內蒙古導遊詞(15篇)
作為一名具備豐富知識的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。如何把導遊詞做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的內蒙古導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
蘇木山森林公園位於興和縣城南部45公里，是晉、冀、蒙三省(區)交界處,素有「雞鳴聞三省」之稱。
蘇木山森林公園東西長35公里，南北寬10公里，總面積1.33萬公頃，森林覆蓋率68.8%，是內蒙古自治區中西部地區最大的人工林場，有「天然植物王國」之稱。
蘇木山森林公園旅遊區，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引著越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!當你沿蛇形山徑攀援而行，直上景致迷人的最高點----望天涯。舉目四望，但見群山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，使人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。
蘇木山森林公園旅遊區之雄奇，首先在於那怪石嶙峋。登臨絕頂，縱眼四望，細究山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入雲霄。面對那形象逼真的「情人石」，不禁引發「頭靠身依情切切，恩愛情第度千年」的幽幽暇思。蘇木山之幽深，幽在山水林木，紛繁花草，飛禽走獸相依相附，渾然一體，隔世而立。整個旅遊景區以人工栽植的松林為主色調，花松翠杉盡染群山，自成一景，以其堅毅不拔之態，蔽日遮陰之神，足顯人類改造自然的偉力。景區內到處可見山泉噴涌，或突泄於藍天，或隱沒於花叢，潺潺涓涓，如訴如泣。
大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區有著緊密聯繫的當數「昭君出塞、胡漢和親」這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關係，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，願為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自願和親。
漢元帝為紀念這次和親，改元為「竟寧」，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程後，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的「昭君出塞」。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了「單于和親」、「單于天降」、「四夷盡服」瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏於中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現，證實了「昭君出塞」與包頭地區有著密切的聯繫，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的「和親行宮」。
王昭君於第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」。呼韓邪單于死後，昭君「從胡俗」，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，並與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞後的40餘年，這裡出現了「牛馬布野，人民熾盛」的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族「以和為貴」、「以親為榮」的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其餘三面被黃河支流所環繞，「昭君島」因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，並且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦盪，遊人泛舟其間，可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的「三葉樹」（一種長有三種不同樹葉的樹），供遊人觀賞。
為了方便旅遊者在島上觀光、度假，旅遊區內設有摩托艇、遊艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施，遊人在飽覽大自然的旖旎風光後，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
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導遊詞注意事項：
特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕鬆。
4易出現的問題1、缺乏鮮明主題和觀點
2、內容太單薄。
3、結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4、導遊詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5、應該有自我介紹以及導遊慣用語，同時要注意與遊客進行交流，儘量有互動節目。
6、沒有處理好「景」與「事」的關係，講故事或者事理往往游離景點內容。
現在我們看到的昭君墓是於1977年經內蒙古自治區政府同意，按照漢墓「封土為墳」的結構特點，在原來的墓體基礎上填入5000多方土修復而成的。其實，在內蒙古的昭君墓有很多，僅在內蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什麼會有這麼多呢？因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉，保佑自己平安、自己的家鄉富饒美好。因此，有這麼多昭君墓就不言而喻了。也有的人認為她是仙女下凡，叫她「昭君娘娘」。附近的百姓都認為，在昭君墓前許願是十分靈驗的。
傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這裡許了願並且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側面拾階而上，我們可到達昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠景。大家可以在此留影。昭君墓後面是百米碑廊，廊內陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側新增了幾處規模宏偉、景觀壯麗的建築物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經參觀完了，可能朋友們會有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這裡是真正的昭君墓嗎？現在考古學家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪裡並不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。
正如我國著名的歷史學家翦伯贊在《內蒙訪古》中寫到的：「昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵。昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。」大家想想，翦伯贊的這段精闢論述，難道不是關於昭君和昭君墓最發人深省的至理名言嗎？
好了，昭君墓就為大家介紹到這裡。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規定好的時間到大門口集合，謝謝各位的配合！
輝騰錫勒，蒙語意為"寒冷的高原"。位於烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上，距集寧市80公里，距呼和浩特135公里。這裡土地肥沃、降水充沛，每到五月至九月間，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊點現有蒙古包幾十座，可供遊客就餐，休息和娛樂。主要有騎馬、射箭、摔跤等活動項目，還可舉辦歌舞和篝火晚會。位於陰山山脈東段，海拔1800多米，頂部平坦，面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季寒冷，夏季涼爽，平均最高溫度為18攝氏度。
這裡青山秀水，瑰麗多姿。每年5月至9月，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊景區主要分神蔥溝和黃花灘兩大去處，共有15大景觀。美麗圖溝有座天然洞府，山洞離地面垂直高度100多米，洞內可容納近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小岩洞99個，最大可容納200—300人。這裡的旅遊景點還有黑山奇觀，其上怪石嶙峋，有大小溶洞99個，唐代以後，很多隱士、和尚、道士隱遁於此。清康熙帝也曾到此遊覽。
有90多個天然湖泊，點綴在碧綠的草原上，既有牧區草原蒼茫雄渾的格調，又有江南水鄉明媚清秀的色彩。整個旅遊區規模龐大，設施完善，蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供遊客住宿。這裡開展的旅遊活動項目有：騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會、到牧民家作客，品嘗民族風味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。
各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導遊張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裡的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多麼美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裡用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
