居高常慮缺，持滿每憂盈。切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。下面給大家分享一些關於謙虛是敲門磚高二作文範文5篇，希望能夠對大家有所幫助。
謙虛是敲門磚高二作文範文1
「謙虛使人進步，驕傲使人落後」是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些後面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。
畫家齊白石，有一次看到他的的一張畫畫得不錯，便向其借過來臨摹，他的驚訝無比，齊白石說：「我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。」他的聽後，對老師這種謙虛的態度肅然起敬。
就像《師說》里所說的「不必不賢於師」，任何人都有優點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態度，正是這種給自己留一條縫隙的態度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們讚譽。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩讚揚紅軍不怕辛苦的精神，___看過後，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽後，虛心請教___，並希望他能幫忙修改。___改完以後給朱德看，朱德看後，連連稱讚，也認為比原來的大有進步。
曾帶領紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態度有了錯誤及時改正，並對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態度，只會讓自己向後退。千萬不要認為自己處在飽和狀態，這樣永遠都不會進步。給自己的發展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?-
偉人都能做到虛心學習的態度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。
謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。
謙虛是敲門磚高二作文範文2
牛頓發現萬有引力，卻稱自己是在海濱玩耍的孩童;笛卡爾創立解析幾何，卻認為自己越學越無知;莫言成為中國大陸首位諾貝爾文學獎獲得者，在瑞典學院致辭時卻稱自己只是一個講故事的人。
他們都是舉世聞名的科學家、文學家，但都秉持著一種最高貴的品德——謙虛。他們一身榮耀卻不自誇，更不會趾高氣揚，反而以更加默默無聞的努力來追求更高的成就，因為只有謙虛，才能使人不斷進步。
泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。怎樣才能學會謙虛?對於人而言，唯有虛心聽取他人的意見，才能不斷完善自己，取得成功。齊威王廣開言路，察納忠言，民與國愛之，更使齊國「戰勝於朝廷」;秦孝公聽從商鞅的諫言實行變法，使秦國富國強兵，稱雄於六國;唐太宗李世民從善如流，聽從魏徵的勸諫，開創了「貞觀之治」的繁榮局面。他們都是帝王，享有無上的權力和榮耀，但他們卻都擁有虛懷若谷的胸襟和察納雅言的氣度，以謙虛的心接納如潮水般襲來的逆耳忠言，終成一代明君，名垂千古。他們被世人銘記，不只是因為強國富兵的豐功偉績，更是因為他們虛心納諫的胸懷。身為帝王，卻能如此謙虛，怎能讓人不讚嘆!
滿招損，謙受益。謙虛使人內斂深沉，沉穩冷靜，虛心接受他人的批評，成就自己的人生。而驕傲自滿往往會使人剛愎自用，囂張傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，從此固步自封，被他人超越，成為失敗者。
項羽，人稱楚霸王，出身貴族，力能扛鼎。巨鹿之戰他憑藉破釜沉舟的勇氣和智謀大敗秦軍，登上了人生的頂點，自此他睥睨一切，以王者自居，沉淪於「君臨天下」的虛榮中，鴻門宴上「有一范增而不用」，最終為自己的霸王基業畫上了句號。項羽的傲慢源自對自我的滿足，對權力、對富貴的慾望讓他成為趾高氣昂的愚者，如井底之蛙陶醉於自己創設的一方天地，看不到他人的威脅，聽不進賢臣的諫言，最終自刎垓下。所以，學會謙虛，要常懷不滿足的心態，不斷向前奔跑。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。謙虛，是一種虛懷若谷的態度，是一種不滿足的心態，讓我們學會謙虛。
謙虛是敲門磚高二作文範文3
初夏的麥地，無邊無際，微風吹拂著金色的麥田，一浪一浪湧向天際。置身麥田之中，不難發現，越是飽滿的麥穗，頭垂得越低;而那些粒少乾癟的麥子，卻總是高傲地昂著頭。
麥子如此，現實中的人與麥子是那麼驚人的相似。那些博學多才的人總是謙虛而又低調，而那些見識短淺的人卻驕傲而又自負。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那麼普通，普通得簡直無法把他與周圍的人區分開來，以至被學生當做「鍋爐工」。他曾辭去「學術泰斗」的桂冠，拒絕「國寶」的美譽。他是如此的謙遜，如此的低調，如此的穩重。
大科學家愛因斯坦深諳謙虛成就人生的高度的精要，他曾說「用一個大圓圈代表我所學過的知識，那麼圓圈以外的空白對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界接觸面就越大。」是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識的「馬車」總是默默無聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負重滿載，而不要口若懸河，旁若無人誇誇其談，那只會暴露自己的無知。
有一個剛從大學畢業的年輕人，他自恃會說幾句英語，逢人便會冒出幾個英語單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語交談時，他卻只會說「YES」和「NO」。原來，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。錢鍾書先生在寫完《圍城》後，引來很多記者的採訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水：「如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認識那隻下蛋的雞呢?」這是何等的謙遜，何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風口浪尖上?我們又何曾看到錢學森熱衷於與別人進行無謂的口水戰。
