鹿鼎四義作者以鹿鼎為一部之總名，亦以之為一部之總綱，寄意頗深。
首先，此一書名當得之於書中有鹿鼎山。這座山在極北之地的額木爾河與黑龍江交匯處，山中藏有八旗重寶，且又是大清國龍脈的所在。當書中主人公曆盡艱辛悉知該山的秘密並來到山下，卻又發現山上有一羅剎軍寨即雅克薩城。由此便成武俠規模：各方勢力對藏圖經書的血腥爭奪，《四十二章經》絕大秘密的終於凸顯，冰海逃亡與兵寨歷險，俄羅斯之行與雅克薩尿戰，寫來均令讀者掛肚牽腸，欲罷不能。而全書之始，距鹿鼎山三字的出現還很遼遠，大文士呂留良課子讀書，講解的便是鹿鼎二字，人為鼎鑊，我為糜鹿，包蘊了多少故國情懷、遺民血淚由是又可知鹿指細民百姓，鼎則擬政權。在初民們以吃飯為生存第一要義的時代，鼎具有了作為一種炊器的本原意義，唯後世不斷延伸，漸而為傳國重器，為政權和帝位的象徵，然其本義卻從未消亡。
後世以調和鼎鼐、調鼎手喻治國，喻宰相之位，仍基於此。書中的康熙似缺少得力輔弼，軍國大事的重負多擔於一個少年皇帝的肩頭，常可商量諮詢的則是一個更其年少的太監，治大國若烹小鮮，兩少年便成了調鼎手，寫來亦是有趣。然鹿亦可以喻政權，喻帝位。《史記淮陰侯列傳》：秦失其鹿，天下共逐之。則明白以鹿喻帝位。荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年，亦言政權易替。呂留良為明清間大儒，當熟知問鼎、逐鹿之典在語義上的複雜性，卻把未知鹿死誰手繹解為咱們做老百姓的總是死路一條，是時局使然，亦遺民心態使然。
歷史地來講，清初入關直至康熙朝平定三藩之亂，鹿死誰手的問題並未完全解決。南有三藩，北有蒙古察哈爾部，西有準噶爾，越海有台灣鄭氏。明室瓦解，群鹿爭逸，故逐鹿仍是整個小說的主線。參與爭持角逐的有天地會，有鄭王府，有龍島，有平西王府，甚至雲南沐家、西藏喇嘛桑結、蒙古王子葛爾丹、前明公主九難，也來湊一份熱鬧，亂鬨哄你方唱罷我登場，煞是熱鬧。康熙帝已正位九五，在這場江山賭賽中自然不可迴避。鹿和鼎終究是要統一的。治亂興亡呼喚英雄出現，由亂到治則是一番對英雄的磨洗。人希逐鹿之圖，家有雄霸之想，卻也只能是高材疾足者先得焉。鹿入鼎中，不再見血沫與腥膻，治亂也經歷了一個輪迴，社會又重新走上安定。百姓得以休養生息，而非呂留良憤激之下所說的死路一條。鹿鼎山是鹿和鼎相統一的實證，藏寶和龍脈卻顯得撲朔迷離。欽封三等鹿鼎公、掛撫遠大將軍銜的韋小寶奇計百出，雅克薩一戰勝得漂亮，卻又匆匆趕尼布楚去也。因為不缺銀錢，小寶對掘寶不熱心，又以與小皇帝的朋友交情，一意保護大清龍脈，這都可理解。唯一費解的是精強練達的攝政王，為何要選定這樣一個地方來安置大清的命根子，而又疏於防衛？韋大將軍奪回鹿鼎山後僅越百餘年，雅克薩城連同廣袤的北方土地又割讓給沙俄。清王朝由逐鹿、得鹿到失鹿，康熙大帝及其愛將韋小寶九泉有知，當痛心疾首。由是又知作者為鹿鼎山選址，思慮亦遠，寓意亦深。
