初中活著讀後感7篇
當品讀完一部作品後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的初中活著讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
波特蘭·羅素的這篇文章，並沒有給我帶來生命的波動，可這個標題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現在，沒有固定的一片斷、一個時刻，專供自己思考出生、活著到底是為什麼。
也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他麼可以舒心，減少應有的牽掛和沉重偉岸的愛。
也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點一滴，對他們的報答。
也許，為了客觀的，穩定的現實而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會的權利和生存的義務。
是啊，存在是客觀必然的。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說：「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配這我的一生。」
我為什麼而活著。
面對莘莘學子，是為三次講台而活；面對重複的工作，是為豐衣足食而活；面對一聲聲關懷，是為感激而活；面對一個個感動，是為感恩而活；面對著一切，我是為責任而活。
空洞、大話、套話充斥了生活的每個角落，填滿了永遠填不滿的思緒。不對。我為什麼而活，為自己獨特存在而活。追逐的理想，奮鬥的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實的心，和那對未來的期待，對未知的渴望。
停筆間，回顧，發現一個自私者的告白。責任……
我總認為人世間最悲痛的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的.一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什麼叫痛苦。
我不敢想像，如果主人翁換著是我，我會不會繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想像得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，可是看到後面我又開始敬佩他，他是那麼堅強
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應當想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢！
人，活著到底是為了什麼
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裡，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為「人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。」
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著；說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴責罵老牛福貴道：「今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。」我不解，明明那裡就僅有一人一牛，哪兒來的那麼多名字？福貴得意地解釋說，：「如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會偷懶的。」呵，多麼趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那裡流著誰的眼淚呢？
原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
不論現實變成了什麼樣貌，不論現實剝奪了我們什麼權利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務有權利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應當讓現實決定我們怎樣活著，而是應當自我決定我們應當以怎樣的姿態活著。
活著，就要應對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我後悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態度去看待「活著」。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情願、不忍應對的發現，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑於寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄於股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的杯具，
對於杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。
從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業，淪落到為餬口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裡，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。
前幾月，聽聞大學隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合上書本已成記憶。福貴生於富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃戶。後被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
不管現實變成了什麼，不管現實剝奪了我們什麼權利，只有我們活著，我們才有義務和權利去追求我們想要的，這就是真正的生活。我們不應該讓現實決定我們如何生活，而應該自己決定我們應該如何生活。
要生活，我們必須面對選擇，只有保持理智，做出客觀的判斷，才不會讓自己後悔。因此，我們不能錯過機會。當我們可以選擇改變的時候，我們應該用心去做一個完整的自己，用自己的態度去對待「活著」。
我以前接觸過余華的作品，他寫下的悲劇總是這樣，既不謙遜也不傲慢，但當他們混在一起時，讓人難以忍受。當你讀完整個故事，再回過頭來整理這個完整的故事時，你會不願意面對這樣的發現：當你把任何一個故事拿出來單獨分析時，你真的能感覺到刺痛和無法忍受的痛苦。他不屑寫低人一等的人，卻用一些看似荒謬的故事來講述高度真實的生活。
文中的沉默、冷漠，無形的呈現一個令人沮喪的氣氛，持續疼痛，從而持續期望，想發泄，但是又無能為力。你只能去看完，被單純和痛苦所擺布，深陷其中，無法自拔，不想自拔。當你麻木於痛苦，才會看清現實，在簡單的感情中去理解生活，好好生活。余華在深刻地講述人生的悲劇。
至於這場悲劇，我有自己的看法。人們喜歡看到和被悲劇感動，原因是為了尋求自我安慰。
當品讀完一部作品後，你有什麼領悟呢？需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編整理的初中活著讀後感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
初中活著讀後感1
波特蘭·羅素的這篇文章，並沒有給我帶來生命的波動，可這個標題，卻深深的吸引了我的眼球，從出生到現在，沒有固定的一片斷、一個時刻，專供自己思考出生、活著到底是為什麼。
也許，為了我最親愛得爸爸、媽媽，能讓他麼可以舒心，減少應有的牽掛和沉重偉岸的愛。
也許，為了幫助過我的恩人，親密的朋友，存在，是為了那一點一滴，對他們的報答。
也許，為了客觀的，穩定的現實而存在，上天給予了寶貴的生命，給予了享受社會的權利和生存的義務。
是啊，存在是客觀必然的。那想過自身嗎，我，為何而生，又為何而活?羅素說：「對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配這我的一生。」
我為什麼而活著。
面對莘莘學子，是為三次講台而活；面對重複的工作，是為豐衣足食而活；面對一聲聲關懷，是為感激而活；面對一個個感動，是為感恩而活；面對著一切，我是為責任而活。
