聶智
何為名著導讀，很多人認為就是知道作者、主要人物與基本概況，殊不知這樣做很難實現名著閱讀價值的最大化。教材中所推薦的作品，在結構、語言、人物塑造、情感抒發、現實深度等領域都有值得細細品味的地方，因此，我們轉變以往將名著導讀當作名著簡介的態度，應在導讀教學中給予學生更多的引導。
一、拓寬文學知識儲備
這樣做的目的是激發學生的閱讀興趣，幫助他們更深刻地理解所讀著作，同時建立「這一類」的意識，更好地將這本書的收穫應用到其他內容相近或文體相同的名著閱讀上。但在具體的教學中，這個「儲備」還需更為細化和深入。
1.文體常識
經過多年的語文學習，大多數學生對不同類型的文學作品也有了一定的了解，至少學生在閱讀活動開始之前，潛意識就會知道小說重故事性而詩歌重韻律與抒情。
教師將課文教學重點往往會放在具體詞句與文章內涵的解讀上，對文體的感知不會那麼明顯，就像讓學生感知中國古典章回體小說的特點，一篇《智取生辰綱》的分析解讀就不如一部《水滸傳》整部書略讀帶來的感知更深刻。所以在課文教學中不突出的文體常識介紹恰好可以在名著導讀中得以凸顯。總覽初中統編教材中推薦的十二部作品，除了散文、詩歌、小說外，還有紀實與科普這兩種學生之前接觸不多的作品，每一部作品都是各自文體中的代表作，《朝花夕拾》中形散神聚的特點，《艾青詩選》所顯示出的現代詩的韻律與抒情，《昆蟲記》的科學性、邏輯性……名著導讀不但讓學生以「作品集」「原著」的形式去認識一種文體，還讓學生同時接觸到不同文體的代表之作，在不同的藝術體驗之中通過比較文體間的不同有更深的了解，從而增加了他們文學知識的儲備。
2.知識串聯
雖然我們強調不能讓名著導讀教學只停留在名著簡介的層面，但這並不代表名著中包含的作者信息、重要人物、關鍵情節這些內容的熟知對學生不重要。為了讓學生的閱讀更為有效深入，即使是基本文學知識的滲透，我們也需要在每一部作品的基礎上有所延伸，最終如珠串聯般更為完整。
以《駱駝祥子》為例，當我們用一些關鍵詞來簡要介紹這部作品時，「老舍」「近現代社會」「長篇小說」「老北京」「祥子」「虎妞」等這些有關作者、創作背景、主要人物等信息就會被提及，這同樣也是「簡介式」名著導讀教學中讓學生重點記憶的內容，但這遠遠不夠。學生對於名著的接觸雖然是循序漸進的，但文學知識的滲透卻可以拓展與延伸，比如老舍先生的大致創作歷程，什麼時期是什麼樣的風格;比如老舍的代表作除《駱駝祥子》外還有什麼，作品之間有什麼差異;再比如與老舍同時期的作家都有誰，誰又與老舍的創作風格或者主題類似……這些文學知識就好似散落的「點」，每一次在一部作品上予以發散，最終這些「點」就會成為一個整體，既拓寬了學生的知識面，也為接下來對作品內容的細讀奠定了基礎。
二、展現典型閱讀方法
課程標準要求閱讀的書目中涉及的作品類型還是較為全面的，不同的作品可以選擇不同的閱讀方法，通過這十二部經典作品閱讀方法
的指導，也為學生自己課外閱讀提供了不同閱讀方法的借鑑。
1.精讀與略讀
一部著作，尤其是篇幅較長的小說，其內容的展開必然有主有次、有精彩之處，也有只是為了串聯情節而有的設定。倘若對於這些內容都以精讀的方式細細琢磨，不止是浪費時間，對一些內容來說也沒有必要，但若都以「走馬觀花」的方式瀏覽，那最後對於作品就是「只知其然而不知其所以然」會錯過許多精彩且有深意之處，所以，只有選擇精讀與略讀結合的方式，才能最大程度地感知到作品的精妙之處。
以《西遊記》為例，作為中國第一部長篇浪漫主義神魔小說，其中情節多樣、人物眾多，有的情節設定是環環相扣，有的情節更多是為了「過場」，有的人物極具特色，有的卻是充當「行動元」而存在。比如「三借芭蕉扇」就需要精讀，因為這一情節內容的展開不僅在之前「大戰紅孩兒」中就埋下了伏筆，讓學生感受到小說情節設定的巧妙，更在這「三調」之中凸顯了孫悟空、牛魔王、鐵扇公主以及豬八戒等人物的性格特徵和「人情往來」等一些內容。還有「真假美猴王」這一情節，為什麼作者要設置這樣一個讓孫悟空束手無策的障礙，作者又在借這一設定在傳遞什麼思想？每一個需要精讀的內容背後都有值得學生思考的問題，而那些有關「吃人」的設定、一些封建迂腐的思想以及相似的妖怪抓唐僧的「套路」則只需略讀即可。
