溝通是心靈與心靈之間的橋樑，溝通是兩個人傾訴對方心聲的方法。隨著年齡的增長，我們與父母之間的溝通變少了，取而代之的是飯後的一聲聲震撼心靈的關門聲。下面小編就和大家分享跟語言有關的議論文，來欣賞一下吧。
跟語言有關的議論文1
溝通是一扇門，那麼語言就是這扇門的匙鑰!
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便印領著你走向如宗愨般「乘長風破萬里浪」，如毛主席般「到中流擊水，浪遏飛舟」。語言在溝通中是多麼地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。誠然，父母們都「望子成龍，望女成鳳」。然而，當子女跌倒時，是痛斥「沒用的東西，怎麼搞的」，還是送以一句「這次是有點失策，下回努力」，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：「那不行，絕對不行」，還是先說一句「你的心情爸媽能理解」再述之以理，效果更不用提起。儘管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。
恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」與王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」可知「蜀道之難，難於上青天」，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的「此時無聲勝有聲」，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
恰如其分的表達，利於愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上!
跟語言有關的議論文2
在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍海碧，水秀山青，這是大自然的美;優美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠，構思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。
那麼，什麼是語言的美呢?
美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，「您好」，一聲親切的問候，如一縷春風吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲「再見」，如碧水東流，情深意長;當你不小心得罪了別人時，一聲「對不起」，道出你心中深深的歉意;當別人向你道謝時，「別客氣」、「沒關係」，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質，洒脫的風範。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發展的結果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現。如果一個社會中，人們說話是出口成「髒」，髒話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情。現在在我們的同學中，有個別人，成天把髒話掛在嘴上，什麼「他媽的」、「去死吧」，開口「老子」長，閉口「老子」短，把說髒話當作「酷」，看成是「時尚」，這是不對的。髒話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應該拒絕它，堅決地改掉這種不良習氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護語言環境。
美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀五十年代，我國盛行「浮誇風」，全國各地都虛報糧食產量，結果導致59~61年三年自然災害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導致決策錯誤造成的後果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質。魏徵直言不諱，常常當面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當之處，貞觀盛世，魏徵功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：「魏徵，吾之鏡也!」可見，真話才是「真正美麗的話」。
美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術的集中體現。周總理接見外賓時，有一外國記者問：「中國有多少錢?」總理微微一笑，機敏地答道：「十八元八角八分。」既保守了國家機密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：「聽說您至今還不是中國共產黨員，請問您對中國共產黨的私人感情如何?」作家莞爾一笑，說：「你的情報很準確，我確實還不是中國共產黨員。但是我的丈夫是位老共產黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產黨的感情有多深。」回答巧妙又得體，博得了台下人的讚揚。戰國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，遊說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰群儒，終於說服孫權和周瑜聯劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，扞衛祖國尊嚴……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術魅力!
「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，這是善言的美;「聞君一席話，勝讀十年書」，這是真言的美;「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，這是忠言的美;「一言既出，駟馬難追」，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學習，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛鍊自己的語言表達能力，把話說得更美更准。
跟語言有關的議論文3
語言，language是一個內涵豐富，囊括其代表其發源地淵源的歷史，獨特的文化的簡練的詞組。用眼睛觀察，用雙耳聆聽，有口腔模仿，甚至用心去感受，你就會發現-----其實語言是人心之間相互傳達情意的無形橋樑，在會意的空間裡起到了溝通的作用!
語言確實好奇妙，用專屬的代名詞去代表一個物體或是一個人物。根據一定的語法，按照人腦的邏輯，組成一個個傳情達意的句;從而有拼成一篇篇文章，中華民族的漢字是一筆一划拼成的;西方國家的english是26個字母組成的，還有羅馬文，拉丁文等等!凡此總總，字裡行間，拼湊得恰如其分，仿佛是上帝早已設好輪廓的字母拼圖，一比一划間都有著粘稠性，後人了在繪字創字之時，把握了其中的規律，製造語言文字。
語言確實好微妙;從遙遠的古國，由古代原始人脫口而出的語言發音開始發展，經世代的傳承，演變成了現代語言發音，同一種語言，會因為地域而產生差異，更何況者世上有的語言多著呢。產生這種巧妙的語言發音的緣由，主要是國界之間相異的文化，歷史背景;地域之間相異的社會發展程度，文化，歷史背景，和當地人群交流溝通的選擇的表達方式。
語言，確實好奧妙;它不僅記載著源遠流長的國家地區等文化，歷史，而且還是其原產地的居民生活的縮影。每一個文字，每一聲發音i，都極具代表性地將該語言產地的特點展現得淋漓盡致，明顯而又隱晦，朦朧而又清晰!