巴彥淖爾市地處祖國北部邊疆內蒙古自治區西部，東與包頭市為鄰，西與阿拉善盟毗連，南臨烏海, 隔黃河與伊克昭盟相望。地里位置北緯40°13′—42°28′東經105°12′—109°53′之間，全市總面積6.4萬平方公里，東西長約378公里。北靠陰山與蒙古國交界，國界線全長368.89公里，全市轄一區、二縣、四個旗。總人口172.7萬，京包蘭鐵路、110國道、丹東—北京—拉薩高速公路貫通全境，烏海機場100公里，直撥電話、電子信息通往世界各地，市政府設在臨河區。
巴彥淖爾市屬中溫帶大陸性氣候，海拔1030米———20xx米，由山地、沙漠、平原三種地形構成，光照充足，熱量豐富，年降雨量為90—300毫米,全年日照總時數3300小時以上，太陽總輻射153.68千卡/平方厘米，光合有效輻射75.39千卡/平方厘米，≥10 ℃的積溫3222.2———3489,是我國光能資源最豐富的地區之一。晝夜溫差大，3月25日—— 4月15日平均氣溫8—— 12℃，4———9月份日較差14———20℃極宜於各類農作物乾物質和糖份積累。全年無霜期144天，適應於多種作物的生長。北面的陰山山脈呈東西橫貫中部, 山北為廣闊的牧場,飼養著羊、牛、馬、駱駝等700多萬頭(只) 。二狼山白山羊絨馳名中外, 享有盛譽。山南是著名的河套平原, 俗稱自古"黃河百害、唯富一套",現有耕地面積40多萬公頃, 擁有我國最大的一首制灌黃河樞紐工程。盛產小麥、玉米、油葵、甜菜、瓜果、藥材等, 是國家重要的的商品糧基地。
巴彥淖爾市處於全國著名的狼山—渣爾泰山多金屬成礦帶上，礦產種類多、儲量大、品位高、分布集中、易開採。已發展煤、銅、硫、鐵、鉛、鋅、金、銀、稀土、石墨、石灰石、矽石等礦產68種，其中硫鐵礦儲量4.69億噸，占全區第一;煤資源儲量30多億噸;油頁岩儲量50億噸;鐵資源儲量6.24億噸，占全區第三;鉻資源儲量50.8萬噸，占全區第二;銅資源儲量179.33萬噸，占全區第二;鉛資源儲量300.69萬噸，占全區第一;鋅資源儲量1156.50萬噸，占全區第一;鎳資源儲量2.09萬噸，占全區第二;鈷資源儲量5.2555萬噸，占全區第三;鉬資源儲量2.33萬噸;金(岩金)54.469噸;鎘資源儲量6954噸，占全區第二;沸石資源儲量14962.6萬噸，占全區第一;膨潤土資源儲量2653.9萬噸，占全區第二;晶質石墨資源儲量800萬噸。此外，周邊地區資源條件也較好，可以形成彙集於本地的產業集群。
巴彥淖爾市旅遊資源獨具特色,宏偉壯觀的三盛公黃河水利樞紐工程、聞民世界而古老的陰山岩畫、百年教堂、紅教———阿貴廟、秦漢長城、洪羊洞、三盛公黃河大鐵橋、新建的丹東 — 北京 —拉薩高速國道跨黃河特大公路大橋、雞鹿塞、古城遺址及漢墓群、沙漠奇觀、大小湖泊星羅棋布,地處烏拉特前旗的烏梁素海、沙漠腹地的傲勒孫湖、三湖度假村等大小湖泊有上百處，水域面積占地達50多萬畝，湖中野生水禽185種，植物86種，浮低棲動物67種，每當夏季來臨之際，百鳥爭鳴，蘆波蕩漾，山水草原與藍天白雲連為一體。景色迷人，兩岸一望無際的烏拉特大草原，牛羊成群，牧歌聲聲，一派蒙古族遊牧景象，讓人一飽眼福，留戀忘返。
各位朋友
大家好，我是你們的導遊小趙，歡迎來到蒙古大草原。這裡有一望無際的草原、成群結隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構成一幅美麗的畫面蒙古包導遊詞精選蒙古包導遊詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這裡，搬家是件輕鬆的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的'主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧！大家看，現在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧！太陽西斜，我們該和主人道別了，大家誰也不想分別。正是「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！」
內蒙古現有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數（500餘萬）的78%，占世界蒙古族人口總數（700多萬）的一半以上，約等於元朝時蒙古族總人口數。歷史上，畜牧業生產和遊牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習俗；喪葬一般為土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區的蒙古族大都保留了傳統的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔；解放前居住蒙古包，現多已定居，改住磚木結構的房子；能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統美德；節慶，除了過春節等節日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會（現已發展為「那達慕草原旅遊節」）和祭敖包活動。
由於地域環境等多方面原因，內蒙古東、西部，以及農、牧區的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。蘇台柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內加水熬成紫紅色，然後將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作「乞戈」或「艾日戈」。內蒙古東西部牧區用馬奶釀製的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。製法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特製的木棍每日攪拌數次，使馬奶逐漸發酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛讚之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結核等疾病。
女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要遊覽的是兩湖一濕地旅遊區。兩湖一濕地旅遊區是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內的大型綜合性旅遊區，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅遊景區。位於呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內。301國道、203省道均可到達。
是集自然保護區與自然景觀為一體的自然風景旅遊區。兩湖一濕地旅遊區坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態的自然環境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統的生產、生活方式和濃郁的民族風情。該景區集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅遊區內呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區導遊介紹，這裡就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國境內約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位於呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區繁殖生息，被聯合國教科文組織列為國際重要濕地，現為國家級自然保護區。主要景觀有——金海岸：位於呼倫湖西岸，區域面積13平方公里，長達6公里的金沙灘環抱著一灣碧水。這裡湖床平坦，水面寬闊，沙質潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。
灣內無礁石，是最理想的天然浴場。景區內現設有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建築設施，既有傳統的蒙古族風情，又蘊涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能於一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待遊客1500人。成吉思汗拴馬樁：位於靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統一蒙古草原時曾在這裡訓練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為「成吉思汗拴馬樁」。銀海岸：位於貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內盛產鯉魚、鯰魚、白魚等豐富魚類。「貝爾湖全魚宴」享譽國內外。寶格德烏拉聖山：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮南45公里。海拔922.3米。「寶格德烏拉」，蒙古語意為「神山」、「聖山」。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農曆五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅遊景區：位於呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾遊牧於這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區岸邊向湖心延伸1公里的範圍內水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅遊區體現出草原風情、歷史文化、休閒度假、生態旅遊水乳交融的特點。
烏蘭諾爾觀鳥區：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋布，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼備的自然保護區，是水禽隱蔽、覓食、築巢繁衍之最佳場所。這裡是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅遊景區之一。朋友們，兩湖一濕地旅遊區及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風水寶地。再見!
