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七年級人教版歷史教學設計

2023年09月16日

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歷史,或簡稱史,指對人類社會過去的事件和行動,以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。接下來是關於七年級人教版歷史教學設計的文章,希望能幫助到大家!
七年級人教版歷史教學設計1
【學習目標】
1、了解當時各少數民族的社會生活和發展及與唐朝的關係。
2、分析唐朝民族政策的特點
3、使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發展的;民族友好交流有利於各族的反展,這種關係是我國民族關係的主流。
【重點】
吐蕃的發展及唐朝與吐蕃的友好關係。
【難點】
唐朝對邊疆各民族採取的比較開明的政策。
【導入新課】
歷中原地區的許多統治者與邊疆地區的少數民族矛盾重重。但在唐朝初期,卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地擁戴。在這位皇帝生前,各族首領尊奉他為各族首領――「天可汗」,這位皇帝是誰?他為什麼獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關係呢?
【學習過程】
仔細全面的閱讀課本,認真完成學案。
一、唐朝的哪兩位皇帝設立了管轄西域的機構?
二、松贊干布和文成公主
1、吐蕃(bo)人是今天哪個民族的祖先?
2、當時的吐蕃(bo)人過著怎樣的生活?
3、唐朝與吐蕃的和親
(1)7世紀前期,吐蕃的贊普______________統一了青藏高原,定都___________。
(2)唐太宗把____________嫁給他。
(3)此次和親的意義:
(4)8世紀初,唐朝又將_____________嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝已經「_____________________」了。
三、唐與回紇(he)、靺鞨、南詔的關係
1、回紇是________________的祖先,8世紀中期,建立汗國,唐玄宗封其首領為______________,雙方關係友好。後回紇改名為____________。
2、靺鞨族的一支________________統一各部建立政權。唐玄宗封其首領為________________,從此,粟末靺鞨政權以「_________」為號。有「_______________」之稱。與內地貿易往來頻繁。
3、六詔居民是_________和________的祖先。在唐朝的支持下________統一了六詔。唐玄宗封其首領為____________精講透析
1、課本p22動腦筋
2、認真識記本課的生字、詞。
吐蕃、松贊干布、邏些、回紇、回鵠、粟末靺鞨、南詔、彝族等。
【思維拓展】
用史實說明唐朝統治者是怎樣靈活處理周邊少數民族的關係的?並談談你的感想。
【牛刀小試】
同步訓練一選擇題、二材料解析題
【自我評價】
掌握的 很好 好 一般
七年級人教版歷史教學設計2
【教學目標】
通過本課學習,使學生了解和掌握吐蕃的社會發展及與唐朝的關係,了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關係。
通過引導學生分析唐朝民族政策的特點、出現這種政策的原因及影響,培養學生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力;通過引導學生總結各民族與唐朝的關係,培養學生的比較概括能力。
通過本課學習,使學生認識到祖國的歷史是各民族共同締造和發展的;民族友好交流有利於各民族的發展,這種關係是我國民族關係的主流。
【教材分析】
本課的主題是「隋唐時期,我國統一的多民族國家得到空前發展」。教材首先介紹吐蕃人的社會生活狀況、松贊干布與文成公主的和親、吐蕃贊普的上書,說明了吐蕃與唐朝「和同為一家」的密切關係。其次介紹了回紇、南詔等民族與唐朝的友好交往和經濟文化交流的情況,說明唐朝民族交往的廣泛性。
本課的重點,是吐蕃的發展及唐朝與吐蕃的友好關係。
本課的難點,是唐朝對邊疆各民族採取的比較開明的政策。唐太宗的「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一」的態度、唐朝與吐蕃的和親、唐玄宗冊封回紇、與南詔等少數民族首領的政策都是開明政策的體現。
【教學過程】
導入:歷中原地區的許多統治者與邊疆地區的少數民族矛盾重重。但在唐朝初期,卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族的擁戴。在這位皇帝生前,各族首領尊奉他為各族的領袖——「天可汗」,這位皇帝是誰?他為什麼能獲得各民族的尊重?
