「越是民族的，就越是世界的」，中國老百姓有其喜聞樂見的東西。這裡給大家整理了一些有關金陵十三釵的觀後感,希望對大家有所幫助.
金陵十三釵觀後感1
《金陵十三釵》緊緊圍繞「南京大屠殺」中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘餘士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰.米勒，為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最後的國軍英雄李教官，為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們為保護她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們為了不再遭受欺侮而準備集體跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨的提議下，頂替女學生們前去「赴日軍慶功宴」;接受神父遺願保護女生們的陳喬治，在最後差一名額的緊要關頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟的父親為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產並遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最後時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最後，假神父約翰終於成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。
整個電影的場景真實性再現，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰爭中人性的認識得到一種別樣的感知。
可是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的「安全區」都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。特別是日軍士兵已經對教堂侵犯，並遭受了「一個人的重創」之後，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，後來卻能和平共處，相互救贖，令人難於信服。再次，人的天性「大難臨頭各自飛」，卻被《金陵十三釵》演繹成了「大難來臨，捨命救他人」的壯舉，這能讓人相信嗎?!雖然這樣的主題是應該提倡，也必須提倡的，可體現在對社會、對人生都「看破」的妓女們身上就更難以讓人信服!
《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們「赴日軍慶功宴」的最後場景。她們的結局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的「迷」，更讓觀眾產生這真是個「壯舉嗎?」的疑問。已經花費六個億，難道就捨不得多點場景讓觀眾感受到妓女們「真實的悲壯」?!從而讓觀眾更多相信她們的「偉大」?!
好的電影必須具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育意義。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。不過，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂「商業大片」來已有很大進步，特別是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了非常震憾的深刻印象。
金陵十三釵觀後感2
作為反映中國人民抗日戰爭的影片，《地道戰》上映已經整整四十年了。這部影片在幾代人的成長過程中能夠說是久演不衰，其原因何在研究這一問題，對於我們這天電影事業的繁榮，能夠說是不無裨益。
要細究《地道戰》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統的「寓教於樂」的審美價值取向。
首先，從它的「樂」，也就是營造其娛樂功能的因素來看，不外乎三點：一是有一個波瀾迭起，引人入勝的故事。《地道戰》主要表現的是抗日戰爭相持階段，冀中人民在中國共產黨的領導下，與武裝到牙齒的日本侵略者進行的英勇游擊戰爭，這個大題材並不容易駕馭;而作為一部「教學片」，它主要的任務又是介紹地道戰的方法、特點，弄不好就極易流入解說、詮釋的枯燥。影片的製作者明智地以「一斑窺全豹」的方法，從高家莊群眾與黑風口據點敵人鬥爭的視點切入，運用傳統的「以小見大」的表現手法，這就為沉悶的教學找到了一個鮮活的載體，並由此而生髮出動人的故事。交錯其間的老村長報警，敵人喬裝武工隊等一系列的驚險情節的安排，即我們傳統戲劇中「戲眼」的運用，便使影片產生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動挨打到主動出擊，從村落地道到地道網絡，這些問題隨著故事的展開一個個提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個性鮮明的人物和優美動聽的音樂，大大強化了影片的藝術感染力。諸如三田隊長、湯司令的一些台詞，鬼子進莊的音樂，影片的主題歌等，都
