明朝的開國皇帝朱元璋，曾經告誡他的手下：老實為人，清廉為官，守著自己的俸祿過日子，就好像守著「一口井」，井水雖然清淡，但可天天汲取，用之不盡；
反之就有斷俸祿、枯「井水」之憂。朱元璋的「一口井」哲理，雖是就為官而言的，其實對所有人都是有益的。
各位無論是中層幹部、部門負責人，還是一名普通的黨員幹部，大家所處的崗位，都或多或少有點權力，都不是生活在真空里，面對腐敗問題都沒有天然的免疫力，都必須要加強廉潔自律教育，時刻保持清醒的頭腦，在廉潔自律問題上一定要警鐘長鳴，來不得半點馬虎，要牢牢守住清廉這口井！下面，我想就「什麼是廉潔」、「為什麼要守住清廉這口井」、「怎樣守住清廉這口井」、「讓清廉這口井生生不息」這四個主題跟大家做個交流，與大家共勉。
一、什麼是廉潔
廉潔是中華民族的傳統美德，也是我們每一個人應該遵守的內心法則。什麼是「廉」？「廉」字在我們中國古代漢字中的最初意思是指堂屋之側邊，堂邊廉石多平整修潔，稜角高聳峭利，所以後人把一個人有高尚的品行稱之「廉」。那麼什麼是「廉潔」？東漢文學家王逸在《楚辭章句》中注云：「不受曰廉，不污曰潔」。我個人理解，廉潔至少包蘊含四層含義：
廉潔是一種幸福。廉潔之福，不在於房子有多寬敞，而在於屋裡的人睡得有多香甜。有了廉潔就有了自己的幸福。廉潔就如同幸福的分水嶺，廉潔的這一邊山花爛漫、風光無限；
那一邊萬丈深淵、苦海無邊。人生在世，所求無多。弱水三千，只飲一瓢；
廣廈萬間，夜宿八尺。
廉潔是一種智慧。廉潔之智，不在於車子有多豪華，而在於你能否平安到家。仕途迢迢，固然有一路鮮花、綠草，也不乏地雷、陷阱，廉潔者自能趨利避害，潔身自好。官未必做多大，事業未必有多輝煌，卻能不偏不斜、平平安安走到目的地，這就是智慧。
廉潔是一種孝敬。廉潔之孝，不在於仕途有多風光，而在於父母的笑容有多燦爛。廉潔，是對父母最真實的孝順；
廉潔，是對父母最宏大的感恩；
廉潔，是對父母最美好的回報。
廉潔是一種擔當。廉潔之擔，不在於政績有多響亮，而在於讓身邊的老百姓說共產黨好。古代清官包公、於廉、海瑞的故事熱映螢屏，久演不衰；
現代人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響深遠。
反過來說腐敗，一個沉重的社會話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現象。一個個腐敗毒瘤讓我們觸目驚心，多少社會的精英，人民的公僕，在腐敗這個惡魔的引導下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結果斷送了自己大好的前程，成為了歷史永久的罪人。
二、為什麼要守住清廉這口井
必須要清醒認識當前反腐倡廉形勢。剛剛過去的一年,讓已經習慣了反腐雷霆之勢的人們,再次震撼於中央反腐的力度和決心。看一看這串名單:周永康、令計劃、趙智勇、蘇榮、杜善學、令政策、萬慶良、徐才厚、韓先聰、張田欣，上至副國級,下至副省級,都是「老虎」乃至「大老虎」。他們之外,更有一大批腐敗官員被查處。可以說,近一段時間以來,落馬官員數量之多、級別之高、涉及面之廣堪稱前所未有,十八大之後開始的新一輪反腐真正進入了深水區。深水區有深水區的特點,或者說,進入深水區後,黨中央反腐敗的理念和決心呈現得更完整、更清晰。
充分理解建立廉潔思維的重要性。我想給大家講一個故事，來說明廉潔思維的重要性。大家都知道，新加坡是世界廉潔之都，多年來致力於反腐教育，廉潔思維現已成為其國民文化的一部分，這從最近發生的一樁小事可見一斑。一名保安逮到一名在地鐵里喝水的女傭，按規定要罰300新元，並記錄在案。女傭只有10新元，保安說：「這10元是不是給我買咖啡啊？放在桌上的書下吧。」然後從記錄里划去了女傭的名字。一個月後，女傭的僱主知道了這事，於是報警。案件轉交給貪污調查局跟進，保安因此被判坐牢一個星期，罰沒貪污所得10新元，工作自然也沒了。當一個社會對區區一隻10元錢的「小蒼蠅」都零容忍的時候，你沒法不產生敬意，並驚詫於教育的力量。
