篇一：1000字《巴黎聖母院》讀後感
美與丑——讀《巴黎聖母院》
究竟什麼是美？什麼是丑？我循著雨果巨大的畫筆，輕輕撥開了歲月的迷霧，穿越到了十五世紀的巴黎，進入巴黎聖母院這幅氣勢恢宏的畫卷尋覓答案。我登上把她從地基加高的莊嚴的十一級台階，穿過擺放著法國古代二十八位君主的肅穆的迴廊，徘徊於富麗堂皇的哥德式祭壇，我無比虔誠地瞻仰這偉大的教堂，小說中的一幕幕逐漸清晰：
十分醜陋且多處殘疾的棄兒伽西莫多，被巴黎聖母院副主教孚羅洛收為義子，長大後當了聖母院的敲鐘人。流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本來專心於聖職，欣賞愛斯梅拉達的歌舞后竟千方百計要把她據為己有，對她進行了種種危脅甚至陷害，還卑鄙地欺騙和利用他的義子和學生。眼看無論如何也實現不了他的罪惡企圖，他親手把那可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多也愛慕著這少女，在她遭到陷害後一度將她救出，用純真的感情去安慰保護她。他看到「義父」和「恩人」遠望高掛在絞刑架上的柔弱的身影時發出了惡魔般的獰笑，終於看清了他是多麼醜惡，於是親手把他推下高聳入雲的鐘塔。最後伽西莫多在隼山與死友一起化為塵土。
最後一個逗號緩緩縮成句點，雨果給了美與丑一個裁決：再淵博的學識、再高的地位，也不能掩蓋藏在內心中的醜惡；再醜陋的外表、再多的殘疾，也無法塵封鐫於靈魂上的美麗。
我的思緒重歸現實。今天也不缺少美與丑的激烈碰撞。東京都知事石原慎太郎不顧史證如山、受害者傷痕未平，矢口否認二戰期間日軍強擄慰安婦的史實，還妄稱慰安婦為賺錢自願賣身；寧德官員游某強姦一名年僅十三歲的少女。他們二人身居要職、道貌岸然，游某還曾多次見義勇為、連續四年被上級表彰，然而他們已經喪失了人類最基本的良知，可謂金玉其外，敗絮其中，他們光彩奪目的禮服裡面的心無疑是醜惡的。相反，沖入火場救人不幸遇難的周江疆烈士、身受重傷卻忍痛安全停車的大客司機吳斌，在危險的面前首先想到的是他人，為了別人他們甚至將生死置之度外。他們已經去世了，但他們內心深處真正的美將被我們傳承，猶如夜空中的北極星，為後人指引方向。
巴黎聖母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢變得朦朧，哥德式的尖頂緩緩淹沒在字裡行間。究竟什麼是美？什麼是丑？我的心中已有了答案：美與丑不在於外表，取決於心靈。
篇二：巴黎聖母院讀後感1000字
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的悽美故事
愛斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背後的陰謀，完全被菲比斯玩弄於股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，並將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多麼美麗又單純的想法!愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落
在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在於她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那麼天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，並與時代同步，去創造屬於自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇醜無比、又聾又啞的巴黎聖母院敲鐘人。他的外表雖然醜陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當以湧泉相報是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，註定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而後，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風碾塵
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發的是人性的光輝，他有著無窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的醜惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發揚的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類似菲比斯的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!