空洞、大話、套話充斥了生活的每個角落，填滿了永遠填不滿的思緒。不對。我為什麼而活，為自己獨特存在而活。追逐的理想，奮鬥的方向，不停息的感恩，不止步的一刻真實的心，和那對未來的期待，對未知的渴望。
停筆間，回顧，發現一個自私者的告白。責任……
初中活著讀後感2
我總認為人世間最悲痛的事莫過於親人對你的不理解，當看完《活著》你會明白，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的.一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才明白什麼叫痛苦。
我不敢想像，如果主人翁換著是我，我會不會繼續生存下去，可是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受本事和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想像得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，可是看到後面我又開始敬佩他，他是那麼堅強
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不明白上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應當想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應當感到幸運呢！
人，活著到底是為了什麼
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子裡，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應當冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自我找什麼藉口，因為「人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。」
初中活著讀後感3
早上泡在圖書館看完了余華的《活著》。我不明白該怎樣去評價福貴這個人，說他不幸，他卻度過了最為漫長而黑暗的一夜，樂觀而堅強地活著；說他幸運，他又親手埋葬了自我所有的親人，只剩一頭比他年紀還大的病牛陪伴著。
我看到兩個福貴一樣黝黑的脊背在餘暉中發光，聽到老人用渾濁的嗓音在空曠的田野間響起：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。整本書以老人的敘述為主，作者和我都是旁聽者，坐在午時的山頭上，聽老人默默細數。正如作者所說，很少有人能這麼詳細地講述自我的一生，我想這大概是因為福貴這大半輩子都用在回憶過去了，一個人守著7個人的人生，不斷在腦海中放映，無論巨細。就像書中有這樣一個情節，老人福貴責罵老牛福貴道：「今日有慶，家珍耕了2畝田，苦根還小，也耕了1畝田，你呢，我明白你年紀大了，也就不說出來羞你了。」我不解，明明那裡就僅有一人一牛，哪兒來的那麼多名字？福貴得意地解釋說，：「如果它（牛）明白僅有它在耕作，就會偷懶的。」呵，多麼趣味而憂傷的畫面，其實福貴和他的牛一樣，他們都假想著自我的親人還在，所以從來不曾忘記。
故事的最終，黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我仿佛是想要哭出來的，但卻又覺得連福貴自我都從未哭泣過，我又在那裡流著誰的眼淚呢？
原先，《活著》便是最好的幸運，亦是最大的勇氣。
初中活著讀後感4
不論現實變成了什麼樣貌，不論現實剝奪了我們什麼權利，只要我們活著，也僅有我們活著，我們才有義務有權利去追求自我想要的，這才能叫做真正的活著。我們不應當讓現實決定我們怎樣活著，而是應當自我決定我們應當以怎樣的姿態活著。
活著，就要應對選擇，僅有堅持理智，才能做出客觀的確定，才不會讓自我後悔。所以我們沒有機會錯過機會，在能夠選擇能夠改變的時候，用心做一個完整自我，用自我的態度去看待「活著」。
先前對余華的作品也略有接觸，他筆下的杯具一向是這樣，大體上看似不卑不亢，糅合到一齊的時候又讓人受不了。當你讀完整個故事，回頭整理這個完整的故事的時候，才會不情願、不忍應對的發現，原先把任何一個故事單獨拿出來分析的時候都能真實的感受到那種撕心裂肺的痛，難以承受的痛。他不屑於寫那些下里巴人，而是用一些看似荒誕的故事，講述著高度真實的生活。
文字里的安靜，冷漠，無形間渲染了一種壓抑沉悶的氣氛，不斷的痛苦從而不斷的期待，想發泄卻又束手無策，只能完整的看完，被這種單純痛苦所擺布，甚至是被玩弄於股掌之中，令你無法自拔，也不想自拔。當你痛到麻木的時候，才能看清現實，在簡單單純的感情里看待理解生命，好好活著。余華深沉的講述著生命的杯具，
對於杯具這件事我也有一點自我的看法，人之所以喜歡看杯具，喜歡被這種杯具所打動，無非是想尋求自我安慰。
初中活著讀後感5
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其後的凝重，翻動書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個轉折，一個讓主角福貴走向幸福的轉折，然而，我失望了，作者是那麼的殘忍與吝嗇，我幾乎是一路心痛地讀到最終。當我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動……我的淚直直地落下來了。
從一個少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業，淪落到為餬口而下地，他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個飢餓的年代裡，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應是一個杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅強。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著。活著，執著地活著——已成為一個唯一能描述福貴的形容，也是對福貴的最好的肯定與頌讚。
初中活著讀後感6
前幾月，聽聞大學隔壁班的一個女孩子跳樓自殺了，研究生還未畢業。具體原因也不好去揣度了，留給大家一陣唏噓，而自我又重新思考了一下活著的意義。
最近拜讀了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的使命不是發泄，不是控訴或者揭露，他應當向人們展示高尚。而他所說的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之後的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合上書本已成記憶。福貴生於富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產揮霍一空，成為普通佃戶。後被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，生存不容易，福貴眼見著自我的親人一個個死去，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責，或者經歷多少磨難，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應當進取樂觀地去應對那些或好或壞的事情。
初中活著讀後感7
不管現實變成了什麼，不管現實剝奪了我們什麼權利，只有我們活著，我們才有義務和權利去追求我們想要的，這就是真正的生活。我們不應該讓現實決定我們如何生活，而應該自己決定我們應該如何生活。
要生活，我們必須面對選擇，只有保持理智，做出客觀的判斷，才不會讓自己後悔。因此，我們不能錯過機會。當我們可以選擇改變的時候，我們應該用心去做一個完整的自己，用自己的態度去對待「活著」。
我以前接觸過余華的作品，他寫下的悲劇總是這樣，既不謙遜也不傲慢，但當他們混在一起時，讓人難以忍受。當你讀完整個故事，再回過頭來整理這個完整的故事時，你會不願意面對這樣的發現：當你把任何一個故事拿出來單獨分析時，你真的能感覺到刺痛和無法忍受的痛苦。他不屑寫低人一等的人，卻用一些看似荒謬的故事來講述高度真實的生活。
文中的沉默、冷漠，無形的呈現一個令人沮喪的氣氛，持續疼痛，從而持續期望，想發泄，但是又無能為力。你只能去看完，被單純和痛苦所擺布，深陷其中，無法自拔，不想自拔。當你麻木於痛苦，才會看清現實，在簡單的感情中去理解生活，好好生活。余華在深刻地講述人生的悲劇。
至於這場悲劇，我有自己的看法。人們喜歡看到和被悲劇感動，原因是為了尋求自我安慰。
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