老祖寺坐落於湖北省黃岡市黃梅縣境北端的紫雲山蓮花峰下，地理坐標為東經115.850696，北緯30.2329。
老祖寺，古名紫雲山寺，坐落於黃梅縣境北端的紫雲山蓮花峰下。據史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來華高僧千歲寶掌禪師開山創建。據傳寶掌禪師比禪宗初祖達摩來中國還早300餘年，當其行化紫雲之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高歲長，人皆稱之老祖，尊其所創伽藍為老祖寺。老祖寺周圍群峰聳立，危岩參天，雲霧繚繞，蒼松翠竹，風光秀麗，乃不可多得之人間仙境、避暑勝地，有「紫雲佛國」之美譽。
據史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來華高僧千歲寶掌禪師開山創建。寶掌禪師自周威烈十二年（公元前414年）丁卯降世至唐高宗顯慶二年（公元657年）示寂，住世1072歲，人稱「佛門第一壽星」。據傳寶掌禪師比禪宗初祖達摩來中國還早300餘年，當其行化紫雲之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高歲長，人皆稱之老祖，尊其所創伽藍為老祖寺。
老祖寺自寶掌禪師開山以來，歷代高僧輩出，盛時有600多僧人常住。相傳寶掌和尚圓寂百年後，六祖惠能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫雲，居寶掌故址，擴建寺院，緣得烏沙潭龍王力助，糧、木俱全，因此老祖寺前至今尚有「出米池」、「出木池」等神傳遺址。宋、元、明期間有靜川、道安、香村等高僧大德繼席於老祖寺，清有順治皇帝賜封為圓照國師的慧恩法師住山持戒。由於明朝兵部尚書汪可受在紫雲山建挪步園山莊，老祖寺也併入了有「小廬山」之稱的挪步園風景區。因此老祖寺雖地處山澤，而聲名遠播，自古就有許多僧儒名家前來觀光游賞，留下了許多詩文題詠。
2009年10月27日，黃梅縣舉行老祖寺重建落成暨開光慶典，來自海內外的近萬名遊客或香客湧向這裡，景區內人山人海，熱鬧非凡。
2009年10月27日至11月2日，湖北省黃岡市黃梅縣老祖寺舉行中興後首屆禪七法會。近150名法師、居士參加了此次禪七法會。2日早，在進行完打警策之後，凈慧長老為大眾作了開示，禪七法會圓滿解七。
老祖寺正門雄偉壯觀，融合了南方寺廟的細膩與北方寺廟的恢弘風格。
「天下名山僧占多」，老祖寺亦然。紫雲山海拔1135米，其峰巔由七座巒頭相對並列，狀若蓮瓣相聚，故名蓮花峰。其下有盆地，老祖寺在其間，恰如蓮心吐蕊，花瓣托心。老祖寺，古名紫雲山寺，位於黃梅縣苦竹鄉紫雲山蓮花峰下，毗鄰挪步園避暑山莊。是印度高僧千歲寶掌和尚於漢景帝中元6年（公元前144年）開創。
千歲寶掌和尚生於公元前414年（時為中國東周威烈王丁卯年）。初生時左手握拳不展，至七歲其父母攜之拜謁佛佗精舍，左拳為拜佛而放掌故名寶掌。年少皈依佛門，謹遵佛佗教誨，遍閱大藏經論苦行修戒。一日對眾僧言道，我想住世千年，卓錫紫雲居雙峰；今已六百二十有六，當游東土震旦（古印度稱中國為震旦）。遂於東漢末（約公元212年前後），由川藏進入中國境內，較之禪宗初祖達摩早來300餘年。他步履叢山，隨緣度化，遍訪古剎，拜佛禮祖。輾轉至今黃梅地域，遙見紫雲山雙峰並立，紫煙繚繞，遂赴之卓錫，結茅成庵作修行之緣地以了夙願。
