」鼎是匡衡的小名，（因為他對《詩》的解說很精當，）當時的人都對他既敬畏又欽佩，聽到的人沒有不發出會心解悟的歡笑的。匡衡的老鄉里也有一個解說《詩》的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處。結果把這個人說得（大敗，）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，說「請先生留下來聽我說，我們再從頭說起。」 這個人說「我實在沒的可說了！」於是這個人走了，再也沒回來說《詩》。
請君入甕
譯文：
有人告密文昌右丞周興和丘神勣串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（一天）來俊臣請周興到家裡作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：「有些囚犯再三審問都不肯認罪，有什麼辦法使他們招供呢？」周興說：「這很容易！（只要）拿.一個大瓮，用碳火在周圍燒（這個大瓮），然後讓囚犯進入瓮里去，什麼罪他敢不認？」來俊臣就（吩咐侍從）找來一個大瓮，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，來俊臣站起來對周興說：「有人告密你謀反，（太后命令我審問你）請老兄自己鑽進這個大瓮里去吧！」周興非常驚慌，當即磕頭認罪。
項籍者
譯文：
項籍是下相人，字羽。當初起兵反秦時，年紀二十四歲。他的叔父是項梁。項梁的父親就是楚國大將項燕，是被秦國將領王翦殺死的。項氏世世代代做楚國將領，封在項地，所以姓項。項籍年輕時，學習文字知識沒學成，離開，去學劍，又沒學成。項梁很生他的氣。項籍說：「學文字能夠記寫自己的名姓就行了，學劍只能對抗一個人，不值得學，我要學習對抗萬人！」於是項梁就教項籍兵法。項籍很高興，略微知道其中的意思，又沒學完。項梁曾經因罪案受牽連，被櫟（yuè，悅）陽縣逮捕入獄，他就請蘄（qí，齊）縣獄掾（yuàn，願）曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣，事情才得以了結。後來項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫，本事都比不上項梁。每當吳中郡有大規模的徭役或大的喪葬事宜時，項梁經常做主辦人，並暗中用兵法部署組織賓客和青年，藉此來了解他們的才能。秦始皇巡遊會稽，渡過浙江，項梁與項籍一起觀看。項籍說：「那個人，我可以取代他！」項梁捂住他的嘴，說：「不要胡亂說話！這是要滅族的！」項梁因為這件事認為項籍很不一般。項籍身高八尺多，力量能舉起大鼎，才氣超過常人，即使是吳中的子弟，全都畏懼項籍了。
有盲子道涸溪 譯文：
有個瞎子經過一條幹涸的小溪，在橋上突然失手墜落。他兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為一旦失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說「別害怕，只管放手，下面就是實地了。」瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣漸漸消失了，失手墜落在地上，於是他嘲笑自己說：「嘻！早知道就是實地，何必長時間為難自己呢！」
道路本來是平坦的，可是了陷入空想，抓住某點感受，就自恐命危的人，看到這個瞎子可以省悟了吧！
為者常成，行者常至
譯文：
梁丘據對晏子說：「我到死（恐怕）也趕不上先生啊！」晏子說：「我聽說，不斷實踐的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以達到目的地。我並沒有比別人特殊的才能。經常實踐卻不放棄，經常行進卻不停下的人，你怎麼會趕不上（我）呢？」
鯉魚跳龍門
譯文：
龍門在河東的界內。大禹鑿平龍門山，又開闢龍門，有一里多長，黃河從中間流下去，兩岸不能通車馬。每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河爭著來到龍門。一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。剛一登上龍門，就有雲雨跟隨著它，天降大火從後面燒它的尾巴，就變化成龍了。
余幼時即嗜學
譯文：
魏文侯問李克
【原文】