三、怎樣守住清廉這口井
克服「小節問題不是問題」。有的黨員幹部對「小節」問題往往不重視。自認為它離腐敗還遠，比如用公款大吃大喝、遊山玩水、泡舞廳；
對屬下或有求自己的人送上門的小禮品、「小意思」總是欣然笑納。在樟樹支行隊伍中也或多或少存在這樣的問題。因此，我們不僅要守住大節，在「大」的方面堅定立場，不迷失方向；
而且還要管好「小事」，按照黨性原則處事，這樣，才能發揮黨員幹部的先鋒模範作用，才能永葆先進性。其實，「小者大之源」，「輕則重之端」。任何問題的發生和發展，都有從小到大、從量變到質變的漸變過程。那些論為貪官的黨員幹部，也不是一開始就「病入膏肓」。而是平時的思想上放鬆的警惕，漠視生活小節，結果由小到大，由淺入深，最終陷入不能自拔的泥潭。
克服「一般幹部與廉政建設沒有多大關係」的片面認識。有些人認為廉政建設是高、中級領導幹部的事，是「一把手」的事，自己只是一名普通黨員幹部，而且又不是國家公務人員，「官小」又沒有什麼權力，與廉政建設沒有多大關係。這種認識顯然是片面的。其實，作為共產黨的幹部，無論「官」大「官」小，都必須廉潔自律，這也是一名幹部必備的政治品格。高、中級領導幹部身居要職，手握大權，如果不廉潔自律，一旦發生問題，對工作造成的危害和影響的確很大。而有些幹部雖然「官小」，但手中或多或少也有一些權力，如果使用不當，就可能直接影響黨和政府的各項政策的貫徹落實，最終損害群眾利益。古往今來，這樣的例子舉不勝舉。宋代羅大經的筆記小品《鶴林玉露》中有個「一錢斬吏」的故事：張乖崖在崇陽當地方官時，看到一個小官從錢庫里出來，鬢傍巾下藏有一枚錢。在張乖崖的一再盤問下，小官承認這枚錢確是自己從庫房中拿的。於是，張乖崖就命屬下杖責此官。小官深不以為然，不服氣地說：不過是一文錢，也用不著杖責我呀？不但不服，還頗有些挑釁意味地說：就算你狠，也就是用棍子打打我罷了，難道還能殺了我不成！張乖崖聞言，提筆寫下判詞：「一日偷一錢，千日偷千錢，時間長了，繩能鋸斷木頭，水能滴穿石板。」然後，將那官員斬首示眾。
克服「我犯點錯，沒人知道，不會查到我頭上」的僥倖心理。現在有一些人搞權錢交易，還找了「理由」，甚至認為社會風氣就這樣，法不責眾，不收白不收，再耍點小聰明，認為不會查到自己頭上，就是查也查不出來。所有這些被查處、被判刑、甚至被處決的人都有一個共同的特點，就是抱有僥倖心理，都自認為手段「高明」，「天衣無縫」，在受賄時都認為「你知我知，外人不知」，「上次沒事，這次一定也沒事」，可以說他們在被查處之前，沒有一個人認為會查到自己頭上。僥倖心理完全沖昏了頭腦，忘記了黨紀國法，等「出了事」才後悔當初為什麼沒有抵住誘惑，才知道黨紀國法的無私無情。如原河北省國稅局局長李真在被「兩規」前的春節期間，如驚弓之鳥的他，仍心存僥倖地為兒子收下了16萬元的「壓歲錢」。李真在被執行死刑前，一位記者問他：「錢對你還有什麼吸引力嗎？」李真說：「別提錢，現在一提錢，我就頭疼。」「我現在看見錢，就想到了上墳時燒的紙錢」。「早知道今天是這個結局，再多的錢劃到我的名下我也不要」。
四、讓清廉這口井生生不息
貪慾乃萬惡之首。古往今來，人最大的毛病就是總嫌自己的「水井」不滿，總是這山望著那山高，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結果越比越不平衡，越比�講話卜鄭謔牽褪夭蛔∽約旱哪強凇熬保夯蚪Ｗ咂媯蛔噠潰換蜆び諦募疲硇拿換蚓Γ襖煩尚浴Ｌ瞥渫匠鏨淼乃拗萏爻麥矗蛺霸弒淮λ朗保鞅侍崬剩骸盎鴝呀鴯儆殖紓隼促亢霰涑煽鍘Ｎ迥耆俟蠼窈臥�?不異南柯一夢中」。四句小詩，言簡意賅，一語道盡人生。受懲方悔醒悟遲，早知今日，何必當初。
