《莊子》讀後感700字（精選3篇）
當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《莊子》讀後感700字（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
因為閒著無聊，剛好家裡面放有一本《莊子》，遂順手拿起來讀了幾天，平常我是不愛看這些古文書的，但那天我竟真的靜下心來讀了進去，並還有所感悟。
在這個物質極度豐富的年代，人們所理想的社會本應就是此刻這個樣貌，然而這又是個精神境界極度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易極度焦慮。物質上的滿足並不等於精神上的富裕。《莊子》——「貧也，非憊也」。貧窮不代表不快樂，相比物質生活的豐足，我們更就應重視精神生活的自由。
在這個快節奏的時代，人們習慣於高效率，不肯放過一絲一毫的時間，長久下來必將感覺身心疲倦。「世人攘攘皆為過往」，不能說這句話是褒義還是貶義，它只是陳述一個道理，但在莊子看來正是因為名利而有了「終身役役而不見其成功，茶然度役而不知其所歸」。這天所提倡的就應是物質與精神的共同豐滿。《莊子》中，他渴望「乘天地之正，而御天氣之辨，以游無窮」。我們能夠不用要求這麼高，只要學會靜下來，將混亂的自己，忙碌的自己放鬆下來，個性是在學習和工作當中，我們都可能會遇到許許多多的問題和困難，這些都會使我們感到焦慮和不安，如果能做到這句話里所包含的境界，那樣不僅僅能夠讓處於奔波勞累的身體得到釋放，還能更加有益於自己的精神世界。
《莊子》中所著重描述的是「自由」二字，莊子他渴望大自由、大自在、無拘無束，身心不受羈絆。在這個時代雖然不可能像它所說的那樣，但亦能夠要求我們的「自由」。有了「自由」，人們能夠更加全身心的釋放，在工作中或學習中皆能夠要求這種「自由」，而這種自由並不是指真正的大自由，這種「自由」是在必須束縛下的自由，很多狀況下，束縛並不是阻礙自由的，恰恰相反，它是為了能讓我們更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。
在當今社會中出現了很多以前沒有出現的病，不管是生理上的還是心理上的都是，這是為什麼呢？究其原因還是人們將物資與身心融為一體，將精神摒棄一邊，這是萬萬不可取的，我們就應學會重視自己的精神世界，正如《莊子》里所所提倡的，理念精神就應勝過物資，因為精神世界所帶來的快樂遠遠大於物資。
《逍遙遊》是《莊子》中的代表作品，列於《內篇》之首。逍遙遊的意思是指，無所依賴、絕對自由地遨遊永恆的精神世界。他追求自由的心靈在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。全文若即若離，疏而難分。
為分析方便，權且分為三段。第一段從篇首至「聖人無名」。作者採用了先述後議、先破後立的寫作順序，首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是「扶搖而上」的乘天大鵬，還是「決起而飛」的蓬間小雀，也無論是「不知晦朔」的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是不得逍遙遊，進不了絕對自由的境界的。然後又通過三個層次的人物來反覆申明絕對自由的難得。
第二段從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，主要是著力塑造神人形象，以使逍遙遊的「至人」形象具體化。作者先通過渲染堯讓天下之事，表明君不足貴，權不足惜的思想觀點，再借許由之口，提出自己的政治態度：「予無所用天下為!」接著，又通過肩吾和連叔的對話，創造了「肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外」的神人形象，這個神人即前文所稱的能作逍遙遊的「至人」，是莊子逍遙理想的完美體現者，所以莊子賦予她最美的外表和最好的品質。
莊子不能忘世，所以寫了堯讓天下等世事;更不能忘我，所以接下來又寫了自己與惠子辯論的是是非非。這是全文的最後一段，極為生動幽默地寫了莊子與惠子論辯有用與無用、小用與大用的情況。莊子認為小用不如大用，無用就是大用，只有「無所可用」，才能「物無害(之)者」，在「無何有之鄉，廣莫之野」，永作絕對自由的逍遙遊。實際上也就指出了無為是通向逍遙遊的途徑，從而結束了全篇。
