大家都想給自己家孩子取一個獨一無二的名字。這是人之常情。我們看影視劇，看文學作品，看別人家孩子的名字，總覺得有些好聽，有些有趣，有些特別有特色。我們讀《詩經》總有一種遠離鬧市的喧囂，走向怡然自得的桃花源般的世界，給人一種美好的理想世界。細細品茗《詩經》，一卷書紙，在旭陽下，格外愜意。父母們從《詩經》中可以為孩子起一個自然閒適的好名字。男孩的名字不僅要起的好聽，而且要起的有寓意，才能凸顯名字的獨特韻味，想要起一個好名字就要多花些心思，讓名字起的更有寓意，更加的有意義。顧姓出自己姓昆吾氏。帝顓頊有孫吳回。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，大兒子名樊，賜己姓，封在昆吾國，後代便是昆吾氏。夏朝時，昆吾氏有子孫被封於顧國，稱顧伯，後被商湯攻滅，散居各地的顧伯子孫便以國為氏，稱顧氏。
憲： 五行：水。憲令、憲兵、立憲、制憲意指三省吾身、謙虛恭敬、潔身自好。指憲法，法令；效法，摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之義；
邦： 五行：水。國家、興邦、安邦、治國意指建功立業、揚名立萬。指古代諸侯的封國，後指指國家。用作人名意指地位、才能、心懷天下之義；
憲邦一名出自《詩經·六月》："文武吉甫，萬邦為憲。」軍隊遠征，定國安邦，與有榮焉。然而自己的光榮之獲得，又與主帥的領導有關。詩中的"憲」是榜樣；"邦」的本意是建立土界。後引申為國家、城鎮等義。從詩出發，可以看出"憲邦」給人第一感覺就是安國定邦平天下的氣勢。寓意男寶寶不管從政還是從商，很有義薄雲天，正氣凜然，領袖氣質等特質。從而表達父母希望小孩有雄才大略，做一番偉業的期望。
如： 五行：金。好像、仿佛、比如、相似指天從人願、馬到成功、幸福美滿。像，相似，同什麼一樣；比得上或及的意思。比如百聞不如一見。用於人名意指如願以償、稱心如意之義；
華： 五行：水。年輕有為、精英、繁盛寓指欣欣向榮、朱門繡戶、青年才俊。美麗而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
"如華」是源自於《詩經·鄭風·有女同車》："願一日，有女同車，顏如舜華」，"如」字本義是像的意思，當然，也可以形容孩子有如花似玉的外貌。華是美麗而有光彩的意思，也可以形容孩子才華橫溢，文采非凡。此名字寓意孩子不僅漂亮而且有文采。
於： 五行：土。於今、忠於、善於、超過意指行成於思、百里挑一、出類拔萃。1、介詞，後綴；2、超過，又，行為時間，如於今。用作人名意指超過、思想、道德、引申為有權威的人之義；
飛： 五行：水。飛翔、極速、疾速、高飛指隨機應變、宏圖大志、一飛沖天。指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。用作人名意指聰明過人、反應敏捷、追求卓越與成功。
"于飛」一名出自《詩經·大雅·卷阿》："鳳凰于飛，劌劌其羽。」在詩中"于飛」意思很簡單，就是飛翔。寓意著男寶寶有夢想，展翅飛翔；有理想，腳踏實地；有未來，奮發圖強；事業上有成就，擁有團隊精神，和領袖氣質。
文： 五行：水。文采、智慧、文學、文化指才華橫溢、才高八斗、博學多才。指記錄語言的符號，如文字；人類勞動人果的總結，如文化，文物；文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內斂、智慧、文質彬彬。