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，於是，從空中掉了下來。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以"良家子選入掖庭"，所謂"良家子"，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。"掖庭"就是後宮，昭君入掖庭後級別是"待詔"，"待"是等待的待字，"詔"是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書記載，昭君"入宮數歲，不得見御，積悲怨"。王昭君既然是中國古代四大美女之一，卻沒有得到皇帝的寵幸。
關於這一點還有一段傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給後宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入後宮後最大的心愿就是得到皇上的恩典，在後宮爭得"三千寵愛集於一身"的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。
於是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆"傷夫落淚痣"，大家可別小看這顆痣，在20xx多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的剋星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她並沒有那顆"傷夫落淚痣"時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷。
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鍾，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
女士們、先生們，大家早晨好！今天我們要遊覽的是舉世聞名的元上都遺址。明媚絢麗的金蓮川草原，孕育了豐富多彩的察哈爾文化，同時，偉大勤勞的蒙古人，也在這片金燦燦的草原上留下了不朽的遺蹟！元上都就是其永恆炫赫的證明。元上都遺址，位於正藍旗政府所在地上都鎮東約20公里的閃電河北岸。元上都是元朝的夏都，與元大都（也就是今天的北京）遙隔南北。因其地處灤河北岸，又有灤陽、灤京之稱。元上都遺址現在是全國重點文物保護單位，而且已被列入世界文化遺產預備清單，正在積極申報世界文化遺產。從地理位置上看，元上都北依臥龍山，南臨閃電河，東、西、南為遼闊的金蓮川，河山相映，氣勢宏偉，景色秀美，確實是不可多得的風水寶地。
如前已述，公元1251年，蒙古國第三任大汗蒙哥任命其弟忽必烈總領漠南漢地軍國庶事。後者則立足於金蓮川，廣招天下名士俊傑，建立了蒙元史上著名的「金蓮川幕府」。為了安置豪傑學士，在1256年，忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤水北這塊吉祥寶地選址建城，歷時三年宮城建成，命名為「開平府」。就在這座規模宏大的宮廷之城建成的同一年，即1259年，蒙古大汗蒙哥在率大軍討伐南宋時中箭身亡於四川合州（今合川縣）。
1260年1O月，忽必烈在開平府自行召開忽里台（蒙古語，意為會議），在部分蒙古貴族的支持下繼位為蒙古大汗，是為元世祖。即位伊始，他面臨著治理中原和處理漠北阿里不哥不臣的兩大問題。首先他率兵北上，平定了在漠北哈喇和林自稱大汗、與他唱對台戲的阿里不哥。除掉阿里不哥後，忽必烈將哈喇和林的宮帳南遷，而以自己的大本營——開平府作為「大蒙古國」初期的首都；之後，忽必烈就開始了其統一中國的宏偉大業。 1263年，忽必烈將開平府升為上都；次年，又改燕京為中都。1271年，忽必烈定國號為「元」，改中都為大都（即現在的北京）。正式確立了兩都制度（大都為正都，上都為陪都）。但在當時，忽必烈大部分時間住在上都。同年，元上都開始大興土木，進行擴建，最終形成了北方草原上規模最宏偉的一座都城，成為當時東方乃至全世界的政治、經濟、軍事、文化中心之一。元上都最初是由漢人劉秉忠設計建造的。對這次的增修，忽必烈非常重視。他仍然讓劉秉忠總負責。後者則依據傳統的城市布局觀念，又考慮遊牧生活的特點而修繕了這座城市。
所以上都城既有傳統城市的布局，又適應蒙古遊牧生活需要，是一座極富民族特色的草原城市。〔遺址實地講述〕總體上看，元上都由外城、皇城、宮城和四關城郊等部分組成。外城大體呈方形，實際上分為兩部分：自皇城北門瓮城西牆起，有一條東西走向的土牆，直抵外牆，寬約2米，使南北不能相通；北部是一片東西走向的山崗，地勢平坦，無街道，是皇家園林。南部有兩條東西大街，一條南北大街，靠近街道有不少建築。
內蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂土，並成為當現代界馳名的恐龍化石產區。我們要愛惜身邊的每一塊綠地，掩護身邊的珍惜動植物。
二月三日清晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內蒙博物院，想一睹哪裡出色而又完備的汗青文物。
站在展廳內，那弘大的情況吸引了我的眼球。內蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的駿馬及藍天白雲，象徵著內蒙古的吉利與起飛。
我們先來到太古天下館，就看到有很多小講授員。他們操作假期課餘時刻進修，進步綜合素質。恐龍展館是最讓我沉迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具餬口在白堊紀早期的龐大的恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為「查干諾爾龍」。在這具化石骨架旁邊的館內尚有許多人造的恐龍，他們還會發出一億年前恐龍的啼聲，能讓人們感覺到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是餬口在恐龍時期的形態各異的動物化石，如猛獁象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發明展示了恐龍變鳥類的也許。
我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅遊區——金沙灣生態旅遊區位於烏海市政府所在地海勃灣城區北14公里，占地面積2000公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內蒙古自治區旅遊局、發展改革委員會，烏海市委、市政府及有關部門的大力支持，已被烏海市政府列入「十一五」規劃，並被列為全國青少年生態教育基地。是烏海市「十一五」期間要全面建成的唯一的一個生態旅遊區。現在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠（又作小「蘇勒德」）。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。2002年張祥父子開發金沙灣時在灣內發現了成吉思汗時代的10餘種30多件文物，現在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。
大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象徵著軍徽的蘇勒德旗杆，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立於旗下莊嚴神聖，總覺得有些神秘，以為這裡供奉著什麼神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。後來老百姓為了紀念這位聖主，就把他的旗幟和武器仿製下來，豎於自家門前，逢年過節，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發達與幸福吉祥的象徵性活動的標誌。〔坎兒井〕雕像右後方的就是中國一絕——坎兒井，具有新疆特色。大家跟我過去看看。