一字一句，一聲一音，都是文化的外觀。語言，藏著一股令人難以完全領悟的魅力，正待我們去觸通，讀懂它!
跟語言有關的議論文4
語言也是有溫度的
語言有溫度嗎?不忙回答，先聽我講一個故事：
有一天，作家屠格涅夫在街上走著，一個乞丐向他伸出手，想討些錢。屠格涅夫搜索自己身上所有的口袋，既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有。但乞丐在等待著，他伸出的手微微的顫抖著。屠格涅夫突然間惘然無措，惶惑不安，竟緊緊地握了握這隻骯髒的、發抖的手。「請別見怪，兄弟!我什麼也沒有帶，兄弟。」乞丐那對紅腫的眼睛凝視著屠格涅夫;他發青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了屠格涅夫的變得冷起來的手指：「哪兒的話，兄弟，」他吃力地說道，「這也應當謝謝啦……你是第一個管我叫兄弟的人。」乞丐已微笑著淚流滿面。
我想，現在你的心裡已經有答案了。乞丐之所以淚流滿面，正是因為屠格涅夫的一句話給他帶來的巨大的溫暖，讓他感動不已。就像那句諺語所說的「良言一句三春暖，惡語半片九月寒」——語言也是有溫度的。
語言的溫度有時是溫暖的，有時是寒冷的。
溫暖的語言往往讓我們的心裡充滿了感動、欣喜、甚至感謝，有時還會給予我們勇氣和希望，讓我們很久難以忘卻。難過時，朋友的一句安慰帶給我們溫暖，替我們擦乾傷心的眼淚;受挫時，師長的一聲鼓勵帶給我們溫暖，給予我們信心和力量;生病時，家人的一句問候能帶給我們溫暖，讓我們帶著笑容勇敢的與病魔抗爭;成功時，他人的一聲讚許帶給我們溫暖，讓我們享受到成功的喜悅，也認識到自己的價值……
寒冷的語言然人感到沮喪、失望、痛苦，甚至憤怒，有時候會帶給人傷害。街道里一聲咒罵，圖得一時痛快，透著刺骨的寒意，卻出賣了自己的尊嚴;成功者旁邊的流言蜚語，透著刺骨的寒意，不僅敗壞了成功者的情緒，也暴露了「流言者」灰暗的內心;失敗者耳邊的諷刺挖苦，透著刺骨的寒意，赤裸裸地顯示出「嘲笑者」人情人性的缺失。……這些寒冷的語言，帶給他人寒意、敵意，在傷害別人的同時也將齷齪的「冷水」潑向自己。
語言的溫度既是恆溫不變的---文明健康的語言始終是友善溫暖的，有時又會隨著環境和語境等條件的變化或升或降的。同一句話換一個語境，換一個態度，就會傳遞給人兩種截然不同的溫度。就比如「我不餓」這句話，幾乎每次餐桌上有我特別愛吃的東西的時候，爸爸媽媽都會講這三個字，每每這時，我的心裡總是暖暖的，佳肴也似乎因為浸著家人的關愛而更加美味。而有一次，好友過生日，不料到了餐廳才發現路上把錢包丟了，於是大家便提議AA制，誰知，其中一個女生卻很不爽的說了一句：「我不餓!」朋友很尷尬，之後兩人也漸漸疏遠了。
說語言有溫度，實質是說語言在社會交往中的客觀效果。語言的溫度考量的是人際關係。所以，朋友，要贏得尊重，要受人愛戴，要構建和諧、友善、融洽的人際關係和社會關係，就理所當然要先將溫暖給予別人，先讓自己的語言的溫度升起來。而徹底擯棄那些辱罵、挖苦、惡意等的冷酷的語言，這樣，人們交往中的語言就會充滿溫暖，人與人之間的關係就會保持友善，整個社會就有了更多的和諧元素。
你看，語言竟能發揮這樣的作用，你說，語言有溫度嗎?
