〔俄—蘇〕 羅日傑斯特文斯基
「要我給你愛情?」
「給我……」
「它弄髒了……」
「就給髒的。」
「我想算算命……」
「算吧。」
「我還想問一問……」
「請問。」
「假定說我來敲你的房門……」
「我放你進。」
「假定說我叫你來家……」
「我立即動身。」
「如果等待你的是災難?」
「我寧願遭到不幸。」
「如果我把你欺騙?」
「我不記恨。」
「『唱支歌我聽聽』——我吩咐你……」
「我這就唱。」
「關上門，謝絕朋友……」
「我就把門關緊。」
「如果我對你說：去殺人!」
「我就去殺。」
「如果我對你說：去死吧!」
「我就去死。」
「要是我快淹死了?」
「我就救你。」
「如果救我受了傷?」
「我忍一忍。」
「如果有牆擋住去路?」
「我推倒它。」
「如果有解不開的死結?」
「我把它砍掉。」
「如果死結有一百個?」
「我砍掉一百。」
「你要我給你——愛情?」
「愛情」。
「這不可能!」
「為什麼?!」
「因為我不能愛奴性。」
羅伯特·羅日傑斯特文斯基，蘇聯俄羅斯詩人，曾任蘇聯作協書記，在六十年代被認為是「第四代」作家代表人物之一。他的許多作品獲得蘇聯國家文學獎，深愛蘇聯人民喜愛。羅日傑斯特文斯基關注現實生活，以寫政論性抒情詩聞名於詩壇。濃烈的時代氣息，深刻的哲理思考和富於激情的詩歌語言，使他成為「大聲疾呼派」的出色人物。《要我給你愛情》這首詩很能代表他的風格。
青年男女總是要相愛的。丘必特之箭神威無比，即使最高傲的公主也會赧顏低眉，溫順馴服的。花前月下，河間濮上，凡春風拂過之處，必有情語款款的男女存在。他們像一對對交頸啼鳴的鳥兒，都在努力構築著自己幸福的巢穴。然而，真正的愛情是什麼?古今中外，多少文學家有感於斯，寫下了不知多少感天動地，催人淚下的篇章。「金玉良緣」果真是「良緣」麼?孟光，梁鴻的「舉案齊眉，相敬如賓「又未免太客氣些;安娜·卡列尼娜尋求愛情，最終在人生歧路上香消玉殞;倒是其貌不揚的簡愛，歷盡坎珂，在桑菲爾德莊園劫難之後的瑟瑟寒風中，找到了羅切斯特，譜寫出人類情愛史上最感人的樂章。真正的愛情是什麼?這永遠是文學家們思考不盡的問題。
《要我給你愛情》，詩人借男女之間一段關於愛情的對話，闡明了自己的愛情觀。「要我給你愛情?」「給我……」注意，詩人這裡用一「給」字，已潛入了他對愛情的深刻理解。愛情本是男女之間彼此娛悅，心心相印，一種高尚而美好的情感，是一種「心有靈犀一點通」的默契。它既不能奴顏婢膝地乞求，也不能居高臨下地賜與。因而用一「給」字，便為詩的結句之陡轉埋下了伏筆。
詩歌一連串對白，從表面上看，似乎一方在察驗另一方對自己的愛究竟有多深，提了許多假設的難題要對方回答：「要我給你愛情?」「它弄髒了」「如果等待你的是災難?」「如果我把你欺騙」「如果我對你說：去殺人」!「如果我對你說：去死吧」「如果有解不開死結」「如果死結有一百個」……這些問題像連珠炮似的，一個接著一個，大有刨根問底，察個山窮水盡之勢。可仔細品味，隱隱約約似有弦外之音。果然，當回答的一方毫不猶豫地表示絕對服從他的意志，接受任何，哪怕是最荒唐、最無理的要求時，詩之意脈陡然一轉，「卒章顯其志」，詩人終於旗幟鮮明地表態：「你要我給你——愛情?」，「這不可能。」，「因為我不能愛奴性」。這是一個擲地有聲的愛情宣言。在這個宣言中，詩人崇尚的是一種更高境界的擇偶法則：相互理解，相互尊重;彼此人格的獨立與心靈的相通。而對那種毫無個性與主見，任人驅遣，只知曲意奉迎之輩，詩人是嗤之以鼻的。歷史畢竟發展了，人類的愛情經歷了漫長的演變與進化，到現代應該有了嶄新的含義——而這，正是詩人所進行的思考，並向千千萬萬熱戀中的男女提出的忠告。
這首詩立意警拔，富於教育意義。運用對白式表達方式，層層鋪排，循環往復。語氣急促、激烈、咄咄逼人。然結句陡然一轉，如異峰突起，立意盡顯，在結構藝術上可以說是別具一格。
「要我給你愛情?」
「給我……」
