天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。天壇之美，美在哪呢?下面由小編為你帶來關於天壇之美閱讀答案，希望對你有幫助!
始建於明永樂十八年的天壇，是世界建築藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深遂的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想像。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
高是天的一種特性。天壇的建築是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建築，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象徵。
祈年殿的主體建築四周，牆體低矮，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入雲霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。
圓不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表著生命流轉，蘊含著宇宙萬物，體現了一種天行健的思想以及祥和的精神。
天壇建築群的一個突出特徵是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓，一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
清是天的一種特徵，也是中國古代的一種美學範疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。清由青而來，通常我們稱天是青天、藍天、蒼天。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。青是祥和、安寧的象徵，也體現了一種空靈的美。
天壇建築中，祈年殿、皇穹宇都採用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想像。
以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建築群，以氣勢取勝，天壇的建築少而精，以寧靜深遠而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道牆為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
(取材於楊辛《天壇》)
17、下列理解，符合文意的一項是：
A.天壇的建築風格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建築，是帝王的象徵。
C.天壇的大量圓形建築表現了中國古人生生不息的宇宙觀。
D.天壇的琉璃瓦採用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。
18、根據文意，下列對天壇建築高這一特性的理解，正確的一項是：
A.漸次升高，表示對上天的挑戰。
B.節省占地面積，突出幽靜之美。
C.高入雲霄，表達羽化登仙的願望。
D.突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。
19、作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據文章提示的故宮的建築特點，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建築意境。
_______________________，______________________，_____________________。
20、天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的高、圓、清三點中的哪一點關係最大?為什麼?
17.C答案)C [解析)A項錯誤，以氣勢取勝的是故宮，不是天壇;B項錯誤，最高的建築應是天壇的祈年殿;D項錯誤，不是所有的天壇的琉璃都採用藍色;C項觀點在文章第五段能找到依據，故選C。
18.[答案)D [解析)A項對上天的挑戰一語錯誤，象徵天，尊崇天，怎能挑戰;B項節省占地面積有誤;C項錯誤，沒有表達羽化登仙的願望;D項敬慕上蒼的思想貫穿全文，也是天壇建築追尋的原則，在第3段最後一句更是一語道破，故D項為正確答案。
19.雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(莊嚴、森嚴…… 厚重(凝重 ……)
20.與清關係最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的整體色調，伺時增加了空靈之美。
天壇之美閱讀材料
始建於明永樂十八年的天壇，是世界建築藝術的珍品。它具有一種獨特的意境，它以凝練的藝術形式表現了博大深遂的精神內涵，體現了中國古人對宇宙的思考和想像。
天壇的意境美，可以歸納為：高、圓、清。
高是天的一種特性。天壇的建築是連續性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太和殿是永樂以前全城最高的建築，是帝王的象徵，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象徵。
祈年殿的主體建築四周，牆體低矮，空間開闊，祈年殿和圈丘的整個外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入雲霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊含著敬天的思想。
圓不僅指外形，而且是一種哲學境界。在中國古代美學中，圓代表著生命流轉，蘊含著宇宙萬物，體現了一種天行健的思想以及祥和的精神。
天壇建築群的一個突出特徵是大量圓的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是圓形，每一個建築又形成很多同心圓，一直擴展到與穹隆形的天空成為一個圓融的整體。
清是天的一種特徵，也是中國古代的一種美學範疇，體現一種人格精神或藝術境界，例如清新、清真、清淡、清妙等。清由青而來，通常我們稱天是青天、藍天、蒼天。天壇的基本色調整體是青色，不論是天空還是琉璃瓦都屬於青色。青是祥和、安寧的象徵，也體現了一種空靈的美。
天壇建築中，祈年殿、皇穹宇都採用藍色琉璃瓦，深藍的琉璃和淺藍的天空形成色彩上深淺的對比、更顯示出天的澄清、明朗。反過來天的澄清、明朗，又與祈年殿的外輪廓虛實相生，喚起觀賞者的審美想像。
以上高、圓、清三點體現了天壇的崇高、祥和、清朗的獨特意境。如果比較一下，就會發現：故宮擁有龐大的建築群，以氣勢取勝，天壇的建築少而精，以寧靜深遠而著稱;故宮以封閉式的一道道門、一道道牆為特點，而天壇以天高地闊的開放式為特點;故宮的空間造型是方的，而天壇則是柔和的圓;故宮的顏色以紅為重，而天壇則是幽靜的青綠色。天壇之美，耐人深思。
(取材於楊辛《天壇》)
天壇之美閱讀題目
17、下列理解，符合文意的一項是：
A.天壇的建築風格是以氣熱高聳、鋪天蓋地取勝。
B.故宮太和殿是明清兩代北京的最高建築，是帝王的象徵。
C.天壇的大量圓形建築表現了中國古人生生不息的宇宙觀。
D.天壇的琉璃瓦採用藍色，與藍天相互融合，虛實相生。
18、根據文意，下列對天壇建築高這一特性的理解，正確的一項是：
A.漸次升高，表示對上天的挑戰。
B.節省占地面積，突出幽靜之美。
C.高入雲霄，表達羽化登仙的願望。
D.突出崇高感，強化敬慕上蒼的心情。
19、作者從審美角度，指出天壇的意境是崇高、祥和、清朗，請你根據文章提示的故宮的建築特點，也從審美角度，用三個雙音詞概括一下故宮的建築意境。
_______________________，______________________，_____________________。
20、天壇大約有十萬株樹，你認為這些樹木的作用與本文所概括的高、圓、清三點中的哪一點關係最大?為什麼?
天壇之美閱讀答案
17.C答案)C [解析)A項錯誤，以氣勢取勝的是故宮，不是天壇;B項錯誤，最高的建築應是天壇的祈年殿;D項錯誤，不是所有的天壇的琉璃都採用藍色;C項觀點在文章第五段能找到依據，故選C。
18.[答案)D [解析)A項對上天的挑戰一語錯誤，象徵天，尊崇天，怎能挑戰;B項節省占地面積有誤;C項錯誤，沒有表達羽化登仙的願望;D項敬慕上蒼的思想貫穿全文，也是天壇建築追尋的原則，在第3段最後一句更是一語道破，故D項為正確答案。
19.雄偉(雄壯、雄渾……)，威嚴(莊嚴、森嚴…… 厚重(凝重 ……)
20.與清關係最大。
大面積的樹木突出了天壇青’色的整體色調，伺時增加了空靈之美。
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