康： 五行：木。康樂、安寧、富裕、讚美指豐衣足食、福壽康寧、風調雨順。原指穀皮；米糠，此外又有安定、褒揚、豐盛的含義。用作人名意指富足、健康、平坦之義；
文康一名出自《詩經·天作》："彼作矣，文王康之。」這句歌頌了周太王古公亶父開創岐山基業以及周文王業績的短樂章。詩中的"文」是文王。"康」指安康。"文康」傳說是神仙名。生自上古，長生不死，能歌善舞。引申男寶寶才華橫溢，長壽萬福。"文康」這個名字，給人非常中規中矩的感覺，簡單大方，內涵豐富，而且一目了然，言簡意賅。
永： 五行：土。永是「泳」的本字。古文字的水，像—個人在水中游泳的樣子，本義為游泳。此字後來多用來指水流長遠，又引甲為長久、長遠之義，故另造「泳」字來表示它的本義。永字本義是指水常流不斷，後來也引申為長久、永久、長遠。用作人名含義意指生生不息，永不言棄，目光長遠之義。
譽： 五行：土。美譽、讚譽、聲譽、名譽意指名揚四海、功勳卓著、德高望重、享譽中外。指稱讚，讚美，榮譽；特指好的名聲，名望。用作人名意指尊榮、名聲很大、誠實守信之義；
永譽一名出自《詩經·振鷺》："庶幾夙夜，以永終譽。」詩中"永」是長。"終譽」即盛譽，恆久的榮譽。所以"譽」就是榮譽，盛譽的意思。因為詩中的情感是永遠保持這種不亢不驕的氣度，團結各邦各族，消釋歷史積怨，彼此和睦相處，共同發展，才能"以永終譽」。所以可引申男寶寶不卑不亢，不驕不躁。寓意男寶寶有集體榮譽感，也有團隊精神。"譽」本意是名聲，如：榮譽。名譽。信譽。又作稱揚，讚美之意：古同"豫」，歡樂。所以"永譽」這個名字給人非常講信用的直觀感覺，為人正直，一言九鼎的高大形象。
子： 五行：水。君子、子諒、驕子、兒女指花開富貴、出類拔萃、德才兼備。本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。用作人名意指人中龍鳳、有才華、品質高尚之義；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
出自詩經《小雅·巧言》中"奕奕寢廟，君子作之」一句，子是古代對聖人先賢的一種尊稱，奕的漢字意義是"盛大」，並且子奕二字的讀音結合在一起也非常好聽，可以體會出父母對孩子未來人生的期許和關注，希望孩子的人生境界高遠、有一番大成就。
和： 五行：水。平靜、協調、相安、溫柔意指和和美美、聰明豁達、和顏悅色。平靜；相安，諧調，平息爭端。用作人名意指關係和睦、智慧、溫柔之義；
樂： 五行：火。和諧、善良、爽朗、歡喜指樂於助人、辛福美滿、樂觀豁達。歡喜，快活；聲音，和諧成調的；對某事甘心情願。用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；
名字出自《小雅·鹿鳴之什·常棣》："兄弟既翕，和樂且湛。」，"和」本義意指平和、和睦、和諧之義。用作人名意指友善。屬鼠喜用字，帶有"禾」字根，代表著鼠衣食無憂、糧食充足；"樂」意指樂觀。提取詩經中連續的字詞"和樂」作為男孩名字蘊含深厚寓意。
松： 五行：木。松樹、松柏、松木、頑強指福壽康寧、堅毅剛強、德高望重。本義指松科植物的總稱。松樹象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆。用作人名意指堅強、長壽、吉利、品德高尚之義；
