以大學文化研究推動文化傳承創新
大學文化越來越成為大學參與教育競爭和提升綜合實力的重要因素，要推動大學文化的發展與繁榮，必須大力推進文化傳承創新。河北師範http://Www.LWlm.CoM大學堅持對文化自覺與自信的守望，以大學文化研究激活文化傳承創新，形成有自身特色的文化血脈，不斷推出以文化為特徵的創新發展成果。
一、文化研究基本狀況
河北師範大學自參加中國大學文化百年研究課題以來，對大學文化有了新認知，並不斷拓展文化研究和文化發展領域，深感這項研究工作有意義、有收穫。
1．實施一把手工程，把學校的文化研究擺到應有的位置
河北師範大學自參加課題研究以來，始終堅持實施文化研究的一把手工程，學校領導親自抓學校的文化研究與文化發展：把大學文化傳承創新和大學文化研究提升到現代大學教育職能層面，使其占有應有的教育位置：統領學校文化研究和文化發展全局，不斷提升學校辦學的文化品位；組織力量，保障條件，促使大學文化研究有序進行；以課題研究帶動學校文化整體發展。
2．文化課題研究過程與成果
參加中國大學文化百年研究課題是學校難得的文化發展機遇，對提升學校文化影響力、弘揚優秀傳統文化、推動文化創新等，具有不可估量的作用和意義。學校珍惜這一文化機會，認真設計文化研究全過程，保障文化研究成果順利著陸；以文化使命感、責任感和機遇感，負起課題研究的文化擔當：通過各種方式，到各地訪問、考證、收集學校文化資料；按照學校自身特點和實際進行文化研究、篩選和整理：通過文化個案研究拓展學校文化張力。2010年4月，學校向大學文化研究與發展中心提交了約27.5萬字、150餘幅照片的文化個案研究初稿。
3．課題研究的文化輻射
通過課題研究的拉動和激勵，形成課題研究系列，在完成文化研究總課題成果的同時，產出一批子課題文化研究成果，使課題研究產生復合文化效益。主要做法和成果如下。
第一．發揮課題研究的文化傳播作用，向師生宣傳學校的文化底蘊。利用《河北師大報》開闢文化百年專欄，刊載學校文化名人及事件，現已刊出130餘篇文章，受到師生歡迎。2010年，《河北師大報》被評為全國高等學校優秀校報。在2011年舉行的第五屆河北省報紙質量檢查評比中，《河北師大報》獲三項大獎。其中，文化百年在獲獎優秀專欄中排名第二，也是唯一獲得優秀專欄獎的高校校報專欄。
第二．深化文化研究，產出一批理論成果。圍繞學校精神理念、文化價值、文化名人等進行文化立題研究，為學校積累實證性的文化理論研究成果。
第三．發揮課題研究的文化帶動作用，形成新的文化自覺。目前，學校不少學院和單位正在自覺研究本單位的文化發展史。比如，體育學院已出版院志；圖書館廣泛組織職工編寫館史；研究生以本校文化選題，作為畢業論文的研究方向；教職工自覺研究學校文化名人名案等。學校的文化研究和文化氛圍呈現新的生機和活力。
第四，在完成個案研究的基礎上，推出22.5萬字、150餘幅文化照片的《河北師範大學·名流名脈》書稿，作為文化研究的姊妹篇，豐富了文化研究的內涵，拓展了文化研究的邊界。
二、守望文化傳承
高等教育是社會為培養專門人才而進行的專門知識的教育，在人類傳承、整合和創造文化過程中發揮著巨大的作用。同時，大學也在對自身文化進行傳承、整合和創造，這一過程往往要靠適宜的條件或某種文化力的推動。大學文化研究與發展中心所組織的大學文化研究工程，為參與文化研究的各高校進行文化傳承梳理提供了先機。河北師範大學也藉助這一寶貴的文化研究機會，通過對自身文化的精細梳理，歸納出幾種優秀文化傳統。
1．師範教育文化
一所大學的文化淵源和文脈走向是否一以貫之，這是評價大學文化的標準之一。河北師範大學的源頭之一是1906年成立的北洋女子師範學堂，百餘年來一直高舉師範教育的文化旗幟，積澱了深厚的高等師範教育文化。北洋女子師範學堂是我國最早的女子師範教育機構，也是我國最早的公立師範教育機構之一。其師範教育的早期性、連續性和獨立設置性，在我國師範教育中是少有的，其本身就是珍貴的文化財富，堪稱我國師範教育的文化範本。學校發展的各個時期都流淌著師範教育的文化血脈，沒有出現歷史性的文化混血和文化斷層，處處展現著對師範教育的文化堅守與創新。
