摘要：文章以嶺南文化為研究背景，從嶺南地標建築切入，通過分析嶺南地標建築的文化背景和藝術特徵，將嶺南地標建築中的外形、精神內涵以及色彩與裝飾等元素符號進行概括與提煉，結合現代文化創意設計方法，融入嶺南文化特色與精神內核，探討嶺南地標建築元素在文化創意設計中的可行性和實際的應用價值。
關鍵詞：嶺南文化；地標建築；文化創意設計
地標建築可以通過其特定造型，喚起人們對當地的文化記憶，哪怕只是衍生於文化創意設計中特定的形象，也可以聯想到整個文化系統。在產品創意設計中，讓嶺南建築文化內涵融入日常使用的文化創意產品，可使大眾以一種更加輕鬆、有趣的方式解讀嶺南地域文化內涵。嶺南建築與文化創意產業深入結合，無論出於對地域歷史文化研究的考慮，還是出於嶺南文化創新發展的需要，相對系統地梳理嶺南建築文化淵源及其特質，並在此基礎上探討其創新設計與應用研究，在傳承與發揚嶺南文化、體現城市地域文化特色、提升城市的知名度等方面，都具有重要啟發和實際應用價值。
一、嶺南地標建築的形成與文化符號分析
（一）嶺南建築的由來及發展
從發展歷程上看，嶺南建築文化源遠流長，每個時期的建築各具特色，亦有其代表。嶺南建築的興起，歸因於中國建築實踐的迅速發展，以及廣東地區各式新建築發展所取得的輝煌成就，嶺南建築也逐漸為人所了解[1]。然而，從文化層面上講，嶺南建築承載的嶺南文化具有悠久的歷史淵源及寬廣的地理範圍，該文化系統總體呈包容及多元趨勢，既具有傳統儒家文化特質，又具有較質樸的民族文化氣息，還較早受近代傳入的西方文化影響，以一種兼容並蓄的姿態立於文化之林。嶺南建築的形成與嶺南地區民俗文化、地理環境、經濟發展以及海洋文化等因素有緊密的關係，這些因素共同促使了嶺南建築獨特的發展。對於嶺南建築的整理，從時間維度上來看，大致可以分為古代傳統建築、近現代建築兩個階段。古代傳統建築主要在中國傳統建築的基礎上傳承與發展，總體集中體現在廣府建築、潮汕建築和客家建築三大建築樣式中。近現代嶺南建築則體現著中西文化交流和碰撞的火花，在滿足地域、氣候、經濟、文化要求的同時，大量吸收了西方建築的形式及審美法則，融合中西建築藝術精華，建築元素出現了新的演化，形成獨特的嶺南建築風格形式。嶺南建築風格的形成與嶺南文化所具有的創新、多元、兼容、開放等特性有密切關聯。
（二）嶺南文化符號分析
「符號是被認為攜帶意義的感知。」[2]人類的精神、社會，或者整個人類世界能被其標識，特定民族的文化符號形成於長期的歷史積澱，承載人們的文化心理共識。嶺南文化符號大多來源於廣東各居民聚落的民族民俗文化、民間藝術、傳統技藝等文化遺產，以及現實物質與精神生活的原型與儀式之中，甚至包括自然遺產與文化遺產有機結合的特殊形式[3]。廣義層面的嶺南文化符號涉及的領域非常廣，從建築上來看，嶺南建築文化符號主要體現在建築的形制、裝飾的式樣、建築的技藝等方面。通過大量調查研究，梳理本土文化、中原文化、外來文化的融匯關係，探討以廣府建築、客家建築、潮汕建築為基礎的嶺南居民的特性，從而獲得嶺南文化共同的文化符號特徵，以嶺南傳統地標建築符號元素為主要創作來源，結合現代建築藝術特徵，為提取嶺南建築文化符號與設計運用提供參考依據。
二、地標建築與城市的個性融合