巴黎聖母院，這座古老的建築，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。
篇三：巴黎聖母院讀後感800字
篇一：巴黎聖母院讀後感800字 《巴黎聖母院 》是一部浪漫、催人淚下的小說 。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談 》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的「偷情」一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁欲主義的銅牆鐵壁。 卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的「醜八怪」，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以「惡」報「惡」，以冷眼看世界。 一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出「美！美！美！」這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。 卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對「奇蹟王朝」乞丐們的見義勇為，「一方有難四方幫忙」的團結友愛精神也進行了歌頌。 我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，「這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。 篇二：巴黎聖母院讀後感800字 由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。 故事發生在中世紀，」愚人節「那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分醜陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。 卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。 卡西莫
多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。 一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛？德弗羅洛。 美與丑是相互並存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。」丑到極致便是最美。「 人間的真善美，並不是那光禿禿的
虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。 雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。 在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。 這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。 篇三：巴黎聖母院讀後感800字 美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。 愛斯梅拉達剛滿16 歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。 卡西莫多的外貌其丑無比。」四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒「，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度 所造成的。()她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。 而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：」女兒就是我的全部。「的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。 一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣??15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達?? 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。 在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的」美醜對比「。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
美與丑——讀《巴黎聖母院》
究竟什麼是美？什麼是丑？我循著雨果巨大的畫筆，輕輕撥開了歲月的迷霧，穿越到了十五世紀的巴黎，進入巴黎聖母院這幅氣勢恢宏的畫卷尋覓答案。我登上把她從地基加高的莊嚴的十一級台階，穿過擺放著法國古代二十八位君主的肅穆的迴廊，徘徊於富麗堂皇的哥德式祭壇，我無比虔誠地瞻仰這偉大的教堂，小說中的一幕幕逐漸清晰：
十分醜陋且多處殘疾的棄兒伽西莫多，被巴黎聖母院副主教孚羅洛收為義子，長大後當了聖母院的敲鐘人。流浪街頭的波希米亞姑娘愛斯梅拉達能歌善舞、天真貌美而心地淳厚。很有名望的副主教本來專心於聖職，欣賞愛斯梅拉達的歌舞后竟千方百計要把她據為己有，對她進行了種種危脅甚至陷害，還卑鄙地欺騙和利用他的義子和學生。眼看無論如何也實現不了他的罪惡企圖，他親手把那可愛的少女送上了絞刑架。另一方面，伽西莫多也愛慕著這少女，在她遭到陷害後一度將她救出，用純真的感情去安慰保護她。他看到「義父」和「恩人」遠望高掛在絞刑架上的柔弱的身影時發出了惡魔般的獰笑，終於看清了他是多麼醜惡，於是親手把他推下高聳入雲的鐘塔。最後伽西莫多在隼山與死友一起化為塵土。
最後一個逗號緩緩縮成句點，雨果給了美與丑一個裁決：再淵博的學識、再高的地位，也不能掩蓋藏在內心中的醜惡；再醜陋的外表、再多的殘疾，也無法塵封鐫於靈魂上的美麗。
我的思緒重歸現實。今天也不缺少美與丑的激烈碰撞。東京都知事石原慎太郎不顧史證如山、受害者傷痕未平，矢口否認二戰期間日軍強擄慰安婦的史實，還妄稱慰安婦為賺錢自願賣身；寧德官員游某強姦一名年僅十三歲的少女。他們二人身居要職、道貌岸然，游某還曾多次見義勇為、連續四年被上級表彰，然而他們已經喪失了人類最基本的良知，可謂金玉其外，敗絮其中，他們光彩奪目的禮服裡面的心無疑是醜惡的。相反，沖入火場救人不幸遇難的周江疆烈士、身受重傷卻忍痛安全停車的大客司機吳斌，在危險的面前首先想到的是他人，為了別人他們甚至將生死置之度外。他們已經去世了，但他們內心深處真正的美將被我們傳承，猶如夜空中的北極星，為後人指引方向。
巴黎聖母院的鐘聲漸漸遠去，中世紀華麗的裝飾慢慢變得朦朧，哥德式的尖頂緩緩淹沒在字裡行間。究竟什麼是美？什麼是丑？我的心中已有了答案：美與丑不在於外表，取決於心靈。
篇二：巴黎聖母院讀後感1000字
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳，歌特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結隊而飛，在巴黎聖母院的上空流下了一道靚麗的風景線。風兒吹，花兒飛，在夕陽下訴說著那遙遠時空中的悽美故事
愛斯梅拉達，一位身段苗條，皮膚棕褐的吉卜賽少女。她不僅擁有美麗的容顏，還擁有絕妙的舞姿，美妙的歌聲。她猶如一朵盛放的玫瑰，嫵媚而單純。只因菲比斯的表面文章，完全地動了芳心。殊不知著愛情背後的陰謀，完全被菲比斯玩弄於股掌之上。她夢幻般的愛情只是個泡影，當夢破碎時，她被強加上巫女的罪名，並將被處以絞刑。然而，她還期盼著她的騎士菲比斯來救她，這是多麼美麗又單純的想法!愛斯梅拉達的美麗、純潔、善良，以及對愛的憧憬，在那黑暗的社會中只能一閃而過。也許在黑暗中生長的玫瑰，只能悠悠飄落
在我看來，愛斯梅拉達的毀滅，在於她對社會沒有清楚地認識。如果她能清楚地看出社會的等級差別，人們的虛偽，就不會斷送自己寶貴的生命。如果她能知道這點，就不會那麼天真，也就不會失去自己的生命，更不會深刻地折射出社會的腐敗，這或許也是雨果先生的高明之處吧!但在現在的社會中，如果對社會沒有清楚地認識，很容易被淘汰。所以對愛斯梅拉達，我們只能給予深切地同情，並與時代同步，去創造屬於自己的輝煌!