給人以深刻的印象，四十年來一向為人們所熟悉和傳唱。
其次是《地道戰》的「教」。孔子有「詩、觀、群、怨」說，中國歷來重視文學的教育作用。《地道戰》的教育作用，即我們這天所說的社會效益又是什麼呢一是讓觀眾全面學習和具體了解當年地道戰的作戰方法;二是使這天的人們對中國人民艱苦卓絕的抗日戰爭歷史，對中國共產黨領導下的人民戰爭威力，對兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對我們不畏強暴，不屈不撓的民族精神有了深刻的認識，呼喚人們時時記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動的愛國主義、革命傳統教育。在我們這天紀念抗日戰爭勝利六十周年時，組織群眾來觀看這部影片，就有其更為重大的現實好處。
時代的發展也決定了某些一成不變的傳統審美趣味的落後，再加上四十年前那種「左」的思維定勢的制約，像《地道戰》這樣嚴肅的戰爭題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰爭的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價，對人物高大全的臉譜、程式化的表現，影響了人物的立體塑造，影響了人們對歷史客觀、全面的認識，這天看來，不能不說是影片的一些遺憾和缺陷。
「越是民族的，就越是世界的」，中國老百姓有其喜聞樂見的東西。對於當今在洶湧的商品經濟大潮衝擊下困惑、迷惘的中國電影，如果能從自己幼稚年代產生的《地道戰》等一批受到起觀眾鍾愛的作品中，冷靜地反思得失成敗，認真地總結、揚棄，那麼必定能走向清醒，走向成熟。
金陵十三釵觀後感3
這周，社區組織我們觀看了一部電影《閃閃的紅星》。影片反映了黨和紅軍為了使窮苦人民能夠得到解放，他們打土豪，分田地，同敵人過著艱苦的生活。
故事講述了在毛主席建立的岡山根據地，有一個勇敢的少年――潘冬子。東子的爸爸是一名紅軍。一次，他爸爸在戰爭中受了重傷，務必做手術，醫護兵給他做手術時他卻堅決不用麻醉藥，要把麻醉藥留給其他更需要它的人用。手術中，他渾身都出著冷汗，但卻沒有哼叫一聲，這可不是一個普通人能夠做到的呀，多麼堅強的意志力阿!東子的媽媽也是一名黨員，她為了掩護正在轉移的群眾，置生死於度外，最終，在烈火中光榮犧牲了。
受家庭的薰陶，東子從小就機智勇敢，他用心參加對敵鬥爭：他在戰鬥中破壞了吊橋，切斷了敵靖衛團的後路，使敵人繳槍投降;他巧妙地把鹽化成水，躲過敵人的搜查，送給游擊隊;他和椿伢子把情報送給游擊隊，搞沉了敵人的運糧船，破壞了敵人的搜山計劃;他沉著機智地應付了胡漢三多次狡猾的試探和盤問，最終滿懷仇恨地砍死了胡漢三，有力地配合了游擊隊攻打姚灣鎮的軍事行動。「紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……」每當聽到這首歌曲，我就想起了那些在戰場上光榮犧牲的戰士們熱血沸騰的畫面，我就恨不得也衝上去，把那些敵人全都殺個精光。
如今，我們生活在如此幸福的環境里，沒有戰火，沒有血腥，我們還不好好珍惜此刻，我們要做的只但是是好好學習，天天向上，同學們，讓我們好好珍惜這樣的生活，把握機會，創造自己的完美未來。當然，我們永久不能忘記，這樣的完美生活就是誰換來的是那些革命戰士們的鮮血和汗水換來的!
閃閃的紅星會永久印在東子的腦海中，它也時刻呼籲著我們支持共產主義事業，做一名新時代的小戰士!
金陵十三釵觀後感4
看了電影《太行山上》後，感受著血腥慘烈的戰爭場面所帶來的強烈的視覺衝擊，經歷了一遍又一遍的人性正義與邪惡，堅忍與殘暴的激盪，我們重溫了六十多年前那段歷史。中華兒女在中國共產黨的領導下為保衛這片熱土浴血奮戰，寫下了可歌可泣的壯麗詩篇，我們也經受了一次彌足珍貴的愛國主義教育。
這部影片給我留下印象最深刻的是一個軍官在奄奄一息的時候，望見一個日本軍官在肆意的殺害我們的戰士時，他努力使自己站起來，舉起手中的刀向那個日本人砍去，沒有想到卻被敵人從後背插了一刀，鮮血猛地溢了出來，他再次倒下，又再次站起，手顫巍巍的舉起，載著八路軍對日本人的深仇，中國人對日本人的大恨，使勁向那個日本軍官刺去。把中國人對日本人的仇恨淋漓盡致的表現了出來。我不禁為那位軍官氣吞山河的壯舉所感動，從心底里為他叫好!因為有了無數個像這位軍官的英雄壯舉，才創造出我們這天的幸福、安逸的生活，這時，我深深地感到我們這天的幸福生活是多麼的來之不易阿!在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意。」這些無名的戰士前仆後繼、戰死沙場，就是為了自己祖國能夠和平，為了家人、百姓能夠過上安穩的日子，他們不惜拋頭顱，撒熱血，艱苦抗戰，誓死保護國家，時刻把國家利益、群眾利益放在第一位的事跡讓我們感到多麼驕傲和自豪!