據說當年唐僧師徒四人西天取經，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千餘年前，便在地下鑿洞納涼避暑，後來又將水引入洞內，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現在吐魯番地區火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18。5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目後，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界。〔從坎兒井出來〕在我右手方這些白色的建築就是蒙古包。金沙灣有大小20餘個蒙古包，是展示蒙古民族風情最好的舞台。
景區建有可供100餘人住宿、相當於二星級標準的別墅式賓館，內部裝修具有蒙古特色，衛生間、閉路電視等設施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓遊客度過一個又一個安詳的夜晚。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節目和民族服飾表演。
來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？根據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在「北地」，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的「天似穹廬，籠蓋四野」中的「穹廬」就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
響沙灣旅遊區地處鄂爾多斯達拉特旗境內，距包頭市以南50公里處，以戈壁景觀和響沙異景為首要特色，另外，尚有沙湖、沙地綠洲、蒙古族風情等景觀。
這裡沙丘綿延漫衍，景致壯觀，嫩黃色的戈壁，一望無垠，景區內有對象500米長的沙灣，呈彎月狀，沙丘高度110米，坡度為40度，從沙丘頂部滑下，沙子會發出轟鳴聲，形成聞名的「響沙」異景，是有數的天然景觀。除此以外，在這裡騎駱駝、玩滑翔傘等項目都將讓你歡快難忘。
在這裡滑沙，真是件最恬靜不外的事了，坐在沙丘上，雙腿前伸，用力下滑時，耳畔會響起「嗡嗡」的轟鳴聲，跟著下滑速率的加速，聲音也越來越響，令人驚異不已。騎駱駝沙海探奇則是另一種體驗，在搖曳不定的駝背上，明麗的藍天、白雲、黃沙都悠遠無邊，讓人有一種神遊物外的不真實感。
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自願下凡來到民間，與單于結為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入後宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自願請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。匈奴境內的經濟文化得到發展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻身中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的「昭君文化」。現代著名史學家翦伯贊讚美：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。」「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅遊勝地。
昭君墓，又稱「青冢」，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為「鐵壘」，位於內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建於公元前的西漢時期，距今已有20_餘年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯築而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有「青冢」之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為「青冢擁黛」，成為呼和浩特的八景之一。
在中國歷史上，王昭君是一位獻身於中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現代史學家翦伯贊讚美：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔」。
「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅遊勝地。這裡不僅有歷史悠久的文物古蹟，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。
說起舉世聞名的巴丹沙漠，大家可能都知道，它座落在我的家鄉——內蒙古自治區阿拉善右旗。可說起它與眾不同的特點你知道嗎?別急，現在就讓我來告訴你吧。巴丹沙漠是我國第三、世界第四大沙漠，此起彼伏的沙浪，遠遠看去就像金色的海洋，特別雄偉。它有五大特點：古廟、鳴沙、奇峰、湖泊、神泉。
在巴丹沙漠深處有一座廟，它是阿右旗最早建造的。因為當時沒有車，所以廟裡的石頭、磚頭、木頭都是人工搬進去的。坐在高高的沙山上往下滑，會發出一種轟隆隆的響聲，這種響聲既像飛機從頭頂飛過，又像是天上打雷一樣。沙漠裡有許多沙山，其中最高的被稱為沙漠珠穆朗瑪峰。沙漠裡雖然乾旱，卻不像人們想像的那樣沒有一滴水，沙漠深處有許多湖泊，而且還有神泉呢!不管冬天還是夏天，神泉里的水都會日夜不停地流著，據說喝了神泉里的水能夠強身健體、益壽延年。那裡還有蓯蓉、鎖陽、甘草等特產呢!
現在沙漠裡還修建了世界地質公園，裡面有五彩繽紛的燈，有紅的、黃的、藍的……像星星一樣閃爍著，漂亮極了。裡面還有一張透明的桌子，上面堆著許多沙子，小朋友們可以在沙子上自由地畫畫，有趣極了。
我愛巴丹沙漠!
作為一名具備豐富知識的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助遊客在旅遊的同時更好地理解所旅遊的景點包含的文化背景和歷史意義。如何把導遊詞做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的內蒙古導遊詞，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
內蒙古導遊詞1
蘇木山森林公園位於興和縣城南部45公里，是晉、冀、蒙三省(區)交界處,素有「雞鳴聞三省」之稱。
蘇木山森林公園東西長35公里，南北寬10公里，總面積1.33萬公頃，森林覆蓋率68.8%，是內蒙古自治區中西部地區最大的人工林場，有「天然植物王國」之稱。
蘇木山森林公園旅遊區，以其險峻的山勢，茂密的森林，紛呈的花卉以及濃郁的民族風情吸引著越來越多的貪享自然之美的旅行者，歸者無不為其絕、其美所折服!當你沿蛇形山徑攀援而行，直上景致迷人的最高點----望天涯。舉目四望，但見群山疊翠，霧色縹緲，猶如一幅濃淡相宜的壁畫垂掛天際。輕懈送來濃濃花香，山溪泉水叮咚作響，使人如入仙境，心曠神怡，人間一切煩情愁緒蕩然無存。
蘇木山森林公園旅遊區之雄奇，首先在於那怪石嶙峋。登臨絕頂，縱眼四望，細究山形，有的酷似羅漢張臂喜迎賓;有的如同金龜伸頭探碧海;有的宛如擎天柱，渾圓挺拔入雲霄。面對那形象逼真的「情人石」，不禁引發「頭靠身依情切切，恩愛情第度千年」的幽幽暇思。蘇木山之幽深，幽在山水林木，紛繁花草，飛禽走獸相依相附，渾然一體，隔世而立。整個旅遊景區以人工栽植的松林為主色調，花松翠杉盡染群山，自成一景，以其堅毅不拔之態，蔽日遮陰之神，足顯人類改造自然的偉力。景區內到處可見山泉噴涌，或突泄於藍天，或隱沒於花叢，潺潺涓涓，如訴如泣。
