以守住底線話題作文 篇一
春夏秋冬不斷地往復著，時間也在一日三餐中不緊不慢地走著．幸福的人們從不感覺時光的存在；而遭受不幸的人們卻感到時光太難熬；對於作出死亡選擇的歐陽志成，更是集痛苦，擔心，想家，欣慰於一身．．．．．．
２００５年，本應在講台上帶同學們縱觀歷史，暢遊數字的時候，歐陽志成卻不得不撇下孩子們渴望知識的目光，獨自呆在四周都是白色的病房裡．
白血病，可怕的字眼，人人都望而卻步，但它卻自己找到歐陽志成，然後折磨他．原本健壯的小青年，現在毫無血色，頭髮因化療而掉光了．．．．．．
然而，一切的一切，也摧毀不了好人的那顆善良，質樸，仁愛的心．
就在歐陽志成感到寂寞的時候，病房裡來了一位白血病患者，名叫彭敦輝．他跟歐陽志成長得酷似，連醫院裡的人們都說他倆是親兄弟．唯一不同的是，彭敦輝有一個剛生下來不久的小孩子．
這時，醫院為他倆都找到了配型的骨髓．但是，困難又來了：錢．做這項手術得十五萬元，對於窮教師歐陽志成跟同樣貧窮的彭敦輝兩人而言，無異於天文數字．
這一天，歐陽志成想來想去，覺得兩人中有一個人可以手術，但另一個人必須＂犧牲＂．他悄悄地退了病房，到醫院旁邊租了一個小屋子，一夜沒睡，寫了一封讓彭敦輝跟歐陽志成至今難忘的信．他把這些放回到彭敦輝的抽屜了，立刻轉身坐車回家去了．
當彭敦輝看到那封信時，他哭了．信封裡面有一封二百字左右的信跟三萬五千員錢．信里說：＂敦輝老弟，當你看到這封信的時候，我已經走了．這是我僅有的三萬五千元，無償地送給你，幫你做手術．我知道你還有一個幾個月大的孩子，孩子不能沒有父親啊．．．．．．．＂看完信，敦輝立刻撥通了歐陽志成的電話，電話那頭的歐陽志成剛剛上車，他只說了幾個字：＂保重，老弟．＂歐陽志成坐著車走了．他是把生的希望留給了好友，為自己選擇了一條死之路．
歐陽志成坐在車上，想來想去，最後在離家二十華里的地方下了車．因為，他的父母，妻子肯定不會原諒他中途回來的，更何況他還把他救命的錢贈了人．就這樣，他在這個小鎮上租了一個小屋子，準備在這裡度過生命的最後時光．
但是，歐陽志成太想家了．最後，他鼓起勇氣，撥通了妻子的電話．電話那頭，妻子哭著說：＂你不想要命了嗎？．．．．．．＂．．．．．．然而，妻子最後還是原諒了他，原諒了這個好心人．
這時，整個城市的媒體都在宣傳這件事．一位潘先生了解到情況後，就為歐陽志成捐助十五萬元替他治病．好心人詳細地了解了情況後，把錢放到歐陽志成的帳上，突然間就消失了．
本以為可以做手術了，但又橫生枝節．歐陽志成接到了兩次來自同一個人的陌生電話，那陌生人在電話上哭著說自己的了白血病，現在要做手術了，但一下子拿不出十幾萬元，希望歐陽志成能把那十五萬元先借給他，做完手術後，他回很快還給歐陽志成的．歐陽志成動了惻隱之心，準備拿出那十五萬元先給那位陌生病人救急，但這十五萬元只能用於手術，不能提取現金，沒辦法，歐陽志成跟妻子商量了一下，把僅有的五千元全部送給了那陌生人了．
過了一個星期，歐陽志成拿著陌生人留給他的地址去看望那陌生人，但地址是假的，再撥電話，電話號碼是空的．
就這樣，一位生命垂危的好心人，卻有人要騙取他的救命錢，世上真的有披著人皮的狼嗎？
社會媒體迅速披露了這件事，看那＂狼＂卻昧著良心，背著社會輿論的罵聲，消失了．．．．．．
這時，醫院再次傳來消息，歐陽志成的姐姐的骨髓帶有C肝病毒，暫時還不能移植．一絲生的希望又在風裡搖曳不定了．
