大學生社會經濟調查報告範文（通用3篇）
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由於大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同於社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯後，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費情況，我決定在身邊的同學中進行一次消費的調研，對大家的消費進行歸宗和分析。因此我選了這個主題。
一、調查目的
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了了解他們的消費觀，讓父母知道他們在學校的生活消費情況，因此，對在校大學生進行此次調查。
二、調查對象及方法
1、調查對象：重慶城市職業學院（由於調查的困難性，選取了本學院進行調查）
2、資料收集方法：採用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發放《大學生個人消費問卷調查》，了解學生關於個人消費基本情形和情況。
3、調查方法：對建築學院的全部學生（限於三年級以下）進行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統抽樣，根據每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機選定某一學號後，間隔10進行抽樣，得到樣本。
三、調查結果分析
從調查結果發現，月費用1200元以上的人占10%，月費用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月費用600元以下的人，占20%左右。在這些學生之中，超過50%的學生擁有電腦、約90%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據了相當大的份額。當代大學生主要有以下幾支出：伙食費，買服飾，戀愛，上網費，手機費等。
一、伙食費。
除了在校內就餐外，校外就餐已經成為大學生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達到了被調查總人數的95.7%。各種形式的聚會成為在校大學生飲食消費的一個重點。對於同學之間花錢請客，大部分同學認為偶爾可以但不要太頻繁。調查發現，幾乎所有學生每學期都要參加6-15次各類同學聚會。這部分消費基本上每學期需要150-600元之間。調查中了解到，大學生和同學朋友聚會一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會的理由多種多樣：老鄉相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當了班幹部、得了獎學金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。
二、購買服飾。
從消費調查結果可以看出，大學生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質量好的、價格高的;女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關注度。購買名牌產品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對"當您擁有一件名牌產品時，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌"調查後發現，70%的大學生希望自己的朋友同學能夠注意到自己擁有的某個品牌，17%的人希望陌生人能夠注意到自己，12%的人希望自己的戀人能夠關注自己擁有某個品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3%的人表示純粹是為了滿足自己的需求。可見選擇名牌產品對幫助大學生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學生由於在讀書期間，主要生活費來自父母，而購買著名品牌的消費品需要花費大量的金錢，所以大學生只有4%的人願意父母知道自己使用名牌的產品。
三、戀愛消費
對問卷中"你談戀愛了嗎?每年為戀愛花費多少錢?"的問題，77%的大學生承認有戀愛經歷，每年用於戀愛消費的錢從200-700元不等。從調查看，大學生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的"大頭"，逢年過節（情人節、聖誕節等）或是倆人過生日及特殊的紀念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數百元，甚至有幾千元者（在調查中，記者了解到一個大二的學生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鑽石項鍊）;在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四、上網費用
