全國新高考I卷高考作文範文：本手開路，妙手通途 篇一
人生如棋，有人總能出人意料，在普通的軌道上宕開一筆，精妙至極；有人規規矩矩地按著棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，給人生留下滿盤遺憾。人生如何走？本手，妙手，還是俗手？個人認為，本手開新路，妙手達通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何謂本手？「本」為木之根，是一件事情得以成就的基礎。按著本手下棋，我們棋出有數，穩紮穩打，路出有招，如水入萬渠，各成世界。它是路遙在動筆寫《平凡的世界》前認認真真在陝北窯洞整理十年報紙的無限耐心。沒有老老實實做學問的笨功夫，錢鍾書怎能寫出《圍城》里的許多妙語？沒有規規矩矩按著前人的路子在實驗室里搞程序、跑數據，申怡飛怎能開創震驚中國的極化碼平台，成為中國5G技術的開創者。千里之行，始於足下。只有走過本手的路，才能為「扶搖而上」的妙手打下堅固紮實的基礎。
妙手是本手的進階，是一種升華。妙手並不是走捷徑，而是起於壘土的飛躍。它不是歪門邪道者投機取巧的坦途，而是厚積薄發、量變而成質變的結果。奧運會開幕式之所以能光彩奪目，驚艷世界，那是因為有張藝謀團隊博學廣智的積累，背後默默地努力付出，嘗試過了各種的失敗。川渝妹子劉明偵之所以能在23歲便開創鈣鈦太陽電池新方向，那是她每天紮根在實驗室十幾個小時，日復一日地努力結果。所有出人意料的精妙下法，並不是三朝兩日就能達成的，這都來自下棋人一點一滴苦心孤詣的積累和創新。當一個人走過前人走過的所有路，他開始不甘心於無新路可走。於是，風雨俱備，百川歸海，眾妙之門，自然開啟，讓自己的努力付出得到回報。
然而，在現實生活中，很多初學者卻為一個「妙」字，失了本心，鄙棄前人修來的路，沒有持之以恆的堅持，忘記了自己的初衷，把本分當作蠢笨，把劍走偏鋒當妙手，這是對妙手的誤解。他們努力鑽研規則，不肯老實努力，總想投機取巧，苦心經營其他小道，偶然可以得到曇花一現的結果，卻總是花開不久，經歷不起風雨，很快就會凋謝。也有一些人，一味地守著規矩，不懂變通，凡事只說「從來如此」，沒有「妙」手思維，最終落得俗手的困局，甚至於傷害了長遠的利益，令人悲嘆，著實可惜。
因此，本手為妙手的前提，妙手是本手的進階。一味固守本手，難免落於「俗手」的窠臼。只有打好本手的基礎，勇敢創新，方能開新路，達通途，過好落棋無悔的一生。
全國新高考I卷高考作文範文：棋間方寸悟人生 篇二
很小的時候，我就喜歡看別人下棋，在黑白棋子，看似簡單，裡面卻暗藏著風雲詭譎；方寸棋盤中，無不蘊含著無窮智慧。有道是：「百年世事三更夢，萬里江山一局棋。」下棋時對心態又非常高的。要求，一定要心靜氣定，臨危不亂，時而穩紮穩打，這是基礎，練好了「本手」；時而出其不意，「妙手」驚人。棋局如此，人生亦然。人生如棋，所以有了「閒敲棋子落燈花」的閒適，「常人只消一盤棋」的洒脫，以及「玲瓏局」的玄機，讓人受益匪淺，所以圍棋一直伴隨著自己成長。
人生如棋，積跬步以致千里。我們所看到每個人的表面光輝，背後卻付出了不為人知的努力，沒有誰能在想入非非間一步登天將對手的軍，唯有腳踏實地、穩紮穩打，抓好「本手」，步步為營間靠近目標。從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃，後來成長為一代天之驕子的朱元璋；再到近代由因貧賤無錢買書受人頤指氣使的鞋店學徒，成長為一位無產階級著名文學家的高爾基；再到當代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾·蓋茨，無一不用他們震撼世人的成功演繹著「本手」的魔力，名人都如此。