標誌性建築是一座城市的名片。地標建築不僅造型獨特，還承載著精神特質與文化內涵，是一座城市的政治、經濟、人文、歷史等因素的綜合表現。當代嶺南文化語境中的地標建築體現了傳統性與現代性的融合，實現了文化個性與城市共性的融合。比如廣州塔，不僅成為廣州的地標建築，也是這座古老城市的形象代言。廣州塔的外形，整體流暢自然，一氣呵成，彰顯這座城市的包容及靈動；螺旋向上的結構，代表廣州人民積極進取、奮發圖強的精神特質；上小下大中間細，纖纖細腰，裙衣飛揚，猶如少女回眸珠江，進一步增強嶺南新時代特有的城市溫情與魅力。再如澳門的大三巴牌坊，整體呈現巴洛克風格，融合牡丹及菊花藝術圖案，具有東方雕刻藝術表現方式。其特殊的建築形制及裝飾式樣，體現澳門在人類歷史中的特殊坐標，喚起了人們對當地文化的記憶。澳門的大三巴牌坊是在建築中彰顯本土風俗及文化與外來文化融合的重要代表。
三、嶺南地標建築藝術特徵分析
從建築理念來看，嶺南古代地標建築有三種重要傾向，即「天人合一」、開放兼容與經世致用。雖地處五嶺之南，但嶺南文化深受中原儒家思想影響，對自然充滿敬畏，主張人與自然和諧發展，表現為設計適應自然環境的建築。傳統嶺南地標建築既保留土著文明的特質，又吸取中原文化的精髓，並借鑑外來異域建築的式樣，使得嶺南傳統建築在百越文化、中原文化、外來文化的激盪中呈現多元的姿態，具備了多樣而充實的文化表現。嶺南地區的地理位置特殊，是商貿交易的重要地帶，在商業經濟迅速發展中逐漸凝聚濃厚的商業文化氛圍，也逐漸形成了追求經世致用的實效思想，並在建築設計中進行應用。現代嶺南地標建築是對嶺南傳統建築的延續與發展。首先，從建築設計建造手法上看，嶺南文化與建築文化中無處不體現出一種「兼容並蓄，敢於創新，博採眾長」的進取精神[4]。其次，嶺南建築從適應社會生活的實際出發，按不同的時空條件而變化，儘量採用新技術、新材料、新設備和新穎的形式，以體現時代氣息[5]。現代嶺南建築受20世紀50年代一些海外歸國建築師影響較大，比較知名的如莫伯治、夏昌世、林克明等。這些建築師倡導現代主義設計理念，結合嶺南地區經濟發展情況以及特有的氣候狀況，重實用與藝術的統一，以人為本卻不失其藝術理想。不斷湧現的新型嶺南地標更具國際化視野，彰顯與時俱進的精神，雖形制、式樣、技藝等方面有極大創新發展，但植根於傳統嶺南建築文化，如廣州塔、深圳春筍大廈、廣東省博物館等現代地標建築，具有越來越高的建築藝術造詣。這是嶺南建築發展歷史中的特定階段，該階段的經典作品，在中國建築史上也必定是濃墨重彩的。
四、嶺南地標建築符號的提煉與應用
嶺南文化擁有悠久的歷史，具備獨特的文化特質，為當代設計提供了豐富的創作源泉。以嶺南地區各地特色地標建築為原型，針對嶺南地標建築特色與特點，通過提取嶺南地標建築的外形元素、精神內涵、色彩元素、裝飾元素等元素符號，結合嶺南地區的文化特色、審美、精神內核，將新文化設計元素符號創新運用素融入現代文化創意設計之中，通過實踐創作出產品、包裝、圖案、插畫等系列文化創意設計。
（一）外形元素符號提煉
