古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”下面是小編整理的暑假讀一本好書徵文，歡迎大家參考!
【暑假讀一本好書_1】
對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒?
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來，就必須多讀書，讀好書。在暑假裡，為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質的提升，我特地買了本《論語》，學習孔子的崇高品質，感受中華文學的輝煌。
《論語》是一份珍貴的遺產， 是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強”等傳統美德的內涵深深直根於華夏沃土之中，已經成為中華兒女為人處事和安身立命的標準。《論語》講了人生的三大道理：一.做人的道德修養，要多“自省”，講恕道。 二.人要有追求，有抱負，對富貴要取之有道，要重實踐，能成人之美。 三.人要有藝術修養，要親近自然，鍛鍊身體。
雖然《論語》我還沒看完，但我已經覺得，歷史上宋太宗時趙普說過“半部《論語》治天下”這句話實在是太對了，我看實際也用不上半部，能做到幾句話就能治天下了。如出自《論語·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施於人” 。“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。這就是將心比心，推己及人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。世間最大的美德就是饒恕。
【暑假讀一本好書_2】
今年暑假，我讀到了一本好書――《魯濱遜漂流記》，深深地被主人公魯濱遜面對危險展現出的勇敢和智慧所打動。
這本書主要寫了魯濱遜很喜歡航海和冒險，由於風浪很大，船上的夥伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個荒無人煙的孤島上。他面對自己的境遇悲痛欲絕，後來魯濱遜找到了一個有水源、可以防野獸的地方搭建了一個帳篷，在這個島上艱難地生活下來。他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都一一克服了。
他在島上一住就是28年，時時刻刻都防備著難以想像的危險。他沒有朋友，沒有足夠的食物，生活幾乎沒有希望。但魯濱遜創造了一個偉大的奇蹟，他活了下來，並且在荒島上開闢了他的天地。應該說遇難的魯濱遜是憑藉著堅強的意志和無比的智慧挺了過來。
魯濱遜曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”。這時我才知道了遇到挫折和失敗，只有不灰心，只有不放棄，才會成功。是啊，人的一生會面對很多的挫折，面對挫折時你只有兩條路：一條是繼續前進，另一條是後退。我也要像魯濱遜那樣選擇前進，做一個勇敢的人。
【暑假讀一本好書_3】
暑假期間爸爸給我買來啦我夢寐以求的，我沒幾天就把看完啦。《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。
他的獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。其中的李逵給我的印象最深，他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切嚮往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依託、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
【暑假讀一本好書_1】
對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒?
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。“開卷有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識。每一個人要想在知識的山峰上，登得越高，眼前展現的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識。知識是人類通向進步、文明和發展的唯一途徑。書是前人勞動與智慧的結晶，它是我們獲取知識的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來，就必須多讀書，讀好書。在暑假裡，為了豐富自己課外閱讀的知識量和對素質的提升，我特地買了本《論語》，學習孔子的崇高品質，感受中華文學的輝煌。
《論語》是一份珍貴的遺產， 是儒家學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫而成。它以語錄和對話文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。孔子提出的“仁政”、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨”、“中庸”、“勇敢”、“自強”等傳統美德的內涵深深直根於華夏沃土之中，已經成為中華兒女為人處事和安身立命的標準。《論語》講了人生的三大道理：一.做人的道德修養，要多“自省”，講恕道。 二.人要有追求，有抱負，對富貴要取之有道，要重實踐，能成人之美。 三.人要有藝術修養，要親近自然，鍛鍊身體。
雖然《論語》我還沒看完，但我已經覺得，歷史上宋太宗時趙普說過“半部《論語》治天下”這句話實在是太對了，我看實際也用不上半部，能做到幾句話就能治天下了。如出自《論語·顏淵篇》中的“己所不欲，勿施於人” 。“己所不欲，勿施於人”是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。這就是將心比心，推己及人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表現。世間最大的美德就是饒恕。
【暑假讀一本好書_2】
今年暑假，我讀到了一本好書――《魯濱遜漂流記》，深深地被主人公魯濱遜面對危險展現出的勇敢和智慧所打動。
這本書主要寫了魯濱遜很喜歡航海和冒險，由於風浪很大，船上的夥伴都失去了生命，只有魯濱遜被漂流到一個荒無人煙的孤島上。他面對自己的境遇悲痛欲絕，後來魯濱遜找到了一個有水源、可以防野獸的地方搭建了一個帳篷，在這個島上艱難地生活下來。他遇到了許多困難甚至疾病，可是他都一一克服了。
他在島上一住就是28年，時時刻刻都防備著難以想像的危險。他沒有朋友，沒有足夠的食物，生活幾乎沒有希望。但魯濱遜創造了一個偉大的奇蹟，他活了下來，並且在荒島上開闢了他的天地。應該說遇難的魯濱遜是憑藉著堅強的意志和無比的智慧挺了過來。
魯濱遜曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手”。這時我才知道了遇到挫折和失敗，只有不灰心，只有不放棄，才會成功。是啊，人的一生會面對很多的挫折，面對挫折時你只有兩條路：一條是繼續前進，另一條是後退。我也要像魯濱遜那樣選擇前進，做一個勇敢的人。
【暑假讀一本好書_3】
暑假期間爸爸給我買來啦我夢寐以求的，我沒幾天就把看完啦。《水滸傳》主要講述了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青雲直上，無惡不作。
他的獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣衊林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭杆起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇鬥志，干出了一番轟轟烈烈的大事業。其中的李逵給我的印象最深，他是一團火，一團抗爭的烈火。在他身上，永遠體現著性格的徹底自由與無拘無束。他不是神化的孫悟空，他只是一個活生生的人，是現實中桀驁不馴的人。
一切的封建束縛他都不放在眼裡。他要用他那兩把板斧砍盡天下不平事。施耐庵將自己對於社會、制度、正義不得伸張的不滿淋漓盡致地揮灑在李逵身上，同時又寄託了作者對反抗和自由的熱切嚮往。我想，李逵未免是激進的。但在社會文明的今天，人們是否被處處是規條條是律的社會磨光了個人主體思想的稜角，在其中個性不也是被磨平了嗎?我對李逵的讚揚，並非讚頌他處處違規犯律，而是欣賞他在嚴酷的社會中依然保存著人心最底處的激進思想，他沒有成為時代的奴隸，沒有套上社會的枷鎖，他要反抗時代的不平，這正是他的可貴之處。可現在的人們，精神與思想的無拘無束似乎被條條框框束縛了，被時代的進步與社會的發展所消磨。社會的文明，人的精神與思想理應進入更為人性化的深層境界。人的社會不能沒有規定、條例，人們理應遵守，但人們本應在叱吒千里無拘無束的思想境界中開拓更廣闊的空間，讓精神理想超越古人，卻沒想到反讓古人當了自己的模範。李逵反抗與自由的思想精神永遠都昭示著人的行為可以有所依託、管制，但人的精神與思想決不可消沉、低迷與戴上世俗的枷鎖。
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