調查結果顯示：在每周上網時間方面，12.7%的學生在3小時以下，20.9%的學生為3-7小時，30.1%的學生為8-10小時，19.5%的學生為10-20小時，16.8%的學生在20小時以上;在上網時段方面，23.2%的學生在白天上網，33.9%的學生在晚間上網，35.2%的學生在周末上網，7.7%的學生還經常上通宵。如果按2元/小時計算，對於學生而言，也是一筆不小的開支。
五、手機等通訊費用
根據調查結果，85%的學生都擁有手機，他們的手機價位一般都在800--3000元之間，月消費在20--150之間。消費者的月手機話費也與其月生活費相掛鈎，生活費用少的話費也相應較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話費也在此列，共占了樣本的25%，學生月話費主要集中在50-100之間，約占了調查總數的62%，屬於中檔水平。其次月話費在100-150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的5位，與其的經濟實力基本相應。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，衝動消費。這也正是大學生消費示範效應的結果。
六、大學生消費問題建議：
大學生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對於成長中的大學生，其世界觀、人生觀、價值觀正處於定型階段，極易受家長、教師、同學及社會其它成員的影響，具有較強的可塑性。因而，如何引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一難題。同樣大學生消費市場隨著經濟的發展，高校的大規模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學生市場是一個規模和潛力都很巨大的市場，如何規範併合理的發展樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學生、家庭、學校和社會的共同關注和共同努力，大學生消費才會一路走好。
時間過的真快，我的大學第一個寒假終於要過完了。在這個短暫的寒假，我前往了xx村，在觀光遊玩的同時體驗了一回農家的生活，頗有收穫和體會。品味到了純情樸實的農村生活，也體驗到了「回歸自然的人生境界」。
久居喧囂鬧市的城裡人到此一游，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調養。我這次的實踐主要是當了回小導遊，當導遊當然先要了解xx村的歷史，現狀及發展前景，為此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次的實踐活動。
據介紹，生態村位於島中北部，於1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經過30多年的艱苦創業，目前已形成集農、工、副、商、游全面發展的生態村，投資規模達1.2億元。
昔日一片荒涼的沉寂小村，如今是既具城市風光，又有田園詩意，這裡水潔、土凈、空氣清新，花果繞村爭香鬥豔，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風光，樹木成林鳥語花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。
將工業下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環境得到了保護，使工業、農業、副業、旅遊業等產業得到協調發展，國內外農業專家近年紛紛前往xx村參觀調查，對這裡的生態工程讚不絕口，黨和朱釒容基、尉健行、黃菊、李鐵映等都親自來村檢查視察。
自1984年以來該村連續被市委、市政府命名為「五好村黨支部、」「標兵村」，95年又被評為「全國綠化千佳村」、「全國科普教育基地」，96年被聯合國在土耳其授於「全球環境500佳」提名獎。
千禧年之際，生態村隆重推出「農家游」旅遊項目，讓遊客「讓遊客「吃農家飯、住農家屋、學農家活、享農家樂」。做一天真正的xx人，享一回有趣的「農家樂」。
目前，xx村共有28家接待農戶，其中4家為aaa級，15家為aa級，「農家樂」上了新的台階。在領略田園風光之際，亦有觀賞鬥雞、魚鷹表演，到古村踩水車、學推磨、坐花轎等遊樂項目，另外，還有更多的休閒娛樂設施還在建設之中。
旅遊，隨著人民生活水平的不斷提高，已成為時尚選擇。旅遊業的開發，不僅能充分利用區域資源優勢，還能推進環境治理，營造文明向上氛圍，挖掘能供遊覽的景觀特色，不斷塑造區域絢麗多姿的美感，吸引遊客觀光。
生態農業旅遊區農家旅遊項目，正是在社會化旅遊大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著政府搭台，農戶唱戲，為民辦事，大眾參與，協調管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態農業全球500佳環境建設，充分發揮小區市級文明功能優勢，圍繞經濟建設這一中心，致富百姓，展示精神文明建設風采的宗旨。
在縣委、縣政府和縣旅委、鎮黨委的直接關心支持下，金秋十月隆重推出的「住農家屋，吃農家飯，學農家活，享農家樂」活動一炮打響，贏得了聲譽，