跟語言有關的議論文5
網絡語言
我真的好怕怕，將來我去看病會有這樣的場景：
我：「醫生，您看我這是蝦米病?」
醫生：「he，he，小病e碟。」
我：「要多少money?」
醫生：「8貴，880元。」
我：「……」
醫生：「8要，那我886。」
我：「5的好醫生，天下最Qoo的醫生，行行好，偶沒那麼多money。」
醫生：「我可沒那麼多時間和你耗，你在PMP，偶就再加點錢……」
我：「那算了，880就880吧。」小聲地說「7456YYP。將來你落到我的手裡看我不KO你一頓」
的確，網絡語言是該規範一下了。
我認為，現在網絡語言之所以以如此之快的速度流行，主要在於這些語言具有簡潔、幽默的巧妙的特點，在利用了諧音、暗喻、借喻等技巧，使人讀起來有點「滿口生津」的感覺。還有，時下有一種趨勢，也可以說是網民們無形間形成的一種共識――起碼在網絡里的聊天室上，你不或很少是用這種網絡語言，就會被人家看不起，認為你是菜鳥，不願與你再聊了。由此造成心理上的不平衡，也使這鐘語言流行起來。
有人認為網絡語言扭曲了語言的本質，歪曲了語言的意義，有悖於傳統文化，應該杜絕。可事實上網絡語言是杜絕不掉的，因為它是附於網絡之上的，除非你能關掉所有網絡，可網絡作為信息高速路在信息社會是無法被關掉的，網絡語言也就不可能被杜絕。
既然不能杜絕就應加以應用，因為網絡語言也有它的優點如：應用了諧音之類的技巧，所以比較簡潔，運用起來比較方便，好的詞還是應該提倡的。如，在實際寫作時，寫「再見」不如寫「886」來得快，像這樣的詞還有很多，如果大家達成共識，認同這些詞，可以大大提高寫作速度、效率;還有，我個人認為，有些罵人的詞語，像「菜鳥」之類的，比「笨蛋」要委婉、幽默一些，也可以適當保留。
而且網絡語言推廣容易，只需要稍作宣傳就可以了，畢竟我國已有1億網民，過不了幾年，可能就會翻番，他們的宣傳效果無疑是相當好的。
不過網民自我也應該加強自身的素質，積極牴觸不良的網絡語言;政府部門要參與其中，利用投訴電話，市場廣告的監督等來做起，使語言不被扭曲。學校也應該幫助、增強學生對母語與網絡語言的區分，不然，過不了多久就會有學生問老師：「老師，「再見」是什麼意思?」老師想了好久才回答：「就是886的意思嘛。」
總之，我以為，網絡語言是應該推廣，但要取精去偽摒棄骯髒的部分保留簡潔明了的優勢，在不取代母語的地位的前提下，循序漸進地普及起來，讓它能成為我們的幫手而不是殺手。
跟語言有關的議論文1
溝通是一扇門，那麼語言就是這扇門的匙鑰!
如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那麼語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那麼語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那麼語言的鑰匙便印領著你走向如宗愨般「乘長風破萬里浪」，如毛主席般「到中流擊水，浪遏飛舟」。語言在溝通中是多麼地重要!它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。
恰如其分的語言表達，利於親情的溝通。誠然，父母們都「望子成龍，望女成鳳」。然而，當子女跌倒時，是痛斥「沒用的東西，怎麼搞的」，還是送以一句「這次是有點失策，下回努力」，即會收到截然相反的效果。當子女摘吃了早戀的禁果時，父母們是鄭重聲明：「那不行，絕對不行」，還是先說一句「你的心情爸媽能理解」再述之以理，效果更不用提起。儘管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。可見，親情的溝通，要用好語言的鑰匙。
恰如其分的語言表達，利於友情的溝通。高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」與王勃的「海內存知己，天涯若比鄰」，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精闢，達到了友情的溝通。從李白的「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」可知「蜀道之難，難於上青天」，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通並不像白居易說的「此時無聲勝有聲」，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
恰如其分的表達，利於愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。
一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上!