不過，這時的歐陽志成卻很高興，因為彭敦輝老弟的手術做得很成功．
還好，他姐姐骨髓里的C肝病毒不影響移植，所以歐陽志成終於能上手術台了．就像大多數人說的那樣，好人有好報．２００５年１０月，歐陽志成手術成功，恢復得還不錯．
歐陽志成做完手術後，第一個想到的是那群由於他不在早已失學的孩子們，但是，他的妻子早已想到了這一點，自己接起了丈夫的班，繼續澆灌這群祖國的花朵．．．．．．
有時候，生活就愛捉弄人．但是，有一根線，叫道德底線，你抓住它，它就會讓你幸福快樂；你拋棄它，它就會把你拉進深淵，永遠黑暗．
守住底線700字作文 篇二
近期報道《深圳90後女孩跪地給殘疾乞丐喂飯》的新聞爆紅網絡。網友大讚正能量。紛紛稱文芳為深圳最美女孩。一時間，文芳之名，爆紅網絡。網友甚至傳唱：「深圳有個女孩叫文芳，長得好看又善良。」
報道闡述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展會銷售門票。24日下午，文芳在下班返回住處的途中遇到了一名飢腸轆轆的老人，於是便掏錢為老人買來了盒飯，單膝跪地將飯一口一口喂進老人的嘴裡的事件。該新聞被多家媒體轉載報道，稱90後女孩此舉感動無數路人。
可揭開事件面紗的真相卻是：1）。喂飯造型兩天擺了兩次2）。經多方考證攝影的圖片與報道不相符合3）。整個愛心行為類似懷疑為某商業展覽的炒作。
不管這事件亦真亦假，我們都無需再次驗證。雖然消費了我們的同情心，但卻讓我看見了另一個世界的美好。
媒體及內界人士不都宣稱這為商業動機的炒作嗎？不都說這事件突破了商業道德的底線嗎？可是，如果沒有這樣的事件發生，又有多少人會關注這樣一個弱勢群體呢？在淤泥之間爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人會向他投去憐憫的目光呢，只是沖淡在了來來往往的冷漠中罷了。
原先蘇州有一位在暴雨中為乞丐撐傘的女孩，深圳也應該有這樣的女孩。
即使是炒作，也絕非惡意。
或許，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝義。她的動機給人感覺很真實，很舒心。或許，那位乞丐正是像她失散多年的父親。
可是為什麼我們卻說那是炒作，說她那份動人的情懷是虛假的化生。是什麼贖瀆了我們的心靈，深受塵埃呢。
為街上的乞丐獻上一份愛吧。那份善意也許真能喚起他對生命的渴望；如果，他真的是「職業乞丐」，那麼他的人格從此就會被湮滅在這淤泥的塵土中。
當愛被人誤解時，不要解釋。在薈薈眾生中，定有詮釋你的愛的人。
守住底線話題作文 篇三
「世界總是沒有錯的，錯的是靈魂的脆弱性。我們不能避免世上的痛苦，所以只能長期生著靈魂的病。」台灣作家邱妙津可能算不上偉人或巨匠，而她在《蒙馬特遺書》中的這句話卻直指人心深處——關於靈魂、道德和底線。
雖然新聞被轉述多次就可能成為歷史，但「小悅悅事件」每次都能引發我們新的思考。陳賢妹無疑是矮小的，但就是這個眾人口中的「底層人」，卻能站在「感動中國」的舞台上接受萬千包含讚賞和敬意的目光，是什麼讓她做到如此？是底線的堅守，是良知的力量。