2．革命文化
中國大學誕生於中華民族內憂外患、災難深重的時期。西方列強入侵與民族覺醒、國家危亡、人民抗爭以及中西文化碰撞，構成了中國如火如荼的革命畫卷。大學往往是革命的傳播者和策源地，師生愛國、救國、保國、強國的人生理想和進發出的革命文化力，鑄就了大學的革命文化，大學的革命文化是中國革命文化的重要組成部分。河北師範大學的兩所前身學校地處京、津、有著光榮的革命傳統。辛亥革命時期，天津北洋女師被譽為革命精英彙集所。同盟會會員白雅雨烈士為推翻清王朝，在組織北方灤州起義的戰場上英勇就義。五四運動時期，鄧穎超、劉清楊、郭隆真等天津北洋女師學生成為領導天津五四運動的女界領袖，她們與周恩來一起組織天津覺悟社，在五四運動中所創造的業績光耀京津、震驚全國。抗日戰爭前夕，康世恩、王亢之、榮高棠等學生領袖積極參加了反對帝國主義的一二·九愛國運動。抗日戰爭中，天津女師的一批校友，經過艱難險阻，步行到達平西抗日根據地，在姚依林等革命前輩領導下，鍛鍊成為抗戰女將。其中，閻國珍等抗日勇士為國獻出了寶貴生命。革命文化成為河北師範大學的一面文化旗幟。
3．人生理想文化
大學是培育理想、追求理想、放飛理想的文化平台，是學生的理想家園。河北師範大學和全國的大學一樣，培養了千千萬萬有理想、有抱負的棟樑之材。哲學大師梁漱溟在河北師範大學的前身之一的順天中學堂讀書時，就豎立了人生理想。他說：我14歲進入順天中學堂後，在5年半的學習生活中，便有一股向上之心驅使我在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人活著為了什麼；二是社會問題，亦即是
大學文化越來越成為大學參與教育競爭和提升綜合實力的重要因素，要推動大學文化的發展與繁榮，必須大力推進文化傳承創新。河北師範http://Www.LWlm.CoM大學堅持對文化自覺與自信的守望，以大學文化研究激活文化傳承創新，形成有自身特色的文化血脈，不斷推出以文化為特徵的創新發展成果。
一、文化研究基本狀況
河北師範大學自參加中國大學文化百年研究課題以來，對大學文化有了新認知，並不斷拓展文化研究和文化發展領域，深感這項研究工作有意義、有收穫。
1．實施一把手工程，把學校的文化研究擺到應有的位置
河北師範大學自參加課題研究以來，始終堅持實施文化研究的一把手工程，學校領導親自抓學校的文化研究與文化發展：把大學文化傳承創新和大學文化研究提升到現代大學教育職能層面，使其占有應有的教育位置：統領學校文化研究和文化發展全局，不斷提升學校辦學的文化品位；組織力量，保障條件，促使大學文化研究有序進行；以課題研究帶動學校文化整體發展。
2．文化課題研究過程與成果
參加中國大學文化百年研究課題是學校難得的文化發展機遇，對提升學校文化影響力、弘揚優秀傳統文化、推動文化創新等，具有不可估量的作用和意義。學校珍惜這一文化機會，認真設計文化研究全過程，保障文化研究成果順利著陸；以文化使命感、責任感和機遇感，負起課題研究的文化擔當：通過各種方式，到各地訪問、考證、收集學校文化資料；按照學校自身特點和實際進行文化研究、篩選和整理：通過文化個案研究拓展學校文化張力。2010年4月，學校向大學文化研究與發展中心提交了約27.5萬字、150餘幅照片的文化個案研究初稿。
3．課題研究的文化輻射
通過課題研究的拉動和激勵，形成課題研究系列，在完成文化研究總課題成果的同時，產出一批子課題文化研究成果，使課題研究產生復合文化效益。主要做法和成果如下。