孔子說：「逝者如斯夫!不舍晝夜。」「吾生也有涯，而知也無涯。」知識是無限的，只有意識到這一點，才會發現自己的不足，不斷充實自己。
我們應以豐富的知識和香草般的品德充實自己的內心。在謙虛中活出自我的風采，在謙虛中成就人生的高度。
謙虛是敲門磚高二作文範文4
我們許多人都有自己喜歡的名言，用來鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言：「謙虛使人進步，驕傲使人落後。」正因為我信奉這句話，所以受益匪淺。
我覺得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個社會裡，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿自誇的人;另一種就是不滿自身成績，不斷學習的人。當然，第一種人會停止進步，停留在當初成功的喜悅上，另一種人則會越來越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時候，在六，七歲時，我的性格並不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經常說「七歲看老，你現在就這德性，以後怎麼了得」?他們的話，我聽不進去，心裡想「我就是最強的，我什麼都行，你們都沒我厲害」……我當時只是高興於會彈鋼琴，會踢足球，會畫畫。但我沒有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。
我這個驕傲不謙遜的毛病一直延續到我小學二年級。就在這時，我發現了我的不足：鋼琴考級有考雙優的;足球賽場上，有進球比我更多的;畫紙上，嚴格一點來說，我全是在塗鴉，我的心靈受到了巨大的打擊…
後來，我交了許多的新朋友，認識了許多的人，我漸漸長大了，從院裡的四角天空來到了一個無邊的大社會。媽媽也數十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說我很厲害，可想要在人群中找到「厲害」的我，如同大海撈針一般。從那以後，我開始改過自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自誇，我開始學習。籃球場上，不耍大牌，這樣可以從中學習;學習的課堂上，我不因考好而自滿，這樣會停止進步。我決心要做一個謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學習，學習，再學習。爭取做到最好，永不止步。
謙虛是敲門磚高二作文範文5
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人，如「謙受益，滿招損」，「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」，「百尺竿頭，還要更進一步」。
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車!」孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼?」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼?幾歲啦?」孩子說：「我叫項橐，7歲!」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!」
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。「生命有限，知識無窮」，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：「您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?」愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：「在目前的情況下，在物理學這個領域裡可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。」
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：「是的，是的。」一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：「這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。」
謙虛，不僅應成為一種學習態度，更應該成為一種做人原則，所謂「謙謙君子，溫潤如玉」是也。在《易經》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有「謙」卦六爻皆吉，這是為什麼呢?《易傳.謙.彖》對此有一個精妙的闡釋：「謙，尊而光，卑而不可逾。」把「卑而不可逾」譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。
我們每個人都要塑造一種「虛懷若谷」的品質，都要有一種「謙虛謹慎、戒驕戒躁」的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
謙虛是敲門磚高二作文範文1
「謙虛使人進步，驕傲使人落後」是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以為是地認為自己達到了飽和狀態，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些後面的人趕上。給自己留一條縫隙，為發展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。
畫家齊白石，有一次看到他的的一張畫畫得不錯，便向其借過來臨摹，他的驚訝無比，齊白石說：「我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。」他的聽後，對老師這種謙虛的態度肅然起敬。