一、調查目的：
我們在20xx年11月——12月，對我校朝陽校區，兩個系部展開了「大學生社會公德現狀」的調查研究，我們認為，目前，大學生公德問題已經引起人們的高度重視，然而，我們卻缺少這方面的具體數據。我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視，以豐富和創新大學生思想政治教育的理論和實踐。積極促進大學生健康成長。
二、調查意義：
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
三、調查方法：
調查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現狀，這次調查共發放問卷100份，其中老生（註：大二學生）50份，新生（註：大一學生）50份，擔任學生幹部的占30%。報告將基於這些調查數據對大學生的公德狀況進行分析和總結。調查對象：青海交通職業技術學院朝陽校區部分在校大學生。
組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢瑤夏吾旦正多日傑才布旦敕丹堅措
四、大學生社會公德現狀的調查數據分析
1、現在大學生社會公德意識整體上比較強
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有很大一部分大學生是「思想先進，有知識，有文化，但缺乏責任感的」。只有少數的人當代大學生「思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。」這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。2、大學生的社會責任感有待提高
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有「君子成人之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學
生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰，手留余香」，大學生應當「以團結互助為榮，以損人利己為恥」，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對於社會公益活動有37%的人選擇「經常參加」，有高達56%的人選擇「偶爾參加一次」，另外有7%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於這樣一種結果我們認為大學生的社會責任感有待提高。
在我們對無償獻血的問題上，從我們的調查數據中顯示，對於無償獻血，只有11%的同學積極參與，有70%的同學持中立態度，還有19%的同學認為影響身體健康不去獻血。這也說明大學生的社會責任感有待提高。
3、大學生在文明禮貌這一點上有較高的道德素養
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，65%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時89%的被調查者會積極讓座，6%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了95%。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的有較高的道德素養。
4、大學生逐漸意識到愛護公物的重要性。
校園的優美環境與完整的公共設施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關的東西呢？當問及「公共衛生間的水龍頭忘了關，正嘩嘩流水，你恰巧經過，你會怎麼辦」時，有88%的大學生選擇「隨手關上」，只有2%的大學生會視若無睹，這個問題，學生的表現還是比較好的。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能「兼濟天下」。比如，當看到地上有垃圾時，只有65%的人會馬上弄乾凈，而有19%的人想弄乾凈但最終沒做，其餘16%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對於校園盛行的「課桌文化」，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。
5、當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，
安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有62%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
五、大學生社會公德的特點及原因分析
通過對調查數據的分析，並結合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現出如下特點：
一、道德觀多元化與複雜化