(通過上述設計激發學生的學習興趣,並引出要學習的新內容。)
(出示布達拉宮的圖片)大家知道這座宮殿是為誰而建造的嗎?——是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。
松贊干布是哪一個民族的領袖?——吐蕃
吐蕃是生活在哪個地區?是現在的哪個民族?
(學生在地圖上找出吐蕃的位置,並完成圖表:在地圖上填上唐朝前期邊疆的少數民族)
填圖時注意:
這些少數民族大都分布在哪些地區?
唐朝政府設置了哪些機構管轄這些少數民族?
下面我們具體來看看這些民族與唐朝的關係如何?
一、松贊干布和文成公主
1、吐蕃的風俗習慣
(出示有關藏族生活的圖片,從中聯想唐朝時吐蕃生活習俗的情況)
生活的地區:青藏高原一帶。
生產:遊牧為業,有的以農耕為生。
崇尚戰功,以戰死為榮。軍法很嚴,戰時前隊皆死,後隊方進。以戰死為榮,幾代都戰死的有家被視為高門大族。
贊普——藏語,意為有權勢的君王,沿用為吐蕃國王的專稱。
2、文成公主入吐蕃
學生介紹松贊干布。
松贊干布,吐蕃王國的創建者,629年繼位為贊普,當時年僅13歲。他父親在權力爭奪中被毒死。父王諸臣和母后諸族舉兵公開叛亂。
學生思考並回答:文成公主與松贊干布和親有什麼特殊的意義?
①維護了和平,增強了友誼
②密切了雙方經濟文化交流
3、金城公主入吐蕃
出示材料:
吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信:外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂。
思考:為什麼吐蕃贊普要自稱外甥,又說是先皇帝的舅宿親?
因為金城公主嫁給尺帶珠丹,所以唐朝皇帝是他的岳父,他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主,所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。
七年級人教版歷史教學設計3
一、學習目標:
1.了解突厥、吐蕃、回紇、粟末靺鞨、南詔的社會生活;
2.總結唐朝與各民族的關係,分析唐朝民族政策的特點和影響;
3.認識祖國的歷史是各民族共同締造的,民族友好交流是我國民族關係的主流。
學習重點:唐朝實行開明民族政策的體現。
學習難點:唐朝實行開明民族政策的原因。
二、自主學習充分準備(找出重要人物、事件等基本要素並牢固記憶)
(一)隋唐和吐蕃的關係
1.吐蕃是的祖先。7世紀前期,統一青藏高原,都城。
2.時,公主入吐蕃,嫁給。
她入吐蕃的作用:。
3.8世紀初,唐朝又將公主,嫁給。吐蕃和唐朝已經
「」
(二)隋唐和回紇的關係
1.回紇是的祖先,8世紀中期,回紇建立汗國。
2.時,封其首領。
(三)隋唐和靺鞨的關係
1.7世紀末,首領統一各部,建立政權。
2.唐玄宗封其首領為。史稱「」
(四)隋唐和南詔的關係
1.六詔居民,是和的祖先,生活在雲南蒼山洱海一帶,後來,
統一了六詔。
2.時,封其首領。
三、小組討論,知識擂台(交流檢查預習情況)
四、課堂探究(要求:小組合作、探究、交流)
1.閱讀材料:
「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一。」--------唐太宗
①這段材料的主要意思是什麼?
②唐朝時期對少數民族地區實行什麼政策?
③唐太宗為我國統一的多民族國家的發展做出了哪些貢獻?
五、學生回頭看(根據情況有重點的看書或背誦)
六、當堂訓練檢測
(一)單項選擇題
1.原居住在黑龍江、松花江流域一帶的民族是: ()
A.靺鞨 B.突厥 C.回紇 D.吐蕃
2.崇聖寺千尋塔是古代漢族與哪一個少數民族友好交往的歷史見證?