內蒙古導遊詞2
大家知道，早在漢朝的時候，漢朝和匈奴等少數民族進行了多次的和親，而與我們包頭地區有著緊密聯繫的當數「昭君出塞、胡漢和親」這段千古佳話。昭君出塞是一次民族融合的盛大舉措，為中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了堅實基礎。昭君出塞時攜帶的大量中原器物、服飾和典籍以及宮女和工匠，使得中原文明更大規模地向北方傳播。昭君出塞是在公元前33年。為了進一步鞏固和漢朝的友好關係，匈奴呼韓邪單于親自前往漢朝廷，請求和親，願為漢家婿，以結永久之好，漢元帝欣然應允。王昭君挺身而出，自願和親。
漢元帝為紀念這次和親，改元為「竟寧」，意為邊境安寧。據考證，漢朝浩浩蕩蕩的送親隊伍從西安啟程後，極有可能是走秦直道經榆林、東勝至包頭九原，與呼韓邪單于迎親的隊伍在黃河渡口會合。迎娶禮儀規格之高聲勢之大實為空前。這就是歷史上著名的「昭君出塞」。考古工作者從麻池古城周邊的召灣漢墓中，清理出大量秦漢時期的陶器、銅器、漆器、金銀玉器和秦漢貨幣。最為難得是在一墓穴中發現了「單于和親」、「單于天降」、「四夷盡服」瓦當。其直徑分別為17厘米和15厘米，圓形篆書，屬國家一級文物，現收藏於中國歷史博物館。這些瓦當在麻池古城周邊發現，證實了「昭君出塞」與包頭地區有著密切的聯繫，也證實了在五原郡治九原城附近建有按漢制漢俗的「和親行宮」。
王昭君於第二年初夏到達漠北單于庭，受到呼韓邪單于的喜愛和匈奴人民的盛大歡迎，並被封為「寧胡閼氏」。呼韓邪單于死後，昭君「從胡俗」，嫁給呼韓邪單于的兒子復株累單于，並與之生下二女，母女幾代人為民族團結作出了巨大的貢獻。昭君出塞後的40餘年，這裡出現了「牛馬布野，人民熾盛」的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了40多年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。據統計，古往今來，反映王昭君的著名詩歌有700餘首，與之有關的小說、民間故事有近40種，寫過昭君事跡的著名的文人有500多人，古代有蔡邕、李白、杜甫、白居易、李商隱、王安石、耶律楚材等，近現代的有郭沫若、曹禺、田漢、翦伯贊、費孝通、老舍等。昭君文化作為中國先進的歷史文化和優秀的民族文化，最主要的一點是反映了中華民族「以和為貴」、「以親為榮」的民族凝聚力。所以作為民族友好使者角色的王昭君，不僅受到中華各族人民的極大敬仰，而且也受到全世界愛好和平的各族人民的重視和歡迎。昭君文化的研究和弘揚，其意義不僅是中國的，而且是世界的。昭君島南臨黃河，與鄂爾多斯市昭君墳隔岸相望，其餘三面被黃河支流所環繞，「昭君島」因此而得名。島內有月牙灣、龍門灣、無源溪等自然水道和面積為8平方公里的天然草原，一年四季均有候鳥在島上棲息和繁殖，並且有赤狐、蒙古兔、麝鼠和國家二類保護珍禽白天鵝。島上自然環境優美，登上觀景樓，南望是廣闊浩渺的黃河，北面是茂密的蘆葦盪，遊人泛舟其間，可領略水鄉風光。島上建有懷抱琵琶的昭君雕像，長有奇特的「三葉樹」（一種長有三種不同樹葉的樹），供遊人觀賞。
為了方便旅遊者在島上觀光、度假，旅遊區內設有摩托艇、遊艇、渡船、蒙古包以及民族風味餐廳等服務設施，遊人在飽覽大自然的旖旎風光後，還可以進行游泳、騎馬、釣魚等娛樂活動。
擴展閱讀：
導遊詞注意事項：
特點其主要特點是口語化些，此外還具有知識性、文學性、禮節性等。和藹，親切，自然輕鬆。
4易出現的問題1、缺乏鮮明主題和觀點
2、內容太單薄。
3、結構層次不清楚，邏輯性不強，條理不清晰。
4、導遊詞不是散文，書面語太重介紹，口語化注意不夠；
5、應該有自我介紹以及導遊慣用語，同時要注意與遊客進行交流，儘量有互動節目。
6、沒有處理好「景」與「事」的關係，講故事或者事理往往游離景點內容。
內蒙古導遊詞3
現在我們看到的昭君墓是於1977年經內蒙古自治區政府同意，按照漢墓「封土為墳」的結構特點，在原來的墓體基礎上填入5000多方土修復而成的。其實，在內蒙古的昭君墓有很多，僅在內蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什麼會有這麼多呢？因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉，保佑自己平安、自己的家鄉富饒美好。因此，有這麼多昭君墓就不言而喻了。也有的人認為她是仙女下凡，叫她「昭君娘娘」。附近的百姓都認為，在昭君墓前許願是十分靈驗的。
傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這裡許了願並且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側面拾階而上，我們可到達昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠景。大家可以在此留影。昭君墓後面是百米碑廊，廊內陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側新增了幾處規模宏偉、景觀壯麗的建築物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經參觀完了，可能朋友們會有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這裡是真正的昭君墓嗎？現在考古學家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪裡並不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。
正如我國著名的歷史學家翦伯贊在《內蒙訪古》中寫到的：「昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵。昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。」大家想想，翦伯贊的這段精闢論述，難道不是關於昭君和昭君墓最發人深省的至理名言嗎？
好了，昭君墓就為大家介紹到這裡。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規定好的時間到大門口集合，謝謝各位的配合！
內蒙古導遊詞4
輝騰錫勒，蒙語意為"寒冷的高原"。位於烏蘭察布盟察右中旗中南部輝騰錫勒草原上，距集寧市80公里，距呼和浩特135公里。這裡土地肥沃、降水充沛，每到五月至九月間，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊點現有蒙古包幾十座，可供遊客就餐，休息和娛樂。主要有騎馬、射箭、摔跤等活動項目，還可舉辦歌舞和篝火晚會。位於陰山山脈東段，海拔1800多米，頂部平坦，面積180多平方公里。輝騰錫勒草原冬季寒冷，夏季涼爽，平均最高溫度為18攝氏度。
這裡青山秀水，瑰麗多姿。每年5月至9月，鮮花遍地，成為花的海洋。旅遊景區主要分神蔥溝和黃花灘兩大去處，共有15大景觀。美麗圖溝有座天然洞府，山洞離地面垂直高度100多米，洞內可容納近百人。怪石嶙峋的黑山，有大小岩洞99個，最大可容納200—300人。這裡的旅遊景點還有黑山奇觀，其上怪石嶙峋，有大小溶洞99個，唐代以後，很多隱士、和尚、道士隱遁於此。清康熙帝也曾到此遊覽。
有90多個天然湖泊，點綴在碧綠的草原上，既有牧區草原蒼茫雄渾的格調，又有江南水鄉明媚清秀的色彩。整個旅遊區規模龐大，設施完善，蒙古包、木屋、四合院、歐式豪華別墅、日式板房等等可供遊客住宿。這裡開展的旅遊活動項目有：騎馬、乘駝、射箭、摔跤、登敖包山、篝火歌舞晚會、到牧民家作客，品嘗民族風味的奶食和奶茶、吃手把肉、喝馬奶酒等。
內蒙古導遊詞5
各位旅客，大家好，我是你們今天內蒙古大草原之旅的導遊張萌，今天我要帶你們參觀一下美麗的大草原，希望大家今天玩的開心!接下來，我們就要開始我們的草原之旅啦!