人生如棋，需獨闢蹊徑，而出其不意。下棋不光要合乎棋理，還要使出「妙手」。清代時期的鄭板橋是清代書畫家、文學家。他一直勤學苦練，然而開始時只是反覆臨摹名家字帖，進步不大，深感苦惱。有一次妻子嗔怪道：「人各有一體，你體是你體；人體是人體，你老在別人的體上纏什麼呢？」鄭板橋聽後，猛然醒悟到：書法貴在獨創，自成一體。從此以後，他力求創新，每次的作品都力求與他人有區別，不斷摸索著把畫竹的技巧滲在書法藝術中，最終形成了自己獨特的風格——板橋體。
人生如棋，「攻乎異端，斯害也已。」很多的圍棋愛好者都是三分鐘熱度，一些初學者基礎不牢卻熱衷於追求「妙手」，最終卻滿盤皆輸的結局，這是多麼深刻地教訓。習武之人常說「入門先站三年樁」，如果不能打牢站樁的功底，認認真真把基礎學紮實，到頭來學到的不過是花拳繡腿，只有穩紮穩打、耐心付出，成功才會有可能。如果急於求成，偷懶耍滑，到頭來只會一無所成，後悔莫及。
都說人生繁雜叵測難以駕御，其實只要下好一盤棋；都說人生的舞台都很大，其實不過一張四方棋盤；都說人生哲理浩如煙海深奧玄奇，其實精華唯三：積跬步以致千里，抓好「本手」，獨闢蹊徑，時出「妙手」，穩紮穩打，避過「俗手」。因此，人生為棋，我願為卒，行動雖慢，絕不後退一步！只有腳踏實地打好自己的根基，才能立足於社會，為國家做出更大的貢獻，發出自己的光和熱，實現自己的人生價值。
高考作文 篇三
高考是選拔人才的考試，人才的最起碼條件是有正確的人生觀、價值觀、世界觀，而高考作文就是檢測人才的手段之一。因此我們要求學生作文思想應健康、端正，歌頌真善美，貶斥假惡丑。但是，現在作文評價上有一個奇怪的現象：對寫善和寫美大加褒揚，對於寫真則不敢提倡，小心翼翼或避而不談。
老師常常這樣告訴學生：千萬不要以灰暗的筆調反映社會，更不要深刻揭露陰暗面。社會的事情你管不了，說了也等於白說；更何況，社會上的事情有人操心，清談誤國啊。從應試角度看，閱卷老師也喜歡格調高昂、感情純真、富於激情的文章，不歡迎思想過於成熟的文章。所以多寫光明面為好。
學生是聽話的。為終身之計，為大好前程，在嘴巴上加了一把鎖，腦袋裡亮起了一盞信號燈。於是，那大快淋漓的針砭時弊，以引起療救的注意的文章不見了。即使你寫得多麼精彩深刻，絕對不會得高分，更不會得到在社會上、報刊雜誌上、優秀作文選中流傳的殊榮。
為什麼？因為導向不好。高考是一根指揮棒，有引導社會輿論，提高社會審美趣味、提升價值觀念的作用，如果選出的優秀文章是揭瘡疤的，那些大人先生們、正人君子們豈不要憤憤不平，把你高考批得體無完膚？我們辛苦經營建設的社會被你說得一文不值，我們的功勞哪兒去了？這個學生要麼是個冷漠尖刻的刺兒頭，要麼是個瘋瘋顛顛的神經病，這樣的死對頭，怎麼能做我們的接班人呢？
於是，民主法制公正廉明不寫了這些是很敏感的政治問題，是雷區，寫不得。那寫什麼？談人生哲理，大談為人處世的技巧，談生命無價，談環保意識，談親情友情。天地如此廣闊，什麼不能寫，非要大談什麼國計民生，談什麼國家政治呢？不要太迂了嘛！
但是，換一種視角，反過來想一想，是不是我們的眼睛被蒙上了灰塵呢？是不是我們的思想中還有一些為聖人諱的封建思想因子呢？是不是我們還念著老子的 信言不美，美言不信 古訓呢？我們成年人，飽經滄桑，縱覽風雲，世事洞明，人情練達，在成熟冷靜的背後，是不是失去了許多本來純真美好的東西呢？為國家的前途考慮，為民族的未來著想，我們為國選才的責任盡到了嗎？
這裡，我想大聲疾呼：還真實思想一個尊嚴，給真實感情一片晴空！
首先，求真是文學創作上的歷史追求。真，是哲學上的一個重要命題。現實是客觀存在的，它不以人們的意志為轉移。把社會的真實面貌表現出來，在文學上稱為現實主義。有多少現實主義的大家，創作出優秀的文學作品，給世界人民帶來豐富的精神食糧啊，我們不是一直都讚揚提倡嗎？像十九世紀的巴爾扎克、果戈理、斯湯達、莫泊桑，這些膾炙人口的名字，我們的學生耳熟能詳；我們的教材還選錄了他們那麼多文章來教育學生，學習他們的思想，學習他們的現實主義的創作方法！