第一．發揮課題研究的文化傳播作用，向師生宣傳學校的文化底蘊。利用《河北師大報》開闢文化百年專欄，刊載學校文化名人及事件，現已刊出130餘篇文章，受到師生歡迎。2010年，《河北師大報》被評為全國高等學校優秀校報。在2011年舉行的第五屆河北省報紙質量檢查評比中，《河北師大報》獲三項大獎。其中，文化百年在獲獎優秀專欄中排名第二，也是唯一獲得優秀專欄獎的高校校報專欄。
第二．深化文化研究，產出一批理論成果。圍繞學校精神理念、文化價值、文化名人等進行文化立題研究，為學校積累實證性的文化理論研究成果。
第三．發揮課題研究的文化帶動作用，形成新的文化自覺。目前，學校不少學院和單位正在自覺研究本單位的文化發展史。比如，體育學院已出版院志；圖書館廣泛組織職工編寫館史；研究生以本校文化選題，作為畢業論文的研究方向；教職工自覺研究學校文化名人名案等。學校的文化研究和文化氛圍呈現新的生機和活力。
第四，在完成個案研究的基礎上，推出22.5萬字、150餘幅文化照片的《河北師範大學·名流名脈》書稿，作為文化研究的姊妹篇，豐富了文化研究的內涵，拓展了文化研究的邊界。
二、守望文化傳承
高等教育是社會為培養專門人才而進行的專門知識的教育，在人類傳承、整合和創造文化過程中發揮著巨大的作用。同時，大學也在對自身文化進行傳承、整合和創造，這一過程往往要靠適宜的條件或某種文化力的推動。大學文化研究與發展中心所組織的大學文化研究工程，為參與文化研究的各高校進行文化傳承梳理提供了先機。河北師範大學也藉助這一寶貴的文化研究機會，通過對自身文化的精細梳理，歸納出幾種優秀文化傳統。
1．師範教育文化
一所大學的文化淵源和文脈走向是否一以貫之，這是評價大學文化的標準之一。河北師範大學的源頭之一是1906年成立的北洋女子師範學堂，百餘年來一直高舉師範教育的文化旗幟，積澱了深厚的高等師範教育文化。北洋女子師範學堂是我國最早的女子師範教育機構，也是我國最早的公立師範教育機構之一。其師範教育的早期性、連續性和獨立設置性，在我國師範教育中是少有的，其本身就是珍貴的文化財富，堪稱我國師範教育的文化範本。學校發展的各個時期都流淌著師範教育的文化血脈，沒有出現歷史性的文化混血和文化斷層，處處展現著對師範教育的文化堅守與創新。
2．革命文化
中國大學誕生於中華民族內憂外患、災難深重的時期。西方列強入侵與民族覺醒、國家危亡、人民抗爭以及中西文化碰撞，構成了中國如火如荼的革命畫卷。大學往往是革命的傳播者和策源地，師生愛國、救國、保國、強國的人生理想和進發出的革命文化力，鑄就了大學的革命文化，大學的革命文化是中國革命文化的重要組成部分。河北師範大學的兩所前身學校地處京、津、有著光榮的革命傳統。辛亥革命時期，天津北洋女師被譽為革命精英彙集所。同盟會會員白雅雨烈士為推翻清王朝，在組織北方灤州起義的戰場上英勇就義。五四運動時期，鄧穎超、劉清楊、郭隆真等天津北洋女師學生成為領導天津五四運動的女界領袖，她們與周恩來一起組織天津覺悟社，在五四運動中所創造的業績光耀京津、震驚全國。抗日戰爭前夕，康世恩、王亢之、榮高棠等學生領袖積極參加了反對帝國主義的一二·九愛國運動。抗日戰爭中，天津女師的一批校友，經過艱難險阻，步行到達平西抗日根據地，在姚依林等革命前輩領導下，鍛鍊成為抗戰女將。其中，閻國珍等抗日勇士為國獻出了寶貴生命。革命文化成為河北師範大學的一面文化旗幟。
3．人生理想文化
大學是培育理想、追求理想、放飛理想的文化平台，是學生的理想家園。河北師範大學和全國的大學一樣，培養了千千萬萬有理想、有抱負的棟樑之材。哲學大師梁漱溟在河北師範大學的前身之一的順天中學堂讀書時，就豎立了人生理想。他說：我14歲進入順天中學堂後，在5年半的學習生活中，便有一股向上之心驅使我在兩個問題上追求不已：一是人生問題，即人活著為了什麼；二是社會問題，亦即是
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