醫學人員培訓心得體會範文（精選3篇）
通過學習這門課程，我才真正了解到什麼是醫學，懂得怎樣才能成為一名合格的醫生，明白學習基礎醫學的重要性等方面的內容。作為一名醫學生，對於這門課我體會最深刻的就是：我們要培養高尚的醫德，掌握精湛的醫術，完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
作為大一學生的我，雖然選擇了行醫這一行，但仍為自己的人生目標而迷惘。也許這一切仍將繼續，但是現在都已經過去了。我已擺正了自己的位置，認清自己的目標那就是努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。而這一切，歸功於《臨床醫學導論》課。
這門課程不但幫助我確立了目標，最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。那麼我們應該如何完成醫學生向醫生的轉化，做一名合格的醫生呢?有一句話叫「德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫」我想這兩句話概括了做一名合格的醫生應該具備的四個字——德才兼備。這裡，我想提到國際著名外科專家，我國素有「外科之父」的裘法祖院士的四句話「一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空」，無疑，裘法祖院士是一名合格的醫生，這是他一生的寫照.見習幾次了，目睹了種種情形，對如何做一名合格的醫生，多少有了感性和理性的認識.作為一名醫學生，考慮好這個問題是十分必要的。在我看來，要回答這個問題，卻並非一己之力所能完成的。因為，如何成為一名合格的醫生首先要讓病人來看;其次，才是一些客觀的評價。因為選擇醫生這個職業，就必須認識到，病人是自然人，也是社會人，是有感情的，有主觀看法的，沒有誰是願意生病從而認識到疾病的原因是客觀事實。經過學習，我想病人是需要這樣的醫生的：技術高超,醫德高尚,責任心強,心智正常,人格健全的醫生;全心全意為病人服務，不謀取私利，對病人的生命盡職盡責的醫生;能徹底把我的病治好的醫生——要對我的病負責的醫生;刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，救死扶傷，除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽的醫生。我想，其實歸納起來莫過於兩點：一是要有醫德，二是有醫術。這兩點，也恰恰是老師和有良知的醫生們時時刻刻警醒著，學習著和實踐著的。所以，作為一名醫學生，向合格醫生的轉化就需要培養高尚的醫德和掌握精湛的醫術。醫學生向合格醫生轉化，首先就要培養高尚的醫德。「德」者，為醫之根本也，古代就有「無恆德者，不可以作醫」之論述。
孔子曾經說：「德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能良，吾之憂也。」他把「德行」列為最重要的修養內容，說明德之重要。吳階平副委員長在一次談話中，引用了但丁的一句話「知識上的缺陷往往可以從道德上得到補償，而道德上的不足永遠不能為知識所補償」，這也說明德之重要。醫德也反映了一個人的人生觀、世界觀，作為一個醫學生，未來的醫生，在學習工作中應自覺進行自我修養，既然選擇了醫生這一職業，就要具有奉獻精神，做到無怨無悔，努力為人們解除其疾病之痛苦。所以，作為一名醫學生，應該培養高尚的醫德，做到：忠於職守，盡職盡責;精益求精，嚴謹求實;廉潔奉公，不圖名利;尊重患者，一視同仁;語言謹慎，保守秘密;舉止端莊，文明禮貌;團結協作，共同進步;富有愛心與同情心。其次，要掌握精湛的醫術。具有高尚的醫德而沒有精湛的醫術，為人民服務也是一句空話。作為一名合格的醫生，要掌握精湛的醫術，就要具備過硬的基本功，這過硬的基本功包括過硬的理論知識與實踐能力。「讀書而不臨症，不可以為醫;臨症而不讀書，亦不可以為醫」，就說明要做到理論聯繫實際，才能掌握精湛的醫術。因此，作為一名醫學生，向合格醫生轉化，應該掌握精湛的醫術，做到：重視理論課的學習，踏踏實實地學好每一門基礎課，掌握紮實的基礎理論知識;重視實驗課的學習，培養醫學生的動手能力，達到加深對理論的理解、培養科學精神和嚴謹的科研態度;重視實習，加深理解和鞏固理論知識，並將理論與實踐相結合，還可以提高綜合實踐能力培養基本的職業道德觀念等。