社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來並不困難，對於常年受正規教育的大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的。可以想像，完全符合這五個方面的學生的數量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但已非一統天下了，其它的道德觀、價值觀已經對社會主義道德觀形成了一定的衝擊。
道德觀的多元化與複雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。1、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。
3、社會正處於轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。。
總之，大學生道德觀的多元化、複雜不是某一因素造成的，是學校、社會包括家庭環境等眾多因素共同作用的結果。
二、道德「知」「行」脫節道德標準的雙重化
「知」「行」脫節問題早已引起很多教育工作者關注，而本次調查數據則很好的為這個結論提供支持。問及「在食堂打飯，遇到有人插隊，會如何反應」時，調查結果中48%選擇了「心中抱怨」，27%選擇「視而不見」，有超過7成的大學生明知應該通過言行去制止這種不道德行為，可是他們卻選擇了沉默。換句話，道德對於多數學生而言，僅是停留在「知」的層面，而已無法去「行」了。
道德「知」「行」脫節原因多由以下引起：
1、社會道德環境不佳、學校德育不力、網際網路負面信息毒害等。
2、個人心理尚未成熟。大學生剛成年，其心理尚未成熟，知識雖然豐富，可是閱歷淺、生活經驗太少，對事情的認識容易限於表面。
六、我們的建議
（一）加強社會公德教育。
1、樹立良好的公德意識。
2、做好監督、引導作用。
3、國家完善經濟市場體系，嚴懲損害公共利益行為。
4、加快社會公德法規法章建設。
（二）加強校園教育。
1、學校積極舉辦公德素質宣傳，進行道德素質演講。
2、進行公德素質大評比同學生年終考核結合起來，這樣更具有約束力。
3、學校應從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理。
4、優化校園文化環境，創新社會公德教育方式。
（三）加強家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座並予以借鑑。
2、家庭成員互相監督勸導，爭取做公德模範家庭。
3、父母應以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。
（四）加強個人學習。
1、不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。
2、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3、牢記宗旨以守德。
大學生社會經濟調查報告範文 篇1
當前的消費市場中，大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。由於大學生年齡較輕，群體較特別，他們有著不同於社會其他消費群體的消費心理和行為。一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。消費觀念的超前和消費實力的滯後，都對他們的消費有很大影響。特殊群體自然有自己特殊的特點，同時難免存在一些非理性的消費甚至一些消費的問題。為了調查清楚大學生的消費情況，我決定在身邊的同學中進行一次消費的調研，對大家的消費進行歸宗和分析。因此我選了這個主題。
一、調查目的
大學生是新新人類，對新鮮事物比較好奇，為了了解他們的消費觀，讓父母知道他們在學校的生活消費情況，因此，對在校大學生進行此次調查。
二、調查對象及方法
1、調查對象：重慶城市職業學院（由於調查的困難性，選取了本學院進行調查）
2、資料收集方法：採用問卷調查方法調查。向所取得的樣本中的個體發放《大學生個人消費問卷調查》，了解學生關於個人消費基本情形和情況。
3、調查方法：對建築學院的全部學生（限於三年級以下）進行分層，分成大一，大二，大三三層，在總體中抽取容量為60的樣本，在每層中進行系統抽樣，根據每層樣本量占總體的比重，在三層中分別抽取容量為22，22，16的樣本。隨機選定某一學號後，間隔10進行抽樣，得到樣本。
三、調查結果分析
從調查結果發現，月費用1200元以上的人占10%，月費用700--1000元的人，占30%左右，500--700元的人占40%，月費用600元以下的人，占20%左右。在這些學生之中，超過50%的學生擁有電腦、約90%的大學生擁有手機，因此網絡與通信費用支出較以往在大學生的消費支出中占據了相當大的份額。當代大學生主要有以下幾支出：伙食費，買服飾，戀愛，上網費，手機費等。
一、伙食費。
除了在校內就餐外，校外就餐已經成為大學生飲食消費中必不可少的一部分，每月到個體餐館就餐的比例達到了被調查總人數的95.7%。各種形式的聚會成為在校大學生飲食消費的一個重點。對於同學之間花錢請客，大部分同學認為偶爾可以但不要太頻繁。調查發現，幾乎所有學生每學期都要參加6-15次各類同學聚會。這部分消費基本上每學期需要150-600元之間。調查中了解到，大學生和同學朋友聚會一般選擇在普通餐廳，但也有2%的選擇在高檔餐館。聚會的理由多種多樣：老鄉相識、放假歸來、過生日、考試得高分、當了班幹部、得了獎學金等都要請客吃上一頓，否則被視為不夠交情。