看，這是內蒙古大草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裡的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影著五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大草原有多麼美，大家知道了吧?
現在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裡用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。
內蒙古導遊詞6
巴彥淖爾市地處祖國北部邊疆內蒙古自治區西部，東與包頭市為鄰，西與阿拉善盟毗連，南臨烏海, 隔黃河與伊克昭盟相望。地里位置北緯40°13′—42°28′東經105°12′—109°53′之間，全市總面積6.4萬平方公里，東西長約378公里。北靠陰山與蒙古國交界，國界線全長368.89公里，全市轄一區、二縣、四個旗。總人口172.7萬，京包蘭鐵路、110國道、丹東—北京—拉薩高速公路貫通全境，烏海機場100公里，直撥電話、電子信息通往世界各地，市政府設在臨河區。
巴彥淖爾市屬中溫帶大陸性氣候，海拔1030米———20xx米，由山地、沙漠、平原三種地形構成，光照充足，熱量豐富，年降雨量為90—300毫米,全年日照總時數3300小時以上，太陽總輻射153.68千卡/平方厘米，光合有效輻射75.39千卡/平方厘米，≥10 ℃的積溫3222.2———3489,是我國光能資源最豐富的地區之一。晝夜溫差大，3月25日—— 4月15日平均氣溫8—— 12℃，4———9月份日較差14———20℃極宜於各類農作物乾物質和糖份積累。全年無霜期144天，適應於多種作物的生長。北面的陰山山脈呈東西橫貫中部, 山北為廣闊的牧場,飼養著羊、牛、馬、駱駝等700多萬頭(只) 。二狼山白山羊絨馳名中外, 享有盛譽。山南是著名的河套平原, 俗稱自古"黃河百害、唯富一套",現有耕地面積40多萬公頃, 擁有我國最大的一首制灌黃河樞紐工程。盛產小麥、玉米、油葵、甜菜、瓜果、藥材等, 是國家重要的的商品糧基地。
巴彥淖爾市處於全國著名的狼山—渣爾泰山多金屬成礦帶上，礦產種類多、儲量大、品位高、分布集中、易開採。已發展煤、銅、硫、鐵、鉛、鋅、金、銀、稀土、石墨、石灰石、矽石等礦產68種，其中硫鐵礦儲量4.69億噸，占全區第一;煤資源儲量30多億噸;油頁岩儲量50億噸;鐵資源儲量6.24億噸，占全區第三;鉻資源儲量50.8萬噸，占全區第二;銅資源儲量179.33萬噸，占全區第二;鉛資源儲量300.69萬噸，占全區第一;鋅資源儲量1156.50萬噸，占全區第一;鎳資源儲量2.09萬噸，占全區第二;鈷資源儲量5.2555萬噸，占全區第三;鉬資源儲量2.33萬噸;金(岩金)54.469噸;鎘資源儲量6954噸，占全區第二;沸石資源儲量14962.6萬噸，占全區第一;膨潤土資源儲量2653.9萬噸，占全區第二;晶質石墨資源儲量800萬噸。此外，周邊地區資源條件也較好，可以形成彙集於本地的產業集群。
巴彥淖爾市旅遊資源獨具特色,宏偉壯觀的三盛公黃河水利樞紐工程、聞民世界而古老的陰山岩畫、百年教堂、紅教———阿貴廟、秦漢長城、洪羊洞、三盛公黃河大鐵橋、新建的丹東 — 北京 —拉薩高速國道跨黃河特大公路大橋、雞鹿塞、古城遺址及漢墓群、沙漠奇觀、大小湖泊星羅棋布,地處烏拉特前旗的烏梁素海、沙漠腹地的傲勒孫湖、三湖度假村等大小湖泊有上百處，水域面積占地達50多萬畝，湖中野生水禽185種，植物86種，浮低棲動物67種，每當夏季來臨之際，百鳥爭鳴，蘆波蕩漾，山水草原與藍天白雲連為一體。景色迷人，兩岸一望無際的烏拉特大草原，牛羊成群，牧歌聲聲，一派蒙古族遊牧景象，讓人一飽眼福，留戀忘返。
內蒙古導遊詞7
各位朋友
大家好，我是你們的導遊小趙，歡迎來到蒙古大草原。這裡有一望無際的草原、成群結隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構成一幅美麗的畫面蒙古包導遊詞精選蒙古包導遊詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這裡，搬家是件輕鬆的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的'主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧！大家看，現在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧！太陽西斜，我們該和主人道別了，大家誰也不想分別。正是「蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！」
內蒙古現有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數（500餘萬）的78%，占世界蒙古族人口總數（700多萬）的一半以上，約等於元朝時蒙古族總人口數。歷史上，畜牧業生產和遊牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習俗；喪葬一般為土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區的蒙古族大都保留了傳統的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔；解放前居住蒙古包，現多已定居，改住磚木結構的房子；能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統美德；節慶，除了過春節等節日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會（現已發展為「那達慕草原旅遊節」）和祭敖包活動。
由於地域環境等多方面原因，內蒙古東、西部，以及農、牧區的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。蘇台柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內加水熬成紫紅色，然後將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作「乞戈」或「艾日戈」。內蒙古東西部牧區用馬奶釀製的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。製法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特製的木棍每日攪拌數次，使馬奶逐漸發酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛讚之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結核等疾病。
內蒙古導遊詞8
女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要遊覽的是兩湖一濕地旅遊區。兩湖一濕地旅遊區是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內的大型綜合性旅遊區，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅遊景區。位於呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內。301國道、203省道均可到達。
是集自然保護區與自然景觀為一體的自然風景旅遊區。兩湖一濕地旅遊區坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態的自然環境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統的生產、生活方式和濃郁的民族風情。該景區集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅遊區內呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區導遊介紹，這裡就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國境內約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位於呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區繁殖生息，被聯合國教科文組織列為國際重要濕地，現為國家級自然保護區。主要景觀有——金海岸：位於呼倫湖西岸，區域面積13平方公里，長達6公里的金沙灘環抱著一灣碧水。這裡湖床平坦，水面寬闊，沙質潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。
灣內無礁石，是最理想的天然浴場。景區內現設有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建築設施，既有傳統的蒙古族風情，又蘊涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能於一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待遊客1500人。成吉思汗拴馬樁：位於靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統一蒙古草原時曾在這裡訓練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為「成吉思汗拴馬樁」。銀海岸：位於貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內盛產鯉魚、鯰魚、白魚等豐富魚類。「貝爾湖全魚宴」享譽國內外。寶格德烏拉聖山：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮南45公里。海拔922.3米。「寶格德烏拉」，蒙古語意為「神山」、「聖山」。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農曆五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅遊景區：位於呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾遊牧於這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區岸邊向湖心延伸1公里的範圍內水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅遊區體現出草原風情、歷史文化、休閒度假、生態旅遊水乳交融的特點。
烏蘭諾爾觀鳥區：位於新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋布，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼備的自然保護區，是水禽隱蔽、覓食、築巢繁衍之最佳場所。這裡是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅遊景區之一。朋友們，兩湖一濕地旅遊區及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風水寶地。再見!