如今我們過著平靜的生活，可誰曾想過美滿的生活是烈士拋頭顱、灑熱血換來的而許多人卻不好好地珍惜這來之不易的生活環境。想到我自己平時碰到一些小困難，就灰心喪氣地總想依靠別人。遇到不會做的題目，我就想：「別費心了，明天去校園問問同學或老師不就……」;在家裡，爸爸媽媽讓我幫忙干點家務活，我也總是厚著臉皮不去做，總想能靠多久算多久，再說爸爸媽媽也拿我沒辦法，只好自己動手了。日久天長，我變得既懶惰又膽小，幹什麼事都沒有信心，比如去年校園舉行大隊會，老師叫我上台講家庭禮儀故事，剛開始我不去，老師不知做了多少的工作，我才上去，結果可想而知，給老師和班級丟臉了……在偉大的八路軍叔叔面前，我是多麼的懦弱和渺小阿!我必須要學習八路軍叔叔勇於戰勝一切困難的精神!他們將激勵我前進!我們要努力學習，將來為祖國的輝煌貢獻自己的力量，深信在不久的將來，必須會有一隻叫「中國」的雄獅響徹雲霄，震驚全世界。
回首歷史，我們要銘記;應對現實，我們要珍惜;展望未來，我們要奮鬥。
金陵十三釵觀後感5
湘江水滾滾北去，橘子洲乃是一片蔥鬱，只是那故人已逝，朱顏已老。懷想當年，潤之一首:孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓，人生無處不青山。喊出那個年代青年的最強音:不死，求己，堅韌，猛進。恰同學少年，因為心懷天下的鴻志，因為嘗遍民間百姓的疾苦，因為堅信中華名族的復興。孔老夫子說過:苛政猛於虎。湖南有個張敬堯，全中國有個北洋政府，中國黎民百姓呼天天不應，叫地地不靈，民不聊生，生離死別，慘不忍睹。此乃吾神州此乃吾赤縣
這樣一個黑白不分的年代，一批以潤之為首的愛國青年發起了愛國求真的運動，他們練體魄，讀新刊，充實自己的思想，猶記得他們於嶽麓山下裸身沐雨，引吭高歌，壯懷激烈。救國救民可不是意氣用事，需要武裝思想，於是毛澤東，肖子生等熱血青年到北京求學，經過了與李大釗，陳獨秀，胡適等人的接觸，經過了對馬克思主義的閱讀和思考，他們逐步對救國有了更理性的理解。
毛澤東不再受他人幻想的鼓動，已經能自我控制。透過對李大釗先生贈與的書籍的深刻研讀，加上對廣大湖南農村的社會調查，更加堅強了毛澤東的革命信念，他們反覆思想鬥爭中決定俄式的發展模式最貼合中國的國情。只要主義真，砍頭也不怕。在影片中，我們還看到了一位秀麗而堅韌的女性――楊開慧。她是毛澤東最堅強而柔軟的後盾。一身紅袍，給我的印象尤為深刻。在1930年，楊開慧被國民黨捕捉坐牢，應對嚴刑拷打，她堅貞不渝，大義凜然:我死不足惜，願潤之的事業早日成功。這位為中國革命事業獻出生命的傑出女性，很讓我敬佩。
中國之革命，任重而道遠。湘江北上，是一個歷史的起點，中國命運的起點。正是湘江邊的一批熱血青年，感情求真，心懷黎民，掀起了一波又一波的巨浪，堅信正義永存，光明永存。對此，我想起了魯迅的一句話:寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。近代中國飽經恥辱，有多少仁人志士拋頭顱，灑熱血，前赴後繼。四萬萬人齊落淚，天涯何處覓神州我們為什麼如此只為夢中的神州，只為驅除鬼怪，只為振興中華。所以湘江北去僅是個開始，中華復興之路仍在繼續，你，我，還有千千萬萬的當代青年，加油!