300年後，從印度來中國的初祖達摩，聽說寶掌和尚仍然在湖北黃梅的老祖寺，便決定到紫雲山去邀他一起到南京去見梁武帝，寶掌不願意同達摩去見梁武帝，便在達摩未到之前去了峨嵋山，成了四川峨嵋山的開山鼻祖。寶掌和尚在峨嵋山隱修的數百年間，先後接引了武則天皈依佛門，又雲遊到中原剃度了後為作為達摩第六代傳人的神秀。達摩和菩提流支滅度後，寶掌和尚又從四川返回紫雲山定居布法，與四祖道信、五祖弘忍同居黃梅，並讓神秀去輔佐武則天登基，從而使長安佛教繁榮昌盛！最後又移錫江浦，圓寂於浙江會稽雲門山。時值唐高宗顯慶二年（公元657年），住世實為1072年，被世人稱為佛門第一壽星。他所建的紫雲山寺，也被稱為老寺或老祖寺。因此《五燈會元》稱其為「千歲寶掌」和尚。
寶掌和尚圓寂後百餘年，至唐代宗大曆二年（公元767年），有六祖慧能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫雲，居寶掌故址，擴建寺院。緣得烏沙潭龍王力助，糧、木俱全，因此老祖寺前至今尚有"出木池"、"出米石"等神傳遺址。
宋、元、明期間有靜川、道安、香林等高僧大德繼席於老祖寺；清代有圓照國師慧恩住山持戒。其時四海僧侶雲集，佛殿依山疊起共二百餘間，常住僧尼數百人，香火旺盛，萬方尊仰。明朝萬曆年間，因兵部尚書汪可受（即汪靜峰）在紫雲山紫雲峰建挪步園山莊，從此後紫雲山改稱為挪步園，老祖寺也併入了有"小廬山"之稱的挪步園景區。
如今，老祖寺由挪步園避暑山莊乘車穿越穀道，豁然開朗--仰望雙峰對峙，平視碧水天池，環視青山筆立，飛瀑懸掛，白練千尋。若漫步小徑，則見花草夾道，松杉掩蔭，野芳幽香，鳥語深林，步移景換，妙趣橫生。 清朝學者有《暮投紫雲山寺》詩一首：
萬山幽險外，千載老禪源。
月出諸天寂，鐘鳴眾壑昏。
嶺雲時入座，野水自當門。
瓣瓣蓮花涌，靈根似可捫。
老祖寺，古名紫雲山寺，坐落於黃梅縣境北端的紫雲山蓮花峰下。據史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來華高僧千歲寶掌禪師開山創建。據傳寶掌禪師比禪宗初祖達摩來中國還早300餘年，當其行化紫雲之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高歲長，人皆稱之老祖，尊其所創伽藍為老祖寺。老祖寺周圍群峰聳立，危岩參天，雲霧繚繞，蒼松翠竹，風光秀麗，乃不可多得之人間仙境、避暑勝地，有「紫雲佛國」之美譽。
據史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來華高僧千歲寶掌禪師開山創建。寶掌禪師自周威烈十二年（公元前414年）丁卯降世至唐高宗顯慶二年（公元657年）示寂，住世1072歲，人稱「佛門第一壽星」。據傳寶掌禪師比禪宗初祖達摩來中國還早300餘年，當其行化紫雲之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高歲長，人皆稱之老祖，尊其所創伽藍為老祖寺。
老祖寺自寶掌禪師開山以來，歷代高僧輩出，盛時有600多僧人常住。相傳寶掌和尚圓寂百年後，六祖惠能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫雲，居寶掌故址，擴建寺院，緣得烏沙潭龍王力助，糧、木俱全，因此老祖寺前至今尚有「出米池」、「出木池」等神傳遺址。宋、元、明期間有靜川、道安、香村等高僧大德繼席於老祖寺，清有順治皇帝賜封為圓照國師的慧恩法師住山持戒。由於明朝兵部尚書汪可受在紫雲山建挪步園山莊，老祖寺也併入了有「小廬山」之稱的挪步園風景區。因此老祖寺雖地處山澤，而聲名遠播，自古就有許多僧儒名家前來觀光游賞，留下了許多詩文題詠。
