彝族年是彝族的一個重要節日。從古到今，彝族對過年十分重視，也很熱鬧。下面，學習啦小編為大家介紹一下彝族年有什麼習俗吧，歡迎大家閱讀。
彝族年的習俗介紹：
由於歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時間不一致，均在冬至前收糧入庫後的陽曆11月，各村寨擇日過年。另外，雲南、貴州、廣西彝族地區有些地方過去都過彝族年，漢文方誌都有記載，但是在清朝時期吳三桂和鄂爾泰統治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經不過彝族年了。新中國成立後，根據涼山彝族人民的意願和要求，經涼山彝族自治州人民代表大會通過決定，每年陽曆11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個過程大體分為三個階段：即年前的準備階段、年節的活動階段和尾聲階段。
彝族年的習俗1、年前準備
擇定吉日、準備年貨、節日柴草準備和搞好房內外衛生，乾乾淨淨迎新年。
民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的「吉日」。
準備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標誌。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，並且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養大多同牛羊一起趕上山去放，放養的時間也較長。若喂養的過年豬肥大，不僅得到眾人讚揚，而且可保祖先「過」個好年，祖先便保佑兒孫幸福。
彝族年的習俗2、彝族年的三天
彝族年要過三天，彝語稱第一天為「庫施」、第二天為「多博」、第三天為「博基」。
第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家裡開始殺過年豬，依輩分排下來。若村寨里住有「畢摩」或「蘇尼」，要先殺他們家的過年豬，然後再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權力、地位的尊重和尊老的傳統文化的表現。
每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，並在火中放兩個干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆凶禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然後各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。
然後，男主人說一聲：「伙子們，抓!」於是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調轉豬頭向東宰殺，隨後就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整乾淨。
豬剖開肚後，取出膽、脾以卜吉凶。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置於祖先祖位前祭獻，同時口中念一些祝詞，彝語稱為「松母吉取」。
午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好後，照例先祭獻祖先，然後全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天裡，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：「過年三天沒有吃錯的，結婚三天沒有說錯的。」
如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家裡的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也儘量想辦法自己喂肥豬過年。
過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節日氣氛之中。
第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里「偷」些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種「偷」水或「偷」菜的風俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被「偷」進屋，意味著今後財源不斷;二是長輩們對後生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。
早飯後，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝彙集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、鬥牛、斗羊、鬥雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩「磨兒秋」。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝願歲歲平安，人丁興旺。