總之，醫學生向合格醫生的轉化，就應具備高尚的醫德、精湛的醫術。學習了《臨床醫學導論》後，我才真正懂得：醫務工作的責任是神聖而偉大的，作為一名醫學生在大學階段就應為精湛醫術和高尚醫德的具備打下堅實的基礎，努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
通過這兩天的培訓和學習，雖然時間短暫，但是對我的啟示很大。
這次在人文醫學培訓學到了很多溝通的技巧，什麼是溝通溝通就是挖條溝，讓水從溝里通過——水到渠成。用什麼挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓中學到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家願不願意去挖通這條醫患間的溝了。
在這次培訓之後對醫患溝通有了一個新的認識。在培訓之前對病人就只是看到疾病本身，幷沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔心，恐懼，不理解等方面往往不是那麼關注，所以患者對醫囑的依從性不好，治療效果也就不是那麼理想。培訓中提到的以「患者為中心的接診」讓人印象深刻。Mcwhinney寫的「以患者為中心的方法的本質所在是醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病。」以往在診治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當成一人，一個完整的人，一個社會的人，有著自己的社會身份，社會地位，家庭角色等。在培訓中有諸多的溝通技巧，給我印象最深刻得是「共情」(empathy)技術。共情」(empathy)技術很好的體現了「醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病」。當你面對一個患者能夠站在的患者的立場去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病。當你把握了患者的想法感受後，再溝通起來自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什麼，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。
雖然本次的培訓結束了，但是在今後的工作中我會把這次學到的各種溝通技巧運用到工作中，在實踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
如果，有人說治病救人，救死扶傷是醫生的天職，那麼，康復治療則是醫生化腐朽為神奇的魔杖。
在中國，人口老年化的程度越來越嚴重，勞動力緊缺的情況愈來愈明顯，環境污染日益嚴重，患病的人數與日俱增。
殘病人員得不得積極康復治療，不能恢復正常的日常工作，甚至最基本的自理能力都沒有。結果，社會負擔越來越重，國家的經濟發展受到了限制，人們也沒有過上幸福的生活。因此，康復醫學是社會發展的重要因素，我想國家會越來越重視康復醫學。
目前我國的康復醫學發展處於成長狀態，規模還未全面，而伴隨慢性疾病的發病率與老齡化上升，越來越多的老年傷殘病人需要得到專業康復醫生·呵護與治療。只有這樣，病人才能夠得到完好的`治療。因為很多疾病後期它主要需是保健與康復。而不是專科醫院相關專業治療。而專業的臨床治療為康復醫學治療奠定堅實基礎。而康復醫師為臨床醫學的發展起到推動作用。康復醫學可以提供大量的醫學資料反饋給臨床醫學。
康復醫學通過綜合、協調地應用各種措施，消除或者減輕病、傷、殘者身心、社會功能障礙，達到或者保持最佳功能水平，增強自理能力，重返社會，提高生存質量。讓病、傷、殘者得以自理自立自強，提高生活的質量，以及幸福指數。
康復醫學是一種理念、指導思想，需要滲透到整個醫療系統，包括局部與整體功能水平為主線，或許局部或者系統功能無法恢復，但仍可帶著某些功能障礙而有意義、有成效地生活。讓病、殘、傷得以融入社會。從而降低社會的不穩定因素，給整個社會以和諧安全。
康復醫學包括預防、早期識別、門診、住院和出院後患者的醫療計劃。醫務人員用三維的思維拯救病人，注重身體功能的改善。以預防康復為中心，做到讓患者受益，社會受益。