2.批註與摘抄
閱讀這項活動，還需依靠批註與摘抄這樣輔助閱讀的方式。因為批註記錄的是自己在閱讀時的看法，會與以後的再次閱讀形成思想與感受上的對比，而摘抄則是對一些經典語句的記錄，不但對學生有精神上的指引還會為他們的寫作練習提供幫助。
如《鋼鐵是怎樣煉成的》，在指導閱讀之前，許多學生就已經下意識地在小聲背誦著作品中經典的這段話：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次……」，這展現的就是一部文學作品中經典好句給讀者、給社會帶來的影響，它讓對原作並不十分了解的人也可以對這些經典段落留有印象。所以名著導讀課中，我們要有意培養學生批註、摘抄的習慣，因為一些經典詞句、段落，學生不僅可以在寫作時引用，還可以作為座右銘給予他們精神鼓勵，這與精讀、略讀相配合的閱讀方法一樣，都是提高閱讀效率、加深作品理解的閱讀方法，值得學生學習、掌握。
三、感悟深厚文化思想
在如今網絡文化盛行的時代，很多網絡作品與這些名著的思想內涵相距甚遠，我們需要讓學生明白這一點從而端正自身的閱讀態度。
1.現實意義
課標推薦的名著作品，每一部除了展現深厚的文學藝術功底外，其背後都能挖掘到廣闊的現實背景。
比如，展現封建社會末期儒林「群像」的《儒林外史》，由於「范進中舉」這個經典片段的「知名度」，大多數學生對這部小說還不算陌生，但學生會更多地用「好笑」「奇葩」這樣的詞來形容範進以及他身邊一些人物的種種反應。學生的評價是直觀的，但卻是浮於表面的，作者筆下這一個個人物顯示出的「笑料」與「醜態」，究其原因，其實不過是被「八股取士」這四個字玩弄於股掌之上，而這正是作品所具有的現實意義，也更值得學生去探究、體味。名著導讀，「導」的並不僅僅是怎麼讀、讀什麼，還要認真思考所讀內容背後的現實意義，即使作品內容的呈現是偏幽默、有趣的。
2.情感內涵
當學生能做到以自身的感情去投入閱讀作品時，作者與學生之間的情感交流也就發生了，而此時最能影響到學生的已經不再是文字本身，還有字裡行間融入其中的情感。
《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，傅雷是著名的翻譯家、作家，他生活在一個特殊的時代，與自己的兒
子又長時間的分離，可以說一個父親對兒子的愛、囑託與引導都融入在了這一封封的家書之中。雖然以學生的年齡對父母的愛還不能理解太深，但學生能以一位青少年的身份從傅雷與其子的交流中明悟更多的人生道理。就如這句「一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」，傅雷只有將人生導師與父親的身份融合在一起，才能對兒子說出這樣的話，而學生在閱讀過程中也應該將自己的人生經歷融於其中，在「代入感」的指引下明悟更多的道理。這就是一部優秀作品的情感內涵所能產生的價值，在導讀中需要我們加以引導。
四、培養良好閱讀習慣
「少年若天性，習慣成自然」，一個人在少年時期養成的好習慣將會使其終生受用，所以名著導讀不僅要引導學生在教師的指引下認真閱讀，更要培養他們自主閱讀、自主思考的習慣。
1.自主閱讀
為什麼用「導讀」二字來明確名著閱讀教學，就是因為課堂教學在學生名著閱讀這一活動的進行中只起引導作用，自主閱讀才是名著閱讀的重點，但如何讓學生在課下還會進行自主閱讀，這就需要我們給予學生一定的「飢餓感」。
很多時候我們總會覺得離開課堂、離開作業的強制，學生就不願閱讀名著，因此總喜歡以作業的方式強制學生閱讀。其實，名著本身就具有魅力的存在，當學生愛上文字塑造的世界時又何愁不喜愛閱讀呢？不然，為何總會有那麼多的人在聽故事聽到「欲知後事如何，且聽下回分解」時而「心癢難耐」呢？所以，這就要求我們必須利用好課堂時間來為學生製造一個有吸引力的「懸念」。比如《海底兩萬里》，就可以選擇電影中極為驚險的一個片段作為引子，然後再以書中的描寫讓學生知道文字所創造的世界遠比電影表現出的豐富神奇，讓學生有了想知道更多情節的慾望，學生自然就會去嘗試閱讀全篇，甚至還有可能「愛屋及烏」去自主閱讀相似題材的作品，拓寬了閱讀範圍。