總之，莊子的《逍遙遊》藉助一系列虛構的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一個無所待的絕對自由的境界，又創造了一個個神人形象將其具體化，並且指出了「無為」是達到這一境界的途徑。儘管花費了好長時間才讀清楚這篇古代的精華之作，但最後有這樣大的收穫，實在是不亦樂乎。
《莊子》是莊子一生的思想結晶，也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。莊子去世後，由他的'兒子莊圓整理後形成的這部傳記。
中國古代思想家莊子是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學思維。莊子姓莊名周，「子」是尊稱。他於公元前396年生於宋國蒙地，逝於前286年，一生著有《養生主》等7篇著作。
《莊子》通過許多個莊周講述的短小精鍊、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內涵深刻，讓人回味無窮。
「莊周夢蝶」講述了莊子一個變為蝴蝶的夢。在夢中，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但體現出了莊子對自由的嚮往，對自由生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度？一天，莊周在濮水河邊釣魚，兩個人勸他做官，可正是因為他喜歡自由自在安詳自得的性格，使他免受世俗的打擾，一輩子生活得無憂無慮，快快樂樂。否則，或許他也整天與世人一樣生活得緊張繁忙，在日常事務中掩埋像他這樣偉大的哲學家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過於他參透生死的從容。對於人的一生，固然會經歷生、老、病、死，莊子面對妻子顏玉的死時顯得很從容，不但不哭，反而敲著瓦盆唱歌。原來，莊子認為顏玉本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。現在他的妻子死了，只是身上的氣散開了，她又安靜地回到了大自然。莊周如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的！
莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那麼死後，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
當仔細品讀一部作品後，相信你一定有很多值得分享的收穫，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的《莊子》讀後感700字（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《莊子》讀後感700字1
因為閒著無聊，剛好家裡面放有一本《莊子》，遂順手拿起來讀了幾天，平常我是不愛看這些古文書的，但那天我竟真的靜下心來讀了進去，並還有所感悟。
在這個物質極度豐富的年代，人們所理想的社會本應就是此刻這個樣貌，然而這又是個精神境界極度缺乏的年代，所有此刻的大部分都容易極度焦慮。物質上的滿足並不等於精神上的富裕。《莊子》——「貧也，非憊也」。貧窮不代表不快樂，相比物質生活的豐足，我們更就應重視精神生活的自由。
在這個快節奏的時代，人們習慣於高效率，不肯放過一絲一毫的時間，長久下來必將感覺身心疲倦。「世人攘攘皆為過往」，不能說這句話是褒義還是貶義，它只是陳述一個道理，但在莊子看來正是因為名利而有了「終身役役而不見其成功，茶然度役而不知其所歸」。這天所提倡的就應是物質與精神的共同豐滿。《莊子》中，他渴望「乘天地之正，而御天氣之辨，以游無窮」。我們能夠不用要求這麼高，只要學會靜下來，將混亂的自己，忙碌的自己放鬆下來，個性是在學習和工作當中，我們都可能會遇到許許多多的問題和困難，這些都會使我們感到焦慮和不安，如果能做到這句話里所包含的境界，那樣不僅僅能夠讓處於奔波勞累的身體得到釋放，還能更加有益於自己的精神世界。
《莊子》中所著重描述的是「自由」二字，莊子他渴望大自由、大自在、無拘無束，身心不受羈絆。在這個時代雖然不可能像它所說的那樣，但亦能夠要求我們的「自由」。有了「自由」，人們能夠更加全身心的釋放，在工作中或學習中皆能夠要求這種「自由」，而這種自由並不是指真正的大自由，這種「自由」是在必須束縛下的自由，很多狀況下，束縛並不是阻礙自由的，恰恰相反，它是為了能讓我們更好地在一方天地中做好自己，得到真正的自由。