魏文侯問李克曰：為國如何?對曰：臣聞為國之道：食有勞而祿有功，使有能而賞必行，罰必當。文侯曰：吾賞罰皆當，而民不與，何也?對曰：國其有淫民乎？臣聞之曰：奪淫民之祿，以來四方之士。其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬、衣美裘，以為榮華，入則修竽琴鐘之聲，而安其子女之樂，以亂鄉曲之教。如此者，奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。 (選自西漢劉向《說苑政理》)
【參考譯文】
魏文侯問李克：怎樣治理國家呢? 李克回答說：治理國家的原則就是，給付出勞動的人以衣食，封賞有功勞的人（按勞分配，論功行賞），推行賞罰得當的政策。 文侯問：我賞罰都得當，但是國人還是不滿意，為什麼 ? 李克回答到：國家有不勞而獲的蛀蟲! 我認為：取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士。祖輩因為有功勳所以國家給他俸祿，他的後輩沒有功勳還能（繼承）他們的待遇，出門就乘車馬、穿著華美的衣衫，算得上榮華富貴；在家則沉迷鼓樂歌舞的享受，正因為這些無功的子女的享受，打亂了地方上的法規（按勞分配，論功行賞）。因此（有必要）取消這些人的俸祿，用來招攬國家的有志之士，這就是消滅蛀蟲。
【閱讀訓練】
1.解釋：
①使：任用 ②與：歸附 ③其：大概
④衣：穿 ⑤修：講究，此指欣賞 ⑥亂：擾亂
3.指出上文中三個使動詞。
① ；② ；③ 。
答：①食（有勞） ②祿（有功） ③來（四方之士）
4.李克認為魏文侯在治國上的當務之急是什麼？請用原句回答。
答：奪其祿以來四方之士。
篇二：古文譯文20篇
古文譯文20篇
1、張用良不殺蜂
原文：太倉張用良，幼時揭蜂窩，嘗為蜂螫，故惡之。後見蜂則百計千方撲殺之。一日薄暮，見一飛蟲，投於蛛網。竭力而不能脫。蛛遽束縛之，甚急。忽一蜂來螫蛛，蛛避。蜂數含水濕蟲，久之得脫去，因感蜂義，自是不復殺蜂。
譯文：太倉人張用良，小時候揭開蜂窩，而曾經被蜂刺傷，所以十分憎恨蜂。後來只要看到蜂就千方百計地撲殺。一天傍晚，（張用良）見一飛蟲被蛛網粘住，拚命掙扎卻難以脫身。蜘蛛急忙纏住蟲子。忽見一蜂飛來刺蜘蛛，蜘蛛逃跑了。蜂兒又多次含水潤濕那隻飛蟲，很長時間飛蟲才逃脫。張用良被這蜂的義氣所感動，從這以後不再去撲殺蜂了。
2、孫權勸學
原文：初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。 及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！」蒙曰：「士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
譯文：起初，孫權對大將呂蒙說道：「你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！」呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：「我難道是想要你鑽研經史典籍而成為學問淵博的學者嗎？只是應當廣泛地學習知識，了解以往的事情罷了你說要處理許多事務，誰比得上我事務多呢？我常常讀書，自己感到獲得了很大的收益。」呂蒙於是開始學習。等到魯肅路過尋陽，與呂蒙研討論說天下大事，魯肅非常驚奇地說：「你如今的才幹謀略，已不再是過去的東吳呂蒙可相比的了！」呂蒙說：「與人分別了數日後，就應當擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什麼看到事物的變化這麼晚呢！」魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為好友，然後告別而去。
3、李績為姊煮粥
原文：英公李績雖貴為僕射，其姊病，必親為粥，釜燃輒焚其須。姊曰：「仆妾
多矣，何為自苦如此。？」績曰：「豈為無人耶！顧今姊年老，績亦年老。雖欲久為姊煮粥，復可得乎？」
譯文：李績雖然是宰相，但他的姊姊生病，李績必定親自替他姐姐煮粥，火把李績的鬍鬚燒著了。他的姐姐說：「我們家裡男的女的用人多得很，為什麼你要自己如此辛苦呢？」李績回答說：「我難道是為了沒有人的緣故嗎，是因為現在姐姐的年紀老了，我的年紀也老了，即使想一直替姐姐煮粥，又怎麼可能呢？」
4、陶侃惜谷
原文：陶侃嘗出遊，見人持一把未熟稻，侃問：「用此何為？」人云：「行道所見，聊取之耳。」侃大怒曰：「汝既不田，而戲賊人稻！」執而鞭之。是以百姓勤於農植，家給人足。
