謊言的代價作文
記得，那時我才一年極，雖然已經過去那麼久了，但是這件事還是記憶猶新。
一天，第二節託管課的下課鈴響了，「哇，下課嘍!」。雖然老師還沒有叫出門排隊，但我的心已經飛飛飛，飛到了家裡，飛到了電視機旁，觀看精彩的動畫片。可老師偏偏不叫排隊，這使我的心情跌入了無底深淵，好不容易老師叫排隊了。我慢吞吞地排好了隊，這時，楊昊東擠過來對我說：「我給你年歲更;變一個魔術吧!。」說完捏緊了拳頭，湊到我面前。我非常好奇地說：「快，快開始!」他一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，一聲不吭地給了我一拳。我一下子挨了一猛捶，哇，披著羊皮的狼，消里藏刀，一下子，好像吃了天大的虧似的，伸出手就去撓他痒痒，他挨了撓，、不忍吃虧，也來撓我痒痒，我們你撓一下，我撓一下，越撓越開心，正撓到性頭上，沒想到被雷老師發現了，她生氣地說：「到教室里去練坐」我和楊昊東像兩隻狼狽的小狗，灰溜溜地跟著雷老師走進教室，我坐在椅子上，很不滿地想：切，不就是跟同學互相玩玩嗎?又不會互相記仇，有這個必要嗎?可又不敢說出來，好不容易走出教室，爺爺來接我了，對我說;「怎麼這麼晚?」我臉不紅地說：「我去做清潔了。」其時爺爺已經從同學那裡只道我被罰了，但他什麼也沒說。回家後，媽媽說：「今天怎麼回來這麼晚?」我說：「做清潔了。」「真的嗎?」「啊—啊。」這次，我有些心虛。「真的嗎?」媽媽聲因雖然不大，但非常堅定，「啊。」「我-我被罰了。」媽媽很生氣地批評了我，告訴我練坐是小事，可說謊就是大錯了，她還叫我寫了一份深刻的檢討，我傷心地哭了，悔恨的眼淚如同斷線的珍落珠了下來，過了一會兒，她拿著洗臉布進來，擦乾了我的眼淚，就在那一瞬間，我深深地感受到了親情的無限力量，同時又深深地認識到了一個道理：永遠別撒謊!
我從雨果的〈〈悲慘世界〉〉中了解到一句名言：儘可能少犯錯誤，這是人的準則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的，錯誤猶如一種地心吸力。雖然每個人都會犯錯誤，但是人一旦有了錯誤，能改正它，還是有福的。從今以後，我決心要做一個不撒謊的好孩子!
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎?
第二，何為「誠信」?誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
正方：人要講誠信，不能說謊。
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
謊言的代價
記得，那時我才一年極，雖然已經過去那麼久了，但是這件事還是記憶猶新。
一天，第二節託管課的下課鈴響了，「哇，下課嘍!」。雖然老師還沒有叫出門排隊，但我的心已經飛飛飛，飛到了家裡，飛到了電視機旁，觀看精彩的動畫片。可老師偏偏不叫排隊，這使我的心情跌入了無底深淵，好不容易老師叫排隊了。我慢吞吞地排好了隊，這時，楊昊東擠過來對我說：「我給你年歲更;變一個魔術吧!。」說完捏緊了拳頭，湊到我面前。我非常好奇地說：「快，快開始!」他一個手勢也沒有做，一句話也沒有說，一聲不吭地給了我一拳。我一下子挨了一猛捶，哇，披著羊皮的狼，消里藏刀，一下子，好像吃了天大的虧似的，伸出手就去撓他痒痒，他挨了撓，、不忍吃虧，也來撓我痒痒，我們你撓一下，我撓一下，越撓越開心，正撓到性頭上，沒想到被雷老師發現了，她生氣地說：「到教室里去練坐」我和楊昊東像兩隻狼狽的小狗，灰溜溜地跟著雷老師走進教室，我坐在椅子上，很不滿地想：切，不就是跟同學互相玩玩嗎?又不會互相記仇，有這個必要嗎?可又不敢說出來，好不容易走出教室，爺爺來接我了，對我說;「怎麼這麼晚?」我臉不紅地說：「我去做清潔了。」其時爺爺已經從同學那裡只道我被罰了，但他什麼也沒說。回家後，媽媽說：「今天怎麼回來這麼晚?」我說：「做清潔了。」「真的嗎?」「啊—啊。」這次，我有些心虛。「真的嗎?」媽媽聲因雖然不大，但非常堅定，「啊。」「我-我被罰了。」媽媽很生氣地批評了我，告訴我練坐是小事，可說謊就是大錯了，她還叫我寫了一份深刻的檢討，我傷心地哭了，悔恨的眼淚如同斷線的珍落珠了下來，過了一會兒，她拿著洗臉布進來，擦乾了我的眼淚，就在那一瞬間，我深深地感受到了親情的無限力量，同時又深深地認識到了一個道理：永遠別撒謊!
