弦維分析系統理論在中醫學中的運用
弦維分析系統理論，包括弦理論和維理論，來源於歐洲，隸屬於現代科學思維方法之一。弦維理論與其他現代思維方法（如系統方法、結構功能方法、模型化方法等）一樣，均以唯物辯證法的法則為前提，即在確認世界事物的普遍聯繫和永恆發展的前提下，在某些角度或某些方面更深入、更細分地研究世界的某些本質聯繫及其規律。中醫學傳統思維的模式是整體思維、直觀（形象）思維、類比思維和辯證思維，偏向於宏觀思維，有必要引進現代科學的思維方法，更深入、更細緻地研究中醫學體系，以謀求與時俱進，科學發展。為此，筆者現結合自己多年來的中醫臨床實踐，就弦維理論在中醫學體系中的運用作一嘗試性探討。
1 弦理論在中醫學中的運用
弦理論在物理學中的含義為有可能把引力相互作用、弱相互作用、電磁相互作用統一起來的理論形式，認為經典物理學與量子物理學不相容的部分可以由弦理論加以統一（其中的關鍵詞統一的含義是指將部分連成整體或貫通為一致）。筆者取其能將中醫學中不同的理論、學說、經驗或分科等加以辯證統一的含義，以謀求正確解決中西醫之間、不同學說之間、不同臨床經驗之間及不同臨床分科之間等方面的思維矛盾。
1.1 中西醫學之間的辯證統一
中西醫學是在不同歷史時期，不同國家地區，以不同思維模式，從不同角度、不同領域認識人生理、病理和治療等方面的聯繫和規律，並在此基礎上形成了兩種不同的醫學體系，但兩者在生理、病理、藥理和治療等方面存在密切的本質聯繫。因此，中西醫學之間客觀存在著既相互對立、排斥，又相互依存、貫通的對立統一的辯證關係，兩者各有所長，各有所短，應並列共存，揚長補短，共同為人類健康服務。正因為世界醫學內部結構的差異性，才形成了世界醫學多樣化，治病方法變得豐富多彩，優勢互補，相得益彰。
1.2 中醫學不同學說之間的辯證統一
學說是指學術上有系統的主張或見解。中醫學中不同的學說常使許多中醫工作人員感到困惑。實質上，中醫學的不同學說之間存在著本質的聯繫，是繼承已知，探索未知，在不同方面或不同領域檢驗和修正、補充和完善，發展了中醫學體系。如張仲景的傷寒六經辨證學說、葉天士的溫病衛氣營血辨證學說、吳鞠通的溫病三焦辨證學說和余師愚的瘟疫辨證學說從不同方面、不同角度補充和完善了中醫外感病學的理論體系。因此，對中醫學中不同學說，應按唯物辯證法中普遍聯繫和永恆發展的法則，深刻理解中醫學體系是中醫學許多不同學說的統一體。
1.3 中醫不同臨床經驗之間的辯證統一
經驗是指由實踐中得來的知識或技能。雖然中醫臨床實踐經驗多而複雜，但都是對疾病表面特徵的感性認識，而不是對疾病內部特徵的理性認識，臨床應用時很難把握和推廣使用。因此，對許多不同的中醫臨床經驗應先用科學邏輯思維中的分析法和綜合法找出不同臨床實踐經驗的內在本質（證型）特徵及彼此間的本質性聯繫，繼用比較法和分類法將相同或相似本質特徵的不同臨床經驗歸為同一類，再用抽象法和概括法從同類經驗中抽出並整合出共同的內在本質（證型）特徵，並推廣到同一證型的不同疾病中去廣泛使用，最後用具體化方法進一步於臨床實踐中加以檢驗、修正和完善。這種使不同臨床經驗由個別到一般的過程，也就是將不同臨床經驗由分散到辯證統一的過程。現代中醫學體系中的經典理論、典型證候、治療法則和代表方劑以及中藥性味等理論和知識，也都是由大量不同的臨床經驗通過臨床實踐的反覆檢驗，最後通過科學邏輯思維方法加工製作、研究整理而成的系統化的知識和理論。總之，中醫學體系是不同臨床經驗之間的辯證統一體。
1.4 中醫臨床各科之間的辯證統一