康復醫學利用醫療手段促進康復，特殊教育和培訓以促進康復，恢復就業，取得就業機會，在社會的層次上採取與社會生活有關的措施，促進殘疾人能重返社會。
隨著社會科技的發展，新型的的技術將被用於醫療事業，而康復醫學將得到最大的發展。康復醫學將成為醫務人員的魔杖。
也許有一天，只要我的大腦還活著，我的生活就會有意義。
醫學人員培訓心得體會範文 篇1
通過學習這門課程，我才真正了解到什麼是醫學，懂得怎樣才能成為一名合格的醫生，明白學習基礎醫學的重要性等方面的內容。作為一名醫學生，對於這門課我體會最深刻的就是：我們要培養高尚的醫德，掌握精湛的醫術，完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
作為大一學生的我，雖然選擇了行醫這一行，但仍為自己的人生目標而迷惘。也許這一切仍將繼續，但是現在都已經過去了。我已擺正了自己的位置，認清自己的目標那就是努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。而這一切，歸功於《臨床醫學導論》課。
這門課程不但幫助我確立了目標，最重要的是它讓我懂得如何才能完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。那麼我們應該如何完成醫學生向醫生的轉化，做一名合格的醫生呢?有一句話叫「德不近佛者不可以為醫，才不近仙者不可以為醫」我想這兩句話概括了做一名合格的醫生應該具備的四個字——德才兼備。這裡，我想提到國際著名外科專家，我國素有「外科之父」的裘法祖院士的四句話「一身正氣，兩袖清風，三餐溫飽，四大皆空」，無疑，裘法祖院士是一名合格的醫生，這是他一生的寫照.見習幾次了，目睹了種種情形，對如何做一名合格的醫生，多少有了感性和理性的認識.作為一名醫學生，考慮好這個問題是十分必要的。在我看來，要回答這個問題，卻並非一己之力所能完成的。因為，如何成為一名合格的醫生首先要讓病人來看;其次，才是一些客觀的評價。因為選擇醫生這個職業，就必須認識到，病人是自然人，也是社會人，是有感情的，有主觀看法的，沒有誰是願意生病從而認識到疾病的原因是客觀事實。經過學習，我想病人是需要這樣的醫生的：技術高超,醫德高尚,責任心強,心智正常,人格健全的醫生;全心全意為病人服務，不謀取私利，對病人的生命盡職盡責的醫生;能徹底把我的病治好的醫生——要對我的病負責的醫生;刻苦鑽研，孜孜不倦，精益求精，救死扶傷，除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的聖潔和榮譽的醫生。我想，其實歸納起來莫過於兩點：一是要有醫德，二是有醫術。這兩點，也恰恰是老師和有良知的醫生們時時刻刻警醒著，學習著和實踐著的。所以，作為一名醫學生，向合格醫生的轉化就需要培養高尚的醫德和掌握精湛的醫術。醫學生向合格醫生轉化，首先就要培養高尚的醫德。「德」者，為醫之根本也，古代就有「無恆德者，不可以作醫」之論述。
孔子曾經說：「德之不修，學之不講，聞義不能從，不善不能良，吾之憂也。」他把「德行」列為最重要的修養內容，說明德之重要。吳階平副委員長在一次談話中，引用了但丁的一句話「知識上的缺陷往往可以從道德上得到補償，而道德上的不足永遠不能為知識所補償」，這也說明德之重要。醫德也反映了一個人的人生觀、世界觀，作為一個醫學生，未來的醫生，在學習工作中應自覺進行自我修養，既然選擇了醫生這一職業，就要具有奉獻精神，做到無怨無悔，努力為人們解除其疾病之痛苦。所以，作為一名醫學生，應該培養高尚的醫德，做到：忠於職守，盡職盡責;精益求精，嚴謹求實;廉潔奉公，不圖名利;尊重患者，一視同仁;語言謹慎，保守秘密;舉止端莊，文明禮貌;團結協作，共同進步;富有愛心與同情心。其次，要掌握精湛的醫術。具有高尚的醫德而沒有精湛的醫術，為人民服務也是一句空話。作為一名合格的醫生，要掌握精湛的醫術，就要具備過硬的基本功，這過硬的基本功包括過硬的理論知識與實踐能力。「讀書而不臨症，不可以為醫;臨症而不讀書，亦不可以為醫」，就說明要做到理論聯繫實際，才能掌握精湛的醫術。因此，作為一名醫學生，向合格醫生轉化，應該掌握精湛的醫術，做到：重視理論課的學習，踏踏實實地學好每一門基礎課，掌握紮實的基礎理論知識;重視實驗課的學習，培養醫學生的動手能力，達到加深對理論的理解、培養科學精神和嚴謹的科研態度;重視實習，加深理解和鞏固理論知識，並將理論與實踐相結合，還可以提高綜合實踐能力培養基本的職業道德觀念等。