外形是建築形態特徵的主要表現形式，最容易給人留下深刻印象。美國城市規劃理論家凱文·林奇曾邀請普通人對城市形象進行概括與表達。測試的結果顯示，城市中最有影響力的地標建築最能成為普通人腦海中的城市印象。從文化創意設計的角度來看，可以根據設計需要，將嶺南地標建築獨特的造型語言通過「取其形」來轉化成視覺符號，以此強化產品的特色與傳達嶺南文化形象，並折射出嶺南地標建築的風格特徵。外形符號提煉可以採用形體簡化的方法，也可採用提煉核心造型的方法。例如，無鑊耳，不嶺南，鑊耳牆是嶺南建築的一大特色，在設計中通過核心的造型體現嶺南文化特徵。
（二）精神內涵元素符號提煉
嶺南地區背靠大山，面朝大海，具有獨特的海洋文化，海洋帶來了開放與商業的繁榮，使嶺南文化形成務實求變與兼容並蓄的特徵。基於嶺南文化的內涵特點，對嶺南建築符號進行更深層次的提煉，不是具象的形似上的表達，而是從抽象的文化意蘊上追求獨特韻味的設計意象的呈現，通過延續意蘊的方式來尋求嶺南隱性的設計符號，從而達到對嶺南精神內涵元素符號的提煉。例如廣州城市形象的標誌設計，以廣州塔為視覺形體，將廣州二字融入建築造型之中，呈現船帆及飛鳥，營造出千年商都繁榮景象，凸顯出國際化、開放、包容的廣州特質。精神內涵元素符號提煉需要將嶺南地標建築文化特質與文化創意產品相融合，是在認識和了解嶺南建築文化內涵的基礎上對其意蘊的延續，而不是對元素符號簡單的重組與拼湊，更重要的是讓嶺南建築文化內涵能夠在文化創意設計中得以傳承與發展。
（三）色彩與裝飾元素符號的提煉
嶺南地處亞熱帶地區，氣候炎熱潮濕，受地理條件、氣候特點等的影響，嶺南建築的色彩更加傾向冷色系，具有青、藍、綠等偏冷的色調，使人居住在嶺南地區能夠在視覺上體驗到色彩帶來的清爽。另外，嶺南建築的色彩與裝飾亦受西方文化影響，中西結合的色彩與裝飾既嚴肅又活潑，例如嶺南地標建築陳家祠集「七絕」（木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、鐵鑄、彩繪）聚於一堂，色彩鮮艷，裝飾精巧，富麗堂皇，既繼承傳統又具兼容與開放。色彩與裝飾不僅具有地域性特徵，還具有文化性特點。在文化創意設計過程中，應適當利用嶺南色彩與裝飾特點進行處理，通過合理的提煉與重組，在色彩與裝飾上體現嶺南建築匯聚南北、中西以及多元文化碰撞融合的建築文化符號，使文化創意產品傳遞出具有嶺南地域特色的色彩與裝飾，從而增加感染力與吸引力，使其形象更加突出與鮮明。
（四）設計應用實踐
地標建築是一個群體文化的體現，是一個地區、一個城市乃至一個國家的形象代表。在本次的實踐過程中選取了廣州塔、春筍大廈等嶺南現代地標建築以及韶關風采樓、嶺南印象園、西關大屋、梅州花萼樓圍龍屋等傳統地標建築原型進行概括與提煉，如表1所示。在現代地標建築的文化創意設計上。首先，根據廣州小蠻腰的外形進行設計，杯子的外形借鑑修長的小蠻腰造型，在基礎顏色的選取上，根據韶關風采樓的建築顏色進行提煉，提煉出三款不同的顏色進行搭配。其次，根據深圳的春筍大廈的外形進行設計，杯子的造型猶如春筍一般，象徵著深圳的迅速發展，蘊含著嶺南的開放與包容，瓶蓋採用開平碉樓拱門造型與石材的質感，結合嶺南人生活方式，開發出符合現代開放精神以及地域特色的茶杯。在傳統地標建築文化創意設計上。首先，根據嶺南印象，對西關大屋進行元素符號提煉，概括其建築外形、廣府建築精神，以及窗戶的造型與色彩特徵，開發出具有獨特的視覺圖形、色彩符號。這些可以廣泛應用在不同的生活用品之中，如產品包裝、服裝、掛曆以及手提袋等等，讓嶺南的建築精神融入日常生活之中。其次，根據梅州花萼樓進行創意設計，裝飾元素是選擇以圓為主題進行創作，結合客家民居的特點與特色，選擇客家土樓大圓圖案以及相關的花紋進行裝飾，並將這些裝飾圖形運用於生活用品之中，不僅能體現嶺南客家土樓文化，也能起到宣傳土樓的作用。