中醫臨床分科以器官組織、性別、年齡等為依據，這有利於臨床醫師集中精力更深更細地進行臨床研究和提高醫療質量，但若只關注本科的疾病，而忽視了本科疾病與他科疾病之間的內在本質聯繫，則易導致誤診或漏診。中醫學認為，人體是一個整體，是以五臟為中心的大系統，由五臟-六腑-五體-九竅4個層次組成的5個子系統構成，並由相應的經絡參與聯繫。中醫臨床各科疾病的生理、病理均以此為基礎。由於各子系統內部的構成要素之間客觀存在著縱向和橫向本質聯繫，因此，臨床各科疾病之間常通過相應的經絡相互影響，相互傳變。如內科疾病的失眠、郁證均可引起婦科疾病月經不調或痛經；婦科妊娠惡阻也可引起噁心、嘔吐或頭昏、頭痛等內科疾病。因此，要求臨床醫師應以本科為主，兼顧其他各科疾病，這也就是臨床各科之間的辯證統一。
2 維理論在中醫學中的運用
維，取之於數學領域，有一維和多維、低維和高維、整數維和分數維之分，它具有不同的維度詮釋同一事物的基本含義。維的概念主要用於解決人們思維領域中對時間與空間的定勢思維，以及對事物的認識所產生的思維定勢問題等思維障礙，引導人們從事物的橫向、縱向或事物的組成結構加以分析和解決，屬於思維領域內的技術性範疇，這對正確解決中醫理論和臨床方面的思維障礙很有啟迪與幫助。
2.1 突破空間性思維定勢
空間是運動著的物質的基本存在形式，其在人體疾病中的含義主指病位、結構（病、證、症）、規模（病變範圍和變化幅度）、病勢趨向、發病地區和環境等；思維定勢的概念是指思維趨向上的固定或僵化。人體疾病的病位、結構、規模、病勢之間都存在著縱、橫本質聯繫，這些本質聯繫在一定條件下會不斷發生變化。所以，在臨床研究和診療中，當病情或條件變化時一定要嚴防和克服空間概念上千篇一律診治疾病的習慣性定勢思維的產生，要堅持整體思維、分散思維和辯證思維，一定要全面、靈活作出正確的理論研究結論或臨床診治結論。
弦維分析系統理論，包括弦理論和維理論，來源於歐洲，隸屬於現代科學思維方法之一。弦維理論與其他現代思維方法（如系統方法、結構功能方法、模型化方法等）一樣，均以唯物辯證法的法則為前提，即在確認世界事物的普遍聯繫和永恆發展的前提下，在某些角度或某些方面更深入、更細分地研究世界的某些本質聯繫及其規律。中醫學傳統思維的模式是整體思維、直觀（形象）思維、類比思維和辯證思維，偏向於宏觀思維，有必要引進現代科學的思維方法，更深入、更細緻地研究中醫學體系，以謀求與時俱進，科學發展。為此，筆者現結合自己多年來的中醫臨床實踐，就弦維理論在中醫學體系中的運用作一嘗試性探討。
1 弦理論在中醫學中的運用
弦理論在物理學中的含義為有可能把引力相互作用、弱相互作用、電磁相互作用統一起來的理論形式，認為經典物理學與量子物理學不相容的部分可以由弦理論加以統一（其中的關鍵詞統一的含義是指將部分連成整體或貫通為一致）。筆者取其能將中醫學中不同的理論、學說、經驗或分科等加以辯證統一的含義，以謀求正確解決中西醫之間、不同學說之間、不同臨床經驗之間及不同臨床分科之間等方面的思維矛盾。
1.1 中西醫學之間的辯證統一
中西醫學是在不同歷史時期，不同國家地區，以不同思維模式，從不同角度、不同領域認識人生理、病理和治療等方面的聯繫和規律，並在此基礎上形成了兩種不同的醫學體系，但兩者在生理、病理、藥理和治療等方面存在密切的本質聯繫。因此，中西醫學之間客觀存在著既相互對立、排斥，又相互依存、貫通的對立統一的辯證關係，兩者各有所長，各有所短，應並列共存，揚長補短，共同為人類健康服務。正因為世界醫學內部結構的差異性，才形成了世界醫學多樣化，治病方法變得豐富多彩，優勢互補，相得益彰。
1.2 中醫學不同學說之間的辯證統一
