三國兩晉南北朝·張華·蟒氣
亦題《蟒》、《天門山》、《天門郡仙谷》。西晉志怪小說。張華撰。原載《博物志》卷十《雜說下》、《太平廣記》卷四五六亦載。吳曾祺《舊小說》、劉世德《魏晉南北朝小說選注》、李格非等《文言小說》皆錄入。小說敘寫妖莽為祟而終被剷除的故事。天門山山勢峻峭秀麗，岩谷彎曲，綿延不絕。有一座陡峭的岩壁拔地而起，像城牆一樣，足有幾千丈高。岩壁上面草木叢生，雲霧擁蔽。岩壁下面有一條細長幽深的羊腸小徑，每當行人經過這裡時，便突然騰空飄起，好像飛仙一般，接著就不見蹤影了。像這樣的情況，一年中不知要發生多少次。於是，人們就把這個地方叫做仙谷。當時有一些愛好道術、喜歡修行的人，不遠千里慕名而來，在那個岩壁旁邊先行沐浴，然後以求升仙，走到岩壁底下，沒有不騰空飛去如願以償的。適逢一天傍晚，有一個聰明而能幹的人對別人說：「這肯定是妖怪，不會是什麼仙道。」於是，他便把一塊大石頭綁在身上，將自己墜住，然後牽一隻狗走入谷中，結果那狗又騰空飛走不見了。那人便回來把這一情況告訴了村裡管事的，讓招來年輕力壯的小伙子數十人，一個個拿著兵器木棒，先放火燒了那些雜草，伐了竹木，然後爬上山頂觀望，遠遠看見一個東西，長有幾十丈，高有多少看不太清楚，低頭仔細往下看，等到逐漸靠近一些的時候，一看則是一條大蟒蛇。於是，便叫小伙子們連擊帶射，接著又連砍帶刺，但見那蟒口張得有一尺多大，還想害人，但它已敵不住眾人的襲擊，過一會就死掉了。那蟒蛇所吐的人骨頭和野獸的屍骨，堆積在它的左右，多得像一個小山包一樣。這則故事具有破除迷信的意味。古時候，自然界發生一些怪異事情以後，一些迷信成癖的人根本不去探索真實的原因究竟何在，反而用種種荒誕無稽的說法加以附會和渲染，結果以訛傳訛，弄得神乎其神，擴大了影響，害得不少人跟著上當受騙，甚至白白送掉了性命。只有像「智能者」這些頭腦清醒、目光敏銳、有智謀、有膽識的人，不受迷惑，並以勇敢的行為去揭露事實的真相，為群眾除害立功。這篇小說微譏了那些被蟒蛇吸吞、還以為是飛升成仙的「樂道者」，而讚揚一個智勇雙全、為民除害的無名英雄。作品語言清新潔勁，或寫景，意境別致;或敘事，剛健有力。是一篇優秀之作，值得稱道。後來，一切地方志和筆記中，也每有類似的記敘，如像《四川總志》記的「迎龍觀」，《玉堂閒話》記的「狗仙山」等都是由此故事演化而來。
亦題《蟒》、《天門山》、《天門郡仙谷》。西晉志怪小說。張華撰。原載《博物志》卷十《雜說下》、《太平廣記》卷四五六亦載。吳曾祺《舊小說》、劉世德《魏晉南北朝小說選注》、李格非等《文言小說》皆錄入。小說敘寫妖莽為祟而終被剷除的故事。天門山山勢峻峭秀麗，岩谷彎曲，綿延不絕。有一座陡峭的岩壁拔地而起，像城牆一樣，足有幾千丈高。岩壁上面草木叢生，雲霧擁蔽。岩壁下面有一條細長幽深的羊腸小徑，每當行人經過這裡時，便突然騰空飄起，好像飛仙一般，接著就不見蹤影了。像這樣的情況，一年中不知要發生多少次。於是，人們就把這個地方叫做仙谷。當時有一些愛好道術、喜歡修行的人，不遠千里慕名而來，在那個岩壁旁邊先行沐浴，然後以求升仙，走到岩壁底下，沒有不騰空飛去如願以償的。適逢一天傍晚，有一個聰明而能幹的人對別人說：「這肯定是妖怪，不會是什麼仙道。」於是，他便把一塊大石頭綁在身上，將自己墜住，然後牽一隻狗走入谷中，結果那狗又騰空飛走不見了。那人便回來把這一情況告訴了村裡管事的，讓招來年輕力壯的小伙子數十人，一個個拿著兵器木棒，先放火燒了那些雜草，伐了竹木，然後爬上山頂觀望，遠遠看見一個東西，長有幾十丈，高有多少看不太清楚，低頭仔細往下看，等到逐漸靠近一些的時候，一看則是一條大蟒蛇。於是，便叫小伙子們連擊帶射，接著又連砍帶刺，但見那蟒口張得有一尺多大，還想害人，但它已敵不住眾人的襲擊，過一會就死掉了。那蟒蛇所吐的人骨頭和野獸的屍骨，堆積在它的左右，多得像一個小山包一樣。這則故事具有破除迷信的意味。古時候，自然界發生一些怪異事情以後，一些迷信成癖的人根本不去探索真實的原因究竟何在，反而用種種荒誕無稽的說法加以附會和渲染，結果以訛傳訛，弄得神乎其神，擴大了影響，害得不少人跟著上當受騙，甚至白白送掉了性命。只有像「智能者」這些頭腦清醒、目光敏銳、有智謀、有膽識的人，不受迷惑，並以勇敢的行為去揭露事實的真相，為群眾除害立功。這篇小說微譏了那些被蟒蛇吸吞、還以為是飛升成仙的「樂道者」，而讚揚一個智勇雙全、為民除害的無名英雄。作品語言清新潔勁，或寫景，意境別致;或敘事，剛健有力。是一篇優秀之作，值得稱道。後來，一切地方志和筆記中，也每有類似的記敘，如像《四川總志》記的「迎龍觀」，《玉堂閒話》記的「狗仙山」等都是由此故事演化而來。
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