《太平廣記》是中國古代文言紀實小說的第一部總集，全書500卷，目錄10卷，取材於漢代至宋初的紀實故事為主的雜著，屬於類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人，因成書於宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家帶來相關介紹，希望能對大家有所幫助。
太平廣記·卷七十·女仙·徐仙姑
【原文】
徐仙姑者，北齊僕射徐之才女也，不如其師。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。善禁咒之術，獨游海內，名山勝境，無不周遍。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。忽為豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。姑笑曰：「我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎?」即解衣而臥，遽撤其燭。僧喜，以為得志。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。姑去數里，僧乃如故。來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊。其行若飛，所至之處，人畏敬若神明矣，無敢戲侮者。咸通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰：「我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。故我為福所及，亦延年長生耳。」以此推之，即之才女也。(出墉城《集仙靈》)
【翻譯】
徐仙姑是北齊僕射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。她擅長禁咒的方術，常單獨一人云游四方，名山勝境無不普遍周遊。經常睡在岩洞或山林之中，也在和尚住的寺院住宿。有一次，她忽然被十來個強橫粗野的和尚隱晦地嘲諷，仙姑就罵了他們。這群和尚被激怒了，想要用武力制服她，言詞表情更下流了。仙姑笑著說：「我是個女子，能棄家而雲遊天下，不避蛟龍虎狼，難道還怕你們這些鼠輩嗎?」就脫了衣服躺下，立刻把燈吹滅了。和尚高興了，以為能滿足心愿了。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象殭屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裡也說不出話來，仙姑走出幾里了，這些和尚才恢復原狀。仙姑來往江東，吳人看過她四十多年，年年容顏依舊。她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。咸通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蕢雲說：「我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及於物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。」根據這話推測，她就是徐之才的女兒。
太平廣記·卷七十·女仙·徐仙姑
【原文】
徐仙姑者，北齊僕射徐之才女也，不如其師。已數百歲，狀貌常如二十四五歲耳。善禁咒之術，獨游海內，名山勝境，無不周遍。多宿岩麓林窟之中，亦寓止僧院。忽為豪僧十輩，微詞所嘲，姑罵之。群僧激怒，欲以力制，詞色愈悖。姑笑曰：「我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎?」即解衣而臥，遽撤其燭。僧喜，以為得志。遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。姑去數里，僧乃如故。來往江表，吳人見之四十餘年，顏色如舊。其行若飛，所至之處，人畏敬若神明矣，無敢戲侮者。咸通初，謂剡縣白鶴觀道士陶蕢雲曰：「我先君仕北齊，以方術聞名，陰功及物，今亦得道。故我為福所及，亦延年長生耳。」以此推之，即之才女也。(出墉城《集仙靈》)
【翻譯】
徐仙姑是北齊僕射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。已經幾百歲了，姿態面貌總象二十四五歲似的。她擅長禁咒的方術，常單獨一人云游四方，名山勝境無不普遍周遊。經常睡在岩洞或山林之中，也在和尚住的寺院住宿。有一次，她忽然被十來個強橫粗野的和尚隱晦地嘲諷，仙姑就罵了他們。這群和尚被激怒了，想要用武力制服她，言詞表情更下流了。仙姑笑著說：「我是個女子，能棄家而雲遊天下，不避蛟龍虎狼，難道還怕你們這些鼠輩嗎?」就脫了衣服躺下，立刻把燈吹滅了。和尚高興了，以為能滿足心愿了。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象殭屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裡也說不出話來，仙姑走出幾里了，這些和尚才恢復原狀。仙姑來往江東，吳人看過她四十多年，年年容顏依舊。她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。咸通初年，她對剡縣白鶴觀道士陶蕢雲說：「我的先父在北齊做官，憑方術出名，陰功施及於物，現在又得道了，所以我被福分所連帶，也延年長生了。」根據這話推測，她就是徐之才的女兒。