譯文：陶侃曾經到郊外去遊覽，看到一個人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問：「拿這些東西幹什麼？」那人說：「走在路上我看見它，隨便拿了一點罷了。」陶侃大怒說：「你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子！」就把那人抓起來，抽了一頓鞭子。因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。
5、反裘負芻
原文：魏文侯出遊，見路人反裘而負芻，文侯曰：「胡為反裘而負芻？」對曰：「臣愛其毛。」文侯曰：「若不知其里盡而毛無所恃耶？」
譯文：魏文侯出遊，看見路上有個人反穿這皮衣背柴草，魏文侯說：「為什麼反穿皮衣背柴草？」那人回答說：「我愛惜我皮衣的毛。」魏文侯說：「你不知道如果皮被磨光毛也就沒地方依附了嗎？」
6、七錄
原文：溥幼好學，所讀書必手鈔，鈔畢朗讀一遍，即焚之，又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸日沃湯數次。後名讀書之齋曰「七錄」 。譯文：張溥小的時候就很好學，所讀的書必然要手抄下來，抄完了要朗誦一遍，就焚燒掉，然後又抄，像這樣六、七次才算完。右手拿筆的地方，手指和手掌都
磨出了老繭。冬天手都凍裂了，每天把手放在熱水裡浸好幾次。後來把他讀書的房間稱為「七錄」。
7、原文：歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
譯文：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。母親就用蘆葦稈在地上寫字，教給他書法。讓他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時就把文章抄下來。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平了。
8、張無垢勤學
原文：張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺。其寢室有短窗，每日昧爽執書立窗下，就明而讀。如是者十四年。洎北歸，窗下石上，雙趺之跡隱然，至今猶存。 譯文：張九成被貶官到橫浦，住在城西寶界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮時，他總是拿著書本站在窗下，就用微弱的晨光讀書。向這樣一直堅持了十四年。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。
9、穿井得人
原文：宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：「吾穿井得一人。」國人道之，聞之於宋君。宋君令人問之於丁氏，丁氏對曰：「得一人之使，非得一人於井中也！」
譯文：宋國的丁氏，因家裡無井而出去打水，時常一個人在外面。等到他家鑿了一口井，告訴別人說：「我鑿井（相當於）得了一個人（勞力）。」有聽到的就又告訴其他人說「丁家鑿井得到了一個人。」宋國的人談論此事，被宋國的國君聽到了。國君就派人問丁氏。丁氏回答說：「相當於得到一個人的勞力，並不是在井中得到了一個人。」
10、文徵明習字
原文：文徵明臨寫《千字文》，日以十本為率，書遂大進。平生於書，未嘗苟且，或答人簡札，少不當意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。
譯文：文徵明臨摹《千字文》，每天以寫十本作為標準，書法就迅速進步起來。他平生對於寫字，從來也不馬虎草率。有時給人回信，稍微有一點不符合心意，一定再三改寫它，不怕麻煩。因此，他的書法越到老年，越發精緻巧妙。
11、原文：昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：「諾。」起曰：「待公而食。」故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。