就像《師說》里所說的「不必不賢於師」，任何人都有優點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因為他是畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態度，正是這種給自己留一條縫隙的態度，齊白石的畫才會被人們流傳至今，被人們讚譽。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩讚揚紅軍不怕辛苦的精神，___看過後，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽後，虛心請教___，並希望他能幫忙修改。___改完以後給朱德看，朱德看後，連連稱讚，也認為比原來的大有進步。
曾帶領紅軍踏過十萬五千里的朱德總司令，仍然抱著謙虛的態度有了錯誤及時改正，並對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種為自己留一條縫隙的謙虛態度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以為是的處事、對人態度，只會讓自己向後退。千萬不要認為自己處在飽和狀態，這樣永遠都不會進步。給自己的發展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不為呢?-
偉人都能做到虛心學習的態度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在為自己留一條縫隙嗎?在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。
謙虛使人進步，我們要為自己留一條縫隙，為進步留一點空間。
謙虛是敲門磚高二作文範文2
牛頓發現萬有引力，卻稱自己是在海濱玩耍的孩童;笛卡爾創立解析幾何，卻認為自己越學越無知;莫言成為中國大陸首位諾貝爾文學獎獲得者，在瑞典學院致辭時卻稱自己只是一個講故事的人。
他們都是舉世聞名的科學家、文學家，但都秉持著一種最高貴的品德——謙虛。他們一身榮耀卻不自誇，更不會趾高氣揚，反而以更加默默無聞的努力來追求更高的成就，因為只有謙虛，才能使人不斷進步。
泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深。怎樣才能學會謙虛?對於人而言，唯有虛心聽取他人的意見，才能不斷完善自己，取得成功。齊威王廣開言路，察納忠言，民與國愛之，更使齊國「戰勝於朝廷」;秦孝公聽從商鞅的諫言實行變法，使秦國富國強兵，稱雄於六國;唐太宗李世民從善如流，聽從魏徵的勸諫，開創了「貞觀之治」的繁榮局面。他們都是帝王，享有無上的權力和榮耀，但他們卻都擁有虛懷若谷的胸襟和察納雅言的氣度，以謙虛的心接納如潮水般襲來的逆耳忠言，終成一代明君，名垂千古。他們被世人銘記，不只是因為強國富兵的豐功偉績，更是因為他們虛心納諫的胸懷。身為帝王，卻能如此謙虛，怎能讓人不讚嘆!
滿招損，謙受益。謙虛使人內斂深沉，沉穩冷靜，虛心接受他人的批評，成就自己的人生。而驕傲自滿往往會使人剛愎自用，囂張傲慢，慢慢蒙蔽自己的耳目，從此固步自封，被他人超越，成為失敗者。
項羽，人稱楚霸王，出身貴族，力能扛鼎。巨鹿之戰他憑藉破釜沉舟的勇氣和智謀大敗秦軍，登上了人生的頂點，自此他睥睨一切，以王者自居，沉淪於「君臨天下」的虛榮中，鴻門宴上「有一范增而不用」，最終為自己的霸王基業畫上了句號。項羽的傲慢源自對自我的滿足，對權力、對富貴的慾望讓他成為趾高氣昂的愚者，如井底之蛙陶醉於自己創設的一方天地，看不到他人的威脅，聽不進賢臣的諫言，最終自刎垓下。所以，學會謙虛，要常懷不滿足的心態，不斷向前奔跑。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。謙虛，是一種虛懷若谷的態度，是一種不滿足的心態，讓我們學會謙虛。
謙虛是敲門磚高二作文範文3
初夏的麥地，無邊無際，微風吹拂著金色的麥田，一浪一浪湧向天際。置身麥田之中，不難發現，越是飽滿的麥穗，頭垂得越低;而那些粒少乾癟的麥子，卻總是高傲地昂著頭。
麥子如此，現實中的人與麥子是那麼驚人的相似。那些博學多才的人總是謙虛而又低調，而那些見識短淺的人卻驕傲而又自負。
季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學貫中西，視野開闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那麼普通，普通得簡直無法把他與周圍的人區分開來，以至被學生當做「鍋爐工」。他曾辭去「學術泰斗」的桂冠，拒絕「國寶」的美譽。他是如此的謙遜，如此的低調，如此的穩重。
大科學家愛因斯坦深諳謙虛成就人生的高度的精要，他曾說「用一個大圓圈代表我所學過的知識，那麼圓圈以外的空白對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界接觸面就越大。」是啊，馬車越空，噪音越大，而那些充滿知識的「馬車」總是默默無聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車負重滿載，而不要口若懸河，旁若無人誇誇其談，那只會暴露自己的無知。
有一個剛從大學畢業的年輕人，他自恃會說幾句英語，逢人便會冒出幾個英語單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語交談時，他卻只會說「YES」和「NO」。原來，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。錢鍾書先生在寫完《圍城》後，引來很多記者的採訪，錢先生一句很精彩的話給記者的熱情潑了一盆冷水：「如果你覺得雞蛋好吃，何必一定要認識那隻下蛋的雞呢?」這是何等的謙遜，何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風口浪尖上?我們又何曾看到錢學森熱衷於與別人進行無謂的口水戰。
孔子說：「逝者如斯夫!不舍晝夜。」「吾生也有涯，而知也無涯。」知識是無限的，只有意識到這一點，才會發現自己的不足，不斷充實自己。
我們應以豐富的知識和香草般的品德充實自己的內心。在謙虛中活出自我的風采，在謙虛中成就人生的高度。