卡西莫多，是一位奇醜無比、又聾又啞的巴黎聖母院敲鐘人。他的外表雖然醜陋，卻有著天使般的心。滴水之恩，當以湧泉相報是他的真實寫照。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水，他便下定決心守護這位美麗善良的天使。與此同時，他也深愛著這位天使。但僅憑他一人的單薄之力，註定是不會成功的。所以，他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而後，他也陪伴著愛斯梅拉達化為白骨，隨風碾塵
與卡西莫多相反的菲比斯，他雖有著英俊的外表，但是一個粗野、淺薄的花花公子。他與卡西莫多是非常鮮明的對比組合。卡西莫多散發的是人性的光輝，他有著無窮的內在美，而菲比斯是徒有其表，從他靈魂深處我們看到了人性的醜惡。對此，我們看待他人，應該注重他的內在美，而不是他的外表。我們要發揚的，也是卡西莫多式的靈魂的美。類似菲比斯的人，我們應鄙視、排擠，這樣才能讓我們的社會更加美好，前程更加燦爛!
巴黎聖母院，這座古老的建築，那個令人愀然的故事，永遠不會被遺忘。
篇三：巴黎聖母院讀後感800字
篇一：巴黎聖母院讀後感800字 《巴黎聖母院 》是一部浪漫、催人淚下的小說 。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁欲主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談 》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的「偷情」一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁欲主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁欲主義的銅牆鐵壁。 卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的「醜八怪」，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以「惡」報「惡」，以冷眼看世界。 一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出「美！美！美！」這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。 卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對「奇蹟王朝」乞丐們的見義勇為，「一方有難四方幫忙」的團結友愛精神也進行了歌頌。 我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，「這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。 篇二：巴黎聖母院讀後感800字 由法國著名作家雨果編著的《巴黎聖母院》是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。 故事發生在中世紀，」愚人節「那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她生得美麗動人，舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副教主克羅德？弗羅洛一下子對美麗的埃斯梅拉達著丁迷。於是他命令巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多（長得十分醜陋，又有多種殘疾）他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，並捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。 卡西莫多雖然外貌醜陋，但內心卻純潔高尚，他非常感謝埃斯梅拉達，並且非常愛慕她，天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛在後面悄悄的跟著，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅埃斯梅拉達滿足他的情慾，遭到拒絕後，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。 卡西莫
多憤怒將他的義父，大恩人推下鐘樓，並找到埃斯梅拉達的屍體和她死在了一塊兒。 一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達；相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多；陰沉虛偽、心狠手辣，為達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛？德弗羅洛。 美與丑是相互並存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表丑的東西，也許它的內心才是最美的，況且有時？候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。」丑到極致便是最美。「 人間的真善美，並不是那光禿禿的
虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執著和追求。 雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。 在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。 這篇小說告訴我們，不要被那些虛偽的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與丑漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。 篇三：巴黎聖母院讀後感800字 美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。 愛斯梅拉達剛滿16 歲，她美貌絕倫、純真善良，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美好的。她有一隻聰明絕頂的小山羊，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前浮現。她倆，合併起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是美麗的化身。但這顆年輕火熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應有美好的未來，但最後她卻以16歲的熱情在這個世界消失了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感嘆命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅強、忍辱負重的良好性格。 卡西莫多的外貌其丑無比。」四面體的鼻子，馬蹄形的嘴巴，茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，宛如城堡垛子似的亂入遭的牙齒「，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這麼殘缺的人吧。但人不可貌相。卡西莫多卻有著一顆美麗、純潔、善良的心靈。他喜愛艾絲美拉達，如同守玉般保護她。對艾絲美拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由於社會的制度 所造成的。()她試圖使艾絲美拉達遠離一切傷害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。 而整部小說中最令我感動的還是那位偉大的母親。當巴特剛生下那個可愛的女兒時，她就對自己說：」女兒就是我的全部。「的確，她全身心地愛她。當吉普賽人將女兒搶走後，她悲痛欲絕，走進巴黎聖母院，當了修女。以後的每一天，她無時無刻不為女兒祈禱。她希望女兒能夠平安、幸福。 一隻孩子的小鞋對她來說就是整個宇宙、整個世界。為了這迷人的鞋，她曾經對著天空惡意地詛咒、深情地申訴、虔誠地祈禱、悲傷地哭泣??15年，這對一位失去兒女的母親來說，每天都是第一天，哭聲仍像第一天那樣肝膽俱裂。當官帶走她的孩子時，她的目光、她的呻吟，在人類語言的庫存中我似乎找不到一兩個字來形容來表達?? 巴格特對女兒的愛，是母愛的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動。 在閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的」美醜對比「。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
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