二、購買服飾。
從消費調查結果可以看出，大學生對服裝消費的檔次越來越高，男生買衣服的宗旨是不買則已，要買就買質量好的、價格高的;女生買衣服則總是買個不停，只要自己喜歡的都會買回來，不喜歡了，馬上就不穿了。大學生購買品牌的商品，一方面為了滿足自己的實用需求，一方面也希望能夠增加自己的被關注度。購買名牌產品更是能夠滿足人們這樣的心理。在對"當您擁有一件名牌產品時，您最希望誰能夠注意到您擁有這樣的品牌"調查後發現，70%的大學生希望自己的朋友同學能夠注意到自己擁有的某個品牌，17%的人希望陌生人能夠注意到自己，12%的人希望自己的戀人能夠關注自己擁有某個品牌。4%的人表示希望自己父母和家人能夠了解。3%的人表示純粹是為了滿足自己的需求。可見選擇名牌產品對幫助大學生自己的交往，能夠起到幫助作用。而大學生由於在讀書期間，主要生活費來自父母，而購買著名品牌的消費品需要花費大量的金錢，所以大學生只有4%的人願意父母知道自己使用名牌的產品。
三、戀愛消費
對問卷中"你談戀愛了嗎?每年為戀愛花費多少錢?"的問題，77%的大學生承認有戀愛經歷，每年用於戀愛消費的錢從200-700元不等。從調查看，大學生戀愛支出主要在吃飯、零食、逛街、泡吧娛樂等方面，禮品消費是戀愛消費中絕對的"大頭"，逢年過節（情人節、聖誕節等）或是倆人過生日及特殊的紀念日，戀人之間必要互送禮物，此項花費少則幾十元，多則數百元，甚至有幾千元者（在調查中，記者了解到一個大二的學生在女朋友生日那天送了一條價值7800元的鉑金鑽石項鍊）;在戀愛消費中，支出較大的還有在校外租房居住，每月要支付200-400元。
四、上網費用
調查結果顯示：在每周上網時間方面，12.7%的學生在3小時以下，20.9%的學生為3-7小時，30.1%的學生為8-10小時，19.5%的學生為10-20小時，16.8%的學生在20小時以上;在上網時段方面，23.2%的學生在白天上網，33.9%的學生在晚間上網，35.2%的學生在周末上網，7.7%的學生還經常上通宵。如果按2元/小時計算，對於學生而言，也是一筆不小的開支。
五、手機等通訊費用
根據調查結果，85%的學生都擁有手機，他們的手機價位一般都在800--3000元之間，月消費在20--150之間。消費者的月手機話費也與其月生活費相掛鈎，生活費用少的話費也相應較少，控制在50元以下，但也有部分高收入用戶的話費也在此列，共占了樣本的25%，學生月話費主要集中在50-100之間，約占了調查總數的62%，屬於中檔水平。其次月話費在100-150的有18%，而150以上的高消費者主要是月生活費在1000以上的5位，與其的經濟實力基本相應。
大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，多數消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產生的隨機消費，衝動消費。這也正是大學生消費示範效應的結果。
六、大學生消費問題建議：
大學生消費受到方方面面的影響，也會影響著方方面面。對於成長中的大學生，其世界觀、人生觀、價值觀正處於定型階段，極易受家長、教師、同學及社會其它成員的影響，具有較強的可塑性。因而，如何引導當代大學生樹立正確的、健康的消費觀念是擺在大家面前的一難題。同樣大學生消費市場隨著經濟的發展，高校的大規模擴招而越來越顯示出它的重要性，大學生市場是一個規模和潛力都很巨大的市場，如何規範併合理的發展樣一個市場也是擺在我們大家面前一個刻不容緩的問題。只有在學生、家庭、學校和社會的共同關注和共同努力，大學生消費才會一路走好。
大學生社會經濟調查報告範文 篇2
時間過的真快，我的大學第一個寒假終於要過完了。在這個短暫的寒假，我前往了xx村，在觀光遊玩的同時體驗了一回農家的生活，頗有收穫和體會。品味到了純情樸實的農村生活，也體驗到了「回歸自然的人生境界」。
久居喧囂鬧市的城裡人到此一游，可以一洗煩囂，陶冶性情，使身心得到調養。我這次的實踐主要是當了回小導遊，當導遊當然先要了解xx村的歷史，現狀及發展前景，為此，我做了一系列的調查，使我能更好的完成這次的實踐活動。
據介紹，生態村位於島中北部，於1969從一片灘涂中圍墾而成，總面積3671畝，人口753人，經過30多年的艱苦創業，目前已形成集農、工、副、商、游全面發展的生態村，投資規模達1.2億元。
昔日一片荒涼的沉寂小村，如今是既具城市風光，又有田園詩意，這裡水潔、土凈、空氣清新，花果繞村爭香鬥豔，碧波錦鱗鱉蟹嬉水，大棚噴灌一派風光，樹木成林鳥語花香，漫步綠茵深處健身苑之間，疑是桃花源中行，使人感到人與自然的高度和諧。
將工業下腳、菜園黃枯，人畜糞水等廢物變成了資源，環境得到了保護，使工業、農業、副業、旅遊業等產業得到協調發展，國內外農業專家近年紛紛前往xx村參觀調查，對這裡的生態工程讚不絕口，黨和朱釒容基、尉健行、黃菊、李鐵映等都親自來村檢查視察。
自1984年以來該村連續被市委、市政府命名為「五好村黨支部、」「標兵村」，95年又被評為「全國綠化千佳村」、「全國科普教育基地」，96年被聯合國在土耳其授於「全球環境500佳」提名獎。