A.吐蕃 B.靺鞨 C.回紇 D.南詔
3.回紇族是今天哪個民族的祖先?()
A.彝族 B.白族 C.維吾爾族 D.藏族
4.體現南詔建築藝術水平的是()
A。大昭寺 B。千尋塔 C。布達拉宮D。渤海石燈塔
5.唐朝初年,下列名稱中還未出現的是( )
A.吐蕃 B.回鶻 C.突厥D.靺鞨
6.下列有關唐朝與邊疆少數民族交往聯繫的史實,哪一項敘述是不確切的?()
A.唐太宗設置了管轄西域的行政和軍事機構[來源:學|科|網]
B.唐太宗先把文成公主嫁給松贊干布,後又把金成公主嫁到吐蕃
C.唐太宗被北方各族和西域首領尊稱為「天可汗」
D."和同為一家"是吐蕃贊普在給唐朝皇帝的上書中的話
7.閱讀下列材料,回答問題:
「外甥是先皇帝舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家。天下百姓,普皆安樂。」-------尺帶珠丹致唐朝皇帝的上書
請回答①上述材料反映了唐朝與哪個民族的友好關係?
②唐朝與這個民族「和同為一家」的另一史實是什麼?(3分)
七年級人教版歷史教學設計4
[知識與能力]
以教材中課文出現的基本人物、事件、時間和提示中對學生應掌握知識的要求。
[過程與方法]
1、以多種角度來訓練學生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創、靈敏是思維品質的培養;
3、口頭表達能力的鍛鍊。
[情感態度與價值觀]
1、批判地繼承秦始皇的道德、精神;
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[要求]
1、開動腦筋,解放思想,大膽發表自己的看法;
2、觀點鮮明,論據充分,史論結合,有理有據;
3、不同觀點的交鋒要以理服人,要講究辯論的技巧。
[活動目的]
秦始皇是我國曆第一位皇帝,一生中做過很多事情,對中國歷史產生了重大影響。通過小品、討論的形式,進一步認識秦始皇的是非功過。
[難點]歷史人物的作用與人民是創造歷史的動力相互關係的史觀。
[課時]1課時
[課型]活動課
[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發式教學
[授課過程]
唐朝大詩人李白曾寫詩稱讚秦始皇:秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍擊浮雲,諸侯盡西來。面對迎面而來的千古一帝,你有什麼看法?
一、找一找和議一議
首先,我們要把全班同學按你們各自的意願分成政治家組和暴君組兩大組,各大組再分成政治、經濟和思想文化等小組,分頭搜集材料。政治家組的同學,要想盡辦法搜集有利於秦始皇的材料,以論證他是個傑出政治家;暴君組的同學則要尋找秦始皇的暴政材料,以論證秦始皇是暴君。
其次,我們要把找到的材料在組內互相交流,並把它們—一製成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學作為組的討論代表。
二、說一說
你準備好了嗎?你想在同學們面前,施展你的口才嗎?來吧,參與我們的討論課,來。
(1)營造環境氣氛:請書法好的同學在黑板寫上秦始皇是傑出的政治家還是暴君,教室四周貼幾張同學們親手畫的秦始皇漫畫像,桌椅擺成兩大組面對面坐的形式,討論代表席擺上政治家暴君字樣。
(2)討論課:選舉小主持人,由小主持人主持討論。大家討論時要互相尊重,每位代表有三分鐘發言時間,同組其他同學可以補充,補充時間不超過一分鐘。
(3)最後有請老師或同學為討論課做歸納總結,為同學們指明客觀認識歷史人物的方法;指出大家在討論過程中存在的問題,表揚敢於創新,能提出不同於傳統觀點的論點的同學。
三、寫一寫(課堂小結)
通過對秦始皇的討論,你學到什麼?你能正確認識自己嗎?
請你拿起筆來,參照下表,把你對自己生理、心理、社會和理想等方面最感興趣的話題,以我是……為題,寫一篇小文章,向同學介紹自己,好嗎?