首先，此一書名當得之於書中有鹿鼎山。這座山在極北之地的額木爾河與黑龍江交匯處，山中藏有八旗重寶，且又是大清國龍脈的所在。當書中主人公曆盡艱辛悉知該山的秘密並來到山下，卻又發現山上有一羅剎軍寨即雅克薩城。由此便成武俠規模：各方勢力對藏圖經書的血腥爭奪，《四十二章經》絕大秘密的終於凸顯，冰海逃亡與兵寨歷險，俄羅斯之行與雅克薩尿戰，寫來均令讀者掛肚牽腸，欲罷不能。而全書之始，距鹿鼎山三字的出現還很遼遠，大文士呂留良課子讀書，講解的便是鹿鼎二字，人為鼎鑊，我為糜鹿，包蘊了多少故國情懷、遺民血淚由是又可知鹿指細民百姓，鼎則擬政權。在初民們以吃飯為生存第一要義的時代，鼎具有了作為一種炊器的本原意義，唯後世不斷延伸，漸而為傳國重器，為政權和帝位的象徵，然其本義卻從未消亡。
後世以調和鼎鼐、調鼎手喻治國，喻宰相之位，仍基於此。書中的康熙似缺少得力輔弼，軍國大事的重負多擔於一個少年皇帝的肩頭，常可商量諮詢的則是一個更其年少的太監，治大國若烹小鮮，兩少年便成了調鼎手，寫來亦是有趣。然鹿亦可以喻政權，喻帝位。《史記淮陰侯列傳》：秦失其鹿，天下共逐之。則明白以鹿喻帝位。荊榛曾記從龍日，鼙鼓還傳失鹿年，亦言政權易替。呂留良為明清間大儒，當熟知問鼎、逐鹿之典在語義上的複雜性，卻把未知鹿死誰手繹解為咱們做老百姓的總是死路一條，是時局使然，亦遺民心態使然。
歷史地來講，清初入關直至康熙朝平定三藩之亂，鹿死誰手的問題並未完全解決。南有三藩，北有蒙古察哈爾部，西有準噶爾，越海有台灣鄭氏。明室瓦解，群鹿爭逸，故逐鹿仍是整個小說的主線。參與爭持角逐的有天地會，有鄭王府，有龍島，有平西王府，甚至雲南沐家、西藏喇嘛桑結、蒙古王子葛爾丹、前明公主九難，也來湊一份熱鬧，亂鬨哄你方唱罷我登場，煞是熱鬧。康熙帝已正位九五，在這場江山賭賽中自然不可迴避。鹿和鼎終究是要統一的。治亂興亡呼喚英雄出現，由亂到治則是一番對英雄的磨洗。人希逐鹿之圖，家有雄霸之想，卻也只能是高材疾足者先得焉。鹿入鼎中，不再見血沫與腥膻，治亂也經歷了一個輪迴，社會又重新走上安定。百姓得以休養生息，而非呂留良憤激之下所說的死路一條。鹿鼎山是鹿和鼎相統一的實證，藏寶和龍脈卻顯得撲朔迷離。欽封三等鹿鼎公、掛撫遠大將軍銜的韋小寶奇計百出，雅克薩一戰勝得漂亮，卻又匆匆趕尼布楚去也。因為不缺銀錢，小寶對掘寶不熱心，又以與小皇帝的朋友交情，一意保護大清龍脈，這都可理解。唯一費解的是精強練達的攝政王，為何要選定這樣一個地方來安置大清的命根子，而又疏於防衛？韋大將軍奪回鹿鼎山後僅越百餘年，雅克薩城連同廣袤的北方土地又割讓給沙俄。清王朝由逐鹿、得鹿到失鹿，康熙大帝及其愛將韋小寶九泉有知，當痛心疾首。由是又知作者為鹿鼎山選址，思慮亦遠，寓意亦深。
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