譯文：從前吳起外出遇到了老友，就留他吃飯。老友說：「好啊。」吳起說：「（我在家裡）等待您一起進餐。」老友到了傍晚還沒有來，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）派人去找老友，老友來了，才同他一起進餐。吳起不吃飯而等候老友，是怕自己說了話不算數啊。他堅守信用到如此程度，這是能使軍隊信服的緣由吧！要使軍隊信服，（作為將領）不守信用是不行的。
12、薛譚學謳
原文：薛潭學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞行於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。薛譚乃躬求反，終身不敢言歸。
譯文：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就自己認為學完了，於是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，（秦青）打著拍節，唱著悲傷的歌曲，聲音振動林中的樹木，響聲止住了飄動的雲彩。薛譚於是自己向要求返回繼續學習。從此以後，他一輩子也不敢再說要回家。
13、范仲淹有志於天下
原文：范仲淹三歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣辭母，去之南都入學舍。晝夜苦學，五年未嘗解衣就寢。或夜昏怠，輒以水沃面。往往稠粥不繼，日再食，遂大通儒家經典之旨，慨然有志於天下。
譯文：范仲淹三歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了長山的朱家。（范仲淹）長大以後，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中曾經沒有脫去衣服上床睡覺。有時夜裡感到昏昏欲睡，就用水洗臉。吃飯上頓不接下頓，每天只吃兩頓飯。於是他領悟了儒家經典的意思，後來又立下了造福天下的志向。
14、原文：王充孤，鄉里稱孝。後到京師，受業太學，師事班彪。好博覽而不守章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。
譯文：王充死了父親，鄉里的人稱讚他很孝順。後來（王充）到了京城，在太學裡學習，拜班彪為師。他喜歡廣泛閱讀卻不死守他人的觀點或語句。他家裡貧困沒有書，經常到洛陽的街市店鋪遊逛，閱讀（別人）所賣的書，看一遍就能背誦記住。時間長了，就通曉了各家各派的言論。
15、原文：古人有學書於人者，自以為藝成，辭而去。師曰：「吾有一篋物，不欲付他人，願托置於某山下。」其人受之，因其封題不甚密，乃啟而視之，皆磨穴之硯也，數十枚，方知師夙用者。頓覺慚愧，乃反而學，至精其藝。 譯文：古時候有個學習書法的人，自己以為學成了，告別師父離去。師父說：「我有一箱東西，不想送給其他人，希望安放在某山下面。」那個人接受了，由於東西封條封得不是很牢，於是就打開來看，箱子中都是些磨出洞的硯台，幾十枚，才知道是師父從前用過的。頓時覺得十分慚愧，於是返回繼續學習，直到學得十分精通。
16、原文：陶公少時，作魚梁吏，嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：「汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。」
譯文：陶侃青年時期，作過掌管漁業的小官，曾（派人）把一陶罐腌魚送給母親，他母親把原罐封好交給送來的人，同時附了一封信責備陶侃，說：「你作小官，用公家的東西來送給我，不但對我毫無好處，反倒使我擔心。」
篇三：20篇文言文 譯文
指喻 譯文：
浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病！一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君對此感到疑惑，給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好像割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。鄭君心中害怕，就去設法尋求醫生，醫生看了，吃驚地說：「這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發病的時候，一天就可治好，發病三天以後，要超過十天才能治好；現在病已經形成了，不到三個月不能治癒。一天治得好，用艾草就可以了！