千禧年之際，生態村隆重推出「農家游」旅遊項目，讓遊客「讓遊客「吃農家飯、住農家屋、學農家活、享農家樂」。做一天真正的xx人，享一回有趣的「農家樂」。
目前，xx村共有28家接待農戶，其中4家為aaa級，15家為aa級，「農家樂」上了新的台階。在領略田園風光之際，亦有觀賞鬥雞、魚鷹表演，到古村踩水車、學推磨、坐花轎等遊樂項目，另外，還有更多的休閒娛樂設施還在建設之中。
旅遊，隨著人民生活水平的不斷提高，已成為時尚選擇。旅遊業的開發，不僅能充分利用區域資源優勢，還能推進環境治理，營造文明向上氛圍，挖掘能供遊覽的景觀特色，不斷塑造區域絢麗多姿的美感，吸引遊客觀光。
生態農業旅遊區農家旅遊項目，正是在社會化旅遊大格局不斷形成的背景下，抓住機遇脫穎而出的。本著政府搭台，農戶唱戲，為民辦事，大眾參與，協調管理的原則，旨在綠化、凈化、美化村莊，加大生態農業全球500佳環境建設，充分發揮小區市級文明功能優勢，圍繞經濟建設這一中心，致富百姓，展示精神文明建設風采的宗旨。
在縣委、縣政府和縣旅委、鎮黨委的直接關心支持下，金秋十月隆重推出的「住農家屋，吃農家飯，學農家活，享農家樂」活動一炮打響，贏得了聲譽，
大學生社會經濟調查報告範文 篇3
一、調查目的：
我們在20xx年11月——12月，對我校朝陽校區，兩個系部展開了「大學生社會公德現狀」的調查研究，我們認為，目前，大學生公德問題已經引起人們的高度重視，然而，我們卻缺少這方面的具體數據。我們這次的研究成果，希望得到學校和社會的重視，以豐富和創新大學生思想政治教育的理論和實踐。積極促進大學生健康成長。
二、調查意義：
在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現一個人的素質涵養，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。
三、調查方法：
調查以隨機抽樣為主，同時對本校的部分學生進行了面談。為了了解大學生道德現狀，這次調查共發放問卷100份，其中老生（註：大二學生）50份，新生（註：大一學生）50份，擔任學生幹部的占30%。報告將基於這些調查數據對大學生的公德狀況進行分析和總結。調查對象：青海交通職業技術學院朝陽校區部分在校大學生。
組員及分工：蘇義音翟立新李永鋒王淑芬胡夢瑤夏吾旦正多日傑才布旦敕丹堅措
四、大學生社會公德現狀的調查數據分析
1、現在大學生社會公德意識整體上比較強
調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。我們的調查結果顯示，有很大一部分大學生是「思想先進，有知識，有文化，但缺乏責任感的」。只有少數的人當代大學生「思想素質好，專業水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。」這就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。對基本的公德行為和範疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種「知行脫節」現象隨著年齡的增長愈趨明顯。2、大學生的社會責任感有待提高
在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統美德，我國自古就有「君子成人之美」、「為善最樂」、「博施濟眾」等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學
生的殷切期盼。養成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂「贈人玫瑰，手留余香」，大學生應當「以團結互助為榮，以損人利己為恥」，積極參與公益事業，力所能及地關心和幫助他人。
在本次調查當中，對於社會公益活動有37%的人選擇「經常參加」，有高達56%的人選擇「偶爾參加一次」，另外有7%的人選擇「不參加」。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。對於這樣一種結果我們認為大學生的社會責任感有待提高。
在我們對無償獻血的問題上，從我們的調查數據中顯示，對於無償獻血，只有11%的同學積極參與，有70%的同學持中立態度，還有19%的同學認為影響身體健康不去獻血。這也說明大學生的社會責任感有待提高。
3、大學生在文明禮貌這一點上有較高的道德素養
文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規範人際關係的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。在我們的調查中，65%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時89%的被調查者會積極讓座，6%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態度的，因為二者之和占了95%。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的有較高的道德素養。
4、大學生逐漸意識到愛護公物的重要性。