七年級人教版歷史教學設計5
一、學習目標:
1、知識與能力:
能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國曆的重要地位。通過學習,培養學生的藝術鑑賞能力。
2、過程與方法:藉助實例,分析佛教、道教對中國傳統文化的影響。
3、情感態度與價值觀:通過司馬遷與《史記》學習,培養學生實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。
二、要點分析:
1、重點:佛教的傳入、司馬遷和《史記》
2、難點:宗教的本質及其複雜的作用。
三、教學方法:
教法:問題導學法;學法:識圖學習法、討論法、史料分析法。
四、教學過程:
問題引入:你聽說過佛陀入夢和白馬馱經的故事嗎?讓我們在故事的交流中走進那段歷史吧,由此引入教學。
教材分析:
一、佛教的傳入和道教的興起:
佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內容。在宗教知識的學習中,占有重要地位。
1、佛教的傳入:
⑴佛教傳入中國:
佛教是公元前6世紀在古代印度創立的。佛教是經絲綢之路傳入的。
⑵佛教在中國的傳播:
第一、識讀插圖《白馬寺》:
學習方式:問題識圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關的圖片、圖畫和視頻資料;演出課本劇,等等。使學生了解:漢明帝派人到印度取經求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。
第二、佛教宣傳的基本思想:
討論:佛教為什麼能夠進入思想相對封閉的中國?本質是什麼?
藉助具體事例,對佛教的思想進行討論分析,形成認識:佛教宣揚忍耐順從的消極的人生觀,在當時對於維護社會秩序比較有利,符合統治階級的願望。因此,封建統治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會苦難,使廣大
民眾方面看不到解脫的希望,只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以,佛教對於廣大民眾也產生了吸引力。所以,佛教的本質是麻痹廣大民眾的精神鴉片。
⑶佛教對中國文化發展的影響:(作分層學習)
A級:知道佛教的傳播,對中國文化的發展有深遠影響。B級:舉出一兩個典型事例,如的敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟等,說明佛教對中國文化的發展有深遠影響。
2、道教的興起:
了解思想源泉主要是黃老學說和巫術,興起於東漢時期植根於中國本土的民族宗教。
二、司馬遷和《史記》:
1、補償教學:教師進行史書體例解說,幫助學生了解紀傳體與編年體、通史與斷代史的含義。
2、活動學習:學生閱讀教材中有關司馬遷的生平材料;查找教材及相關書籍中有關《史記》的材料。
3、討論交流:
⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的?我們應該學習他怎樣的治學和治史態度?
⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱,無韻之《離騷》,這是為什麼?其重要價值的在哪裡?
學生分小組進行問題討論,形成初步認識;每一小組派出代表發言,其餘同學補充,進行觀點交流,形成共同認識:
4、觀點認識:
⑴我們應該學習司馬遷實事求是的治史態度和嚴謹治學的品格。
⑵《史記》被魯迅稱之為:史家之絕唱,無韻之《離騷》。
結論:司馬遷是我國古代偉大的史學家;《史記》是我國第一部紀傳體通史,是一部優秀的文學與史學著作。
三、轟動世界的秦兵馬俑:
學生解說:介紹秦始皇陵兵馬俑的發現情況。說明它的發現轟動了全國,引起了世界的矚目,被譽為世界第八大奇蹟。(學生自己交流世界七大奇蹟的資料。)
學習檢測:
⒈選擇:佛教和道教在傳播過程中受到統治階級的提倡和利用,其共同的特點是
A.其宣傳的內容都麻醉人民的思想
B.都認為忍受苦難就能進入不生不滅的境界
C.都主張修身養性,以求得道成仙
D.都宣揚放棄慾望就可以擺脫生死輪迴
⒉名言賞析:人故有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。這是誰的名言?他在中國曆的地位怎樣?他的主要成就是什麼?我們應向他學習什麼?
⒊請你解說:西安秦兵馬俑博物館請作一日解說員,請你把自己設計的解說詞寫出。
附:板書設計
一、佛教的傳入:
1、佛教發源於古印度,在西漢末年傳入我國。
2、東漢明帝派人到西域求佛經,並在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。
二、道教的出現:道教源於中國,在東漢時興起。
三、王充《論衡》:王充批判迷信鬼神的思想說,世界上根本沒有鬼神存在。
四、司馬遷與《史記》:
《史記》第一部紀傳體通史,敘述了從黃帝到漢武帝時期的歷史,創立了紀傳體的體例。

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