過十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時，甚至會蔓延到肝臟、橫隔膜，不然也可能有一隻手臂殘廢。除非能從內部治它，否則病勢不會停止，不設法從外面來治療，病就不容易治好！」鄭君聽從他的話，每天內服湯藥，又外塗有效的良藥。果然到兩個月後就好了，三個月後精神臉色才復原。我因此想到：天下的事故，通常發生在極為細微，隱而不顯的地方，最後成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最後會變成沒有辦法處理的地步。當初發生，容易處理時，往往吝惜些微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下像這拇指的人太多了！我們可以說，一般人能知道的事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過於懼怕；只有那些發生在一般人不會去擔憂的事情上，起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態度處理它、輕忽它。這就是君子們所深深戒懼的。
三峽
譯文：
從三峽七百里中，兩岸高山連綿不絕，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。
至於夏天江水漫上丘陵的時候，下行和上行的航路都被阻絕了。有時遇到皇帝有命令必須急速傳達，早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵，這兩地可是相距一千二百多里呀！即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。 到了春天和冬天的時候，雪白的急流，碧綠的潭水，迴旋著清波，倒映著各種景物的影子。高山上多生長著姿態怪異的柏樹，懸泉和瀑布在那裡飛流沖盪。水清，樹榮，山高，草盛，真是妙趣橫生。
每逢初晴的日子或者結霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，高處的猿猴放聲長叫，聲音持續不斷，異常淒涼，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中的漁民唱到：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！」
愚人食鹽
譯文：
從前有個愚蠢的人到了朋友家裡。主人給他食物，這人嫌棄主人的菜淡而無味，主人聽到後，就加了些鹽。味道就非常鮮美，這個愚蠢的人便想：「菜的味道鮮美，是由於加了鹽，加少許一點便這樣好吃，多放些豈不更好吃嗎？」這個愚笨的人沒有智慧，只是空口吃鹽，吃得口味敗壞，反而被鹽所害。
點石成金
譯文：
一個人特別貧窮，一生虔誠地供奉呂祖，呂祖就是呂洞賓，是道教的先祖。呂洞賓被他的誠意所感動，一天忽然從天上降到他家，看見他家十分貧窮，不禁憐憫他，於是伸出一根手指，指向他庭院中一塊厚重的石頭。一會兒，石頭變化成了金光閃閃的黃金，呂洞賓說：「你想要它嗎？」 那個人拜了兩次回答道：「不想要。」呂洞賓非常高興，說：「你如果能這樣，沒有私心，可以傳授給你成仙的真道。」 那個人說：「不是這樣的，我想要你的那根手指頭。」 呂洞賓忽然消失了。
東施效顰 譯文：
西施心口痛，皺著眉頭從街上走過。同村一個醜婦人看見西施這個樣子，覺得很美，回去時也捂著胸口，皺眉觸額，從街上走過。村裡的富人看見她這副模樣，都緊閉著大門不願出來；窮人見了，帶著妻子兒女，遠遠避開。這個醜婦看到西施皺眉的樣子很美，卻不明白她皺眉的樣子為什麼美。
刮目相待
譯文：
呂蒙，字子明，汝南郡富陂縣(今安徽阜南東南)人，少年時即隨姊夫鄧當渡江。呂蒙的姊夫鄧當為孫策部將，呂蒙年僅十五六歲即隨軍出征。鄧當死後，呂蒙代領其眾，隨孫權征戰各地。與劉表部將黃祖作戰時，呂蒙為先鋒，陣斬陳就，受任橫野中郎將，賜錢千萬，在赤壁之戰中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁於南郡，曹仁敗走，進據南郡，晉位偏將軍，任潯陽縣令。
魯肅繼周瑜掌管吳軍後，上任途中路過呂蒙駐地，呂蒙擺酒款待他。魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚。酒宴過後，魯肅感嘆道：「我一向認為老弟只有武略，時至今日，老弟學識出眾，確非吳下阿蒙了。」呂蒙道：「士別三日，但更刮目相看。老兄今日既繼任統帥，才識不如周公瑾 (周瑜)，又與關羽為鄰，確實很難。關羽其人雖已年老卻好學不倦，讀《左傳》朗朗上口，性格耿直有英雄之氣，但卻頗為自負，老兄既與之相鄰，應當有好的計策對付他。」他為魯肅籌劃了三個方案，魯肅非常感激地接受了。