跟語言有關的議論文2
在我們這個世界上，有各種各樣的美：天藍海碧，水秀山青，這是大自然的美;優美動聽，扣人心弦，這是音樂的美;意境深遠，構思巧妙，這是文章的美;舉止得體，端莊大方，這是儀態的美;樂善好施，嫉惡如仇，這是行為的美……我今天要說的是語言的美。
那麼，什麼是語言的美呢?
美的語言，是文明的語言，是禮貌的語言。見面時，「您好」，一聲親切的問候，如一縷春風吹過你的心田，溫暖而舒坦，帶給你一天的好心情;分手時，說聲「再見」，如碧水東流，情深意長;當你不小心得罪了別人時，一聲「對不起」，道出你心中深深的歉意;當別人向你道謝時，「別客氣」、「沒關係」，輕輕揮手間，彰顯你高雅的氣質，洒脫的風範。語言是人類交往的第一工具，文明的語言，禮貌的語言，是人類語言發展的結果，是一種語言財富、精神財富，是人類社會精神文明的體現。如果一個社會中，人們說話是出口成「髒」，髒話連篇，我們很難說，這是一個文明的社會，生活在這樣的社會中，我們也難得有好的心情。現在在我們的同學中，有個別人，成天把髒話掛在嘴上，什麼「他媽的」、「去死吧」，開口「老子」長，閉口「老子」短，把說髒話當作「酷」，看成是「時尚」，這是不對的。髒話，是一種語言的垃圾，是一種精神的垃圾，我們應該拒絕它，堅決地改掉這種不良習氣。說文明話，說禮貌話，自覺地維護語言環境。
美的語言，是誠實的語言，是反映事實真相的語言。說謊話的危害是很大的。上世紀五十年代，我國盛行「浮誇風」，全國各地都虛報糧食產量，結果導致59~61年三年自然災害時期，全國餓死了許多人。這是說謊話導致決策錯誤造成的後果。說真話是道德法制的要求，是誠實的直接表現，自古以來，說真話，做實事，一直是人們所推崇的美好品質。魏徵直言不諱，常常當面指出帝王之過，幫李世民糾正了不少不當之處，貞觀盛世，魏徵功不可沒!著都是因為他能說真話，敢說真話，李世民也說：「魏徵，吾之鏡也!」可見，真話才是「真正美麗的話」。
美的語言，是機智、幽默、得體的語言，是語言藝術的集中體現。周總理接見外賓時，有一外國記者問：「中國有多少錢?」總理微微一笑，機敏地答道：「十八元八角八分。」既保守了國家機密，又照顧了對方的面子。中國有位作家，在美國訪問時，有人問他：「聽說您至今還不是中國共產黨員，請問您對中國共產黨的私人感情如何?」作家莞爾一笑，說：「你的情報很準確，我確實還不是中國共產黨員。但是我的丈夫是位老共產黨員，而我們共同生活了幾十年，尚無離婚的跡象，可見我對中國共產黨的感情有多深。」回答巧妙又得體，博得了台下人的讚揚。戰國時的蘇秦依仗三寸不爛之舌，遊說東方六國，身掛六國帥印，促成了合縱抗秦聯盟;三國時諸葛亮出使東吳，舌戰群儒，終於說服孫權和周瑜聯劉抗曹，大破曹兵;戊戌變法中的梁啟超，面對國難，大聲疾呼，喚起民眾投身革命;我們敬愛的周總理，多次在談判桌上，以他聞名世界的鐵嘴，挫敗敵手，扞衛祖國尊嚴……這是語言驚天地、泣鬼神的藝術魅力!
「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，這是善言的美;「聞君一席話，勝讀十年書」，這是真言的美;「良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行」，這是忠言的美;「一言既出，駟馬難追」，這是誓言的美。語言的美，多種多樣;語言的美，魅力無窮。讓我們努力學習，講文明，講禮貌，說真話，說實話，努力鍛鍊自己的語言表達能力，把話說得更美更准。
跟語言有關的議論文3
語言，language是一個內涵豐富，囊括其代表其發源地淵源的歷史，獨特的文化的簡練的詞組。用眼睛觀察，用雙耳聆聽，有口腔模仿，甚至用心去感受，你就會發現-----其實語言是人心之間相互傳達情意的無形橋樑，在會意的空間裡起到了溝通的作用!