金陵十三釵觀後感1
《金陵十三釵》緊緊圍繞「南京大屠殺」中，為拯救十幾名教會女學生而展開的故事。國軍殘餘士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰，頑強抵抗，讓女學生們逃進了戰場上唯一殘存的外籍教堂;美國殯葬人士約翰.米勒，為阻止追逐進教堂對女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打;最後的國軍英雄李教官，為分散教堂里日軍的獸行，一人對付幾十個日軍，直到犧牲自己寶貴的生命;一群逃難躲進教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學生們為保護她們而引開日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學生們為了不再遭受欺侮而準備集體跳樓自殺的時候，在頭牌妓女玉墨的提議下，頂替女學生們前去「赴日軍慶功宴」;接受神父遺願保護女生們的陳喬治，在最後差一名額的緊要關頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀;女生書娟的父親為了能讓女兒離開血腥的南京，不惜傾家蕩產並遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最後時刻沒有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺;最後，假神父約翰終於成功把十三名女學生用自己修理好的卡車送出了南京。
整個電影的場景真實性再現，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對那場人為災難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對戰爭中人性的認識得到一種別樣的感知。
可是，劇情場景的真實掩蓋不了故事情節的虛假。首先，南京大屠殺時外國人的「安全區」都沒有安全可言，何況一個小小的教堂。特別是日軍士兵已經對教堂侵犯，並遭受了「一個人的重創」之後，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學生與墮落妓女之間的矛盾開始是水火不容，格格不入，後來卻能和平共處，相互救贖，令人難於信服。再次，人的天性「大難臨頭各自飛」，卻被《金陵十三釵》演繹成了「大難來臨，捨命救他人」的壯舉，這能讓人相信嗎?!雖然這樣的主題是應該提倡，也必須提倡的，可體現在對社會、對人生都「看破」的妓女們身上就更難以讓人信服!
《金陵十三釵》最大的敗筆是沒有交待清楚妓女們頂替女學生們「赴日軍慶功宴」的最後場景。她們的結局最終如何成了一個讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的「迷」，更讓觀眾產生這真是個「壯舉嗎?」的疑問。已經花費六個億，難道就捨不得多點場景讓觀眾感受到妓女們「真實的悲壯」?!從而讓觀眾更多相信她們的「偉大」?!
好的電影必須具備三大條件：一是故事真實感人，二是場景藝術逼真，三是主題正派具有廣泛社會教育意義。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進軍奧斯卡的條件。不過，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂「商業大片」來已有很大進步，特別是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了非常震憾的深刻印象。
金陵十三釵觀後感2
作為反映中國人民抗日戰爭的影片，《地道戰》上映已經整整四十年了。這部影片在幾代人的成長過程中能夠說是久演不衰，其原因何在研究這一問題，對於我們這天電影事業的繁榮，能夠說是不無裨益。
要細究《地道戰》青春永葆，魅力永駐的原因，我看主要還在其傳統的「寓教於樂」的審美價值取向。
首先，從它的「樂」，也就是營造其娛樂功能的因素來看，不外乎三點：一是有一個波瀾迭起，引人入勝的故事。《地道戰》主要表現的是抗日戰爭相持階段，冀中人民在中國共產黨的領導下，與武裝到牙齒的日本侵略者進行的英勇游擊戰爭，這個大題材並不容易駕馭;而作為一部「教學片」，它主要的任務又是介紹地道戰的方法、特點，弄不好就極易流入解說、詮釋的枯燥。影片的製作者明智地以「一斑窺全豹」的方法，從高家莊群眾與黑風口據點敵人鬥爭的視點切入，運用傳統的「以小見大」的表現手法，這就為沉悶的教學找到了一個鮮活的載體，並由此而生髮出動人的故事。交錯其間的老村長報警，敵人喬裝武工隊等一系列的驚險情節的安排，即我們傳統戲劇中「戲眼」的運用，便使影片產生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引導觀眾思維的投入和參與，從要不要挖掘地道到地道如何挖，從被動挨打到主動出擊，從村落地道到地道網絡，這些問題隨著故事的展開一個個提出，讓觀眾和劇中人一道思考，共同解決，使觀眾不由自主地身臨其境，獲得一種參與的緊張和成功的快感。其三是一批個性鮮明的人物和優美動聽的音樂，大大強化了影片的藝術感染力。諸如三田隊長、湯司令的一些台詞，鬼子進莊的音樂，影片的主題歌等，都