五、結語
嶺南地標建築蘊含著嶺南文化的精髓，是嶺南文化中具有地域代表性的特色文化資源。在文化創意設計中，概括與提煉是保留嶺南建築地域特色最實用的設計方法之一，通過融入嶺南文化精髓，對嶺南地標建築的外形、內涵、色彩、裝飾等元素符號進行簡化、重組、提煉，將嶺南地標建築符號內涵與文化創意設計相融合，以具體的案例設計論證嶺南地標建築符號運用於文化創意設計中的可行性，創作出具有嶺南地域特色和符合城市形象推廣的文化創意設計產品，為同類文化創意設計提供可借鑑參考的設計思路。
參考文獻:
[1]鄭啟皓,黎家驥,王煒航.略論嶺南特色建築基因的傳承與創新[J].南方建築,2019(6):88-95.
[2]趙毅衡.符合學原理與推演[M].南京:南京大學出版社,2016:15.
[3]曾朝輝,曾鴻燕.嶺南文化符號及文創商品設計研究[J].設計,2019(17):80-83.
[4]蒙紹榮,黃玥.廣西地區嶺南建築文化與美學探究[J].中國民族博覽,2018(5):198-201.
[5]鄭振.嶺南建築的文化背景和哲學思想淵源[J].建築學報,1999(9):39-41.
作者:馬文鐮 張南嶺 單位:廣東白雲學院藝術設計學院 廣東建設職業技術學院建築信息學院
關鍵詞：嶺南文化；地標建築；文化創意設計
地標建築可以通過其特定造型，喚起人們對當地的文化記憶，哪怕只是衍生於文化創意設計中特定的形象，也可以聯想到整個文化系統。在產品創意設計中，讓嶺南建築文化內涵融入日常使用的文化創意產品，可使大眾以一種更加輕鬆、有趣的方式解讀嶺南地域文化內涵。嶺南建築與文化創意產業深入結合，無論出於對地域歷史文化研究的考慮，還是出於嶺南文化創新發展的需要，相對系統地梳理嶺南建築文化淵源及其特質，並在此基礎上探討其創新設計與應用研究，在傳承與發揚嶺南文化、體現城市地域文化特色、提升城市的知名度等方面，都具有重要啟發和實際應用價值。
一、嶺南地標建築的形成與文化符號分析
（一）嶺南建築的由來及發展
從發展歷程上看，嶺南建築文化源遠流長，每個時期的建築各具特色，亦有其代表。嶺南建築的興起，歸因於中國建築實踐的迅速發展，以及廣東地區各式新建築發展所取得的輝煌成就，嶺南建築也逐漸為人所了解[1]。然而，從文化層面上講，嶺南建築承載的嶺南文化具有悠久的歷史淵源及寬廣的地理範圍，該文化系統總體呈包容及多元趨勢，既具有傳統儒家文化特質，又具有較質樸的民族文化氣息，還較早受近代傳入的西方文化影響，以一種兼容並蓄的姿態立於文化之林。嶺南建築的形成與嶺南地區民俗文化、地理環境、經濟發展以及海洋文化等因素有緊密的關係，這些因素共同促使了嶺南建築獨特的發展。對於嶺南建築的整理，從時間維度上來看，大致可以分為古代傳統建築、近現代建築兩個階段。古代傳統建築主要在中國傳統建築的基礎上傳承與發展，總體集中體現在廣府建築、潮汕建築和客家建築三大建築樣式中。近現代嶺南建築則體現著中西文化交流和碰撞的火花，在滿足地域、氣候、經濟、文化要求的同時，大量吸收了西方建築的形式及審美法則，融合中西建築藝術精華，建築元素出現了新的演化，形成獨特的嶺南建築風格形式。嶺南建築風格的形成與嶺南文化所具有的創新、多元、兼容、開放等特性有密切關聯。