年節中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把餘下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節中孩子們最有興趣的一項活動。
還有一個搜過年酒喝(彝語叫「支尼播」)的活動。村寨里的男人們成群結隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家裡休息。這支搜酒隊在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節日的熱烈氣氛。
第三天，彝語稱為「博基」，「博」義為「走、歸」;「基」義為「款待」。意思是祖宗們回來和兒孫後代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手裡從火塘上面轉三周祭放在神台上，象徵著祖宗們離別前要食用;同時在門上掛一個裝有炒麵的口袋，意為祖宗們準備路上食用的乾糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和後代走，要讓後代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福;然後取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節。
彝族年的習俗3、拜年
拜年彝語叫「糾姑」。這也是彝族年必不可少的一項內容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天後進行。拜年是彝族年的最後項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年後，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為「克勒莫伙」，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要打開酒讓其喝開口酒。喝後要給點賞錢(物)，然後打開背篼里的年貨看後讚美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對於剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。
彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：「為人心坦蕩，我友在四方」;「一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。」因此，彝民族不僅內部有著傳統的友愛互助的風尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統。年節時，他們習慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由於遠近親友絡繹不絕地拜年，有的人家直到一個月後，才慢慢過完。
彝族年的來歷
彝歷年，是彝族人民的傳統節日，彝語叫「枯識」。在農曆10月，公曆11月內舉行。彝族聚居的村寨，從農曆10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由於各地擇吉日的差異，公曆時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過3天彝歷年。所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當年、祭祀祖先和祈求來年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什麼在農曆十月過年?相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這曆法計算，十月份為年終歲首，正當過年，故習慣上又稱「過十月年」。二是因這個時候，彝族地區莊稼收割完了，五穀豐登了，農事空閒，正宜過年。
彝族年的習俗介紹：
由於歷史和其他種種原因，各地過彝族年的時間不一致，均在冬至前收糧入庫後的陽曆11月，各村寨擇日過年。另外，雲南、貴州、廣西彝族地區有些地方過去都過彝族年，漢文方誌都有記載，但是在清朝時期吳三桂和鄂爾泰統治的改土歸流的情況下改夷歸漢已經不過彝族年了。新中國成立後，根據涼山彝族人民的意願和要求，經涼山彝族自治州人民代表大會通過決定，每年陽曆11月20日為彝族年，法定放假3天，使全州各族人民共同歡度彝族年。涼山彝族年，整個過程大體分為三個階段：即年前的準備階段、年節的活動階段和尾聲階段。
彝族年的習俗1、年前準備
擇定吉日、準備年貨、節日柴草準備和搞好房內外衛生，乾乾淨淨迎新年。
民主改革前，涼山彝族過年沒有固定日期，各地也不統一，一般是以自然村寨為單位，由德高望重的長者或畢摩擇定。具體選定哪天，要根據彝歷計算，除屬豬、龍、牛、雞、蛇等的那些天不宜過年外，屬猴、虎的日子最佳，屬狗、鼠等日也是過年的「吉日」。
準備年貨。涼山彝族過年，對過年豬特別講究，過年豬的大小、肥瘦，被視為是否富有和勤勞的標誌。過年豬不能選用種豬、老母豬、花毛豬和獨生豬，並且過完年就立即選定下一年的過年豬。涼山彝族年豬的喂養大多同牛羊一起趕上山去放，放養的時間也較長。若喂養的過年豬肥大，不僅得到眾人讚揚，而且可保祖先「過」個好年，祖先便保佑兒孫幸福。
彝族年的習俗2、彝族年的三天
彝族年要過三天，彝語稱第一天為「庫施」、第二天為「多博」、第三天為「博基」。