給人以深刻的印象，四十年來一向為人們所熟悉和傳唱。
其次是《地道戰》的「教」。孔子有「詩、觀、群、怨」說，中國歷來重視文學的教育作用。《地道戰》的教育作用，即我們這天所說的社會效益又是什麼呢一是讓觀眾全面學習和具體了解當年地道戰的作戰方法;二是使這天的人們對中國人民艱苦卓絕的抗日戰爭歷史，對中國共產黨領導下的人民戰爭威力，對兇殘的日本侵略者犯下的滔天罪行，對我們不畏強暴，不屈不撓的民族精神有了深刻的認識，呼喚人們時時記住這段悲壯的歷史，受到形象、生動的愛國主義、革命傳統教育。在我們這天紀念抗日戰爭勝利六十周年時，組織群眾來觀看這部影片，就有其更為重大的現實好處。
時代的發展也決定了某些一成不變的傳統審美趣味的落後，再加上四十年前那種「左」的思維定勢的制約，像《地道戰》這樣嚴肅的戰爭題材用類似輕喜劇的方式處理，淡化戰爭的殘酷，淡化我方的慘烈犧牲和代價，對人物高大全的臉譜、程式化的表現，影響了人物的立體塑造，影響了人們對歷史客觀、全面的認識，這天看來，不能不說是影片的一些遺憾和缺陷。
「越是民族的，就越是世界的」，中國老百姓有其喜聞樂見的東西。對於當今在洶湧的商品經濟大潮衝擊下困惑、迷惘的中國電影，如果能從自己幼稚年代產生的《地道戰》等一批受到起觀眾鍾愛的作品中，冷靜地反思得失成敗，認真地總結、揚棄，那麼必定能走向清醒，走向成熟。
金陵十三釵觀後感3
這周，社區組織我們觀看了一部電影《閃閃的紅星》。影片反映了黨和紅軍為了使窮苦人民能夠得到解放，他們打土豪，分田地，同敵人過著艱苦的生活。
故事講述了在毛主席建立的岡山根據地，有一個勇敢的少年――潘冬子。東子的爸爸是一名紅軍。一次，他爸爸在戰爭中受了重傷，務必做手術，醫護兵給他做手術時他卻堅決不用麻醉藥，要把麻醉藥留給其他更需要它的人用。手術中，他渾身都出著冷汗，但卻沒有哼叫一聲，這可不是一個普通人能夠做到的呀，多麼堅強的意志力阿!東子的媽媽也是一名黨員，她為了掩護正在轉移的群眾，置生死於度外，最終，在烈火中光榮犧牲了。
受家庭的薰陶，東子從小就機智勇敢，他用心參加對敵鬥爭：他在戰鬥中破壞了吊橋，切斷了敵靖衛團的後路，使敵人繳槍投降;他巧妙地把鹽化成水，躲過敵人的搜查，送給游擊隊;他和椿伢子把情報送給游擊隊，搞沉了敵人的運糧船，破壞了敵人的搜山計劃;他沉著機智地應付了胡漢三多次狡猾的試探和盤問，最終滿懷仇恨地砍死了胡漢三，有力地配合了游擊隊攻打姚灣鎮的軍事行動。「紅星閃閃放光彩，紅星閃閃暖胸懷……」每當聽到這首歌曲，我就想起了那些在戰場上光榮犧牲的戰士們熱血沸騰的畫面，我就恨不得也衝上去，把那些敵人全都殺個精光。
如今，我們生活在如此幸福的環境里，沒有戰火，沒有血腥，我們還不好好珍惜此刻，我們要做的只但是是好好學習，天天向上，同學們，讓我們好好珍惜這樣的生活，把握機會，創造自己的完美未來。當然，我們永久不能忘記，這樣的完美生活就是誰換來的是那些革命戰士們的鮮血和汗水換來的!
閃閃的紅星會永久印在東子的腦海中，它也時刻呼籲著我們支持共產主義事業，做一名新時代的小戰士!
金陵十三釵觀後感4
看了電影《太行山上》後，感受著血腥慘烈的戰爭場面所帶來的強烈的視覺衝擊，經歷了一遍又一遍的人性正義與邪惡，堅忍與殘暴的激盪，我們重溫了六十多年前那段歷史。中華兒女在中國共產黨的領導下為保衛這片熱土浴血奮戰，寫下了可歌可泣的壯麗詩篇，我們也經受了一次彌足珍貴的愛國主義教育。
這部影片給我留下印象最深刻的是一個軍官在奄奄一息的時候，望見一個日本軍官在肆意的殺害我們的戰士時，他努力使自己站起來，舉起手中的刀向那個日本人砍去，沒有想到卻被敵人從後背插了一刀，鮮血猛地溢了出來，他再次倒下，又再次站起，手顫巍巍的舉起，載著八路軍對日本人的深仇，中國人對日本人的大恨，使勁向那個日本軍官刺去。把中國人對日本人的仇恨淋漓盡致的表現了出來。我不禁為那位軍官氣吞山河的壯舉所感動，從心底里為他叫好!因為有了無數個像這位軍官的英雄壯舉，才創造出我們這天的幸福、安逸的生活，這時，我深深地感到我們這天的幸福生活是多麼的來之不易阿!在這部電影中，我領會到什麼是真正的「將有必死之心，士無貪生之意。」這些無名的戰士前仆後繼、戰死沙場，就是為了自己祖國能夠和平，為了家人、百姓能夠過上安穩的日子，他們不惜拋頭顱，撒熱血，艱苦抗戰，誓死保護國家，時刻把國家利益、群眾利益放在第一位的事跡讓我們感到多麼驕傲和自豪!