言： 五行：木。說明、忠言、美言、言信意指聰明伶俐、言而有信、遠見卓識。指講、說；言論、見解、意見、說明。 用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義；
松言一名出自《詩經·竹竿》："淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出遊，以寫我憂。」"松言」二字結合詩意，寓意追求其堅韌不拔，堅貞、長壽、高潔的品行。"松言」二字讀來也朗朗上口，非常好聽悅耳。
五行：木。本義:鳥肉肥美,味道好。《說文解字》：'雋,肥肉也'。同「俊」，指優秀，才智出眾。後引申指言辭文章含蓄有內容，意味深長。用作人名意指一表人才、俊俏、聰明、才華出眾之義；
名字舉例：冪雋（mì jùn）、龔雋（gōng jùn）、雋昱（jùn yù）、雋慎（jùn shèn）、子雋（zǐ jùn）。
五行：金。本義：糧倉。《說文解字》：「倉，谷藏也，倉黃取而藏之，故謂之倉」。倉敖，指儲藏米穀的地方本義指糧倉，引申為儲存。用作人名意指富裕、富有、博學多才之義；
名字舉例：倉楚（cāng chǔ）、倉為（cāng wéi）、倉閣（cāng gé）、倉恬（cāng tián）、雯倉（wén cāng）。
五行：水。相信;信任。《說文解字》：'孚,一曰信也'。指信服、相信、信用；為人所信服。用作人名意指講誠信、有信譽、令人信服之義；
名字舉例：仁孚（rén fú）、將孚（jiāng fú）、孚默（fú mò）、譽孚（yù fú）、孚浚（fú jùn）。
五行：金。本義:羨慕,因喜愛而希望得到。《說文解字》：'羨,貪慾也'。因喜愛而希望得到，羨慕；有餘、剩餘。用作人名意指喜愛、富有、讚嘆之義；
名字舉例：孟羨（mèng xiàn）、羨瑛（xiàn yīng）、羨會（xiàn huì）、羨菱（xiàn líng）、瑜羨（yú xiàn）。
五行：火。本義：聚合，合攏。郭璞《江賦》：'攏萬川乎巴梁'。攏字義為聚合，合攏。有凝聚力、號召力。用作人名意指團結、專心致志之義。
名字舉例：攏莘（lǒng shēn）、攏裔（lǒng yì）、攏彌（lǒng mí）、裔攏（yì lǒng）、漣攏（lián lǒng）。
男寶寶顧姓好聽名字帶解釋推薦
顧憲邦（xiàn bāng）
憲： 五行：水。憲令、憲兵、立憲、制憲意指三省吾身、謙虛恭敬、潔身自好。指憲法，法令；效法，摹仿。用作人名意指自律克己、敬畏之義；
邦： 五行：水。國家、興邦、安邦、治國意指建功立業、揚名立萬。指古代諸侯的封國，後指指國家。用作人名意指地位、才能、心懷天下之義；
憲邦一名出自《詩經·六月》："文武吉甫，萬邦為憲。」軍隊遠征，定國安邦，與有榮焉。然而自己的光榮之獲得，又與主帥的領導有關。詩中的"憲」是榜樣；"邦」的本意是建立土界。後引申為國家、城鎮等義。從詩出發，可以看出"憲邦」給人第一感覺就是安國定邦平天下的氣勢。寓意男寶寶不管從政還是從商，很有義薄雲天，正氣凜然，領袖氣質等特質。從而表達父母希望小孩有雄才大略，做一番偉業的期望。
顧如華（rú huá）
如： 五行：金。好像、仿佛、比如、相似指天從人願、馬到成功、幸福美滿。像，相似，同什麼一樣；比得上或及的意思。比如百聞不如一見。用於人名意指如願以償、稱心如意之義；
華： 五行：水。年輕有為、精英、繁盛寓指欣欣向榮、朱門繡戶、青年才俊。美麗而有光彩，繁盛，精英之意。用作人名意指輝煌、俊秀、年輕有為。
