何必躊躇於腳下的「土地」，大膽地走，走向屬於自己彼岸。
——題記
走向自然的彼岸
有一位老者，當孔子，孟子在研讀經文，找尋治國之道，想方設法周列各國時，他獨自在山野、堤壩上躊躇漫步，聆聽知了的歌唱，看蜻蜓飛舞，用手輕觸含羞的蝸牛。其認真程度不亞於孔孟治國處世，難道他真不知知了如何鳴叫，蜻蜓怎樣點水，蝸牛縮角？不，他一切都知道，只是他離開了俗世的羈絆，走向自然的彼岸。
他就是莊子。以輕靈壯麗的筆描繪出天馬行空的畫卷，「人生天地間，苦自馬過隙」，是他漫步於自然所感受到的。在自然的彼岸，他悟出「天地與我共生，萬物與我為一」的豪情壯詞，那是何等的胸懷！莊子因走向自然的彼岸，多了一份淡然，少了一份羈絆。
走向人民的彼岸。
他曾寫過無數歌頌沙皇的詩，但他最終選擇歸隱鄉間，與村民交談取樂。
他便是「俄國的鏡子」——列夫、托爾斯泰。
在「這一岸」邊享盡了半生的榮華富貴，少年得志，出身貴族的他，很小就成為貴族階層努力想巴結的人，無數的燈火通明，酒吧沙龍使青年的托爾斯泰「醉心」於此，一次外出打獵，淋濕衣裳的托爾斯泰在好心的農民家裡生火取暖，托爾斯泰第一次看到他曾鄙夷的農民階層，是那麼熱心腸，好幫忙，淳樸，厚實，這一切都使他浮想連翩，與酒吧相比，這裡沒有燈光的華飾，卻多了分人與人交談的溫情。這都使托翁感到親切，踏實，他開始痛恨令他憔悴的貴族階層，走向人民的彼岸。
他無嘗把一個莊園贈送給予了最窮困的人民，望一雙雙真摯、誠懇的眼睛，他更加堅定的走向群眾。鄉間的恬靜激發他的靈感，《一個星期天的早晨》《致戈多》《復活》都是在此醞釀，發芽。哦！托翁走向人民，走向樸實的群眾，得到了心靈的撫慰，獲得了靈魂的安寧。
走向生命的彼岸
他一輩子只能在輪椅上度過，他卻寫下最的豐滿的文章，他是用生命與靈魂去創作的中國作家。
他就是史鐵生。
縱然命運多舛，他仍不忘向那充滿光明的彼岸前進。從史鐵生的《我的遙遠的清平灣》中，看出了史鐵生的單純，美好，從患病之後的《病隙碎筆》字字流露出那種活生生，血淋淋的人物形象，他經歷的是生命的苦難，表達的卻是存在的明朗和歡樂，他用睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
他用生命去渡河，用靈魂去觸及，用心靈去感受，充滿生命的彼岸。
佛諺有云：「境由心生」，也許兩岸上只有一厘之隔。但跨過，便會擺脫痛苦和煩惱，迎來喜悅和美好。
走到岸的那邊去，勇敢地去走。那裡是我們憧憬的極樂世界，那裡才是心靈歸宿的地方！
——題記
走向自然的彼岸
有一位老者，當孔子，孟子在研讀經文，找尋治國之道，想方設法周列各國時，他獨自在山野、堤壩上躊躇漫步，聆聽知了的歌唱，看蜻蜓飛舞，用手輕觸含羞的蝸牛。其認真程度不亞於孔孟治國處世，難道他真不知知了如何鳴叫，蜻蜓怎樣點水，蝸牛縮角？不，他一切都知道，只是他離開了俗世的羈絆，走向自然的彼岸。
他就是莊子。以輕靈壯麗的筆描繪出天馬行空的畫卷，「人生天地間，苦自馬過隙」，是他漫步於自然所感受到的。在自然的彼岸，他悟出「天地與我共生，萬物與我為一」的豪情壯詞，那是何等的胸懷！莊子因走向自然的彼岸，多了一份淡然，少了一份羈絆。
走向人民的彼岸。
他曾寫過無數歌頌沙皇的詩，但他最終選擇歸隱鄉間，與村民交談取樂。
他便是「俄國的鏡子」——列夫、托爾斯泰。
在「這一岸」邊享盡了半生的榮華富貴，少年得志，出身貴族的他，很小就成為貴族階層努力想巴結的人，無數的燈火通明，酒吧沙龍使青年的托爾斯泰「醉心」於此，一次外出打獵，淋濕衣裳的托爾斯泰在好心的農民家裡生火取暖，托爾斯泰第一次看到他曾鄙夷的農民階層，是那麼熱心腸，好幫忙，淳樸，厚實，這一切都使他浮想連翩，與酒吧相比，這裡沒有燈光的華飾，卻多了分人與人交談的溫情。這都使托翁感到親切，踏實，他開始痛恨令他憔悴的貴族階層，走向人民的彼岸。
他無嘗把一個莊園贈送給予了最窮困的人民，望一雙雙真摯、誠懇的眼睛，他更加堅定的走向群眾。鄉間的恬靜激發他的靈感，《一個星期天的早晨》《致戈多》《復活》都是在此醞釀，發芽。哦！托翁走向人民，走向樸實的群眾，得到了心靈的撫慰，獲得了靈魂的安寧。
走向生命的彼岸
他一輩子只能在輪椅上度過，他卻寫下最的豐滿的文章，他是用生命與靈魂去創作的中國作家。
他就是史鐵生。
縱然命運多舛，他仍不忘向那充滿光明的彼岸前進。從史鐵生的《我的遙遠的清平灣》中，看出了史鐵生的單純，美好，從患病之後的《病隙碎筆》字字流露出那種活生生，血淋淋的人物形象，他經歷的是生命的苦難，表達的卻是存在的明朗和歡樂，他用睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
他用生命去渡河，用靈魂去觸及，用心靈去感受，充滿生命的彼岸。
佛諺有云：「境由心生」，也許兩岸上只有一厘之隔。但跨過，便會擺脫痛苦和煩惱，迎來喜悅和美好。
走到岸的那邊去，勇敢地去走。那裡是我們憧憬的極樂世界，那裡才是心靈歸宿的地方！
收藏