校園的優美環境與完整的公共設施對學生的生活與學習無疑有著積極的影響。然而，大學生是否會時時處處維護這種與自己切身利益相關的東西呢？當問及「公共衛生間的水龍頭忘了關，正嘩嘩流水，你恰巧經過，你會怎麼辦」時，有88%的大學生選擇「隨手關上」，只有2%的大學生會視若無睹，這個問題，學生的表現還是比較好的。
環境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環境的重要性。根據調查了解，在不破壞環境衛生這方面，大部分同學還做得不錯，即能「獨善其身」。然而對於真正以主人翁的態度來對待環境保護時，我們大學生做得還遠不夠，即不能「兼濟天下」。比如，當看到地上有垃圾時，只有65%的人會馬上弄乾凈，而有19%的人想弄乾凈但最終沒做，其餘16%的人乾脆不理它。分析其原因，我們發現現在的大學生愛面子，覺得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很彆扭，所以在可以選擇逃避的時候儘量逃避。對於以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是「彎腰精神」，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對於校園盛行的「課桌文化」，我們應持堅決反對的態度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的後果與影響，要對自己的行為負責。
5、當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，
遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中，人員構成複雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來維持。大學生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀念，「以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥」，自覺遵守相關紀律和法規。然而，當代大學生遵紀守法狀況並不是很好，
安全事故時有發生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們關於考試舞弊的調查中，竟有62%的同學認為舞弊不足為怪，能夠泰然處之。這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。
五、大學生社會公德的特點及原因分析
通過對調查數據的分析，並結合與部分學生的座談，基本可以看出大學生社會公德狀況呈現出如下特點：
一、道德觀多元化與複雜化
社會公德的這五個方面，在日常生活中真正的遵守起來並不困難，對於常年受正規教育的大學生而言，應該是道德的底限。雖然多數大學生能按照公德的要求去行事，但落實到每一項，有很多同學達不到公德要求的。可以想像，完全符合這五個方面的學生的數量會更少一些，也就是說，社會主義道德觀雖然依然占據一定的優勢，但已非一統天下了，其它的道德觀、價值觀已經對社會主義道德觀形成了一定的衝擊。
道德觀的多元化與複雜化有其家庭背景、學校背景與社會背景。1、首先是家庭成員的道德水平參差不齊。2、是高校教師本身的道德觀具有多元化特點。
3、社會正處於轉型期，非社會主義的道德觀在社會上大量存在。。
總之，大學生道德觀的多元化、複雜不是某一因素造成的，是學校、社會包括家庭環境等眾多因素共同作用的結果。
二、道德「知」「行」脫節道德標準的雙重化
「知」「行」脫節問題早已引起很多教育工作者關注，而本次調查數據則很好的為這個結論提供支持。問及「在食堂打飯，遇到有人插隊，會如何反應」時，調查結果中48%選擇了「心中抱怨」，27%選擇「視而不見」，有超過7成的大學生明知應該通過言行去制止這種不道德行為，可是他們卻選擇了沉默。換句話，道德對於多數學生而言，僅是停留在「知」的層面，而已無法去「行」了。
道德「知」「行」脫節原因多由以下引起：
1、社會道德環境不佳、學校德育不力、網際網路負面信息毒害等。
2、個人心理尚未成熟。大學生剛成年，其心理尚未成熟，知識雖然豐富，可是閱歷淺、生活經驗太少，對事情的認識容易限於表面。
六、我們的建議
（一）加強社會公德教育。
1、樹立良好的公德意識。
2、做好監督、引導作用。
3、國家完善經濟市場體系，嚴懲損害公共利益行為。
4、加快社會公德法規法章建設。
（二）加強校園教育。
1、學校積極舉辦公德素質宣傳，進行道德素質演講。
2、進行公德素質大評比同學生年終考核結合起來，這樣更具有約束力。
3、學校應從應試教育向素質教育轉化，加強規章制度的管理。
4、優化校園文化環境，創新社會公德教育方式。
（三）加強家庭教育。
1、家庭每位成員積極參加各種公德講座並予以借鑑。
2、家庭成員互相監督勸導，爭取做公德模範家庭。
3、父母應以身作則，提高重視度，為小孩做好榜樣。
（四）加強個人學習。
1、不斷加強學習，不斷豐富頭腦，增強修養，樹立浩然正氣。
2、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
3、牢記宗旨以守德。
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