其二，求真是作文教學上的'一貫要求。只有真實的東西，只有觸及現實的東西，立足時代的東西，才有鮮活的生命力。我們不也教育學生要聯繫生活嗎？聯繫現實寫出的文章才有針對性，才有力量。而那些編造一些小故事，營造一些小情調，總結一些小哲理，抒發一些小情感的文章，善則善矣，美則美矣，總覺有些輕淡無力。古人反對浮糜輕巧，主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，這正是有識之士的追求。如果我們選出的人才只關注不痛不癢的問題，盡在邊邊沿沿上打轉轉，我們難道不憂心如焚？這些文章，表面上熱鬧非凡，實際上視界狹小，力度輕微，甚至可以說是膚淺貧乏。這才是真正的學生腔！
其三，求真是選拔人才的重要標準。真實的思想，是一個人的學識的反映，是觀察力、辨別力的反映。明代東林黨人有風聲雨聲讀書聲聲聲入耳的讀書做人觀念，正是把讀書與參與政治結合起來。如果我們的人才都是關在象牙塔里的書呆子，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，培養出的是一代又一代遠離時代的世外高人，恐怕是我們民族的悲哀。真正的人才，應該擔負起國家民族的責任，心繫社稷蒼生，憂國憂民。讓學子們作文求真，可以培養他們的責任感和主人翁意識。陶行知先生教導我們：千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。就是要我們培養以天下為己任、有思想有魄力的人才，而不是培養只聽命於現實或逍遙於狹小個人圈子只關心個人前途的遁世者。范仲淹的先天下之憂而憂，後天下之樂而樂的追求，就是有社會責任感的警語，我們時刻要牢記。當然，注意個人修養是需要的，關照宇宙人生也是需要的，但關心時代更是重要而且必要的。佛家的出世思想、道家的無為態度是很有益處的，但我們尤其需要儒家的積極用世的追求。
我認為，我們的教育應該培養愛美之心、向善之心，更應該培養求真之人。真實是文章的生命，是為人的崇高境界，更是一個民族生命力的支撐。求真，就是匡正虛偽、欺詐之風，就是倡導直面生活、進取向上的正氣，就是為民族的劣根性注入生機和活力。
我認為，我們高考作文的評卷老師心態應該更寬容一些，更開放一些。文章只要思想端正，言之有理，持之有故，能自圓其說，直面人生社會，積極獻言獻策，只要寫的好，為什麼不可以打滿分？當然，高考考綱里也應該把說真話寫進去，為真實的思想和真實的聲音撐腰打氣，讓真人才脫穎而出！
高考作文 篇四
今年高考作文是看圖作文，高考作文難不難 聽權威老師給你詳解。大意是，一個小孩摔倒了，旁邊是三個分別代表社會、家庭、學校的大人，每人手裡舉著一塊牌子，牌子上寫著一句話：「看，摔倒了吧！」作文要求是：任選一個角度寫一篇800字左右的文章，體裁不限。
山大附中的孟金萍老師認為，今年的高考作文題目比較新穎，反映出高考命題方向在變，從另一方面看，顯然也有反猜題的考慮。看了這幅漫畫之後，可能大多數的考生都有話說，但要想寫得很好、得高分，估計是有一定的難度。這樣的題目，不僅考查考生的語文表達能力、文字組織能力、材料選擇能力，更考查考生的社會認知能力、思辨能力，難易程度比較適中，沒有超出考試大綱的範圍，在可預測的範疇內。
高考第一天。走出考場的考生普遍反映，語文試題難度適當，作文不難寫，容易發揮…
太原市進山中學的邵捷老師告訴記者，不少考生認為今年的作文題目比較難，老師們也普遍反映，學生遇到這種題比較緊張，發揮得不會很好，高考作文《高考作文難不難 聽權威老師給你詳解》。看圖作文最關鍵的問題就是審題，也即看圖。看圖尤其是看漫畫，首先要看清楚這幅漫畫誇張了什麼、變形了什麼、突出了什麼，審出誇張變形的部分也就是漫畫突出的部分，弄清楚它的本質是要表達什麼，才能從中挖掘出主題。語文考試總共兩個半小時，作文的時間一般是一個小時，在一個小時內要看清圖、審好題、想結構、找論據，只能拿出10分鐘時間來審題，確實有點緊張。邵老師認為，高考是選拔性的考試，更側重對考生素質的考查，關注考生的成長曆程以及其對自然歷史的反思。以往高考作文題目關注的是社會大方向的問題，是「大我」，今年則更趨向於關注「小我」，關注個人修養和成長方面的問題。從「大我」到「小我」，反映了高考作文命題更加貼近於社會生活層面。