2009年10月27日，黃梅縣舉行老祖寺重建落成暨開光慶典，來自海內外的近萬名遊客或香客湧向這裡，景區內人山人海，熱鬧非凡。
2009年10月27日至11月2日，湖北省黃岡市黃梅縣老祖寺舉行中興後首屆禪七法會。近150名法師、居士參加了此次禪七法會。2日早，在進行完打警策之後，凈慧長老為大眾作了開示，禪七法會圓滿解七。
老祖寺正門雄偉壯觀，融合了南方寺廟的細膩與北方寺廟的恢弘風格。
「天下名山僧占多」，老祖寺亦然。紫雲山海拔1135米，其峰巔由七座巒頭相對並列，狀若蓮瓣相聚，故名蓮花峰。其下有盆地，老祖寺在其間，恰如蓮心吐蕊，花瓣托心。老祖寺，古名紫雲山寺，位於黃梅縣苦竹鄉紫雲山蓮花峰下，毗鄰挪步園避暑山莊。是印度高僧千歲寶掌和尚於漢景帝中元6年（公元前144年）開創。
千歲寶掌和尚生於公元前414年（時為中國東周威烈王丁卯年）。初生時左手握拳不展，至七歲其父母攜之拜謁佛佗精舍，左拳為拜佛而放掌故名寶掌。年少皈依佛門，謹遵佛佗教誨，遍閱大藏經論苦行修戒。一日對眾僧言道，我想住世千年，卓錫紫雲居雙峰；今已六百二十有六，當游東土震旦（古印度稱中國為震旦）。遂於東漢末（約公元212年前後），由川藏進入中國境內，較之禪宗初祖達摩早來300餘年。他步履叢山，隨緣度化，遍訪古剎，拜佛禮祖。輾轉至今黃梅地域，遙見紫雲山雙峰並立，紫煙繚繞，遂赴之卓錫，結茅成庵作修行之緣地以了夙願。
300年後，從印度來中國的初祖達摩，聽說寶掌和尚仍然在湖北黃梅的老祖寺，便決定到紫雲山去邀他一起到南京去見梁武帝，寶掌不願意同達摩去見梁武帝，便在達摩未到之前去了峨嵋山，成了四川峨嵋山的開山鼻祖。寶掌和尚在峨嵋山隱修的數百年間，先後接引了武則天皈依佛門，又雲遊到中原剃度了後為作為達摩第六代傳人的神秀。達摩和菩提流支滅度後，寶掌和尚又從四川返回紫雲山定居布法，與四祖道信、五祖弘忍同居黃梅，並讓神秀去輔佐武則天登基，從而使長安佛教繁榮昌盛！最後又移錫江浦，圓寂於浙江會稽雲門山。時值唐高宗顯慶二年（公元657年），住世實為1072年，被世人稱為佛門第一壽星。他所建的紫雲山寺，也被稱為老寺或老祖寺。因此《五燈會元》稱其為「千歲寶掌」和尚。
寶掌和尚圓寂後百餘年，至唐代宗大曆二年（公元767年），有六祖慧能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫雲，居寶掌故址，擴建寺院。緣得烏沙潭龍王力助，糧、木俱全，因此老祖寺前至今尚有"出木池"、"出米石"等神傳遺址。
宋、元、明期間有靜川、道安、香林等高僧大德繼席於老祖寺；清代有圓照國師慧恩住山持戒。其時四海僧侶雲集，佛殿依山疊起共二百餘間，常住僧尼數百人，香火旺盛，萬方尊仰。明朝萬曆年間，因兵部尚書汪可受（即汪靜峰）在紫雲山紫雲峰建挪步園山莊，從此後紫雲山改稱為挪步園，老祖寺也併入了有"小廬山"之稱的挪步園景區。
如今，老祖寺由挪步園避暑山莊乘車穿越穀道，豁然開朗--仰望雙峰對峙，平視碧水天池，環視青山筆立，飛瀑懸掛，白練千尋。若漫步小徑，則見花草夾道，松杉掩蔭，野芳幽香，鳥語深林，步移景換，妙趣橫生。 清朝學者有《暮投紫雲山寺》詩一首：
萬山幽險外，千載老禪源。
月出諸天寂，鐘鳴眾壑昏。
嶺雲時入座，野水自當門。
瓣瓣蓮花涌，靈根似可捫。
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