守住自己的一口井，不要嫌這口井不夠大。要善於知足，不被五光十色的表面現象所迷惑，要把每天能夠按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。
守住自己的一口井，不要嫌這井水不夠多。保持一顆平常心，減少對身外之物的追求，克制自己的物慾，用無欲則剛來提升個人的人格魅力；
保持簡單生活，把為社會做出更多更大的貢獻作為自己人生最高的價值取向。不以物喜，不以己悲，沒有得到提拔，就重視自身品行修養的提升和專業素質的積累，磨礪意志以胸懷坦蕩，提升能力以有所見地；
得到提拔擔任了一定的職務，就藉助一切有利條件盡心盡力的干好本職工作，力求為社會做出更大的貢獻，對得起自己的良心，對得起黨和人民的託付。
守住自己的一口井，要始終保持良好心態。「求名心切必作偽，求利心重必趨邪」，一個人過分看重和追逐名利、權力，就會變得不擇手段，甚至迷失自我。因此，我們每一個人都應當常懷平常之心、知足之心、感恩之心和敬畏之心，在名利面前時刻保持清醒的頭腦，做到守得住清貧、經得起誘惑、耐得住寂寞，遵循「君子慎始、差之毫厘、謬之千里」的古訓，樹立依紀、依法、依規辦事的法紀觀念，正確履行手中的權力，踏實走好人生每一步。
守住自己的一口井情結，詮釋了做人的基本道理和準則，引領我們保持平和的心態，追求一種自然，遠離多餘的煩惱和憂愁，從而轉向對人生價值追求的更高取向。樹立守住自己的一口井情結，並不等於不要進取，滿足於現狀、固步自封，而是有意識的把自己的注意力轉移到打造高尚的人格和過硬的本領上，工作成效力爭第一、個人生活簡單純潔、人格修養處處爭先。
最後，送上陳毅的《七古·手莫伸》，願和大家共勉：
手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
最後，祝願大家都能守好自己的一口井，讓井水生生不息、源遠流長，讓廉潔幸福的井水清澈甘甜、相伴一生！
反之就有斷俸祿、枯「井水」之憂。朱元璋的「一口井」哲理，雖是就為官而言的，其實對所有人都是有益的。
各位無論是中層幹部、部門負責人，還是一名普通的黨員幹部，大家所處的崗位，都或多或少有點權力，都不是生活在真空里，面對腐敗問題都沒有天然的免疫力，都必須要加強廉潔自律教育，時刻保持清醒的頭腦，在廉潔自律問題上一定要警鐘長鳴，來不得半點馬虎，要牢牢守住清廉這口井！下面，我想就「什麼是廉潔」、「為什麼要守住清廉這口井」、「怎樣守住清廉這口井」、「讓清廉這口井生生不息」這四個主題跟大家做個交流，與大家共勉。
一、什麼是廉潔
廉潔是中華民族的傳統美德，也是我們每一個人應該遵守的內心法則。什麼是「廉」？「廉」字在我們中國古代漢字中的最初意思是指堂屋之側邊，堂邊廉石多平整修潔，稜角高聳峭利，所以後人把一個人有高尚的品行稱之「廉」。那麼什麼是「廉潔」？東漢文學家王逸在《楚辭章句》中注云：「不受曰廉，不污曰潔」。我個人理解，廉潔至少包蘊含四層含義：
廉潔是一種幸福。廉潔之福，不在於房子有多寬敞，而在於屋裡的人睡得有多香甜。有了廉潔就有了自己的幸福。廉潔就如同幸福的分水嶺，廉潔的這一邊山花爛漫、風光無限；
那一邊萬丈深淵、苦海無邊。人生在世，所求無多。弱水三千，只飲一瓢；
廣廈萬間，夜宿八尺。
廉潔是一種智慧。廉潔之智，不在於車子有多豪華，而在於你能否平安到家。仕途迢迢，固然有一路鮮花、綠草，也不乏地雷、陷阱，廉潔者自能趨利避害，潔身自好。官未必做多大，事業未必有多輝煌，卻能不偏不斜、平平安安走到目的地，這就是智慧。
廉潔是一種孝敬。廉潔之孝，不在於仕途有多風光，而在於父母的笑容有多燦爛。廉潔，是對父母最真實的孝順；
廉潔，是對父母最宏大的感恩；
廉潔，是對父母最美好的回報。
廉潔是一種擔當。廉潔之擔，不在於政績有多響亮，而在於讓身邊的老百姓說共產黨好。古代清官包公、於廉、海瑞的故事熱映螢屏，久演不衰；
現代人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響深遠。