（二）嶺南文化符號分析
「符號是被認為攜帶意義的感知。」[2]人類的精神、社會，或者整個人類世界能被其標識，特定民族的文化符號形成於長期的歷史積澱，承載人們的文化心理共識。嶺南文化符號大多來源於廣東各居民聚落的民族民俗文化、民間藝術、傳統技藝等文化遺產，以及現實物質與精神生活的原型與儀式之中，甚至包括自然遺產與文化遺產有機結合的特殊形式[3]。廣義層面的嶺南文化符號涉及的領域非常廣，從建築上來看，嶺南建築文化符號主要體現在建築的形制、裝飾的式樣、建築的技藝等方面。通過大量調查研究，梳理本土文化、中原文化、外來文化的融匯關係，探討以廣府建築、客家建築、潮汕建築為基礎的嶺南居民的特性，從而獲得嶺南文化共同的文化符號特徵，以嶺南傳統地標建築符號元素為主要創作來源，結合現代建築藝術特徵，為提取嶺南建築文化符號與設計運用提供參考依據。
二、地標建築與城市的個性融合
標誌性建築是一座城市的名片。地標建築不僅造型獨特，還承載著精神特質與文化內涵，是一座城市的政治、經濟、人文、歷史等因素的綜合表現。當代嶺南文化語境中的地標建築體現了傳統性與現代性的融合，實現了文化個性與城市共性的融合。比如廣州塔，不僅成為廣州的地標建築，也是這座古老城市的形象代言。廣州塔的外形，整體流暢自然，一氣呵成，彰顯這座城市的包容及靈動；螺旋向上的結構，代表廣州人民積極進取、奮發圖強的精神特質；上小下大中間細，纖纖細腰，裙衣飛揚，猶如少女回眸珠江，進一步增強嶺南新時代特有的城市溫情與魅力。再如澳門的大三巴牌坊，整體呈現巴洛克風格，融合牡丹及菊花藝術圖案，具有東方雕刻藝術表現方式。其特殊的建築形制及裝飾式樣，體現澳門在人類歷史中的特殊坐標，喚起了人們對當地文化的記憶。澳門的大三巴牌坊是在建築中彰顯本土風俗及文化與外來文化融合的重要代表。
三、嶺南地標建築藝術特徵分析
從建築理念來看，嶺南古代地標建築有三種重要傾向，即「天人合一」、開放兼容與經世致用。雖地處五嶺之南，但嶺南文化深受中原儒家思想影響，對自然充滿敬畏，主張人與自然和諧發展，表現為設計適應自然環境的建築。傳統嶺南地標建築既保留土著文明的特質，又吸取中原文化的精髓，並借鑑外來異域建築的式樣，使得嶺南傳統建築在百越文化、中原文化、外來文化的激盪中呈現多元的姿態，具備了多樣而充實的文化表現。嶺南地區的地理位置特殊，是商貿交易的重要地帶，在商業經濟迅速發展中逐漸凝聚濃厚的商業文化氛圍，也逐漸形成了追求經世致用的實效思想，並在建築設計中進行應用。現代嶺南地標建築是對嶺南傳統建築的延續與發展。首先，從建築設計建造手法上看，嶺南文化與建築文化中無處不體現出一種「兼容並蓄，敢於創新，博採眾長」的進取精神[4]。