中國歷史悠久，這幾千年歷史長河中，有很多很多歷史故事，有些故事逐漸演變成了成語，小編今天給大家講一個比較複雜的成語：《尸位素餐》
這個成語出自《漢書·朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」
這句話這麼看很好理解，就是說那個時代的朝廷大臣們，對上不能匡扶君主，對下不能對人民有益，全都是尸位素餐。
但是這個詞是什麼意思？又為什麼是這個意思呢？我們再來看點詳細的東西。
實際上，「屍位」和「素餐」來源於兩個不同的地方。
「屍位」來源於《尚書·夏書·五子之歌》中的「太康屍位」。這裡的「屍」並不是我們現在以為的遺體的意思。在古代祭祀的時候，大概是因為當時的製作工藝實在不怎麼樣，需要有一個人代表神或者祖先，坐在某個位子上接受祭拜，但是這人不需要做任何動作，這個人就是「屍」，實際上就好像我們現在的神像一樣。這部作品講的是太康作為一個君主，光是占著這個位置但是什麼工作都不做，光顧著享樂最後被滅國的故事。
「素餐」來源於《詩經·魏風·伐檀》中的「彼君子兮，不素餐兮」。也許你看了這個詞會覺得它是素食的意思，但是東漢經學家趙歧給《孟子》做的註疏裡面提到「無功而食謂之素餐」，也就是什麼都不用做就有飯吃。這首詩說的就是那些伐木的勞動者一邊辛苦地伐木，一邊埋怨那些貴族不勞而獲的故事。
這兩個詞都來產生在戰國時代，第一次出現就是在東漢時期的《漢書》裡面，所以說我們中國的文化確實是一脈相承的。
「尸位素餐」指的就是某些人空占著職位，白吃飯不做事。
這個成語出自《漢書·朱雲傳》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」
這句話這麼看很好理解，就是說那個時代的朝廷大臣們，對上不能匡扶君主，對下不能對人民有益，全都是尸位素餐。
但是這個詞是什麼意思？又為什麼是這個意思呢？我們再來看點詳細的東西。
實際上，「屍位」和「素餐」來源於兩個不同的地方。
「屍位」來源於《尚書·夏書·五子之歌》中的「太康屍位」。這裡的「屍」並不是我們現在以為的遺體的意思。在古代祭祀的時候，大概是因為當時的製作工藝實在不怎麼樣，需要有一個人代表神或者祖先，坐在某個位子上接受祭拜，但是這人不需要做任何動作，這個人就是「屍」，實際上就好像我們現在的神像一樣。這部作品講的是太康作為一個君主，光是占著這個位置但是什麼工作都不做，光顧著享樂最後被滅國的故事。
「素餐」來源於《詩經·魏風·伐檀》中的「彼君子兮，不素餐兮」。也許你看了這個詞會覺得它是素食的意思，但是東漢經學家趙歧給《孟子》做的註疏裡面提到「無功而食謂之素餐」，也就是什麼都不用做就有飯吃。這首詩說的就是那些伐木的勞動者一邊辛苦地伐木，一邊埋怨那些貴族不勞而獲的故事。
這兩個詞都來產生在戰國時代，第一次出現就是在東漢時期的《漢書》裡面，所以說我們中國的文化確實是一脈相承的。
「尸位素餐」指的就是某些人空占著職位，白吃飯不做事。
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