"如華」是源自於《詩經·鄭風·有女同車》："願一日，有女同車，顏如舜華」，"如」字本義是像的意思，當然，也可以形容孩子有如花似玉的外貌。華是美麗而有光彩的意思，也可以形容孩子才華橫溢，文采非凡。此名字寓意孩子不僅漂亮而且有文采。
顧于飛（yú fēi）
於： 五行：土。於今、忠於、善於、超過意指行成於思、百里挑一、出類拔萃。1、介詞，後綴；2、超過，又，行為時間，如於今。用作人名意指超過、思想、道德、引申為有權威的人之義；
飛： 五行：水。飛翔、極速、疾速、高飛指隨機應變、宏圖大志、一飛沖天。指飛翔，鳥類或蟲類等用翅膀在空中往來活動，形容極快，疾速，也指感情的表達與傳遞。用作人名意指聰明過人、反應敏捷、追求卓越與成功。
"于飛」一名出自《詩經·大雅·卷阿》："鳳凰于飛，劌劌其羽。」在詩中"于飛」意思很簡單，就是飛翔。寓意著男寶寶有夢想，展翅飛翔；有理想，腳踏實地；有未來，奮發圖強；事業上有成就，擁有團隊精神，和領袖氣質。
顧文康（wén kāng）
文： 五行：水。文采、智慧、文學、文化指才華橫溢、才高八斗、博學多才。指記錄語言的符號，如文字；人類勞動人果的總結，如文化，文物；文華辭采、溫和，如文質彬彬，文靜，文雅。用作人名意指文采、聰明、文靜內斂、智慧、文質彬彬。
康： 五行：木。康樂、安寧、富裕、讚美指豐衣足食、福壽康寧、風調雨順。原指穀皮；米糠，此外又有安定、褒揚、豐盛的含義。用作人名意指富足、健康、平坦之義；
文康一名出自《詩經·天作》："彼作矣，文王康之。」這句歌頌了周太王古公亶父開創岐山基業以及周文王業績的短樂章。詩中的"文」是文王。"康」指安康。"文康」傳說是神仙名。生自上古，長生不死，能歌善舞。引申男寶寶才華橫溢，長壽萬福。"文康」這個名字，給人非常中規中矩的感覺，簡單大方，內涵豐富，而且一目了然，言簡意賅。
顧永譽（yǒng yù）
永： 五行：土。永是「泳」的本字。古文字的水，像—個人在水中游泳的樣子，本義為游泳。此字後來多用來指水流長遠，又引甲為長久、長遠之義，故另造「泳」字來表示它的本義。永字本義是指水常流不斷，後來也引申為長久、永久、長遠。用作人名含義意指生生不息，永不言棄，目光長遠之義。
譽： 五行：土。美譽、讚譽、聲譽、名譽意指名揚四海、功勳卓著、德高望重、享譽中外。指稱讚，讚美，榮譽；特指好的名聲，名望。用作人名意指尊榮、名聲很大、誠實守信之義；
永譽一名出自《詩經·振鷺》："庶幾夙夜，以永終譽。」詩中"永」是長。"終譽」即盛譽，恆久的榮譽。所以"譽」就是榮譽，盛譽的意思。因為詩中的情感是永遠保持這種不亢不驕的氣度，團結各邦各族，消釋歷史積怨，彼此和睦相處，共同發展，才能"以永終譽」。所以可引申男寶寶不卑不亢，不驕不躁。寓意男寶寶有集體榮譽感，也有團隊精神。"譽」本意是名聲，如：榮譽。名譽。信譽。又作稱揚，讚美之意：古同"豫」，歡樂。所以"永譽」這個名字給人非常講信用的直觀感覺，為人正直，一言九鼎的高大形象。
顧子奕（zǐ yì）
子： 五行：水。君子、子諒、驕子、兒女指花開富貴、出類拔萃、德才兼備。本義為嬰兒，兒或女；也指天之驕子、有學問、有德行的人。用作人名意指人中龍鳳、有才華、品質高尚之義；
奕： 五行：木。美貌、光明、奕赫、美麗意指高大俊朗、神采奕奕、美麗動人。本義大；光明，美麗。用作人名意指有風度、有神采、美麗動人之義；
