清朝是個少數民族王朝，其衣著服飾與歷朝歷代均有不同，有著典型的少數民族特色。出於遊獵的需要，為了保持腦袋轉動的靈活性，清朝的衣服基本保持了無衣領的特色，或者說衣、領分離。因此，在部分影視劇中，清朝服飾上出現的立領是完全不正確的。
這種豎領其實到清末才開始出現
無衣領設計本是出於遊獵生活所需，因此隨著清軍入關建立清朝，不再需要以遊獵為生，但總是光著脖子也並不好看，在繼承傳統衣著服飾特點的情況下，「龍華」隨之出現。因此，「龍華」的基本作用便是起到衣領的作用。
除了取代衣領之外，「龍華」通常還有兩個作用。一方面可以用來禦寒，另一方面則用於遮擋脖子，清朝時期的女性趨於保守，會儘量保證皮膚外露，這也體現在滿清貴族的服飾上，例如「花盆底鞋」便是為了遮蔽腳部，而「龍華」則可以用於遮蔽脖子。
主要用於代替衣領、禦寒、遮蔽脖子
載濤等《清末貴族生活》中有記載「(氅衣、襯衣)不用卷領，以圍脖手絹代之。」而「龍華」通常以白娟為之，寬為數寸、長達數尺，使用時圍繫於頸項，挽結下垂。
而除了「龍華」之外，還有一種叫做『領衣』的硬領，俗稱「牛舌頭」，也是作為衣領的替代品出現。周錫保 《中國古代服飾史》第十四章第二節：「冠與服之外，尚有冠上的花翎，朝服上的披領，頸間的硬領和領衣，掛的朝珠，腰間束的帶及靴等。」
衣、領分離設計
不過，不論是從穿戴的方便程度，還是為了追求美感，「領衣」都無法與「龍華」相提並論，因此「領衣」通常用於較為正式的場合，而「龍華」的用途則更加廣泛，除了夏天天氣太過炎熱之外，清朝女子普遍會佩戴「龍華」。
到了清末民初，隨著固定衣領的出現，「龍華」就此逐漸消失。如果仔細看那些清末的老照片便不難發現，如果女裝上沒有領子，通常都圍著「龍華」，而有固定衣領的則普遍不用。
有衣領的則不再圍「龍華」
隨著時間的推移，這種圍在脖子上的「龍華」雖然不再存在，但很多女性在穿一些沒有衣領的服飾時，往往也會在脖子上圍一些絲織品，例如旗袍。不過不再使用這種條形編織物，取而代之的是絲巾之類的物品。
這種豎領其實到清末才開始出現
無衣領設計本是出於遊獵生活所需，因此隨著清軍入關建立清朝，不再需要以遊獵為生，但總是光著脖子也並不好看，在繼承傳統衣著服飾特點的情況下，「龍華」隨之出現。因此，「龍華」的基本作用便是起到衣領的作用。
除了取代衣領之外，「龍華」通常還有兩個作用。一方面可以用來禦寒，另一方面則用於遮擋脖子，清朝時期的女性趨於保守，會儘量保證皮膚外露，這也體現在滿清貴族的服飾上，例如「花盆底鞋」便是為了遮蔽腳部，而「龍華」則可以用於遮蔽脖子。
主要用於代替衣領、禦寒、遮蔽脖子
載濤等《清末貴族生活》中有記載「(氅衣、襯衣)不用卷領，以圍脖手絹代之。」而「龍華」通常以白娟為之，寬為數寸、長達數尺，使用時圍繫於頸項，挽結下垂。
而除了「龍華」之外，還有一種叫做『領衣』的硬領，俗稱「牛舌頭」，也是作為衣領的替代品出現。周錫保 《中國古代服飾史》第十四章第二節：「冠與服之外，尚有冠上的花翎，朝服上的披領，頸間的硬領和領衣，掛的朝珠，腰間束的帶及靴等。」
衣、領分離設計
不過，不論是從穿戴的方便程度，還是為了追求美感，「領衣」都無法與「龍華」相提並論，因此「領衣」通常用於較為正式的場合，而「龍華」的用途則更加廣泛，除了夏天天氣太過炎熱之外，清朝女子普遍會佩戴「龍華」。
到了清末民初，隨著固定衣領的出現，「龍華」就此逐漸消失。如果仔細看那些清末的老照片便不難發現，如果女裝上沒有領子，通常都圍著「龍華」，而有固定衣領的則普遍不用。
有衣領的則不再圍「龍華」
隨著時間的推移，這種圍在脖子上的「龍華」雖然不再存在，但很多女性在穿一些沒有衣領的服飾時，往往也會在脖子上圍一些絲織品，例如旗袍。不過不再使用這種條形編織物，取而代之的是絲巾之類的物品。
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