我們熱衷於向高處遠處放眼，殊不知提高底線遠比費力踮起腳尖更有意義。我們可以說那十七位路人越過了底線，而那些旁觀拍照的呢？大家都站在底線邊緣你推我搡，因為「痛苦」前面的定語是「他的」而非「我的」，所以面對痛苦，我們就有了一種欣賞的便利，一種隔岸觀火和「過去時」狀態。
而又是什麼在不斷衝擊著我們內心的底線？孫犁說：「人生之途如文藝之途，過多的高官、駿馬、高樓，過早地花紅熱鬧和鼓譟喧騰未必是好事。」是啊，我們總喜歡追求一些力量：金錢、權勢，這些給靈魂帶來的滿足和給生命注入的充盈感那麼實在地存在著，底線就如纖細的腰帶，已不能夠勒住逐漸膨脹的肚皮。
把住底線已迫在眉睫，這是一場與內心的戰爭。關於道德和靈魂的話題是沉重的更是值得我們深切關注的。從李剛、李雙江到藥家鑫、小悅悅，還有膠囊、酸奶事件，無知野蠻和滋生的醜陋與罪惡，扣問著良知。
「底線」已是最低標準，只需我們的一點點自覺、矜持和關注就能把住。風暴不能到達的地方，人心卻能輕易來到，而人心更能孕造更為巨大的風暴，可見「底線」的生存環境。那就請平和下來吧！
有欲而不執著於欲，有求而不拘泥於求，風裡也來得，雨里也去得，冷也能安得，熱也能處得，或許底線就能安穩地長存心中。
「與德比鄰，道不孤」說的就是這個道理吧。
人生確實如棋，廝殺著實驚心動魄，而把住底線才能避免出局。到頭束在歷史上退卻的常常是那些跳樑小丑，而非堅定的戰士！
守住底線作文 篇四
家門外的小巷內，開著一家湯麵店。自兒時記憶起，那家小店，那碗湯麵，就深深地刻印在了腦海中。
店主是一位年過五旬的大叔，和善而親和，終日掛著笑容。大叔每日早起，每每天還未亮，就可見那小店中飄出絲縷白汽，氤氳在清早微寒的空氣中，瀰漫著一股暖意。水燒開，便要著手準備湯底。湯要香醇，要清亮，要細膩。入口絲滑，口留余香，引人食指大動。湯底要慢火熬，將排骨之類的都熬出汁水淋漓，溶於湯中，方可作罷。面是大叔親手揉成的，從不買現成的，大叔說那面不久揉，吃起來過軟。大叔拉出來的面，有嚼勁。在湯汁中浸過，更是滿口噴香，餘味無窮，還有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔親手挑選。貨真價實，寧缺毋濫，待他忙活完，湯汁在鍋中歡快地冒泡，麵條一摞摞堆起，食材在碗中整齊地切好，第一批食客也就踏著薄日的晨曦，推開店門，微笑著道一聲「早」。
大叔的食客頗多，都是回頭客。大叔每日忙前忙後，臉上始終掛著和藹的笑容。可一日，人們在走進店門時，卻不見了那張笑臉。店裡是一個年輕人，不免有些手忙腳亂做著工作，一面解釋家父身體小恙，由他代上幾日。可這一次的面不同以往，似乎缺了點勁道，而湯底渾濁，油腥刺鼻。人們不語，可心中都有數。幾天下來，小店的生意已冷淡下來。
一日，我經過店門前，卻看見門前站著的，正是病後歸來的大叔，身邊還站著那個年輕人。大叔看著店裡擺著的筐筐食材，他下身，起一片菜葉，看了看，，又放下。又看了看旁邊幾框菜，用手，又低頭，大叔的眉頭鎖得更深了。再往那湯鍋里湊去，舀起一勺湯緩緩喝了下去，刺鼻的油腥味嗆得大叔連咳幾聲，連忙放下湯勺。轉罷一圈，大叔目光嚴厲的看向那年輕人，緩緩說句「都倒了吧。」「都倒掉……」年輕人臉色羞紅，目光怯怯卻又有些不甘。大叔目光如炬，嚴厲地點了頭。說著，便提起菜籃，傾數倒入垃圾桶。動作無一絲猶豫。他回頭又向兒子道：「記住，人都有一條底線，那是絕不可觸碰的！憑著良心做買賣，不能做虧心買賣，顧客點頭說聲好，回頭再來這是寶。」