如今我們過著平靜的生活，可誰曾想過美滿的生活是烈士拋頭顱、灑熱血換來的而許多人卻不好好地珍惜這來之不易的生活環境。想到我自己平時碰到一些小困難，就灰心喪氣地總想依靠別人。遇到不會做的題目，我就想：「別費心了，明天去校園問問同學或老師不就……」;在家裡，爸爸媽媽讓我幫忙干點家務活，我也總是厚著臉皮不去做，總想能靠多久算多久，再說爸爸媽媽也拿我沒辦法，只好自己動手了。日久天長，我變得既懶惰又膽小，幹什麼事都沒有信心，比如去年校園舉行大隊會，老師叫我上台講家庭禮儀故事，剛開始我不去，老師不知做了多少的工作，我才上去，結果可想而知，給老師和班級丟臉了……在偉大的八路軍叔叔面前，我是多麼的懦弱和渺小阿!我必須要學習八路軍叔叔勇於戰勝一切困難的精神!他們將激勵我前進!我們要努力學習，將來為祖國的輝煌貢獻自己的力量，深信在不久的將來，必須會有一隻叫「中國」的雄獅響徹雲霄，震驚全世界。
回首歷史，我們要銘記;應對現實，我們要珍惜;展望未來，我們要奮鬥。
金陵十三釵觀後感5
湘江水滾滾北去，橘子洲乃是一片蔥鬱，只是那故人已逝，朱顏已老。懷想當年，潤之一首:孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓，人生無處不青山。喊出那個年代青年的最強音:不死，求己，堅韌，猛進。恰同學少年，因為心懷天下的鴻志，因為嘗遍民間百姓的疾苦，因為堅信中華名族的復興。孔老夫子說過:苛政猛於虎。湖南有個張敬堯，全中國有個北洋政府，中國黎民百姓呼天天不應，叫地地不靈，民不聊生，生離死別，慘不忍睹。此乃吾神州此乃吾赤縣
這樣一個黑白不分的年代，一批以潤之為首的愛國青年發起了愛國求真的運動，他們練體魄，讀新刊，充實自己的思想，猶記得他們於嶽麓山下裸身沐雨，引吭高歌，壯懷激烈。救國救民可不是意氣用事，需要武裝思想，於是毛澤東，肖子生等熱血青年到北京求學，經過了與李大釗，陳獨秀，胡適等人的接觸，經過了對馬克思主義的閱讀和思考，他們逐步對救國有了更理性的理解。
毛澤東不再受他人幻想的鼓動，已經能自我控制。透過對李大釗先生贈與的書籍的深刻研讀，加上對廣大湖南農村的社會調查，更加堅強了毛澤東的革命信念，他們反覆思想鬥爭中決定俄式的發展模式最貼合中國的國情。只要主義真，砍頭也不怕。在影片中，我們還看到了一位秀麗而堅韌的女性――楊開慧。她是毛澤東最堅強而柔軟的後盾。一身紅袍，給我的印象尤為深刻。在1930年，楊開慧被國民黨捕捉坐牢，應對嚴刑拷打，她堅貞不渝，大義凜然:我死不足惜，願潤之的事業早日成功。這位為中國革命事業獻出生命的傑出女性，很讓我敬佩。
中國之革命，任重而道遠。湘江北上，是一個歷史的起點，中國命運的起點。正是湘江邊的一批熱血青年，感情求真，心懷黎民，掀起了一波又一波的巨浪，堅信正義永存，光明永存。對此，我想起了魯迅的一句話:寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。近代中國飽經恥辱，有多少仁人志士拋頭顱，灑熱血，前赴後繼。四萬萬人齊落淚，天涯何處覓神州我們為什麼如此只為夢中的神州，只為驅除鬼怪，只為振興中華。所以湘江北去僅是個開始，中華復興之路仍在繼續，你，我，還有千千萬萬的當代青年，加油!
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