2.自主思考
就像在課堂名著導讀教學中我們不可能帶領學生讀完整部書一樣，學生也不可能僅在初步了解作品時就有多深的思考，但閱讀又確確實實是一個需要學生思維發散又能反過來鍛鍊思維的學習活動，為了讓這個思維鍛鍊的過程發揮它的價值，在導讀教學中培養學生自主思考的習慣勢在必行。
思考是一種能力，同樣也是一種狀態，當學生閱讀進入思考狀態時，那就逐漸具備了思考的能力。比如閱讀《艾青詩選》，倘若在導讀之時我們就將艾青的人生經歷、時代背景與其詩歌風格以概括的形式告訴學生，雖然學生能意識到詩歌的創作意圖與情感指向，但卻缺少了調動思維的過程。所以，在教學中，我們可以選擇突出展現詩歌中意象的方式，先通過視覺衝擊為學生帶來情感衝擊，比如《太陽》中「滾滾而來」的紅日，或者《雪落在中國的土地上》中大雪中的艱難前行，引導、激發學生自己去將時代背景與詩歌的情感內涵相聯繫，從而起到鍛鍊他們思維能力的效果。課堂中對名著的解析在精而不在多，我們只需用作品中較有代表性的一部分來培養學生主動思考的習慣，在之後的自主閱讀中學生才會下意識去調動自己的思維來思考、探究，整個閱讀過程才會更有利於學生思維的發展。
總而言之，雖然每一部名著都是獨立的個體，但它們一經選出被安排在教材之中推薦給學生，它們之間就會產生一種「合作關係」，互相配合著帶領學生了解不同體裁、不同題材的文學作品所具有的特點，然後從不同的作品中逐漸掌握不同的閱讀方法、體會作品的現實意義與情感指向，最終提升自身的閱讀能力與文學素養，而這才是名著導讀教學中教師需要借作品傳遞給學生的內容，也唯有抓好這些點，名著導讀教學才會更有價值。
作者單位：河南省商丘市第五中學（476100）
何為名著導讀，很多人認為就是知道作者、主要人物與基本概況，殊不知這樣做很難實現名著閱讀價值的最大化。教材中所推薦的作品，在結構、語言、人物塑造、情感抒發、現實深度等領域都有值得細細品味的地方，因此，我們轉變以往將名著導讀當作名著簡介的態度，應在導讀教學中給予學生更多的引導。
一、拓寬文學知識儲備
這樣做的目的是激發學生的閱讀興趣，幫助他們更深刻地理解所讀著作，同時建立「這一類」的意識，更好地將這本書的收穫應用到其他內容相近或文體相同的名著閱讀上。但在具體的教學中，這個「儲備」還需更為細化和深入。
1.文體常識
經過多年的語文學習，大多數學生對不同類型的文學作品也有了一定的了解，至少學生在閱讀活動開始之前，潛意識就會知道小說重故事性而詩歌重韻律與抒情。
教師將課文教學重點往往會放在具體詞句與文章內涵的解讀上，對文體的感知不會那麼明顯，就像讓學生感知中國古典章回體小說的特點，一篇《智取生辰綱》的分析解讀就不如一部《水滸傳》整部書略讀帶來的感知更深刻。所以在課文教學中不突出的文體常識介紹恰好可以在名著導讀中得以凸顯。總覽初中統編教材中推薦的十二部作品，除了散文、詩歌、小說外，還有紀實與科普這兩種學生之前接觸不多的作品，每一部作品都是各自文體中的代表作，《朝花夕拾》中形散神聚的特點，《艾青詩選》所顯示出的現代詩的韻律與抒情，《昆蟲記》的科學性、邏輯性……名著導讀不但讓學生以「作品集」「原著」的形式去認識一種文體，還讓學生同時接觸到不同文體的代表之作，在不同的藝術體驗之中通過比較文體間的不同有更深的了解，從而增加了他們文學知識的儲備。
2.知識串聯
雖然我們強調不能讓名著導讀教學只停留在名著簡介的層面，但這並不代表名著中包含的作者信息、重要人物、關鍵情節這些內容的熟知對學生不重要。為了讓學生的閱讀更為有效深入，即使是基本文學知識的滲透，我們也需要在每一部作品的基礎上有所延伸，最終如珠串聯般更為完整。