謙虛是敲門磚高二作文範文4
我們許多人都有自己喜歡的名言，用來鞭策自己。在我心中銘記著這樣一句名言：「謙虛使人進步，驕傲使人落後。」正因為我信奉這句話，所以受益匪淺。
我覺得，擁有一顆謙虛的心，是做人的根本。
在這個社會裡，有兩種人，一種就是因某件事的成功而自滿自誇的人;另一種就是不滿自身成績，不斷學習的人。當然，第一種人會停止進步，停留在當初成功的喜悅上，另一種人則會越來越努力，直至登頂。而我，就是要做第二種人。
小時候，在六，七歲時，我的性格並不謙遜，而非常驕傲自大，父母也經常說「七歲看老，你現在就這德性，以後怎麼了得」?他們的話，我聽不進去，心裡想「我就是最強的，我什麼都行，你們都沒我厲害」……我當時只是高興於會彈鋼琴，會踢足球，會畫畫。但我沒有想到失敗的苦楚正在敲我心靈的大門。
我這個驕傲不謙遜的毛病一直延續到我小學二年級。就在這時，我發現了我的不足：鋼琴考級有考雙優的;足球賽場上，有進球比我更多的;畫紙上，嚴格一點來說，我全是在塗鴉，我的心靈受到了巨大的打擊…
後來，我交了許多的新朋友，認識了許多的人，我漸漸長大了，從院裡的四角天空來到了一個無邊的大社會。媽媽也數十年如一日地苦口婆心地教我，要做一個謙遜的人。我才知道，我懂得的很微不足道，我曾說我很厲害，可想要在人群中找到「厲害」的我，如同大海撈針一般。從那以後，我開始改過自新。
我不再傲慢霸道，不再自吹自誇，我開始學習。籃球場上，不耍大牌，這樣可以從中學習;學習的課堂上，我不因考好而自滿，這樣會停止進步。我決心要做一個謙遜的人，要有一顆謙遜的心，不停地學習，學習，再學習。爭取做到最好，永不止步。
謙虛是敲門磚高二作文範文5
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國素稱「禮儀之邦」。「禮」作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現在所說的禮貌。而禮貌的本質是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那麼，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特徵之一。自古以來，人們有許多這方面的格言警句啟迪後人，如「謙受益，滿招損」，「謙虛使人進步，驕傲使人落後」，「虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花」，「百尺竿頭，還要更進一步」。
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說：「你不該在路當中玩，擋住我們的車!」孩子指著地上說：「老人家，您看這是什麼?」孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：「您說，應該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?」孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：「你叫什麼?幾歲啦?」孩子說：「我叫項橐，7歲!」孔子對學生們說：「項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!」
事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因為任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說明他已經徹底精通，徹底研究全了。「生命有限，知識無窮」，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。所以，誰也不能夠認為自己已經達到了最高境界就停步不前、趾高氣揚，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被後人超過。
愛因斯坦是二十世紀世界上最偉大的科學家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學習、研究，活到老，學到老。有人去問愛因斯坦，說：「您可謂是物理學界空前絕後的人物了，何必還要孜孜不倦地學習呢?何不舒舒服服地休息呢?」愛因斯坦並沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：「在目前的情況下，在物理學這個領域裡可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學知識是無邊無際的，對於小圓，它的周長小，即與不知領域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索。」
20世紀中國作家和文化先驅之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學家伯系和自認是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：「是的，是的。」一臉平淡冷靜的樣子。後來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂後來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：「這是中國人的涵養反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。」
謙虛，不僅應成為一種學習態度，更應該成為一種做人原則，所謂「謙謙君子，溫潤如玉」是也。在《易經》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有「謙」卦六爻皆吉，這是為什麼呢?《易傳.謙.彖》對此有一個精妙的闡釋：「謙，尊而光，卑而不可逾。」把「卑而不可逾」譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰勝的。
我們每個人都要塑造一種「虛懷若谷」的品質，都要有一種「謙虛謹慎、戒驕戒躁」的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
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