其次，嶺南建築從適應社會生活的實際出發，按不同的時空條件而變化，儘量採用新技術、新材料、新設備和新穎的形式，以體現時代氣息[5]。現代嶺南建築受20世紀50年代一些海外歸國建築師影響較大，比較知名的如莫伯治、夏昌世、林克明等。這些建築師倡導現代主義設計理念，結合嶺南地區經濟發展情況以及特有的氣候狀況，重實用與藝術的統一，以人為本卻不失其藝術理想。不斷湧現的新型嶺南地標更具國際化視野，彰顯與時俱進的精神，雖形制、式樣、技藝等方面有極大創新發展，但植根於傳統嶺南建築文化，如廣州塔、深圳春筍大廈、廣東省博物館等現代地標建築，具有越來越高的建築藝術造詣。這是嶺南建築發展歷史中的特定階段，該階段的經典作品，在中國建築史上也必定是濃墨重彩的。
四、嶺南地標建築符號的提煉與應用
嶺南文化擁有悠久的歷史，具備獨特的文化特質，為當代設計提供了豐富的創作源泉。以嶺南地區各地特色地標建築為原型，針對嶺南地標建築特色與特點，通過提取嶺南地標建築的外形元素、精神內涵、色彩元素、裝飾元素等元素符號，結合嶺南地區的文化特色、審美、精神內核，將新文化設計元素符號創新運用素融入現代文化創意設計之中，通過實踐創作出產品、包裝、圖案、插畫等系列文化創意設計。
（一）外形元素符號提煉
外形是建築形態特徵的主要表現形式，最容易給人留下深刻印象。美國城市規劃理論家凱文·林奇曾邀請普通人對城市形象進行概括與表達。測試的結果顯示，城市中最有影響力的地標建築最能成為普通人腦海中的城市印象。從文化創意設計的角度來看，可以根據設計需要，將嶺南地標建築獨特的造型語言通過「取其形」來轉化成視覺符號，以此強化產品的特色與傳達嶺南文化形象，並折射出嶺南地標建築的風格特徵。外形符號提煉可以採用形體簡化的方法，也可採用提煉核心造型的方法。例如，無鑊耳，不嶺南，鑊耳牆是嶺南建築的一大特色，在設計中通過核心的造型體現嶺南文化特徵。
（二）精神內涵元素符號提煉
嶺南地區背靠大山，面朝大海，具有獨特的海洋文化，海洋帶來了開放與商業的繁榮，使嶺南文化形成務實求變與兼容並蓄的特徵。基於嶺南文化的內涵特點，對嶺南建築符號進行更深層次的提煉，不是具象的形似上的表達，而是從抽象的文化意蘊上追求獨特韻味的設計意象的呈現，通過延續意蘊的方式來尋求嶺南隱性的設計符號，從而達到對嶺南精神內涵元素符號的提煉。例如廣州城市形象的標誌設計，以廣州塔為視覺形體，將廣州二字融入建築造型之中，呈現船帆及飛鳥，營造出千年商都繁榮景象，凸顯出國際化、開放、包容的廣州特質。精神內涵元素符號提煉需要將嶺南地標建築文化特質與文化創意產品相融合，是在認識和了解嶺南建築文化內涵的基礎上對其意蘊的延續，而不是對元素符號簡單的重組與拼湊，更重要的是讓嶺南建築文化內涵能夠在文化創意設計中得以傳承與發展。
（三）色彩與裝飾元素符號的提煉
嶺南地處亞熱帶地區，氣候炎熱潮濕，受地理條件、氣候特點等的影響，嶺南建築的色彩更加傾向冷色系，具有青、藍、綠等偏冷的色調，使人居住在嶺南地區能夠在視覺上體驗到色彩帶來的清爽。另外，嶺南建築的色彩與裝飾亦受西方文化影響，中西結合的色彩與裝飾既嚴肅又活潑，例如嶺南地標建築陳家祠集「七絕」（木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、鐵鑄、彩繪）聚於一堂，色彩鮮艷，裝飾精巧，富麗堂皇，既繼承傳統又具兼容與開放。色彩與裝飾不僅具有地域性特徵，還具有文化性特點。在文化創意設計過程中，應適當利用嶺南色彩與裝飾特點進行處理，通過合理的提煉與重組，在色彩與裝飾上體現嶺南建築匯聚南北、中西以及多元文化碰撞融合的建築文化符號，使文化創意產品傳遞出具有嶺南地域特色的色彩與裝飾，從而增加感染力與吸引力，使其形象更加突出與鮮明。