學說是指學術上有系統的主張或見解。中醫學中不同的學說常使許多中醫工作人員感到困惑。實質上，中醫學的不同學說之間存在著本質的聯繫，是繼承已知，探索未知，在不同方面或不同領域檢驗和修正、補充和完善，發展了中醫學體系。如張仲景的傷寒六經辨證學說、葉天士的溫病衛氣營血辨證學說、吳鞠通的溫病三焦辨證學說和余師愚的瘟疫辨證學說從不同方面、不同角度補充和完善了中醫外感病學的理論體系。因此，對中醫學中不同學說，應按唯物辯證法中普遍聯繫和永恆發展的法則，深刻理解中醫學體系是中醫學許多不同學說的統一體。
1.3 中醫不同臨床經驗之間的辯證統一
經驗是指由實踐中得來的知識或技能。雖然中醫臨床實踐經驗多而複雜，但都是對疾病表面特徵的感性認識，而不是對疾病內部特徵的理性認識，臨床應用時很難把握和推廣使用。因此，對許多不同的中醫臨床經驗應先用科學邏輯思維中的分析法和綜合法找出不同臨床實踐經驗的內在本質（證型）特徵及彼此間的本質性聯繫，繼用比較法和分類法將相同或相似本質特徵的不同臨床經驗歸為同一類，再用抽象法和概括法從同類經驗中抽出並整合出共同的內在本質（證型）特徵，並推廣到同一證型的不同疾病中去廣泛使用，最後用具體化方法進一步於臨床實踐中加以檢驗、修正和完善。這種使不同臨床經驗由個別到一般的過程，也就是將不同臨床經驗由分散到辯證統一的過程。現代中醫學體系中的經典理論、典型證候、治療法則和代表方劑以及中藥性味等理論和知識，也都是由大量不同的臨床經驗通過臨床實踐的反覆檢驗，最後通過科學邏輯思維方法加工製作、研究整理而成的系統化的知識和理論。總之，中醫學體系是不同臨床經驗之間的辯證統一體。
1.4 中醫臨床各科之間的辯證統一
中醫臨床分科以器官組織、性別、年齡等為依據，這有利於臨床醫師集中精力更深更細地進行臨床研究和提高醫療質量，但若只關注本科的疾病，而忽視了本科疾病與他科疾病之間的內在本質聯繫，則易導致誤診或漏診。中醫學認為，人體是一個整體，是以五臟為中心的大系統，由五臟-六腑-五體-九竅4個層次組成的5個子系統構成，並由相應的經絡參與聯繫。中醫臨床各科疾病的生理、病理均以此為基礎。由於各子系統內部的構成要素之間客觀存在著縱向和橫向本質聯繫，因此，臨床各科疾病之間常通過相應的經絡相互影響，相互傳變。如內科疾病的失眠、郁證均可引起婦科疾病月經不調或痛經；婦科妊娠惡阻也可引起噁心、嘔吐或頭昏、頭痛等內科疾病。因此，要求臨床醫師應以本科為主，兼顧其他各科疾病，這也就是臨床各科之間的辯證統一。
2 維理論在中醫學中的運用
維，取之於數學領域，有一維和多維、低維和高維、整數維和分數維之分，它具有不同的維度詮釋同一事物的基本含義。維的概念主要用於解決人們思維領域中對時間與空間的定勢思維，以及對事物的認識所產生的思維定勢問題等思維障礙，引導人們從事物的橫向、縱向或事物的組成結構加以分析和解決，屬於思維領域內的技術性範疇，這對正確解決中醫理論和臨床方面的思維障礙很有啟迪與幫助。
2.1 突破空間性思維定勢
空間是運動著的物質的基本存在形式，其在人體疾病中的含義主指病位、結構（病、證、症）、規模（病變範圍和變化幅度）、病勢趨向、發病地區和環境等；思維定勢的概念是指思維趨向上的固定或僵化。人體疾病的病位、結構、規模、病勢之間都存在著縱、橫本質聯繫，這些本質聯繫在一定條件下會不斷發生變化。所以，在臨床研究和診療中，當病情或條件變化時一定要嚴防和克服空間概念上千篇一律診治疾病的習慣性定勢思維的產生，要堅持整體思維、分散思維和辯證思維，一定要全面、靈活作出正確的理論研究結論或臨床診治結論。
收藏