總之，醫學生向合格醫生的轉化，就應具備高尚的醫德、精湛的醫術。學習了《臨床醫學導論》後，我才真正懂得：醫務工作的責任是神聖而偉大的，作為一名醫學生在大學階段就應為精湛醫術和高尚醫德的具備打下堅實的基礎，努力完成醫學生向醫生角色的轉化，做一名合格的醫生。
醫學人員培訓心得體會範文 篇2
通過這兩天的培訓和學習，雖然時間短暫，但是對我的啟示很大。
這次在人文醫學培訓學到了很多溝通的技巧，什麼是溝通溝通就是挖條溝，讓水從溝里通過——水到渠成。用什麼挖？用鋤頭。這把鋤頭就是在這次培訓中學到溝通技巧，這把鋤頭就在大家手中，就看大家願不願意去挖通這條醫患間的溝了。
在這次培訓之後對醫患溝通有了一個新的認識。在培訓之前對病人就只是看到疾病本身，幷沒有看到人。在診治過程中病人對藥物的副作用，治療方案的擔心，恐懼，不理解等方面往往不是那麼關注，所以患者對醫囑的依從性不好，治療效果也就不是那麼理想。培訓中提到的以「患者為中心的接診」讓人印象深刻。Mcwhinney寫的「以患者為中心的方法的本質所在是醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病。」以往在診治過程中通常把病看了就可以了沒有把患者當成一人，一個完整的人，一個社會的人，有著自己的社會身份，社會地位，家庭角色等。在培訓中有諸多的溝通技巧，給我印象最深刻得是「共情」(empathy)技術。共情」(empathy)技術很好的體現了「醫生盡力進入患者的世界，以患者的角度看待疾病」。當你面對一個患者能夠站在的患者的立場去思考，就能很好的把握患者的想法感受，以患者的角度看待疾病。當你把握了患者的想法感受後，再溝通起來自然是水到渠成的。患者知道你明白他，尊重他，知道他要的是什麼，那他會覺得你開個他的藥就是他需要的，那患者對醫囑的依從性會大大提高，那治療效果也就是你想要的。
雖然本次的培訓結束了，但是在今後的工作中我會把這次學到的各種溝通技巧運用到工作中，在實踐中努力提高自己的溝通技能水平，讓工作更和諧。
醫學人員培訓心得體會範文 篇3
如果，有人說治病救人，救死扶傷是醫生的天職，那麼，康復治療則是醫生化腐朽為神奇的魔杖。
在中國，人口老年化的程度越來越嚴重，勞動力緊缺的情況愈來愈明顯，環境污染日益嚴重，患病的人數與日俱增。
殘病人員得不得積極康復治療，不能恢復正常的日常工作，甚至最基本的自理能力都沒有。結果，社會負擔越來越重，國家的經濟發展受到了限制，人們也沒有過上幸福的生活。因此，康復醫學是社會發展的重要因素，我想國家會越來越重視康復醫學。
目前我國的康復醫學發展處於成長狀態，規模還未全面，而伴隨慢性疾病的發病率與老齡化上升，越來越多的老年傷殘病人需要得到專業康復醫生·呵護與治療。只有這樣，病人才能夠得到完好的`治療。因為很多疾病後期它主要需是保健與康復。而不是專科醫院相關專業治療。而專業的臨床治療為康復醫學治療奠定堅實基礎。而康復醫師為臨床醫學的發展起到推動作用。康復醫學可以提供大量的醫學資料反饋給臨床醫學。
康復醫學通過綜合、協調地應用各種措施，消除或者減輕病、傷、殘者身心、社會功能障礙，達到或者保持最佳功能水平，增強自理能力，重返社會，提高生存質量。讓病、傷、殘者得以自理自立自強，提高生活的質量，以及幸福指數。
康復醫學是一種理念、指導思想，需要滲透到整個醫療系統，包括局部與整體功能水平為主線，或許局部或者系統功能無法恢復，但仍可帶著某些功能障礙而有意義、有成效地生活。讓病、殘、傷得以融入社會。從而降低社會的不穩定因素，給整個社會以和諧安全。
康復醫學包括預防、早期識別、門診、住院和出院後患者的醫療計劃。醫務人員用三維的思維拯救病人，注重身體功能的改善。以預防康復為中心，做到讓患者受益，社會受益。
康復醫學利用醫療手段促進康復，特殊教育和培訓以促進康復，恢復就業，取得就業機會，在社會的層次上採取與社會生活有關的措施，促進殘疾人能重返社會。
隨著社會科技的發展，新型的的技術將被用於醫療事業，而康復醫學將得到最大的發展。康復醫學將成為醫務人員的魔杖。
也許有一天，只要我的大腦還活著，我的生活就會有意義。
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