太原市第二外國語學校的閻章元老師認為，從形式上講，今年的高考作文屬於材料作文的範疇，只不過給的材料是一幅漫畫而已。今年的高考作文題目還是比較不錯的，它關注的是教育問題，對引導學生關注大語文概念能起到很好的作用，比往年的作文題更加貼近現實，跑題的可能性不大。同時，鑒於學生對現實生活的關注程度，但要想寫好難度也比較大，這樣就容易拉開學生的分數段，能體現高考這種選拔性考試的功能性。他認為，今年的作文題考查的是學生思考問題的深度，這有利於國家選拔人才，有利於日常語文教育，但學生髮揮的空間不是很大，對檢測學生終身學習的可持續性作用不大，不利於激發潛力，調動積累，不太適合創新。
全國新高考I卷高考作文範文：《善弈者，通盤無妙手》 篇五
假如你在生活中，遇見了一個因為自己不學習，一無所知的人，但是因為「考得好」，而成功翻盤，出來傳授經驗，你應不應該羨慕他呢？
思考這個問題，我必須引入圍棋的一個概念，叫做：「善弈者，通盤無妙手」。什麼意思？就是「會下棋的人，滿盤是沒有絕招的。」
如果你需要力挽狂瀾，證明你在前面對弈過程中，讓自己陷入了困境；如果你要扭轉乾坤，證明你出現過危急存亡的時刻。如果你下了讓人叫絕的「絕招」，那證明你讓自己陷入了需要絕招的絕境；絕境逢生，常出現於話本故事，但不適用於現實。
喜歡看歷史書，你就會發現，每一場戰爭的勝利，絕不是靠唱「空城計」，而是靠長期的策略，長期的小心布局。
這就是為什麼反對「學得好不如考得好」這種唯考至上的原因，並不是「考得好」不值得羨慕，而是它只追求用考試來翻盤人生，無異於諸葛亮沒有援兵，沒有戰爭儲備，指望只靠唱一出「空城計」就可以嚇退敵人。
預習，學習，複習，多做題，多思考，上課認真，下課多問老師，掌握每個知識，課外多閱讀，生活多觀察多積累記錄都是棋局的一部分。如果你把這些部分都算無遺策，那麼你就不需要只靠一場考試「力挽狂瀾」了。
考試很重要，但它也只是學習布局檢驗成果的一部分，而且是比較不可控的一部分。那既然如此，為什麼還會出現這麼多人引導莘莘學子「學得好不如考得好」的價值觀呢？
兩個原因：一是狹隘思想主導，認為學生主要任務就是考試，考得好才有希望；二是，這世界絕大多數人都喜歡投機取巧，並不喜歡計劃和謀略。
計劃和謀略費腦子，學習要靠持之以恆的努力。掌握考試技巧，成功了出來顯擺，失敗了考的不好就說命不好，是不需要腦子和努力的。
老師常言：「學海無涯苦作舟」。我以前覺得這句話非常落後。如今才明白，這句話與「善弈者，通盤無妙手」有異曲同工之妙。
如果一個學生，無論畢業與否，善於布局人生，懂得學無止境，懂得學以致用，將書本的知識用於生活的處處，這才是「通盤無妙手」的人。
事事多算一個子，就可以通盤無妙手。這才是長期戰爭勝利的規律，也是現實生活的規律。最後，再用一句圍棋的話，來結束我這個小小的思考：「流水不爭先，爭得是滔滔不絕」。
全國新高考I卷高考作文範文：夯實基礎，力爭創新 篇六
圍棋的本手、妙手和俗手其實是三個不同棋藝水平的劃分，但正是這樣，卻告訴了我們很深刻地道理：要著力夯實本手的基本功，在此基礎上，再拓展妙手的能力，同時要避免俗手。就此，我們需要思考的重要問題就是，為什麼我們要打好基本功？對於我們青年學生來說，打好基本功最重要的就是要學好基礎知識，練好知識基本功。誠然，基本功未必是我們的看家本領，但是確是我們一生的財富與寶藏。我們必須承認，學習基礎知識是非常辛苦的，有時候甚至是枯燥無味、令人生厭的。問題在於，我們為何還要學基礎知識？學習基礎知識到底對於創新有何意義和價值？
