◇風箏節 陽江風箏己有1300多年的歷史，最初用於古代傳遞軍情，後流行於民間的一種活動，延續至今。1990年，在第七屆國際風箏會上，陽江市代表隊取材於民間傳說《白蛇傳》扎制而成的「靈芝」風箏被評為「世界十絕」風箏之一。在國內，陽江鳳箏與山東濰坊風箏形成「南江北坊」兩大流派，被譽為中國南派風箏傑出代表。
1991年，廣東省體委授予陽江「鳳箏之鄉」的光榮稱號。現陽江己建成14萬平方米、可容納30萬名觀眾的「南國鳳箏競賽場」（由原廣東省省長葉選平題）。每年農曆九月九口重陽節，這裡都舉行盛大的放飛表演（比賽）。
◇龍舟節 每年農曆初一至初五，陽江都舉行龍舟競賽，內地在江河（漠陽江、鴛鴦湖）劃龍船，沿海地區在海上扒艇仔，不近江河的地區則舞旱龍慶祝。
陽江龍舟一般長30多米，坐撓手50人，船上另有鑼鼓手各一人，以壯船威。龍舟扒完後，被埋在河（湖）邊，至第二年四月才又挖出來，初一至初四為小扒（分賽），初五為大扒（決賽）。獲獎者可得金豬一隻和龍包（肉包子）無數。
特別的是，陽江每年龍舟節舉行的都是逆水賽龍舟。
◇山歌節 自1987年起，陽江每年舉行山歌節。它的淵源可追溯到明末清初的一種民間節目「跳禾樓」。「跳禾樓」是一種古老的民間山歌演唱形式，流行於陽江農村各地，意在祈求農家豐收。類似「跳禾樓」這種斗歌形式的還有後來婦人祈子的「跳花枝」，新婚鬧洞房時的「打堂梅」以及海邊滄家的鹹水歌「對嘆」等等。以上所列的儘管在演唱方式方面有所不同，但其核心活動都是駁歌仔（斗歌），山歌擂台除有組織地進行外，許多都是群眾自發的，具有濃郁的地方文化色彩。
◇高留圩 陽春的「高留圩」歷史悠久。「高留圩」每年一度，農曆五月初一這天，各式各樣的木器、竹器、藤編織品雲集高留河灘，人們從四面八方蜂擁而至，搶購各種編織品、工藝品，據說這些經過高留水浸使過的工藝品，永不蝕食。隨著旅遊業的發展，「高留圩」吸引了無數遊人。
◇瑤族風情 陽春縣有瑤族同胞約一萬人，居住在雲霧山區之中，語言、服飾、節日、生活習俗與漢族不同。瑤胞在屬於自己的節日裡載歌載舞，別有一番風情。
◇漁民風情 陽光市有閘坡、東平、沙扒、溪頭、河北、對岸六個全國重點漁港，漁民的生活習慣，穿戴打扮，風俗習慣、烹調技巧，漁歌曲調，獨特有趣。
1991年，廣東省體委授予陽江「鳳箏之鄉」的光榮稱號。現陽江己建成14萬平方米、可容納30萬名觀眾的「南國鳳箏競賽場」（由原廣東省省長葉選平題）。每年農曆九月九口重陽節，這裡都舉行盛大的放飛表演（比賽）。
◇龍舟節 每年農曆初一至初五，陽江都舉行龍舟競賽，內地在江河（漠陽江、鴛鴦湖）劃龍船，沿海地區在海上扒艇仔，不近江河的地區則舞旱龍慶祝。
陽江龍舟一般長30多米，坐撓手50人，船上另有鑼鼓手各一人，以壯船威。龍舟扒完後，被埋在河（湖）邊，至第二年四月才又挖出來，初一至初四為小扒（分賽），初五為大扒（決賽）。獲獎者可得金豬一隻和龍包（肉包子）無數。
特別的是，陽江每年龍舟節舉行的都是逆水賽龍舟。
◇山歌節 自1987年起，陽江每年舉行山歌節。它的淵源可追溯到明末清初的一種民間節目「跳禾樓」。「跳禾樓」是一種古老的民間山歌演唱形式，流行於陽江農村各地，意在祈求農家豐收。類似「跳禾樓」這種斗歌形式的還有後來婦人祈子的「跳花枝」，新婚鬧洞房時的「打堂梅」以及海邊滄家的鹹水歌「對嘆」等等。以上所列的儘管在演唱方式方面有所不同，但其核心活動都是駁歌仔（斗歌），山歌擂台除有組織地進行外，許多都是群眾自發的，具有濃郁的地方文化色彩。
◇高留圩 陽春的「高留圩」歷史悠久。「高留圩」每年一度，農曆五月初一這天，各式各樣的木器、竹器、藤編織品雲集高留河灘，人們從四面八方蜂擁而至，搶購各種編織品、工藝品，據說這些經過高留水浸使過的工藝品，永不蝕食。隨著旅遊業的發展，「高留圩」吸引了無數遊人。
◇瑤族風情 陽春縣有瑤族同胞約一萬人，居住在雲霧山區之中，語言、服飾、節日、生活習俗與漢族不同。瑤胞在屬於自己的節日裡載歌載舞，別有一番風情。
◇漁民風情 陽光市有閘坡、東平、沙扒、溪頭、河北、對岸六個全國重點漁港，漁民的生活習慣，穿戴打扮，風俗習慣、烹調技巧，漁歌曲調，獨特有趣。
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