人性向善，亦易迷失，面對層出不窮的慾望，只有堅守住底線，才能從世事浮沉中如青松般傲立於世，聞得夏花馥郁。
關於守住底線話題作文 篇五
曾幾何時，在眾說繽紛中彷徨，找不到前進的方向；曾幾何時。在眾人得只語片言中迷茫，卻一雙飛離困惑得翅膀；曾幾何時。沒有選擇堅定抑或聽取得膽量。心中少一片照亮前路得陽光。生命的底線正在自身不妥協的靈魂中向各自的方向無限地延伸，沒有盡頭。令人肅然。是否能在這一切都茫然失措之時，超越生命的底線奔向心中的聖地，我能嗎？
是那個「採菊東籬下，悠然見南山」的隱士嗎？是那個「但識琴中趣，何勞弦上聲」的`雅人嗎？是那個「戴月荷鋤歸」的農夫嗎？是的，是他，享譽文壇五百年的陶淵明，不願「為五斗米折腰」不願衝破心中的底線，更不願與官場中的同流合污。陶淵明心中的底線處在是否置身與黑暗的官場和享受山水田園之樂之間，隱士選擇了後者，他不會超越心中的底線，他超然洒脫，置身與底線之內的高潔，清明的世界，他拒絕底線之外黑暗，污濁的官場，寫出了心中的聖地dd桃花源。
生命的底線在無限地延伸，我感到茫然，在眾說繽紛之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍體鱗傷，疲憊不堪，生命的最後一道底線將要崩潰，每次失敗後燃燒的希望之火總被無情的大雨澆滅，心靈深處的那一道底線早已河水泛濫，隨時都會決堤，但我依然堅守著最後一絲希望，「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途宦達之際，他並沒有衝破心中最後的底線，他並沒有就此消沉，「長安市上酒家眠」，他保留著心中的最後底線，選擇了與山林為伴，超然外物。於此，我更不能讓心中最後的底線崩潰，生命中不如意事十常八，我們要堅守生命的底線到最後一刻。
生活本身並不平靜，有失意的雨，惱人的風，憂傷的霞，在生命底線的面前高潔，廉明，還是像李白般笑看人生百般挫折，選擇生命底線之內的堅韌。在生命的長河中，我們每個人都是一顆放射光芒的星星，沒有理由自卑，生命底線的另外一端是快樂，是憂傷，是成功，是失敗，就看你是否堅守心中的信念，我們決不能超越心中的底線，讓我們處於心中底線之內譜寫輝煌的生命篇章。
守住底線作文 篇六
巍峨中原的故宮本應該是嚴肅的，為什麼啊，以親近明星近日故宮一系列的行動向我們說明故宮正在青春引發著青年人的追捧以及熱議，據筆者觀之，文創文博事業應該追求創意，但也要把握底線。
故宮正在以不斷創意，不斷貼近，看見內心的方式回歸大眾審美，中國上下五千年的歷史上，有近2000人都處於封建皇權的思想統治下，因此故宮作為皇權巔峰的代表，在普通人民心中都是一個冰冷神聖的存在，而故宮文明創新以一種新穎的方式，挑撥著時代的新鮮，並走進年輕人，真正的讓人們感受到了故宮的存在性，為故宮的文創行業注入了新的活力，新的鮮血。
陳然故宮博物館以創意形式開啟行業的暖流，但更應該看到文創背後的底線，問渠哪得清如許為有源頭活水來。故宮文創文博事業的活水來源於故宮本體厚重的歷史，而這歷史乃文創的底線，若僅僅以網紅市給故宮下定義，無異於對傳統文化的不尊重。