第一天的主要活動是：殺過年豬、祭祀祖先和吃年飯。殺過年豬時有一套規矩，由村寨里的小伙子們從最年長或輩分最大的家裡開始殺過年豬，依輩分排下來。若村寨里住有「畢摩」或「蘇尼」，要先殺他們家的過年豬，然後再按輩分排列殺豬次序。這是一種對權力、地位的尊重和尊老的傳統文化的表現。
每戶殺豬前，在院壩燒一堆火，並在火中放兩個干海椒，意在嚇跑妖魔鬼怪，熏攆凶禍。主人斟一杯酒放在祖先靈位前敬祭祖先。然後各斟一杯酒敬殺豬的小伙子們，以示尊重。
然後，男主人說一聲：「伙子們，抓!」於是小伙子們蜂擁而上，將豬壓倒在地。殺豬時，調轉豬頭向東宰殺，隨後就去幫助殺另一家的過年豬。主人家留下燒豬打整乾淨。
豬剖開肚後，取出膽、脾以卜吉凶。再取少許肝、脾、肉放在火塘中燒熟加上生豬的頭及整個前肢，由男主人置於祖先祖位前祭獻，同時口中念一些祝詞，彝語稱為「松母吉取」。
午飯主要有酒、坨坨肉、蕎粑和大米飯。肉和米飯煮好後，照例先祭獻祖先，然後全家圍坐在火塘旁，熱熱鬧鬧，歡歡喜喜地吃年飯。過年三天裡，無論是主人家還是來客都可隨時食用，不拘禮儀，彝族諺語說：「過年三天沒有吃錯的，結婚三天沒有說錯的。」
如村寨里有沒殺年豬的困難人戶，其他人就會砍一塊生肉或煮熟的肉送去。人戶多的寨子，有時不殺年豬的人家裡的豬肉往往會比殺了豬的還多，這體現了人們的互助和友好。但年年靠人幫助過年，臉面上是過意不去的，所以有的人家即使很窮也儘量想辦法自己喂肥豬過年。
過年期間，火塘里不能熄火，要用粗大的柴根燒著，全家人圍坐在火塘邊，有說有笑，有吃有喝，沉浸在歡樂、愉快的節日氣氛之中。
第二天主要是耍新年。其玩法別開生面，各有情趣。清早，姑娘和小伙子們就起來，各自不聲不響地背著水桶到河邊、泉旁去背水，或去別人地里「偷」些青菜、圓根回來，不能讓人察覺。因此，在途中如遇人碰見了或聽到了聲響也各自裝做不曾看見、聽見。涼山彝族年的這種「偷」水或「偷」菜的風俗，按民間說法：一是新年的第二天，有水、菜悄悄地被「偷」進屋，意味著今後財源不斷;二是長輩們對後生能力、膽量和智慧的探測，是一種別開生面的玩法。
早飯後，各村寨的小伙子和姑娘們，穿上新裝彙集在山崗或壩子上開展活動。一般有賽馬、摔跤、鬥牛、斗羊、鬥雞。有的地方，小伙子與姑娘一起玩「磨兒秋」。一些地方，在開展這些活動前，還有一個簡單的儀式。斟上一杯酒，由一名德高望重的長者主持念些祝福的詞，其大意是祝願歲歲平安，人丁興旺。
年節中，孩子們更是開心。他們各自帶上煮熟了的彎豬腳(前蹄)和其他一些食品，由一些老年人主持，用刀切成小塊，拾柴加熱，分給孩子們，把餘下的骨頭還給原主帶回去。大家邊吃邊玩，這是年節中孩子們最有興趣的一項活動。
還有一個搜過年酒喝(彝語叫「支尼播」)的活動。村寨里的男人們成群結隊，挨家挨戶地搜酒喝，喝了一家又到另一家，直到喝醉不能隨隊，方送回家裡休息。這支搜酒隊在村寨里的醉鬧、說唱，更增加了節日的熱烈氣氛。
第三天，彝語稱為「博基」，「博」義為「走、歸」;「基」義為「款待」。意思是祖宗們回來和兒孫後代過完了年，這一天該送祖宗回去了。因此，這一天天還沒亮，各家各戶都要舉行歡送儀式。雞鳴時分，把飯炒成油炒飯，煮過的肉再煮熱，燒過的再燒一次，和其他食品一起盛在餐具中，再分別放上刀和匙子，斟杯酒，由戶主一一拿在手裡從火塘上面轉三周祭放在神台上，象徵著祖宗們離別前要食用;同時在門上掛一個裝有炒麵的口袋，意為祖宗們準備路上食用的乾糧;接著由戶主致送別詞，主要意思是望他們別帶兒孫和後代走，要讓後代平安成長，請求祖宗賜給他們幸福;然後取下飯、肉和其他食品，叫醒全家成員，坐在火塘邊，人人都要吃點送年飯。送走了祖先，人們帶著對未來年的美好憧憬和對祖先們的依戀惜別之情，送走了一個年節。
彝族年的習俗3、拜年
拜年彝語叫「糾姑」。這也是彝族年必不可少的一項內容。不過涼山彝族拜年的時間，多在三天後進行。拜年是彝族年的最後項目，拜年送上一塊豬肉或半個豬頭、酒和其他一些食品，主要是互致問候。其中以媳婦回娘家給父母拜年最為講究。過完三天的年後，媳婦們便備好年貨帶上孩子紛紛回娘家看望父母，給父母拜年。這些拜年貨，彝語專稱為「克勒莫伙」，是出嫁女兒們對父母盡的一份孝心。拜年走在路上，碰到認識的人要打開酒讓其喝開口酒。喝後要給點賞錢(物)，然後打開背篼里的年貨看後讚美一番才離去。到父母家拜年，父母要給女兒和外孫回贈禮品。給錢或物、豬、羊、雞都可以，也有送衣物的。特別是對於剛出生不久的嬰兒，第一次帶回外公外婆家拜年，人們就格外地重視。
彝族歷來是一個好客的民族，彝族諺語說：「為人心坦蕩，我友在四方」;「一斗不分十天吃，就不能過好日子;十斗不做一頓飯，就不能招待客人。」因此，彝民族不僅內部有著傳統的友愛互助的風尚，而且有和其他兄弟民族友好往來的傳統。年節時，他們習慣把附近兄弟民族的朋友請來，尊為上賓，熱情招待。主客席地而坐，邊飲酒邊吃肉，邊敘情，親同手足。彝族年雖然說是過三天，但實際上由於遠近親友絡繹不絕地拜年，有的人家直到一個月後，才慢慢過完。
彝族年的來歷
彝歷年，是彝族人民的傳統節日，彝語叫「枯識」。在農曆10月，公曆11月內舉行。彝族聚居的村寨，從農曆10月16日開始擇吉日過彝歷年到30日完。由於各地擇吉日的差異，公曆時間有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨過3天彝歷年。所以有著彝歷年過一個月的詮釋。彝歷年帶有慶祝當年、祭祀祖先和祈求來年風調雨順，五穀豐登，六畜興旺，萬事如意之意思。為什麼在農曆十月過年?相傳有兩種原因，一是彝族歷史上有十個月為一年的歷算。按這曆法計算，十月份為年終歲首，正當過年，故習慣上又稱「過十月年」。二是因這個時候，彝族地區莊稼收割完了，五穀豐登了，農事空閒，正宜過年。
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