讀鄉土中國有感範文五篇

讀鄉土中國有感範文五篇

　　讀鄉土中國有感1

　　費孝通是一位我們耳熟能詳的社會學大家，他在世界上也享有盛譽。在國外，費孝通以《江村經濟》聞名於世，但我認為他在20世紀40年代完成的一本名為《鄉土中國》著作更深入人心，更能被我們中國人所接受。記得我大一剛開始上《社會學概論》的時候，顏士之老師就在課堂上給我們介紹許多對我們學好社會學以及本專業的各類社會學大家以及他們的書籍，當老師說到費孝通先生的時候，著重地為我們介紹了他寫的《鄉土中國》，也正是因為受老師的影響，我去認真地閱讀了這本著作，讀後我才知道費孝通先生的見識之廣以及對中國內在結構分析的透徹，直到現在想想也讓我深有感觸。
　　《鄉土中國》這本著作既反映中國的實際狀況，又是具有很強理論深度的著作，在中國的學術界具有比較大的影響，成為許多學者研究中國問題的必讀書。費孝通先生的生花妙筆更令《鄉土中國》中的文章精彩紛呈，通過閱讀《鄉土中國》這本著作，可以加深我們對中國社會的重新理解和認識。《鄉土中國》雖然僅有十四篇文章，但是卻描繪出了生動而貼切的中國傳統形象，對很多問題費孝通先生他以精闢的見解和恰當的比喻做出了通俗易懂的解釋，這也使得能夠讓更多的人很好的理解先生他的觀點。

　　讀鄉土中國有感2

　　《鄉土中國》主要講述了在解放前那個艱難的年代，作者費孝通本著“行行重行行”的實踐理念，充分運用自己在學校，書本上學到的理論知識，運用到考察當時在整個中國占著舉足輕重地位的廣大農村鄉野當中去，為研究中國發展尤其是經濟的發展，實地研究和考察總結了西南片區的農村經濟，文化，和生活狀況，並運用自己的獨到見解和集體智慧對當時的.農村生活境況做出了精闢性總結，其中所提出的開創性見解對當代的城市和農村發展建設是有很大的積極影響的，尤其是現在在黨和政府的號召下所要建立的社會注意和諧社會以及社會主義新農村，都提供了豐富的借鑑作用和寶貴經驗。
　　作者開篇就提高挈領的提出了鄉土特色這一大的主題，作者認為中國社會，尤其是中過農村社會，是具有很大的鄉土性的，作者運用先抑後揚的手法先是說鄉下人是很土的，但是在後文中確實表達的鄉下人土的可愛，土的天真，作者通過分析鄉下人土的原因，深刻解析了鄉下人土的本質和意義，以及與城裡人的區別，從這一點來看，城裡人與鄉下人應該是平等的。作者後來就依次論述了“文字下鄉，”“家族”，“

　　讀鄉土中國有感3

　　在我理解，差序格局就是以自我為中心向外延伸的親疏不同的關係網絡。這個格局和西方的團體格局相同的就是格局與格局之間都有交融性。在差序格局裡，社會關係是逐漸從一個一個人推出去的，是私人聯繫的增加，社會範圍是一根根私人聯繫所構成的網絡。這就有些像一片雨點落在湖水裡激起的圈圈波紋一樣，波紋不斷向外推延，同時又互相交錯，構成整片湖的聯繫。而在西方社會中的團體格局裡，人與人的關係主要依靠各種形式的團體構成。所以，我們今天大學裡會存在著形形色色的社團組織大概就是受到這一思想的影響吧。
　　另外，據費先生所說，在差序格局的社會裡人們總會存在著私的念頭，一個人為了自己可以犧牲家，為了家可以犧牲黨，為了黨可以犧牲國，為了國可以犧牲天下。並且除了為了個人那一塊，我們都可以說是為了一個“公”去犧牲其他的利益。似乎都是“大公無私”的，但實際上我們總會披著“公”的外衣去實現最終的私慾。
　　其實，當我在看關於這一些內容時，我總會產生一個想法:那就是西方社會似乎也存在著一種另類的差序格局，只是他們的關係網更多的是依靠朋友來推延出去的，而不像我們的親屬關係，地緣關係等。或者可以說是這種靠關係的現象並不是只存在於中國社會，只是中國社會因為傳統的影響更為的突出罷了。至於文中說的中國人很自私，各人自掃門前雪或者是損公利私，其實這在哪兒都有這個壞毛病，只是說西方因為有團體的傳統要好一點，還有就是西方的社會制度更趨於完善，能更好的指導人們的行為。

　　讀鄉土中國有感4

　　作者把中國鄉土社會基本社群稱作“小家族”，是從結構的原則上說明中西社會裡“家”的區別。
　　家庭在人類學上指親子所構成的剩餘社群。親子指結構，生育指功能。
　　但家庭也賦予生育之外其他的功能。氏族和部落有政治、經濟、宗教等複雜的功能，我們的家也是這樣。我們的家既是綿續性的事業社群，主軸在父子之間。在中國家庭里有家法，夫妻之間相敬如賓，女子有“三從四德”的標準，都是事業社群里的特色。
　　中國家的擴大路線是單系的，即只包括父系這一方面。根據單系親屬原則所組成的社群，在人類學中稱作“氏族”。
　　鄉土社會中的家，在結構原則上是一貫的、單系的差序格局。
　　夫妻之間的感情淡漠，在作者看來，是由於把生育之外的許多功能拉入了這社群中去之後引起的後果。中國人在感情上，尤其是兩性間的矜持和保留，也是在這種社會圜局中養成的性格。

　　讀鄉土中國有感5

　　鄉土中國，講的是咱們中國最基礎的鄉土文化，是每一個鄉土中人所熟知的卻未能構念出來的東西。很多東西說的恰到好處。也許大家，才有這種魄力，對自己的研究和看法可以用自己新造的詞彙、概念進行解釋。整本書行文邏輯縝密，從家到社群，個人到家族，行為到權力，都有著一整套的邏輯體系和行文脈絡。不得不說，此書值得閱讀。儘管裡面對鄉土中國解讀有的部分在現在來看是不完全貼切的。但是，瑕不掩瑜，其中的核心思想，其所提出的差序格局、長老權力等一系列新的概念，都讓人耳目一新、醍醐灌頂。
　　老師在評此書時，提到一點是他覺得作者有點“偏袒”、“護短”的異味。我整篇讀來，覺得並不是這樣。作者對於每一處所謂“護短”都有給出明確的、令人信服的論證或解釋，並且在關鍵出表明自己的態度，從一個學者的角度提出自己的思考，這沒問題。
　　這裡我要說的是作者對於有些概念或問題的解釋有點牽強的感覺，所舉的例子也有不甚恰當之處。也許是我才疏學淺，沒能明白先生的準確意圖。