反過來說腐敗，一個沉重的社會話題，一種讓人民群眾恨之入骨的現象。一個個腐敗毒瘤讓我們觸目驚心，多少社會的精英，人民的公僕，在腐敗這個惡魔的引導下，無視人民，無視社會群體，為了自我利益，不惜犧牲集體利益，結果斷送了自己大好的前程，成為了歷史永久的罪人。
二、為什麼要守住清廉這口井
必須要清醒認識當前反腐倡廉形勢。剛剛過去的一年,讓已經習慣了反腐雷霆之勢的人們,再次震撼於中央反腐的力度和決心。看一看這串名單:周永康、令計劃、趙智勇、蘇榮、杜善學、令政策、萬慶良、徐才厚、韓先聰、張田欣，上至副國級,下至副省級,都是「老虎」乃至「大老虎」。他們之外,更有一大批腐敗官員被查處。可以說,近一段時間以來,落馬官員數量之多、級別之高、涉及面之廣堪稱前所未有,十八大之後開始的新一輪反腐真正進入了深水區。深水區有深水區的特點,或者說,進入深水區後,黨中央反腐敗的理念和決心呈現得更完整、更清晰。
充分理解建立廉潔思維的重要性。我想給大家講一個故事，來說明廉潔思維的重要性。大家都知道，新加坡是世界廉潔之都，多年來致力於反腐教育，廉潔思維現已成為其國民文化的一部分，這從最近發生的一樁小事可見一斑。一名保安逮到一名在地鐵里喝水的女傭，按規定要罰300新元，並記錄在案。女傭只有10新元，保安說：「這10元是不是給我買咖啡啊？放在桌上的書下吧。」然後從記錄里划去了女傭的名字。一個月後，女傭的僱主知道了這事，於是報警。案件轉交給貪污調查局跟進，保安因此被判坐牢一個星期，罰沒貪污所得10新元，工作自然也沒了。當一個社會對區區一隻10元錢的「小蒼蠅」都零容忍的時候，你沒法不產生敬意，並驚詫於教育的力量。
三、怎樣守住清廉這口井
克服「小節問題不是問題」。有的黨員幹部對「小節」問題往往不重視。自認為它離腐敗還遠，比如用公款大吃大喝、遊山玩水、泡舞廳；
對屬下或有求自己的人送上門的小禮品、「小意思」總是欣然笑納。在樟樹支行隊伍中也或多或少存在這樣的問題。因此，我們不僅要守住大節，在「大」的方面堅定立場，不迷失方向；
而且還要管好「小事」，按照黨性原則處事，這樣，才能發揮黨員幹部的先鋒模範作用，才能永葆先進性。其實，「小者大之源」，「輕則重之端」。任何問題的發生和發展，都有從小到大、從量變到質變的漸變過程。那些論為貪官的黨員幹部，也不是一開始就「病入膏肓」。而是平時的思想上放鬆的警惕，漠視生活小節，結果由小到大，由淺入深，最終陷入不能自拔的泥潭。
克服「一般幹部與廉政建設沒有多大關係」的片面認識。有些人認為廉政建設是高、中級領導幹部的事，是「一把手」的事，自己只是一名普通黨員幹部，而且又不是國家公務人員，「官小」又沒有什麼權力，與廉政建設沒有多大關係。這種認識顯然是片面的。其實，作為共產黨的幹部，無論「官」大「官」小，都必須廉潔自律，這也是一名幹部必備的政治品格。高、中級領導幹部身居要職，手握大權，如果不廉潔自律，一旦發生問題，對工作造成的危害和影響的確很大。而有些幹部雖然「官小」，但手中或多或少也有一些權力，如果使用不當，就可能直接影響黨和政府的各項政策的貫徹落實，最終損害群眾利益。古往今來，這樣的例子舉不勝舉。宋代羅大經的筆記小品《鶴林玉露》中有個「一錢斬吏」的故事：張乖崖在崇陽當地方官時，看到一個小官從錢庫里出來，鬢傍巾下藏有一枚錢。在張乖崖的一再盤問下，小官承認這枚錢確是自己從庫房中拿的。於是，張乖崖就命屬下杖責此官。小官深不以為然，不服氣地說：不過是一文錢，也用不著杖責我呀？不但不服，還頗有些挑釁意味地說：就算你狠，也就是用棍子打打我罷了，難道還能殺了我不成！張乖崖聞言，提筆寫下判詞：「一日偷一錢，千日偷千錢，時間長了，繩能鋸斷木頭，水能滴穿石板。」然後，將那官員斬首示眾。