語言確實好奇妙，用專屬的代名詞去代表一個物體或是一個人物。根據一定的語法，按照人腦的邏輯，組成一個個傳情達意的句;從而有拼成一篇篇文章，中華民族的漢字是一筆一划拼成的;西方國家的english是26個字母組成的，還有羅馬文，拉丁文等等!凡此總總，字裡行間，拼湊得恰如其分，仿佛是上帝早已設好輪廓的字母拼圖，一比一划間都有著粘稠性，後人了在繪字創字之時，把握了其中的規律，製造語言文字。
語言確實好微妙;從遙遠的古國，由古代原始人脫口而出的語言發音開始發展，經世代的傳承，演變成了現代語言發音，同一種語言，會因為地域而產生差異，更何況者世上有的語言多著呢。產生這種巧妙的語言發音的緣由，主要是國界之間相異的文化，歷史背景;地域之間相異的社會發展程度，文化，歷史背景，和當地人群交流溝通的選擇的表達方式。
語言，確實好奧妙;它不僅記載著源遠流長的國家地區等文化，歷史，而且還是其原產地的居民生活的縮影。每一個文字，每一聲發音i，都極具代表性地將該語言產地的特點展現得淋漓盡致，明顯而又隱晦，朦朧而又清晰!
一字一句，一聲一音，都是文化的外觀。語言，藏著一股令人難以完全領悟的魅力，正待我們去觸通，讀懂它!
跟語言有關的議論文4
語言也是有溫度的
語言有溫度嗎?不忙回答，先聽我講一個故事：
有一天，作家屠格涅夫在街上走著，一個乞丐向他伸出手，想討些錢。屠格涅夫搜索自己身上所有的口袋，既沒有錢包，也沒有懷表，甚至連一塊手帕也沒有。但乞丐在等待著，他伸出的手微微的顫抖著。屠格涅夫突然間惘然無措，惶惑不安，竟緊緊地握了握這隻骯髒的、發抖的手。「請別見怪，兄弟!我什麼也沒有帶，兄弟。」乞丐那對紅腫的眼睛凝視著屠格涅夫;他發青的嘴唇微笑了一下——接著，他也照樣緊握了屠格涅夫的變得冷起來的手指：「哪兒的話，兄弟，」他吃力地說道，「這也應當謝謝啦……你是第一個管我叫兄弟的人。」乞丐已微笑著淚流滿面。
我想，現在你的心裡已經有答案了。乞丐之所以淚流滿面，正是因為屠格涅夫的一句話給他帶來的巨大的溫暖，讓他感動不已。就像那句諺語所說的「良言一句三春暖，惡語半片九月寒」——語言也是有溫度的。
語言的溫度有時是溫暖的，有時是寒冷的。
溫暖的語言往往讓我們的心裡充滿了感動、欣喜、甚至感謝，有時還會給予我們勇氣和希望，讓我們很久難以忘卻。難過時，朋友的一句安慰帶給我們溫暖，替我們擦乾傷心的眼淚;受挫時，師長的一聲鼓勵帶給我們溫暖，給予我們信心和力量;生病時，家人的一句問候能帶給我們溫暖，讓我們帶著笑容勇敢的與病魔抗爭;成功時，他人的一聲讚許帶給我們溫暖，讓我們享受到成功的喜悅，也認識到自己的價值……
寒冷的語言然人感到沮喪、失望、痛苦，甚至憤怒，有時候會帶給人傷害。街道里一聲咒罵，圖得一時痛快，透著刺骨的寒意，卻出賣了自己的尊嚴;成功者旁邊的流言蜚語，透著刺骨的寒意，不僅敗壞了成功者的情緒，也暴露了「流言者」灰暗的內心;失敗者耳邊的諷刺挖苦，透著刺骨的寒意，赤裸裸地顯示出「嘲笑者」人情人性的缺失。……這些寒冷的語言，帶給他人寒意、敵意，在傷害別人的同時也將齷齪的「冷水」潑向自己。
