圩逢是指舊時壯族青年男女戀愛的約會的一種主要方式而言。"圩"，就是設定一個地方，"逢"，壯族語言讀"Tang"即相會達到歡喜的0之意。"圩逢"日，一年一度。是日，青年男女在一約定的地點相聚一起，盡情歡唱戀歌，相互認識，互表衷情，或者相互問答，增加交流，尋找意中之人(談愛找對象)。後來發展成為群眾性的大規模遊藝活動，是賓陽甘棠地區壯族人民的一種傳統文藝-，有固定的時間和地點。屆時，除個別村游菩薩外，主要有舞獅、舞龍、舞鳳、舞麒麟、舞馬及武術表演等。獅、龍數少者有幾十，多至二三百，熱鬧非凡。
"圩逢"，約於道光二十年(1840年)賓陽甘棠"關帝廟"建成時開始舉行。至民國期間，每年農曆五月十三"關聖誕"圩逢，均由8人抬一木雕關公像出遊，隨後有10多人拿"八寶"及幾個兒童化裝呂布、哪吒等騎馬(真馬)跟隨，"八音"鑼鼓伴奏，接著便是各村來的獅龍隊伍，按照指定線路-。群眾則在街道中間，用"八仙台"排列擺出"牙祭"和花卉盤景、古董等，共約十數處。-時間一般從中午12時至下午5時左右。"圩逢"組織籌備工作，由籌備會負責(12人組成)。籌備會任期一年，並主持選出下一年籌備會的組成人員。解放後(1950年)，政府拆關帝廟興建中學，神像推毀，游"關帝廟"即行停止，只開展舞獅、舞龍、武術等表演活動，又因一些原因，活動時斷時續。至1979年，"圩逢"開展恢復正常，每年都有100多獅、龍參加活動。龍、獅隊一般是以自然村為單位，從村開始一路鑼鼓喧天，熱熱鬧鬧。到圩後，逐家店鋪去舞龍舞獅，發貼由利是，利是任由鋪主發心，多少不計，多多益善，然後舞龍舞獅隊印有貼子，上面寫些吉祥如意話語，鋪主並將貼貼在鋪面牆上，以示吉祥，生意興隆。朋友之間在於逢上開懷暢飲，交流友誼，暢談國內外形勢，聊表相互情誼。時至中午時分，各龍獅隊尋找蔭涼的地方，搭擂台，表演武藝。
現在的"圩逢"，政府介入，舉行山歌對唱、文藝演出、藍球比賽、國家路線方針政策宣傳等活動，形成了現代多樣化。每年圩逢來自本甘棠地區，還有黎塘和橫縣的石塘、靈竹等鄉鎮群眾，人山人海，約上萬人。
甘棠地區具體圩逢地點、時間：
甘棠圩，每年農曆正月十五和五月十三日(不逢圩日一般提前一二天)。
"圩逢"，約於道光二十年(1840年)賓陽甘棠"關帝廟"建成時開始舉行。至民國期間，每年農曆五月十三"關聖誕"圩逢，均由8人抬一木雕關公像出遊，隨後有10多人拿"八寶"及幾個兒童化裝呂布、哪吒等騎馬(真馬)跟隨，"八音"鑼鼓伴奏，接著便是各村來的獅龍隊伍，按照指定線路-。群眾則在街道中間，用"八仙台"排列擺出"牙祭"和花卉盤景、古董等，共約十數處。-時間一般從中午12時至下午5時左右。"圩逢"組織籌備工作，由籌備會負責(12人組成)。籌備會任期一年，並主持選出下一年籌備會的組成人員。解放後(1950年)，政府拆關帝廟興建中學，神像推毀，游"關帝廟"即行停止，只開展舞獅、舞龍、武術等表演活動，又因一些原因，活動時斷時續。至1979年，"圩逢"開展恢復正常，每年都有100多獅、龍參加活動。龍、獅隊一般是以自然村為單位，從村開始一路鑼鼓喧天，熱熱鬧鬧。到圩後，逐家店鋪去舞龍舞獅，發貼由利是，利是任由鋪主發心，多少不計，多多益善，然後舞龍舞獅隊印有貼子，上面寫些吉祥如意話語，鋪主並將貼貼在鋪面牆上，以示吉祥，生意興隆。朋友之間在於逢上開懷暢飲，交流友誼，暢談國內外形勢，聊表相互情誼。時至中午時分，各龍獅隊尋找蔭涼的地方，搭擂台，表演武藝。
現在的"圩逢"，政府介入，舉行山歌對唱、文藝演出、藍球比賽、國家路線方針政策宣傳等活動，形成了現代多樣化。每年圩逢來自本甘棠地區，還有黎塘和橫縣的石塘、靈竹等鄉鎮群眾，人山人海，約上萬人。
甘棠地區具體圩逢地點、時間：
甘棠圩，每年農曆正月十五和五月十三日(不逢圩日一般提前一二天)。
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