出自詩經《小雅·巧言》中"奕奕寢廟，君子作之」一句，子是古代對聖人先賢的一種尊稱，奕的漢字意義是"盛大」，並且子奕二字的讀音結合在一起也非常好聽，可以體會出父母對孩子未來人生的期許和關注，希望孩子的人生境界高遠、有一番大成就。
顧和樂（hé lè）
和： 五行：水。平靜、協調、相安、溫柔意指和和美美、聰明豁達、和顏悅色。平靜；相安，諧調，平息爭端。用作人名意指關係和睦、智慧、溫柔之義；
樂： 五行：火。和諧、善良、爽朗、歡喜指樂於助人、辛福美滿、樂觀豁達。歡喜，快活；聲音，和諧成調的；對某事甘心情願。用作人名意指善良、開朗、愉悅之義；
名字出自《小雅·鹿鳴之什·常棣》："兄弟既翕，和樂且湛。」，"和」本義意指平和、和睦、和諧之義。用作人名意指友善。屬鼠喜用字，帶有"禾」字根，代表著鼠衣食無憂、糧食充足；"樂」意指樂觀。提取詩經中連續的字詞"和樂」作為男孩名字蘊含深厚寓意。
顧松言（sōng yán）
松： 五行：木。松樹、松柏、松木、頑強指福壽康寧、堅毅剛強、德高望重。本義指松科植物的總稱。松樹象徵著堅韌、頑強、不渝和永恆。用作人名意指堅強、長壽、吉利、品德高尚之義；
言： 五行：木。說明、忠言、美言、言信意指聰明伶俐、言而有信、遠見卓識。指講、說；言論、見解、意見、說明。 用作人名意指有學識、聰明、講誠信之義；
松言一名出自《詩經·竹竿》："淇水滺滺，檜楫松舟。駕言出遊，以寫我憂。」"松言」二字結合詩意，寓意追求其堅韌不拔，堅貞、長壽、高潔的品行。"松言」二字讀來也朗朗上口，非常好聽悅耳。
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雋
五行：木。本義:鳥肉肥美,味道好。《說文解字》：'雋,肥肉也'。同「俊」，指優秀，才智出眾。後引申指言辭文章含蓄有內容，意味深長。用作人名意指一表人才、俊俏、聰明、才華出眾之義；
名字舉例：冪雋（mì jùn）、龔雋（gōng jùn）、雋昱（jùn yù）、雋慎（jùn shèn）、子雋（zǐ jùn）。
倉
五行：金。本義：糧倉。《說文解字》：「倉，谷藏也，倉黃取而藏之，故謂之倉」。倉敖，指儲藏米穀的地方本義指糧倉，引申為儲存。用作人名意指富裕、富有、博學多才之義；
名字舉例：倉楚（cāng chǔ）、倉為（cāng wéi）、倉閣（cāng gé）、倉恬（cāng tián）、雯倉（wén cāng）。
孚
五行：水。相信;信任。《說文解字》：'孚,一曰信也'。指信服、相信、信用；為人所信服。用作人名意指講誠信、有信譽、令人信服之義；
名字舉例：仁孚（rén fú）、將孚（jiāng fú）、孚默（fú mò）、譽孚（yù fú）、孚浚（fú jùn）。
羨
五行：金。本義:羨慕,因喜愛而希望得到。《說文解字》：'羨,貪慾也'。因喜愛而希望得到，羨慕；有餘、剩餘。用作人名意指喜愛、富有、讚嘆之義；
名字舉例：孟羨（mèng xiàn）、羨瑛（xiàn yīng）、羨會（xiàn huì）、羨菱（xiàn líng）、瑜羨（yú xiàn）。
攏
五行：火。本義：聚合，合攏。郭璞《江賦》：'攏萬川乎巴梁'。攏字義為聚合，合攏。有凝聚力、號召力。用作人名意指團結、專心致志之義。
名字舉例：攏莘（lǒng shēn）、攏裔（lǒng yì）、攏彌（lǒng mí）、裔攏（yì lǒng）、漣攏（lián lǒng）。
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