內蒙古導遊詞9
歡迎大家來到這裡，下面我來為大家介紹一下!
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成落雁，傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，於是，從空中掉了下來。
王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以"良家子選入掖庭"，所謂"良家子"，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。"掖庭"就是後宮，昭君入掖庭後級別是"待詔"，"待"是等待的待字，"詔"是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。
史書記載，昭君"入宮數歲，不得見御，積悲怨"。王昭君既然是中國古代四大美女之一，卻沒有得到皇帝的寵幸。
關於這一點還有一段傳說：相傳漢宮畫師毛延壽給後宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入後宮後最大的心愿就是得到皇上的恩典，在後宮爭得"三千寵愛集於一身"的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。
於是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆"傷夫落淚痣"，大家可別小看這顆痣，在20xx多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的剋星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她並沒有那顆"傷夫落淚痣"時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷。
昭君出塞後60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，出現了"牛馬布野人民熾盛"的繁榮景象。飽經戰亂之苦後享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在她(他)們頭頂上盤旋和歌唱。
單于和匈奴人民高興極了，於是就在黑水邊定居下來。後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五穀種子，撒在地下，於是就長出了五穀雜糧。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，"晨如鋒，午如鍾，酉如樅"。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鍾，黃昏時猶如一棵雞樅(傘菌科圓錐形菌綱植物)。
內蒙古導遊詞10
女士們、先生們，大家早晨好！今天我們要遊覽的是舉世聞名的元上都遺址。明媚絢麗的金蓮川草原，孕育了豐富多彩的察哈爾文化，同時，偉大勤勞的蒙古人，也在這片金燦燦的草原上留下了不朽的遺蹟！元上都就是其永恆炫赫的證明。元上都遺址，位於正藍旗政府所在地上都鎮東約20公里的閃電河北岸。元上都是元朝的夏都，與元大都（也就是今天的北京）遙隔南北。因其地處灤河北岸，又有灤陽、灤京之稱。元上都遺址現在是全國重點文物保護單位，而且已被列入世界文化遺產預備清單，正在積極申報世界文化遺產。從地理位置上看，元上都北依臥龍山，南臨閃電河，東、西、南為遼闊的金蓮川，河山相映，氣勢宏偉，景色秀美，確實是不可多得的風水寶地。
如前已述，公元1251年，蒙古國第三任大汗蒙哥任命其弟忽必烈總領漠南漢地軍國庶事。後者則立足於金蓮川，廣招天下名士俊傑，建立了蒙元史上著名的「金蓮川幕府」。為了安置豪傑學士，在1256年，忽必烈命劉秉忠在桓州東、灤水北這塊吉祥寶地選址建城，歷時三年宮城建成，命名為「開平府」。就在這座規模宏大的宮廷之城建成的同一年，即1259年，蒙古大汗蒙哥在率大軍討伐南宋時中箭身亡於四川合州（今合川縣）。
1260年1O月，忽必烈在開平府自行召開忽里台（蒙古語，意為會議），在部分蒙古貴族的支持下繼位為蒙古大汗，是為元世祖。即位伊始，他面臨著治理中原和處理漠北阿里不哥不臣的兩大問題。首先他率兵北上，平定了在漠北哈喇和林自稱大汗、與他唱對台戲的阿里不哥。除掉阿里不哥後，忽必烈將哈喇和林的宮帳南遷，而以自己的大本營——開平府作為「大蒙古國」初期的首都；之後，忽必烈就開始了其統一中國的宏偉大業。 1263年，忽必烈將開平府升為上都；次年，又改燕京為中都。1271年，忽必烈定國號為「元」，改中都為大都（即現在的北京）。正式確立了兩都制度（大都為正都，上都為陪都）。但在當時，忽必烈大部分時間住在上都。同年，元上都開始大興土木，進行擴建，最終形成了北方草原上規模最宏偉的一座都城，成為當時東方乃至全世界的政治、經濟、軍事、文化中心之一。元上都最初是由漢人劉秉忠設計建造的。對這次的增修，忽必烈非常重視。他仍然讓劉秉忠總負責。後者則依據傳統的城市布局觀念，又考慮遊牧生活的特點而修繕了這座城市。
所以上都城既有傳統城市的布局，又適應蒙古遊牧生活需要，是一座極富民族特色的草原城市。〔遺址實地講述〕總體上看，元上都由外城、皇城、宮城和四關城郊等部分組成。外城大體呈方形，實際上分為兩部分：自皇城北門瓮城西牆起，有一條東西走向的土牆，直抵外牆，寬約2米，使南北不能相通；北部是一片東西走向的山崗，地勢平坦，無街道，是皇家園林。南部有兩條東西大街，一條南北大街，靠近街道有不少建築。
內蒙古導遊詞11
內蒙古曾是恐龍等爬行類動物生息的樂土，並成為當現代界馳名的恐龍化石產區。我們要愛惜身邊的每一塊綠地，掩護身邊的珍惜動植物。
二月三日清晨，我們乘火車來到了呼市。剛出站，我們便直奔內蒙博物院，想一睹哪裡出色而又完備的汗青文物。
站在展廳內，那弘大的情況吸引了我的眼球。內蒙古博物館的展廳大樓造型別致，極具民族特色。樓頂塑有凌空疾馳的駿馬及藍天白雲，象徵著內蒙古的吉利與起飛。
我們先來到太古天下館，就看到有很多小講授員。他們操作假期課餘時刻進修，進步綜合素質。恐龍展館是最讓我沉迷的。恐龍展廳分為一層及地下一層共兩層。在一層與地下一層的中間陳列著一具餬口在白堊紀早期的龐大的恐龍化石骨架 ，它身長26米，高達12米，體重逾60噸，是亞洲最大的恐龍，稱為「查干諾爾龍」。在這具化石骨架旁邊的館內尚有許多人造的恐龍，他們還會發出一億年前恐龍的啼聲，能讓人們感覺到一億年前恐龍各人庭弘大情況。地下一層是餬口在恐龍時期的形態各異的動物化石，如猛獁象、披毛犀、鸚鵡嘴龍、、鴨嘴龍、原角龍、會飛的似鳥龍、翼龍和長有羽毛的恐龍以及恐龍蛋。這一發明展示了恐龍變鳥類的也許。
內蒙古導遊詞12
我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風水寶地—金沙灣了。國家3A級旅遊區——金沙灣生態旅遊區位於烏海市政府所在地海勃灣城區北14公里，占地面積2000公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內蒙古自治區旅遊局、發展改革委員會，烏海市委、市政府及有關部門的大力支持，已被烏海市政府列入「十一五」規劃，並被列為全國青少年生態教育基地。是烏海市「十一五」期間要全面建成的唯一的一個生態旅遊區。現在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠（又作小「蘇勒德」）。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。2002年張祥父子開發金沙灣時在灣內發現了成吉思汗時代的10餘種30多件文物，現在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。
