三國兩晉南北朝·戴祚·甄異傳
亦題《甄異記》、《甄異志》、《甄異錄》。東晉志怪小說集。戴祚撰。《隋書·經籍志》雜傳類著錄，三卷;《新唐書·藝文志》入丙部小說家類。原書已佚。輯佚本有《說郛》本、《龍威秘書》本，皆一卷。魯迅《古小說鈎沉》輯十七條，鄭學弢《列異傳等五種》同魯本。《甄異傳》書名旨在「彰明怪異」。甄者，明也。是書所記，多為晉代鬼神怪異、感應靈驗之事，且不見此前志怪書所載，當采自當朝傳聞。從現存佚文看，內容可分為兩類：人鬼交往故事。如《張牧》條，記一鬼形如少女，面黑衣青，至張牧家來助驅使，並使張家由貧變富，最後無求逝去。曲折地反映了下層勞動群眾要求驅貧致富的願望。《碧玉》記執金吾司馬義死後，仍不許其妾碧玉改嫁，他的鬼魂引弓射壞碧玉其喉，使碧玉終身受殘。可見封建婢妾制度的極不合理，揭露了夫權的殘忍、凶恨，曲折地反映了下層婦女的悲慘命運。《張闓》寫一鬼使奉命收錄張闓，感其殷勤而又有貴相，遂與張闓同謀，殺害一同名者以代張闓。張闓後來果做官，位至光祿大夫。曲折地反映了邪惡勢力為取仕升官而相勾結，不擇手段殘殺他人的卑劣行徑，暴露了當時現實生活的黑暗。《章沉》寫章沉死而復甦，是因為天曹主者乃其外兄，章沉又受女鬼徐秋英之託，以金釧二雙賄賂主者，亦得復生。揭發了陰間以權謀私、貪賄成風的嚴重事實。這實際上是現實生活的折光反映。這一類作品，雖然故事荒詭離奇，但很有思想意義。人鬼婚戀故事。如《秦樹》敘一鬼物化為女子，與秦樹柔情蜜意，做了一宿夫妻，後泣別贈物，纏綿悱惻。曲折地反映了青年女子對美好婚姻的嚮往。《楊丑奴》寫一水獺精化成美女，以色感人，與人戲笑歌嘲，又吟五言詩，生動活潑，形象喜人。這雖是兩則普通的志怪故事，但充滿人世生活情趣，頗具韻味。藝術方面，是書大多篇幅結構完整，寫人敘事，形象生動，委婉曲微，情思綿綿，極富浪漫色彩。小說敘形」。家人苦請，終現於世。可見鬼可以隱形，也可以顯形。更為有趣的是，華逸能對生時「罰撻失道」悔悟;顯形後，教子「勤自勖勵」，振興家門。這說明鬼也有悔過自新、「望子成龍」之心。華逸的形象被描繪得有聲有色，含有教諭意義。另如《夏侯文規》、《謝允》、《阿褐》等也都寫得清新有致，為是書佳篇。《甄異傳》不少作品題材別開生面，藝術上也有所創新，成為晉代的上乘之作。
亦題《甄異記》、《甄異志》、《甄異錄》。東晉志怪小說集。戴祚撰。《隋書·經籍志》雜傳類著錄，三卷;《新唐書·藝文志》入丙部小說家類。原書已佚。輯佚本有《說郛》本、《龍威秘書》本，皆一卷。魯迅《古小說鈎沉》輯十七條，鄭學弢《列異傳等五種》同魯本。《甄異傳》書名旨在「彰明怪異」。甄者，明也。是書所記，多為晉代鬼神怪異、感應靈驗之事，且不見此前志怪書所載，當采自當朝傳聞。從現存佚文看，內容可分為兩類：人鬼交往故事。如《張牧》條，記一鬼形如少女，面黑衣青，至張牧家來助驅使，並使張家由貧變富，最後無求逝去。曲折地反映了下層勞動群眾要求驅貧致富的願望。《碧玉》記執金吾司馬義死後，仍不許其妾碧玉改嫁，他的鬼魂引弓射壞碧玉其喉，使碧玉終身受殘。可見封建婢妾制度的極不合理，揭露了夫權的殘忍、凶恨，曲折地反映了下層婦女的悲慘命運。《張闓》寫一鬼使奉命收錄張闓，感其殷勤而又有貴相，遂與張闓同謀，殺害一同名者以代張闓。張闓後來果做官，位至光祿大夫。曲折地反映了邪惡勢力為取仕升官而相勾結，不擇手段殘殺他人的卑劣行徑，暴露了當時現實生活的黑暗。《章沉》寫章沉死而復甦，是因為天曹主者乃其外兄，章沉又受女鬼徐秋英之託，以金釧二雙賄賂主者，亦得復生。揭發了陰間以權謀私、貪賄成風的嚴重事實。這實際上是現實生活的折光反映。這一類作品，雖然故事荒詭離奇，但很有思想意義。人鬼婚戀故事。如《秦樹》敘一鬼物化為女子，與秦樹柔情蜜意，做了一宿夫妻，後泣別贈物，纏綿悱惻。曲折地反映了青年女子對美好婚姻的嚮往。《楊丑奴》寫一水獺精化成美女，以色感人，與人戲笑歌嘲，又吟五言詩，生動活潑，形象喜人。這雖是兩則普通的志怪故事，但充滿人世生活情趣，頗具韻味。藝術方面，是書大多篇幅結構完整，寫人敘事，形象生動，委婉曲微，情思綿綿，極富浪漫色彩。小說敘形」。家人苦請，終現於世。可見鬼可以隱形，也可以顯形。更為有趣的是，華逸能對生時「罰撻失道」悔悟;顯形後，教子「勤自勖勵」，振興家門。這說明鬼也有悔過自新、「望子成龍」之心。華逸的形象被描繪得有聲有色，含有教諭意義。另如《夏侯文規》、《謝允》、《阿褐》等也都寫得清新有致，為是書佳篇。《甄異傳》不少作品題材別開生面，藝術上也有所創新，成為晉代的上乘之作。
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