「它弄髒了……」
「就給髒的。」
「我想算算命……」
「算吧。」
「我還想問一問……」
「請問。」
「假定說我來敲你的房門……」
「我放你進。」
「假定說我叫你來家……」
「我立即動身。」
「如果等待你的是災難?」
「我寧願遭到不幸。」
「如果我把你欺騙?」
「我不記恨。」
「『唱支歌我聽聽』——我吩咐你……」
「我這就唱。」
「關上門，謝絕朋友……」
「我就把門關緊。」
「如果我對你說：去殺人!」
「我就去殺。」
「如果我對你說：去死吧!」
「我就去死。」
「要是我快淹死了?」
「我就救你。」
「如果救我受了傷?」
「我忍一忍。」
「如果有牆擋住去路?」
「我推倒它。」
「如果有解不開的死結?」
「我把它砍掉。」
「如果死結有一百個?」
「我砍掉一百。」
「你要我給你——愛情?」
「愛情」。
「這不可能!」
「為什麼?!」
「因為我不能愛奴性。」
羅伯特·羅日傑斯特文斯基，蘇聯俄羅斯詩人，曾任蘇聯作協書記，在六十年代被認為是「第四代」作家代表人物之一。他的許多作品獲得蘇聯國家文學獎，深愛蘇聯人民喜愛。羅日傑斯特文斯基關注現實生活，以寫政論性抒情詩聞名於詩壇。濃烈的時代氣息，深刻的哲理思考和富於激情的詩歌語言，使他成為「大聲疾呼派」的出色人物。《要我給你愛情》這首詩很能代表他的風格。
青年男女總是要相愛的。丘必特之箭神威無比，即使最高傲的公主也會赧顏低眉，溫順馴服的。花前月下，河間濮上，凡春風拂過之處，必有情語款款的男女存在。他們像一對對交頸啼鳴的鳥兒，都在努力構築著自己幸福的巢穴。然而，真正的愛情是什麼?古今中外，多少文學家有感於斯，寫下了不知多少感天動地，催人淚下的篇章。「金玉良緣」果真是「良緣」麼?孟光，梁鴻的「舉案齊眉，相敬如賓「又未免太客氣些;安娜·卡列尼娜尋求愛情，最終在人生歧路上香消玉殞;倒是其貌不揚的簡愛，歷盡坎珂，在桑菲爾德莊園劫難之後的瑟瑟寒風中，找到了羅切斯特，譜寫出人類情愛史上最感人的樂章。真正的愛情是什麼?這永遠是文學家們思考不盡的問題。
《要我給你愛情》，詩人借男女之間一段關於愛情的對話，闡明了自己的愛情觀。「要我給你愛情?」「給我……」注意，詩人這裡用一「給」字，已潛入了他對愛情的深刻理解。愛情本是男女之間彼此娛悅，心心相印，一種高尚而美好的情感，是一種「心有靈犀一點通」的默契。它既不能奴顏婢膝地乞求，也不能居高臨下地賜與。因而用一「給」字，便為詩的結句之陡轉埋下了伏筆。
詩歌一連串對白，從表面上看，似乎一方在察驗另一方對自己的愛究竟有多深，提了許多假設的難題要對方回答：「要我給你愛情?」「它弄髒了」「如果等待你的是災難?」「如果我把你欺騙」「如果我對你說：去殺人」!「如果我對你說：去死吧」「如果有解不開死結」「如果死結有一百個」……這些問題像連珠炮似的，一個接著一個，大有刨根問底，察個山窮水盡之勢。可仔細品味，隱隱約約似有弦外之音。果然，當回答的一方毫不猶豫地表示絕對服從他的意志，接受任何，哪怕是最荒唐、最無理的要求時，詩之意脈陡然一轉，「卒章顯其志」，詩人終於旗幟鮮明地表態：「你要我給你——愛情?」，「這不可能。」，「因為我不能愛奴性」。這是一個擲地有聲的愛情宣言。在這個宣言中，詩人崇尚的是一種更高境界的擇偶法則：相互理解，相互尊重;彼此人格的獨立與心靈的相通。而對那種毫無個性與主見，任人驅遣，只知曲意奉迎之輩，詩人是嗤之以鼻的。歷史畢竟發展了，人類的愛情經歷了漫長的演變與進化，到現代應該有了嶄新的含義——而這，正是詩人所進行的思考，並向千千萬萬熱戀中的男女提出的忠告。
這首詩立意警拔，富於教育意義。運用對白式表達方式，層層鋪排，循環往復。語氣急促、激烈、咄咄逼人。然結句陡然一轉，如異峰突起，立意盡顯，在結構藝術上可以說是別具一格。
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