盛唐時期，杜甫老先生一句「人生七十古來稀」便給幾個世紀以來的人們劃定了長壽的目標。而今，1000多年過去了，人們的人均壽命已超過70歲，「長壽」的標準自然也要改一改了：患病老人提高生活質量；健康老人追求無疾而終。
世界衛生組織曾提過一個「健康壽命」的概念，為的就是號召人們不僅要長壽，還要努力達到身心雙方面的健康。可在我國，這一目標目前卻很困達到。衛生部曾做過一項統計，60歲以上老年人的余壽中，有2/3的時間都處於帶病期。也就是說，一個活到80歲的老人，在其生命的最後14年都在受到疾病的折磨。
有句話說，「好死不如賴活著」，道理上是沒錯的，但從另外一個方面講，假如我們能夠通過積極干預，讓生活質量變得更好，又怎麼犯得著去「賴」活呢？更重要的是，這樣的辦法不是沒有，也不是很難做到。
這裡還要「借用」世界衛生組織的一個結論：如果你的健康是100%，那麼遺傳因素占15%，社會因素占10%，醫療條件占8%，環境因素占7%，個人生活方式占60%。由此可見，只要養成健康的生活習慣，延長「健康壽命」完全有可能。
沒病沒災的健康老人要防病、 養生 ；已經有了病的老人，則要積極治病、療養，最起碼做到「吃動兩平衡」。飲食上，少油少鹽，每天6克鹽、25兩油要卡住，該補充的營養也別捨不得；鍛鍊上，堅持多走路，其他運動量力而行，該服老的時候還是要服；再加上戒煙限酒、保持樂觀開朗的心境，差不多就算遵循了世界衛生組織提出的「健康四大基石」理論，可以安享晚年了。
不過，在養生、療養的過程中也會遇到各種問題。比如有人對健康知識盲目一把抓，有人則武斷地不屑一顧，這些都是不可取的。首先來說，任何一種養生知識都不是放之四海而皆準，因而就需要你通過實踐，用心去尋找適合自己的。如人人都說「每天一蘋果，醫生遠離我」，但如果你吃了蘋果會不舒服，就不能強求。而那些選擇不屑一顧的人，恐怕更多的是存有僥倖心理，覺得有人成天大吃大喝，麻將不離手，不也一樣活得挺好嘛。對此，我只能說，人和人的基因、所處環境、生活方式都是不同的，不能用個性代替共性，因為被絕大多數人認可的東西，通常是對的。
當然，不管醫療如何進步，人們也無法從疾病和衰老中解脫出來，因而，我們要做的，就是讓疾病晚來得一些，再晚一些。
最好的醫生是你自己，不管是指導養生，還是防治疾病，因為只有你最了解自己。所以，時刻關注自己的身心狀態，並積極面對才是上策。
世界衛生組織曾提過一個「健康壽命」的概念，為的就是號召人們不僅要長壽，還要努力達到身心雙方面的健康。可在我國，這一目標目前卻很困達到。衛生部曾做過一項統計，60歲以上老年人的余壽中，有2/3的時間都處於帶病期。也就是說，一個活到80歲的老人，在其生命的最後14年都在受到疾病的折磨。
有句話說，「好死不如賴活著」，道理上是沒錯的，但從另外一個方面講，假如我們能夠通過積極干預，讓生活質量變得更好，又怎麼犯得著去「賴」活呢？更重要的是，這樣的辦法不是沒有，也不是很難做到。
這裡還要「借用」世界衛生組織的一個結論：如果你的健康是100%，那麼遺傳因素占15%，社會因素占10%，醫療條件占8%，環境因素占7%，個人生活方式占60%。由此可見，只要養成健康的生活習慣，延長「健康壽命」完全有可能。
沒病沒災的健康老人要防病、 養生 ；已經有了病的老人，則要積極治病、療養，最起碼做到「吃動兩平衡」。飲食上，少油少鹽，每天6克鹽、25兩油要卡住，該補充的營養也別捨不得；鍛鍊上，堅持多走路，其他運動量力而行，該服老的時候還是要服；再加上戒煙限酒、保持樂觀開朗的心境，差不多就算遵循了世界衛生組織提出的「健康四大基石」理論，可以安享晚年了。
不過，在養生、療養的過程中也會遇到各種問題。比如有人對健康知識盲目一把抓，有人則武斷地不屑一顧，這些都是不可取的。首先來說，任何一種養生知識都不是放之四海而皆準，因而就需要你通過實踐，用心去尋找適合自己的。如人人都說「每天一蘋果，醫生遠離我」，但如果你吃了蘋果會不舒服，就不能強求。而那些選擇不屑一顧的人，恐怕更多的是存有僥倖心理，覺得有人成天大吃大喝，麻將不離手，不也一樣活得挺好嘛。對此，我只能說，人和人的基因、所處環境、生活方式都是不同的，不能用個性代替共性，因為被絕大多數人認可的東西，通常是對的。
當然，不管醫療如何進步，人們也無法從疾病和衰老中解脫出來，因而，我們要做的，就是讓疾病晚來得一些，再晚一些。
最好的醫生是你自己，不管是指導養生，還是防治疾病，因為只有你最了解自己。所以，時刻關注自己的身心狀態，並積極面對才是上策。
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