大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象徵著軍徽的蘇勒德旗杆，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立於旗下莊嚴神聖，總覺得有些神秘，以為這裡供奉著什麼神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。後來老百姓為了紀念這位聖主，就把他的旗幟和武器仿製下來，豎於自家門前，逢年過節，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發達與幸福吉祥的象徵性活動的標誌。〔坎兒井〕雕像右後方的就是中國一絕——坎兒井，具有新疆特色。大家跟我過去看看。
據說當年唐僧師徒四人西天取經，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千餘年前，便在地下鑿洞納涼避暑，後來又將水引入洞內，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現在吐魯番地區火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18。5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目後，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界。〔從坎兒井出來〕在我右手方這些白色的建築就是蒙古包。金沙灣有大小20餘個蒙古包，是展示蒙古民族風情最好的舞台。
景區建有可供100餘人住宿、相當於二星級標準的別墅式賓館，內部裝修具有蒙古特色，衛生間、閉路電視等設施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓遊客度過一個又一個安詳的夜晚。中間這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節目和民族服飾表演。
來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構造嗎？根據《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在「北地」，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的「天似穹廬，籠蓋四野」中的「穹廬」就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
內蒙古導遊詞13
響沙灣旅遊區地處鄂爾多斯達拉特旗境內，距包頭市以南50公里處，以戈壁景觀和響沙異景為首要特色，另外，尚有沙湖、沙地綠洲、蒙古族風情等景觀。
這裡沙丘綿延漫衍，景致壯觀，嫩黃色的戈壁，一望無垠，景區內有對象500米長的沙灣，呈彎月狀，沙丘高度110米，坡度為40度，從沙丘頂部滑下，沙子會發出轟鳴聲，形成聞名的「響沙」異景，是有數的天然景觀。除此以外，在這裡騎駱駝、玩滑翔傘等項目都將讓你歡快難忘。
在這裡滑沙，真是件最恬靜不外的事了，坐在沙丘上，雙腿前伸，用力下滑時，耳畔會響起「嗡嗡」的轟鳴聲，跟著下滑速率的加速，聲音也越來越響，令人驚異不已。騎駱駝沙海探奇則是另一種體驗，在搖曳不定的駝背上，明麗的藍天、白雲、黃沙都悠遠無邊，讓人有一種神遊物外的不真實感。
內蒙古導遊詞14
在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自願下凡來到民間，與單于結為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入後宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自願請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。匈奴境內的經濟文化得到發展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻身中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。
兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的「昭君文化」。現代著名史學家翦伯贊讚美：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。」「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅遊勝地。
昭君墓，又稱「青冢」，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為「鐵壘」，位於內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建於公元前的西漢時期，距今已有20_餘年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯築而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有「青冢」之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為「青冢擁黛」，成為呼和浩特的八景之一。
在中國歷史上，王昭君是一位獻身於中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現代史學家翦伯贊讚美：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔」。
「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅遊勝地。這裡不僅有歷史悠久的文物古蹟，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。
內蒙古導遊詞15
說起舉世聞名的巴丹沙漠，大家可能都知道，它座落在我的家鄉——內蒙古自治區阿拉善右旗。可說起它與眾不同的特點你知道嗎?別急，現在就讓我來告訴你吧。巴丹沙漠是我國第三、世界第四大沙漠，此起彼伏的沙浪，遠遠看去就像金色的海洋，特別雄偉。它有五大特點：古廟、鳴沙、奇峰、湖泊、神泉。
在巴丹沙漠深處有一座廟，它是阿右旗最早建造的。因為當時沒有車，所以廟裡的石頭、磚頭、木頭都是人工搬進去的。坐在高高的沙山上往下滑，會發出一種轟隆隆的響聲，這種響聲既像飛機從頭頂飛過，又像是天上打雷一樣。沙漠裡有許多沙山，其中最高的被稱為沙漠珠穆朗瑪峰。沙漠裡雖然乾旱，卻不像人們想像的那樣沒有一滴水，沙漠深處有許多湖泊，而且還有神泉呢!不管冬天還是夏天，神泉里的水都會日夜不停地流著，據說喝了神泉里的水能夠強身健體、益壽延年。那裡還有蓯蓉、鎖陽、甘草等特產呢!
現在沙漠裡還修建了世界地質公園，裡面有五彩繽紛的燈，有紅的、黃的、藍的……像星星一樣閃爍著，漂亮極了。裡面還有一張透明的桌子，上面堆著許多沙子，小朋友們可以在沙子上自由地畫畫，有趣極了。
我愛巴丹沙漠!
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