克服「我犯點錯，沒人知道，不會查到我頭上」的僥倖心理。現在有一些人搞權錢交易，還找了「理由」，甚至認為社會風氣就這樣，法不責眾，不收白不收，再耍點小聰明，認為不會查到自己頭上，就是查也查不出來。所有這些被查處、被判刑、甚至被處決的人都有一個共同的特點，就是抱有僥倖心理，都自認為手段「高明」，「天衣無縫」，在受賄時都認為「你知我知，外人不知」，「上次沒事，這次一定也沒事」，可以說他們在被查處之前，沒有一個人認為會查到自己頭上。僥倖心理完全沖昏了頭腦，忘記了黨紀國法，等「出了事」才後悔當初為什麼沒有抵住誘惑，才知道黨紀國法的無私無情。如原河北省國稅局局長李真在被「兩規」前的春節期間，如驚弓之鳥的他，仍心存僥倖地為兒子收下了16萬元的「壓歲錢」。李真在被執行死刑前，一位記者問他：「錢對你還有什麼吸引力嗎？」李真說：「別提錢，現在一提錢，我就頭疼。」「我現在看見錢，就想到了上墳時燒的紙錢」。「早知道今天是這個結局，再多的錢劃到我的名下我也不要」。
四、讓清廉這口井生生不息
貪慾乃萬惡之首。古往今來，人最大的毛病就是總嫌自己的「水井」不滿，總是這山望著那山高，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結果越比越不平衡，越比�講話卜鄭謔牽褪夭蛔∽約旱哪強凇熬保夯蚪Ｗ咂媯蛔噠潰換蜆び諦募疲硇拿換蚓Γ襖煩尚浴Ｌ瞥渫匠鏨淼乃拗萏爻麥矗蛺霸弒淮λ朗保鞅侍崬剩骸盎鴝呀鴯儆殖紓隼促亢霰涑煽鍘Ｎ迥耆俟蠼窈臥�?不異南柯一夢中」。四句小詩，言簡意賅，一語道盡人生。受懲方悔醒悟遲，早知今日，何必當初。
守住自己的一口井，不要嫌這口井不夠大。要善於知足，不被五光十色的表面現象所迷惑，要把每天能夠按時上班、踏實工作、平安回家視為人生最大的幸福。
守住自己的一口井，不要嫌這井水不夠多。保持一顆平常心，減少對身外之物的追求，克制自己的物慾，用無欲則剛來提升個人的人格魅力；
保持簡單生活，把為社會做出更多更大的貢獻作為自己人生最高的價值取向。不以物喜，不以己悲，沒有得到提拔，就重視自身品行修養的提升和專業素質的積累，磨礪意志以胸懷坦蕩，提升能力以有所見地；
得到提拔擔任了一定的職務，就藉助一切有利條件盡心盡力的干好本職工作，力求為社會做出更大的貢獻，對得起自己的良心，對得起黨和人民的託付。
守住自己的一口井，要始終保持良好心態。「求名心切必作偽，求利心重必趨邪」，一個人過分看重和追逐名利、權力，就會變得不擇手段，甚至迷失自我。因此，我們每一個人都應當常懷平常之心、知足之心、感恩之心和敬畏之心，在名利面前時刻保持清醒的頭腦，做到守得住清貧、經得起誘惑、耐得住寂寞，遵循「君子慎始、差之毫厘、謬之千里」的古訓，樹立依紀、依法、依規辦事的法紀觀念，正確履行手中的權力，踏實走好人生每一步。
守住自己的一口井情結，詮釋了做人的基本道理和準則，引領我們保持平和的心態，追求一種自然，遠離多餘的煩惱和憂愁，從而轉向對人生價值追求的更高取向。樹立守住自己的一口井情結，並不等於不要進取，滿足於現狀、固步自封，而是有意識的把自己的注意力轉移到打造高尚的人格和過硬的本領上，工作成效力爭第一、個人生活簡單純潔、人格修養處處爭先。
最後，送上陳毅的《七古·手莫伸》，願和大家共勉：
手莫伸，伸手必被捉。黨和人民在監督，萬目睽睽難逃脫。汝言懼捉手不伸，他道不伸能自覺，其實想伸不敢伸，人民咫尺手自縮。豈不愛權位，權位高高聳山嶽。豈不愛粉黛，愛河飲盡猶饑渴。豈不愛推戴，頌歌盈耳神仙樂。第一想到不忘本，來自人民莫作惡。第二想到黨培養，無黨豈能有所作？第三想到衣食住，若無人民豈能活？第四想到雖有功，豈無過失應慚怍。吁嗟乎，九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
最後，祝願大家都能守好自己的一口井，讓井水生生不息、源遠流長，讓廉潔幸福的井水清澈甘甜、相伴一生！
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