一.教學內容：《娓娓與喋喋》
二.學習目標 品讀文章，抓住關鍵語句，把握文章的思路結構，理解作者對生活的感悟，思考人生。品味作者語言的特色，掌握隨筆和小品文的創作特點。繼續分析現代文閱讀題的解題思路
三. 知識歸納總結 1. 詞語積累
參禪避免懸殊健談共鳴默契脈脈迄今侃侃睽睽便捷坐莊愕然良宵熟稔攀談懇談冤枉起碼鄭重肺腑射程效率閒逸噪音清雅咖啡芳鄰促膝可遇而不可求隨聲附和哄堂大笑就地取材遇人不淑賞心樂事交頭接耳酸甜苦辣 2. 關於隨筆 隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕鬆，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。 隨筆的分類： 常見的現代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。 ①記敘性隨筆 記敘性隨筆大多取材於日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背後；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味後，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。 ②議論性隨筆 這類隨筆又叫「隨感」或「雜感」。所謂「隨」，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂「雜」，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事、風花雪月、鳥蟲寵物、校園風情、學習心得、書籍品評、親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個「感」字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。 ③說明性隨筆 黎先耀寫人和自然關係的隨筆《天之驕子》，著筆於形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同於純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑑賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄託。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」 3. 關於小品文 散文品種之一。「小品」一詞在中國始於晉代，稱佛經譯本中的簡本為「小品」，詳本為「大品」。後遂以「小品」統稱那些抒寫自由、篇幅簡短的雜記隨筆文字。短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重於即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是一種輕便自由的文學形式。在中國盛行於明清。在現代中國，20年代的小品文，是各式短文的統稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當。30年代前期，小品文盛極一時，多樣競榮，並出現對立的創作傾向和思想論爭。林語堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文、閒適小品文，把小品文視為個人獨抒性靈、消閒自娛的形式。魯迅等人強調小品文的現實戰鬥性和審美愉悅感的統一，倡導生活速寫、諷刺小品文、科學小品文和歷史小品文，堅持和發展了現代小品文的現代化、革命化、平民化方向。此後，閒適性小品文趨於衰落，敏銳感應社會現實的小品文獲得很大發展。中華人民共和國建立後小品文的類別和風格日趨多樣化。
二.學習目標 品讀文章，抓住關鍵語句，把握文章的思路結構，理解作者對生活的感悟，思考人生。品味作者語言的特色，掌握隨筆和小品文的創作特點。繼續分析現代文閱讀題的解題思路
三. 知識歸納總結 1. 詞語積累
參禪避免懸殊健談共鳴默契脈脈迄今侃侃睽睽便捷坐莊愕然良宵熟稔攀談懇談冤枉起碼鄭重肺腑射程效率閒逸噪音清雅咖啡芳鄰促膝可遇而不可求隨聲附和哄堂大笑就地取材遇人不淑賞心樂事交頭接耳酸甜苦辣 2. 關於隨筆 隨筆是散文的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕鬆，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格，可以觀景抒情；可以睹物談看法；可以讀書談感想；可以一事一議，也可以對同類事進行綜合議論。隨筆也不受字數的限制，短的幾十字，長的幾百字，篇幅長短皆由內容而定。 隨筆的分類： 常見的現代隨筆有記敘性隨筆、議論性隨筆、說明性隨筆、繪景性隨筆、狀物性隨筆等等。 ①記敘性隨筆 記敘性隨筆大多取材於日常生活中的片斷或作者的偶然經歷，基本內容是敘事寫人。隨筆的主旨是寫情見性，它的抒寫往往融入作者的主觀感受，有時直截了當說出，有時是隱藏在文字背後；它描寫的往往是人人類似經歷的平凡小事，但經過你仔細體味後，會使你察覺世俗風情、感悟人生道理。 ②議論性隨筆 這類隨筆又叫「隨感」或「雜感」。所謂「隨」，有隨手記下而非刻意為文之義；所謂「雜」，是指內容廣泛，包羅萬象，大至社會問題、人生哲理，小至身邊瑣事、風花雪月、鳥蟲寵物、校園風情、學習心得、書籍品評、親人友人，無可不寫。但隨筆的重點還是個「感」字，作者要有感而發，哪怕是一點思考、一點感受、一點閃光的意念都可帶到文章中去，不擺做文章的架子，保持一種隨意漫談的風格。 ③說明性隨筆 黎先耀寫人和自然關係的隨筆《天之驕子》，著筆於形態各異的自然景觀，表達自己熱愛大自然的情趣，著力加強人們的生態意識。因此，說明性隨筆不同於純粹的說明文，它看重的是事物中的意趣，帶有鑑賞的性質，有時則借物抒懷，另有寄託。模山范水，往往以片斷的文字，把大自然的千姿百態準確形象地描繪出來。練習這類隨筆，要以精細而敏銳的觀察力，捕捉到事物特色的生命，筆調輕靈，不刻意為文。正如王國維所說的那樣：「以我觀物，故物皆著我之色彩。」 3. 關於小品文 散文品種之一。「小品」一詞在中國始於晉代，稱佛經譯本中的簡本為「小品」，詳本為「大品」。後遂以「小品」統稱那些抒寫自由、篇幅簡短的雜記隨筆文字。短小靈活，簡練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重於即興抒寫零碎的感想、片斷的見聞和點滴的體會，是一種輕便自由的文學形式。在中國盛行於明清。在現代中國，20年代的小品文，是各式短文的統稱，與美文、隨筆、雜感、絮語散文大體相當。30年代前期，小品文盛極一時，多樣競榮，並出現對立的創作傾向和思想論爭。林語堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文、閒適小品文，把小品文視為個人獨抒性靈、消閒自娛的形式。魯迅等人強調小品文的現實戰鬥性和審美愉悅感的統一，倡導生活速寫、諷刺小品文、科學小品文和歷史小品文，堅持和發展了現代小品文的現代化、革命化、平民化方向。此後，閒適性小品文趨於衰落，敏銳感應社會現實的小品文獲得很大發展。中華人民共和國建立後小品文的類別和風格日趨多樣化。
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