首先應該做到歷史基礎上進行文創，以為青年人對故宮深層理解為本，這是一個任何行業都應該遵循的守則，遵循了原則，但是君不見詩仙李白，陳刺客幽冥杜甫玩滑板，滿清宮全是戲，古裝戲中看見玩手機的現象，這種以惡搞的形式吸引眼球的所謂文創，只會把青年一代對歷史尊重感情消磨殆盡，倪彩岩。隨中將身正人間，心長久生。子簡陌同樣有個好的文創必不能浮躁麻木否則高雅也會成為，低俗而非通俗。
其次應該借鑑國內外優秀文化的形式，尊重文化創意英國的大英博物館，因為裡面豐富的儲藏量和厚重感而聞名於世界，其文創基本讓參觀者真正了解啦，大英博物館的理念設計了紀念品和上面就刻有一段小博物館的介紹，故宮因此對故宮文化的宣傳為本，讓年輕人真正感受到故宮背後的文化底蘊。
正如習主書記所言，我們應該致力於將中國軟實力打實而文創，無論是故宮還是其他文化產業，都應該做到追求創意的同時，把握住底線。
打造中國文化自信，阻擊中國軟實力，需要文化產業在文創方面的走心，這是好事也是真的事情，中國電影產業蓬勃發展，如戰狼紅海行動流浪地球等都獲得了國內外的讚譽和這些接待，其中為娛樂影片，但守住了底線，這是非常好的，又尊重了看片的群眾，沒有走娛樂生死的紅線，這是遵守了我們的原則。
守住底線作文800字 篇七
英國政治改革家和道德家斯邁爾斯說過：「一個沒有原則和沒有意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般，他會隨著風的變化而隨時改變自己的方向。」人是一種群居動物，每個人生活在一個大圈子裡。物競天擇適者生存，要想不被這個大圈子所淘汰，一個人最應該擁有的就是原則，也就是底線。
前段時間有一個很火的大新聞，米脂縣裡一所中學的學生遭遇了惡性的砍人事件，而這件事情的源頭竟然是幾位剛剛畢業的人，因為曾經在校園裡面遭受過校園暴力，就憤世嫉俗，想要讓其他學生也嘗嘗他們曾經遭受過的痛苦。
新聞剛剛被曝出，就引發了大量網友的熱議，評論裡面不免含有大量的批評指責。而在這當中最讓我深受感觸的就是一位網友的熱評。他說，當那些人在經受校園暴力的時候，那些老師，那些學生如果出來制止的話，犯罪分子的心靈就不會受到創傷，也不會有這件事情的發生。
然而在我覺得這位網友的話，固然沒有什麼不妥，但是我還是想說，就算當時的老師當時的學生出來制止，像這種惡意傷人事件也遲早會發生。
當他們決定拿起罪惡的小刀，想要衝進學校傷人的時候，甚至可以說是他們剛剛動那個念頭的時候，他們作為人的道德底線已經徹底的淪失。尚且這先不說，從那些人的話語中就可以探知，他們的性格本來就是有些缺陷。即使那個時候，老師制止了那次他們的校園暴力，但他們遲早有一天也會因為一些事情而跟別人產生爭執，最後拿起小刀走上犯罪的道路。
講個事情，歸根究底，就是因為他們的社會道德底線太過於低下，甚至可以說是已經淡化了。一個人若沒有了底線，他終將會被自己的另外一個人格所控制。
劉備曾經說過，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這句話大概就是現在社會，所要具備的最基礎的一種底線了吧。
我想如果那些犯罪分子，將來有一天自己也成為了父母，有了小孩。就因為一次莫名的故意傷人事件，而喪失了生命。他們的心情該如何作結。
何為底線？就是你作為一個人，生活在你所處的環境中，最最不能打破的一個標準。一個人若是沒有了底線，他終將會被另一個人所控制。
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