在當今社會中出現了很多以前沒有出現的病，不管是生理上的還是心理上的都是，這是為什麼呢？究其原因還是人們將物資與身心融為一體，將精神摒棄一邊，這是萬萬不可取的，我們就應學會重視自己的精神世界，正如《莊子》里所所提倡的，理念精神就應勝過物資，因為精神世界所帶來的快樂遠遠大於物資。
《莊子》讀後感700字2
《逍遙遊》是《莊子》中的代表作品，列於《內篇》之首。逍遙遊的意思是指，無所依賴、絕對自由地遨遊永恆的精神世界。他追求自由的心靈在幻想的天地里翱翔，在絕對自由的境界裡尋求解脫。正是在這種情況下，他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙遊》。全文若即若離，疏而難分。
為分析方便，權且分為三段。第一段從篇首至「聖人無名」。作者採用了先述後議、先破後立的寫作順序，首先通過描繪一系列具體事物形象地說明：無論是「扶搖而上」的乘天大鵬，還是「決起而飛」的蓬間小雀，也無論是「不知晦朔」的短命朝菌，還是春秋八千的長壽大椿，它們之間雖然有著大小之分，長短之別，但有所依賴，有所期待都是一樣的，都是不得逍遙遊，進不了絕對自由的境界的。然後又通過三個層次的人物來反覆申明絕對自由的難得。
第二段從「堯讓天下於許由」至「窅然喪其天下焉」，主要是著力塑造神人形象，以使逍遙遊的「至人」形象具體化。作者先通過渲染堯讓天下之事，表明君不足貴，權不足惜的思想觀點，再借許由之口，提出自己的政治態度：「予無所用天下為!」接著，又通過肩吾和連叔的對話，創造了「肌膚若冰雪，綽約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外」的神人形象，這個神人即前文所稱的能作逍遙遊的「至人」，是莊子逍遙理想的完美體現者，所以莊子賦予她最美的外表和最好的品質。
莊子不能忘世，所以寫了堯讓天下等世事;更不能忘我，所以接下來又寫了自己與惠子辯論的是是非非。這是全文的最後一段，極為生動幽默地寫了莊子與惠子論辯有用與無用、小用與大用的情況。莊子認為小用不如大用，無用就是大用，只有「無所可用」，才能「物無害(之)者」，在「無何有之鄉，廣莫之野」，永作絕對自由的逍遙遊。實際上也就指出了無為是通向逍遙遊的途徑，從而結束了全篇。
總之，莊子的《逍遙遊》藉助一系列虛構的故事和形象，否定了有所待的自由，提出了一個無所待的絕對自由的境界，又創造了一個個神人形象將其具體化，並且指出了「無為」是達到這一境界的途徑。儘管花費了好長時間才讀清楚這篇古代的精華之作，但最後有這樣大的收穫，實在是不亦樂乎。
《莊子》讀後感700字3
《莊子》是莊子一生的思想結晶，也是他本人寫的唯一一部自傳體小說。莊子去世後，由他的'兒子莊圓整理後形成的這部傳記。
中國古代思想家莊子是幾千年來的一大奇人，他給世人的是另類的思考面向，以及深層的哲學思維。莊子姓莊名周，「子」是尊稱。他於公元前396年生於宋國蒙地，逝於前286年，一生著有《養生主》等7篇著作。
《莊子》通過許多個莊周講述的短小精鍊、意味深長的寓言故事及他的生平佚事詮釋著他對生命的理解及對社會的看法、對世俗的厭惡及對自由的追求。一個個故事雖看似有些荒謬，但細細品味，卻是內涵深刻，讓人回味無窮。
「莊周夢蝶」講述了莊子一個變為蝴蝶的夢。在夢中，他在空中翩翩起舞，與蝴蝶渾然一體，甚至分不清他到底是蝴蝶還是莊周。這個故事雖然短小，但體現出了莊子對自由的嚮往，對自由生活的渴望，以及他對世俗的思考，而飛向遠方，不正是莊周的心解脫了塵世的束縛，飛向了世界那端完美的國度？一天，莊周在濮水河邊釣魚，兩個人勸他做官，可正是因為他喜歡自由自在安詳自得的性格，使他免受世俗的打擾，一輩子生活得無憂無慮，快快樂樂。否則，或許他也整天與世人一樣生活得緊張繁忙，在日常事務中掩埋像他這樣偉大的哲學家、思想家了。而莊子最令我折服的莫過於他參透生死的從容。對於人的一生，固然會經歷生、老、病、死，莊子面對妻子顏玉的死時顯得很從容，不但不哭，反而敲著瓦盆唱歌。原來，莊子認為顏玉本身是沒有生命，神氣與身體的，在似有若無之間，產生了最初的氣，氣是大自然的精華，飄浮不定，成為人的樣子。現在他的妻子死了，只是身上的氣散開了，她又安靜地回到了大自然。莊周如此平靜的面對生死，參透生死，不得不說是令人驚嘆的！
莊子認為，生和死，只不過是一場夢罷了。如果生時一天天虛度光陰，那麼死後，這一場夢就只能留下無盡的遺憾了。
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