語言的溫度既是恆溫不變的---文明健康的語言始終是友善溫暖的，有時又會隨著環境和語境等條件的變化或升或降的。同一句話換一個語境，換一個態度，就會傳遞給人兩種截然不同的溫度。就比如「我不餓」這句話，幾乎每次餐桌上有我特別愛吃的東西的時候，爸爸媽媽都會講這三個字，每每這時，我的心裡總是暖暖的，佳肴也似乎因為浸著家人的關愛而更加美味。而有一次，好友過生日，不料到了餐廳才發現路上把錢包丟了，於是大家便提議AA制，誰知，其中一個女生卻很不爽的說了一句：「我不餓!」朋友很尷尬，之後兩人也漸漸疏遠了。
說語言有溫度，實質是說語言在社會交往中的客觀效果。語言的溫度考量的是人際關係。所以，朋友，要贏得尊重，要受人愛戴，要構建和諧、友善、融洽的人際關係和社會關係，就理所當然要先將溫暖給予別人，先讓自己的語言的溫度升起來。而徹底擯棄那些辱罵、挖苦、惡意等的冷酷的語言，這樣，人們交往中的語言就會充滿溫暖，人與人之間的關係就會保持友善，整個社會就有了更多的和諧元素。
你看，語言竟能發揮這樣的作用，你說，語言有溫度嗎?
跟語言有關的議論文5
網絡語言
我真的好怕怕，將來我去看病會有這樣的場景：
我：「醫生，您看我這是蝦米病?」
醫生：「he，he，小病e碟。」
我：「要多少money?」
醫生：「8貴，880元。」
我：「……」
醫生：「8要，那我886。」
我：「5的好醫生，天下最Qoo的醫生，行行好，偶沒那麼多money。」
醫生：「我可沒那麼多時間和你耗，你在PMP，偶就再加點錢……」
我：「那算了，880就880吧。」小聲地說「7456YYP。將來你落到我的手裡看我不KO你一頓」
的確，網絡語言是該規範一下了。
我認為，現在網絡語言之所以以如此之快的速度流行，主要在於這些語言具有簡潔、幽默的巧妙的特點，在利用了諧音、暗喻、借喻等技巧，使人讀起來有點「滿口生津」的感覺。還有，時下有一種趨勢，也可以說是網民們無形間形成的一種共識――起碼在網絡里的聊天室上，你不或很少是用這種網絡語言，就會被人家看不起，認為你是菜鳥，不願與你再聊了。由此造成心理上的不平衡，也使這鐘語言流行起來。
有人認為網絡語言扭曲了語言的本質，歪曲了語言的意義，有悖於傳統文化，應該杜絕。可事實上網絡語言是杜絕不掉的，因為它是附於網絡之上的，除非你能關掉所有網絡，可網絡作為信息高速路在信息社會是無法被關掉的，網絡語言也就不可能被杜絕。
既然不能杜絕就應加以應用，因為網絡語言也有它的優點如：應用了諧音之類的技巧，所以比較簡潔，運用起來比較方便，好的詞還是應該提倡的。如，在實際寫作時，寫「再見」不如寫「886」來得快，像這樣的詞還有很多，如果大家達成共識，認同這些詞，可以大大提高寫作速度、效率;還有，我個人認為，有些罵人的詞語，像「菜鳥」之類的，比「笨蛋」要委婉、幽默一些，也可以適當保留。
而且網絡語言推廣容易，只需要稍作宣傳就可以了，畢竟我國已有1億網民，過不了幾年，可能就會翻番，他們的宣傳效果無疑是相當好的。
不過網民自我也應該加強自身的素質，積極牴觸不良的網絡語言;政府部門要參與其中，利用投訴電話，市場廣告的監督等來做起，使語言不被扭曲。學校也應該幫助、增強學生對母語與網絡語言的區分，不然，過不了多久就會有學生問老師：「老師，「再見」是什麼意思?」老師想了好久才回答：「就是886的意思嘛。」
總之，我以為，網絡語言是應該推廣，但要取精去偽摒棄骯髒的部分保留簡潔明了的優勢，在不取代母語的地位的前提下，循序漸進地普及起來，讓它能成為我們的幫手而不是殺手。
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