我從雨果的〈〈悲慘世界〉〉中了解到一句名言：儘可能少犯錯誤，這是人的準則;不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的，錯誤猶如一種地心吸力。雖然每個人都會犯錯誤，但是人一旦有了錯誤，能改正它，還是有福的。從今以後，我決心要做一個不撒謊的好孩子!
善意的謊言無礙於誠信
「謊言」之所以稱為「謊言」，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，每天都喊「狼來了」以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立去面對，自己去承受，再怎麼喊叫也無濟於事，也不會有人再來幫助他。因為，可能來幫助他的人已經習慣了他的喊叫，以為又是他在「逗你玩」呢，可見，謊言有礙於誠信。
但是今天，我們談到的「謊言」，還有個定語——善意的，加上了這個限定詞後，謊言的本質也就發生了根本的改變。「善意的謊言」是人們對事物寄託的美好願望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心裡感激呢。
當一位身患絕症的病人，被醫生判了死刑時，他的父母、愛人、子女以及所有的親人，都不會直接地告訴他：「生命已無法挽救」，「最多還能在這個世界上活多久」之類的話。雖然這些都是實話，但是誰會那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經在病痛中的親人以實情相告呢。這時，大家就會形成一個統一的戰線，閉口不談實情，而以善意的謊言來使病人對治療充滿希望，讓病人在一個平和的心態中度過那殘年余日。難道這會有礙於誠信嗎!
當一個不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說明自己的親人到哪裡去了呢。我們覺得最好的辦法還是：暫時不要告訴他真實情況，只是說到很遠的地方出差去了，或者是在國外學習工作之類的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時候，再以實情相告，孩子也會理解親人的做法，不會因為沒有早知真情而生氣的。難道這樣的話也有礙於誠信嗎!
當一個正在外地執行任務的軍人的母親病入膏肓，炎炎一息的時候，多麼希望能見上兒子最後一面啊，但是，兒子是不能回來的，不能為老母親盡一點孝心，照顧一下曾經為兒子操碎了心的母親，他非常歉疚，也很是惦念。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以後不要告訴遠方的兒子，不能讓他分心，要說病情已經穩定，讓他安心為國盡忠。難道這樣善意的謊言有礙於誠信嗎!
所以，我堅持認為：善意的謊言不僅無礙於誠信，而且還會極大地增進人與人之間的友誼和感情，對社會穩定亦有不可磨滅的作用。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠信與否沒有太大的厲害衝突。
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務，而這種義務是要以緩解誠信義務為代價。
很久以前，西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：一個是我們頭頂上燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麼比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之一。我想對方同學從中不難看出，既然是謊言就有礙於誠信，其獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎?
對方辯手請注意，今天我們辯論的題目是善意的謊言是否有礙誠信，而不是謊言是否有礙誠信。
首先，《現代漢語詞典》解釋「謊言」為不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有著天淵之別，不可混為一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛「不誠信」嗎?
第二，何為「誠信」?誠實守信也。古人早就倡導「誠」和「信」，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎?因此，既然誠信原則並不意味著簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。
第三，善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與「誠信」相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。「大學之道，止於至善」，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。綜上，重申我方觀點：
第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混為一談。
第二，「誠信」並不意味著不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。
第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。
因此，我方認為：善意的謊言不妨礙誠信。
正方：人要講誠信，不能說謊。
正方：以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克·吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。 人要講誠信，不能說謊。
收藏