我們要深刻認識到這樣一個到了：基礎知識是我們創新的基礎！
我們學習基本知識，不只是為了學習這些知識，而且還要從學習這些知識中理解這些知識為什麼是這樣的，如何去理解這些知識，如何把相關的知識串聯起來。比如，我們在小學要學寫日記、作文。作文是怎麼來得？它是把我們的想法用句子、段落清晰地表達出來，而且我們可以表達出與別人不一樣的思想。我們高中階段的作文，我們要寫得有新意，更重要的是要在立意上有所突破，與常人思維不同，這就是創新。我們學數學，懂得了推理的重要性，我們就可以把邏輯推理運用到很多領域。因此，歸納的方法、概括的方法、邏輯推理的方法，都是我們學習基礎知識的方法，同時也是我們未來進行創新的方法基礎。要把我們的思考和觀點表述出來，這就需要歸納和概括。我們要從某一個觀點出發推出新的論斷，這就需要邏輯推理。如果沒有這些方法，我們就無法創新，所以基礎知識是創新的根基。
基礎知識給我們提供了很多基本概念，判斷與常識。如果我們沒有從小學一年級到高中階段的語文、數學、英語、歷史、政治、地理、物理、化學、生物等課程的學習，我們就不可能不具備這些課程的基本知識，我們對於這個社會和國家，對於人類的歷史和文明，對於科技的發展與人工智慧，等等，都將是一頭霧水，一無所知。這就是基礎知識的重要性。只有學了這些基礎知識，我們才能在現有的基礎上去理解、去思索科技發展的速度、人工智慧的價值、文明變遷的形態。這就是為什麼我們要求兒童從小要學習，而且要接受完整的九年義務制教育、高中教育，因為這些都是基礎知識的學習。有了這些知識基礎，我們才可能去從事其他的相關工作，包括一些創新性的工作，這便是我們圍棋當中入門階段的本手角色。
基礎知識還是我們創新的思想基礎。所謂思想基礎，主要指的是我們可以把學習基礎知識的耐心與韌性用到創新上來。這就是科學研究經常強調的要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，有恆心有毅力。我們經常聽到長輩對我們說，錯誤和挫折教訓了我們，讓我們變得聰明起來，說的就是這個道理。化學家戴維說：「感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠，我的那些最重要的發現就是受到失敗的啟發而獲得的。」因此，如果不具備學習基礎知識的耐心與毅力，我們可能沒法具備這種坦然面對失敗，在失敗中站起來的勇氣。我們千萬不能忽視創新的思想基礎。實際上，很多時候我們離成功很近，為什麼我們沒有成功，就是因為我們在離成功很近的地方放棄了。
我們學習了基礎知識，我們才能夠在此基礎上做出無限的想像和創造。如果我們連基本的語言表達能力都不會，我們怎麼表達我們的創新？如果我們連基本的數學計算和邏輯推理能力都不會，我們怎麼才能創新？因此，創新一定是建立在現有的知識體系和知識儲備的基礎之上，而基礎知識是這一切的基礎的基礎。我們很多人都想寫漂亮的文章，要表達他「驚人的發現」，結果語句不通，表達不規範，怎麼能夠清晰表達你的創新？怎麼能夠讓你的創新被廣泛接納？怎麼持續進行你的創新？儘管基礎知識不能保證你有多大創新，但是沒有基礎知識，你卻很難創新。易言之，有了良好的基礎知識功底，可以為未來創新打下堅實的基礎。
總而言之，基礎知識是我們創新的基礎。這些基礎包括知識基礎、方法論基礎、思想態度基礎。這三者缺一不可。任何一個方面基礎不牢，我們都很難創新。掌握基礎知識固然重要，但是沒有掌握基礎知識背後的方法論，我們一樣走不長遠。有了基礎知識和方法論，但是我們缺乏運用基礎知識和方法論的德性與韌性，我們同樣步履維艱。只有同時把上述三個方面有機結合起來，我們才能夠有所創新，才能夠源源不斷地推進創新。
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