以《駱駝祥子》為例，當我們用一些關鍵詞來簡要介紹這部作品時，「老舍」「近現代社會」「長篇小說」「老北京」「祥子」「虎妞」等這些有關作者、創作背景、主要人物等信息就會被提及，這同樣也是「簡介式」名著導讀教學中讓學生重點記憶的內容，但這遠遠不夠。學生對於名著的接觸雖然是循序漸進的，但文學知識的滲透卻可以拓展與延伸，比如老舍先生的大致創作歷程，什麼時期是什麼樣的風格;比如老舍的代表作除《駱駝祥子》外還有什麼，作品之間有什麼差異;再比如與老舍同時期的作家都有誰，誰又與老舍的創作風格或者主題類似……這些文學知識就好似散落的「點」，每一次在一部作品上予以發散，最終這些「點」就會成為一個整體，既拓寬了學生的知識面，也為接下來對作品內容的細讀奠定了基礎。
二、展現典型閱讀方法
課程標準要求閱讀的書目中涉及的作品類型還是較為全面的，不同的作品可以選擇不同的閱讀方法，通過這十二部經典作品閱讀方法
的指導，也為學生自己課外閱讀提供了不同閱讀方法的借鑑。
1.精讀與略讀
一部著作，尤其是篇幅較長的小說，其內容的展開必然有主有次、有精彩之處，也有只是為了串聯情節而有的設定。倘若對於這些內容都以精讀的方式細細琢磨，不止是浪費時間，對一些內容來說也沒有必要，但若都以「走馬觀花」的方式瀏覽，那最後對於作品就是「只知其然而不知其所以然」會錯過許多精彩且有深意之處，所以，只有選擇精讀與略讀結合的方式，才能最大程度地感知到作品的精妙之處。
以《西遊記》為例，作為中國第一部長篇浪漫主義神魔小說，其中情節多樣、人物眾多，有的情節設定是環環相扣，有的情節更多是為了「過場」，有的人物極具特色，有的卻是充當「行動元」而存在。比如「三借芭蕉扇」就需要精讀，因為這一情節內容的展開不僅在之前「大戰紅孩兒」中就埋下了伏筆，讓學生感受到小說情節設定的巧妙，更在這「三調」之中凸顯了孫悟空、牛魔王、鐵扇公主以及豬八戒等人物的性格特徵和「人情往來」等一些內容。還有「真假美猴王」這一情節，為什麼作者要設置這樣一個讓孫悟空束手無策的障礙，作者又在借這一設定在傳遞什麼思想？每一個需要精讀的內容背後都有值得學生思考的問題，而那些有關「吃人」的設定、一些封建迂腐的思想以及相似的妖怪抓唐僧的「套路」則只需略讀即可。
2.批註與摘抄
閱讀這項活動，還需依靠批註與摘抄這樣輔助閱讀的方式。因為批註記錄的是自己在閱讀時的看法，會與以後的再次閱讀形成思想與感受上的對比，而摘抄則是對一些經典語句的記錄，不但對學生有精神上的指引還會為他們的寫作練習提供幫助。
如《鋼鐵是怎樣煉成的》，在指導閱讀之前，許多學生就已經下意識地在小聲背誦著作品中經典的這段話：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次……」，這展現的就是一部文學作品中經典好句給讀者、給社會帶來的影響，它讓對原作並不十分了解的人也可以對這些經典段落留有印象。所以名著導讀課中，我們要有意培養學生批註、摘抄的習慣，因為一些經典詞句、段落，學生不僅可以在寫作時引用，還可以作為座右銘給予他們精神鼓勵，這與精讀、略讀相配合的閱讀方法一樣，都是提高閱讀效率、加深作品理解的閱讀方法，值得學生學習、掌握。
三、感悟深厚文化思想
在如今網絡文化盛行的時代，很多網絡作品與這些名著的思想內涵相距甚遠，我們需要讓學生明白這一點從而端正自身的閱讀態度。
1.現實意義
課標推薦的名著作品，每一部除了展現深厚的文學藝術功底外，其背後都能挖掘到廣闊的現實背景。
比如，展現封建社會末期儒林「群像」的《儒林外史》，由於「范進中舉」這個經典片段的「知名度」，大多數學生對這部小說還不算陌生，但學生會更多地用「好笑」「奇葩」這樣的詞來形容範進以及他身邊一些人物的種種反應。學生的評價是直觀的，但卻是浮於表面的，作者筆下這一個個人物顯示出的「笑料」與「醜態」，究其原因，其實不過是被「八股取士」這四個字玩弄於股掌之上，而這正是作品所具有的現實意義，也更值得學生去探究、體味。名著導讀，「導」的並不僅僅是怎麼讀、讀什麼，還要認真思考所讀內容背後的現實意義，即使作品內容的呈現是偏幽默、有趣的。