（四）設計應用實踐
地標建築是一個群體文化的體現，是一個地區、一個城市乃至一個國家的形象代表。在本次的實踐過程中選取了廣州塔、春筍大廈等嶺南現代地標建築以及韶關風采樓、嶺南印象園、西關大屋、梅州花萼樓圍龍屋等傳統地標建築原型進行概括與提煉，如表1所示。在現代地標建築的文化創意設計上。首先，根據廣州小蠻腰的外形進行設計，杯子的外形借鑑修長的小蠻腰造型，在基礎顏色的選取上，根據韶關風采樓的建築顏色進行提煉，提煉出三款不同的顏色進行搭配。其次，根據深圳的春筍大廈的外形進行設計，杯子的造型猶如春筍一般，象徵著深圳的迅速發展，蘊含著嶺南的開放與包容，瓶蓋採用開平碉樓拱門造型與石材的質感，結合嶺南人生活方式，開發出符合現代開放精神以及地域特色的茶杯。在傳統地標建築文化創意設計上。首先，根據嶺南印象，對西關大屋進行元素符號提煉，概括其建築外形、廣府建築精神，以及窗戶的造型與色彩特徵，開發出具有獨特的視覺圖形、色彩符號。這些可以廣泛應用在不同的生活用品之中，如產品包裝、服裝、掛曆以及手提袋等等，讓嶺南的建築精神融入日常生活之中。其次，根據梅州花萼樓進行創意設計，裝飾元素是選擇以圓為主題進行創作，結合客家民居的特點與特色，選擇客家土樓大圓圖案以及相關的花紋進行裝飾，並將這些裝飾圖形運用於生活用品之中，不僅能體現嶺南客家土樓文化，也能起到宣傳土樓的作用。
五、結語
嶺南地標建築蘊含著嶺南文化的精髓，是嶺南文化中具有地域代表性的特色文化資源。在文化創意設計中，概括與提煉是保留嶺南建築地域特色最實用的設計方法之一，通過融入嶺南文化精髓，對嶺南地標建築的外形、內涵、色彩、裝飾等元素符號進行簡化、重組、提煉，將嶺南地標建築符號內涵與文化創意設計相融合，以具體的案例設計論證嶺南地標建築符號運用於文化創意設計中的可行性，創作出具有嶺南地域特色和符合城市形象推廣的文化創意設計產品，為同類文化創意設計提供可借鑑參考的設計思路。
參考文獻:
[1]鄭啟皓,黎家驥,王煒航.略論嶺南特色建築基因的傳承與創新[J].南方建築,2019(6):88-95.
[2]趙毅衡.符合學原理與推演[M].南京:南京大學出版社,2016:15.
[3]曾朝輝,曾鴻燕.嶺南文化符號及文創商品設計研究[J].設計,2019(17):80-83.
[4]蒙紹榮,黃玥.廣西地區嶺南建築文化與美學探究[J].中國民族博覽,2018(5):198-201.
[5]鄭振.嶺南建築的文化背景和哲學思想淵源[J].建築學報,1999(9):39-41.
作者:馬文鐮 張南嶺 單位:廣東白雲學院藝術設計學院 廣東建設職業技術學院建築信息學院
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