魏文侯期獵
譯文：
魏文侯與管理森林的一個小官約好了去打獵。這天，魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來，文侯準備去赴約。左右官員們說：「今天您喝
了酒，天又下雨，您還要去嗎？」文侯說：「我與小官約好了去打獵啊，雖然（在這裡）快樂，（但）怎麼能不去赴約呢？」文侯於是前往，親自停止了宴席。魏國於是開始（變得）強盛（了）。
陋室銘
譯文：
山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚,就不感到簡陋了。苔痕碧綠，長到台階上；草色青蔥，映入竹簾里。說說笑笑的都是學識淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。這裡可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經。沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文勞累身心。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的雲亭。孔子說：「（只要住的人品德高尚）這有什麼簡陋的呢？」
誤認
譯文：
卓茂曾經有一次（坐馬車）出門。有一個人說卓茂的馬是他丟失的。於是卓茂問他：「你丟馬多長時間了？」那個人說：「一個多月了。」卓茂這匹馬已經養了好幾年，心裡知道不是這人丟的馬，但還是卸下馬給了他，自己拉了車即將要離開，回頭對那人說：「如果這不是你的馬，請牽來丞相府還給我。」過了幾天那個人在別的地方找到了自己丟的馬，於是到丞相府把馬還給了卓茂。 永之氓
譯文：永州的百姓都善於游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到江中時，船破了，船上的人紛紛游水逃生。其中一個人盡力游泳但仍然游不了多遠。他的同伴們說：「你最會游泳，現在為什麼落在後面？」他說：「我腰上纏著一千文錢，很重，所以落後了。」同伴們說：「為什麼不丟掉它呢？」他不回答，搖搖他的頭。一會兒，他更加疲睏了。已經游過河的人站在岸上，又呼又叫：「你愚蠢到了極點，糊塗到了極點，自己快淹死了，還要錢財幹什麼呢？」他又搖搖他的頭。於是淹死了。 我對此感到十分悲哀。如果象這樣，難道不會有大利淹死大人物的事情嗎？於是寫下了《哀溺》。
山市
譯文：
奐山的「山市」，是淄川縣八景中的一景，但經常好幾年也不出現一次。(有一天)孫禹年公子跟他的同業朋友在樓上喝酒，忽然看見山頭有一座孤零零的寶塔聳立起來，高高地直插青天，(大家)你看看我，我看看你，又驚奇又疑惑，心想這附近並沒有佛寺啊。不多久，(又)看見幾十座宮殿，碧綠的瓦，屋脊高高翹起，這才明白原來是(出現)「山市」了。沒多久，(又出現了)高高的城牆，(頂上是)呈凹凸形的短牆，連綿六七里，竟然像一座城了。城中有像樓閣的，有像廳堂的，有像街坊的，都清晰地呈現在眼前，用億萬來計算。忽然颳起大風，煙塵瀰漫，全城的景象變得模糊不清了。過一陣
子，大風停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高樓，一直連接到雲霄與天河，(每層)有五間房，窗戶都敞開著，都有五處明亮的地方，那是樓外的天空。一層一層地指著數上去，房間越高，亮點越小；數到第八層，亮點只有星星那麼小；再往上就變得暗淡了，似有若無，看不清它的層次。(低層)樓上的人們來來往往，各干各的事情，有靠著(欄杆)的，有站著的，姿態不一。過了一段時間，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了；漸漸地，又變得跟平常的樓房一樣；漸漸地，又變成了高高的平房；突然又縮成拳頭一般大小，(再縮)成為豆粒一般大小，終於完全消失。 我又聽說，有早起趕路的人，看到山上有人家、集市和店鋪，跟塵世上的情形沒有什麼區別，所以人們又管它叫「鬼市」。
齊人攫金
譯文：