2.情感內涵
當學生能做到以自身的感情去投入閱讀作品時，作者與學生之間的情感交流也就發生了，而此時最能影響到學生的已經不再是文字本身，還有字裡行間融入其中的情感。
《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子傅聰和兒媳彌拉的家信，傅雷是著名的翻譯家、作家，他生活在一個特殊的時代，與自己的兒
子又長時間的分離，可以說一個父親對兒子的愛、囑託與引導都融入在了這一封封的家書之中。雖然以學生的年齡對父母的愛還不能理解太深，但學生能以一位青少年的身份從傅雷與其子的交流中明悟更多的人生道理。就如這句「一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至於被回憶侵蝕」，傅雷只有將人生導師與父親的身份融合在一起，才能對兒子說出這樣的話，而學生在閱讀過程中也應該將自己的人生經歷融於其中，在「代入感」的指引下明悟更多的道理。這就是一部優秀作品的情感內涵所能產生的價值，在導讀中需要我們加以引導。
四、培養良好閱讀習慣
「少年若天性，習慣成自然」，一個人在少年時期養成的好習慣將會使其終生受用，所以名著導讀不僅要引導學生在教師的指引下認真閱讀，更要培養他們自主閱讀、自主思考的習慣。
1.自主閱讀
為什麼用「導讀」二字來明確名著閱讀教學，就是因為課堂教學在學生名著閱讀這一活動的進行中只起引導作用，自主閱讀才是名著閱讀的重點，但如何讓學生在課下還會進行自主閱讀，這就需要我們給予學生一定的「飢餓感」。
很多時候我們總會覺得離開課堂、離開作業的強制，學生就不願閱讀名著，因此總喜歡以作業的方式強制學生閱讀。其實，名著本身就具有魅力的存在，當學生愛上文字塑造的世界時又何愁不喜愛閱讀呢？不然，為何總會有那麼多的人在聽故事聽到「欲知後事如何，且聽下回分解」時而「心癢難耐」呢？所以，這就要求我們必須利用好課堂時間來為學生製造一個有吸引力的「懸念」。比如《海底兩萬里》，就可以選擇電影中極為驚險的一個片段作為引子，然後再以書中的描寫讓學生知道文字所創造的世界遠比電影表現出的豐富神奇，讓學生有了想知道更多情節的慾望，學生自然就會去嘗試閱讀全篇，甚至還有可能「愛屋及烏」去自主閱讀相似題材的作品，拓寬了閱讀範圍。
2.自主思考
就像在課堂名著導讀教學中我們不可能帶領學生讀完整部書一樣，學生也不可能僅在初步了解作品時就有多深的思考，但閱讀又確確實實是一個需要學生思維發散又能反過來鍛鍊思維的學習活動，為了讓這個思維鍛鍊的過程發揮它的價值，在導讀教學中培養學生自主思考的習慣勢在必行。
思考是一種能力，同樣也是一種狀態，當學生閱讀進入思考狀態時，那就逐漸具備了思考的能力。比如閱讀《艾青詩選》，倘若在導讀之時我們就將艾青的人生經歷、時代背景與其詩歌風格以概括的形式告訴學生，雖然學生能意識到詩歌的創作意圖與情感指向，但卻缺少了調動思維的過程。所以，在教學中，我們可以選擇突出展現詩歌中意象的方式，先通過視覺衝擊為學生帶來情感衝擊，比如《太陽》中「滾滾而來」的紅日，或者《雪落在中國的土地上》中大雪中的艱難前行，引導、激發學生自己去將時代背景與詩歌的情感內涵相聯繫，從而起到鍛鍊他們思維能力的效果。課堂中對名著的解析在精而不在多，我們只需用作品中較有代表性的一部分來培養學生主動思考的習慣，在之後的自主閱讀中學生才會下意識去調動自己的思維來思考、探究，整個閱讀過程才會更有利於學生思維的發展。
總而言之，雖然每一部名著都是獨立的個體，但它們一經選出被安排在教材之中推薦給學生，它們之間就會產生一種「合作關係」，互相配合著帶領學生了解不同體裁、不同題材的文學作品所具有的特點，然後從不同的作品中逐漸掌握不同的閱讀方法、體會作品的現實意義與情感指向，最終提升自身的閱讀能力與文學素養，而這才是名著導讀教學中教師需要借作品傳遞給學生的內容，也唯有抓好這些點，名著導讀教學才會更有價值。
作者單位：河南省商丘市第五中學（476100）
收藏