齊國有一個想要金子的人,（有一天）清早，他穿好衣服戴好帽子就到市場去。他到出售金子的人住的地方，乘機拿了金子離開了。差役把他逮住，當官的審問他：「人都在那裡，你為什麼還要拿金子?」齊人回答說：「我拿金子的時候,沒看見人，只看到了金子。」
匡衡
譯文：
匡衡，字稚圭，匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「主人,我想讀遍你家所有的書。」主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了大學問家。
匡衡能夠能夠解說《詩》，當時的人為此編了順口溜說「誰也別說《詩》了，匡鼎他來啦，老匡他說的《詩》，能把人下巴說掉啦！」鼎是匡衡的小名，（因為他對《詩》的解說很精當，）當時的人都對他既敬畏又欽佩，聽到的人沒有不發出會心解悟的歡笑的。匡衡的老鄉里也有一個解說《詩》的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處。結果把這個人說得（大敗，）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，說「請先生留下來聽我說，我們再從頭說起。」 這個人說「我實在沒的可說了！」於是這個人走了，再也沒回來說《詩》。
請君入甕
譯文：
有人告密文昌右丞周興和丘神勣串通謀反，太后（武則天）便命令來俊臣審這個案子。（一天）來俊臣請周興到家裡作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對飲酒。來俊臣對周興說：「有些囚犯再三審問都不肯認罪，有什麼辦法使他們招供呢？」周興說：「這很容易！（只要）拿.一個大瓮，用碳火在周圍燒（這個大瓮），然後讓囚犯進入瓮里去，什麼罪他敢不認？」來俊臣就（吩咐侍從）找來一個大瓮，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，來俊臣站起來對周興說：「有人告密你謀反，（太后命令我審問你）請老兄自己鑽進這個大瓮里去吧！」周興非常驚慌，當即磕頭認罪。
項籍者
譯文：
項籍是下相人，字羽。當初起兵反秦時，年紀二十四歲。他的叔父是項梁。項梁的父親就是楚國大將項燕，是被秦國將領王翦殺死的。項氏世世代代做楚國將領，封在項地，所以姓項。項籍年輕時，學習文字知識沒學成，離開，去學劍，又沒學成。項梁很生他的氣。項籍說：「學文字能夠記寫自己的名姓就行了，學劍只能對抗一個人，不值得學，我要學習對抗萬人！」於是項梁就教項籍兵法。項籍很高興，略微知道其中的意思，又沒學完。項梁曾經因罪案受牽連，被櫟（yuè，悅）陽縣逮捕入獄，他就請蘄（qí，齊）縣獄掾（yuàn，願）曹咎寫了說情信給櫟陽獄掾司馬欣，事情才得以了結。後來項梁又殺了人，為了躲避仇人，他和項籍一起逃到吳中郡。吳中郡有才能的士大夫，本事都比不上項梁。每當吳中郡有大規模的徭役或大的喪葬事宜時，項梁經常做主辦人，並暗中用兵法部署組織賓客和青年，藉此來了解他們的才能。秦始皇巡遊會稽，渡過浙江，項梁與項籍一起觀看。項籍說：「那個人，我可以取代他！」項梁捂住他的嘴，說：「不要胡亂說話！這是要滅族的！」項梁因為這件事認為項籍很不一般。項籍身高八尺多，力量能舉起大鼎，才氣超過常人，即使是吳中的子弟，全都畏懼項籍了。
有盲子道涸溪 譯文：
有個瞎子經過一條幹涸的小溪，在橋上突然失手墜落。他兩手攀住橋欄，膽戰心驚地抓得緊緊的，自認為一旦失手，一定會墜入深淵。過路的人告訴他說「別害怕，只管放手，下面就是實地了。」瞎子不相信，握緊橋欄大聲呼號。過了很久，力氣漸漸消失了，失手墜落在地上，於是他嘲笑自己說：「嘻！早知道就是實地，何必長時間為難自己呢！」
道路本來是平坦的，可是了陷入空想，抓住某點感受，就自恐命危的人，看到這個瞎子可以省悟了吧！
為者常成，行者常至
譯文：
梁丘據對晏子說：「我到死（恐怕）也趕不上先生啊！」晏子說：「我聽說，不斷實踐的人一定可以成功，不倦前行的人一定可以達到目的地。我並沒有比別人特殊的才能。經常實踐卻不放棄，經常行進卻不停下的人，你怎麼會趕不上（我）呢？」
鯉魚跳龍門
譯文：
龍門在河東的界內。大禹鑿平龍門山，又開闢龍門，有一里多長，黃河從中間流下去，兩岸不能通車馬。每年的晚春有黃色鯉魚，從大海及各條大河爭著來到龍門。一年之中，登上龍門的鯉魚，不超過七十二條。剛一登上龍門，就有雲雨跟隨著它，天降大火從後面燒它的尾巴，就變化成龍了。
余幼時即嗜學
譯文：
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